古典经济学之汉朝书,班彪列传第三十上

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摘要:班彪 子固 郑兴 子众 范升 陈元 贾逵 张霸 子楷 楷子陵 陵弟玄 卷四十上 班彪列传第三十上(自东都主人以下分为下卷) 班彪字叔皮,扶风桥陵人也。祖况,成帝时为越骑大将军。父稚

班彪 子固

郑兴 子众 范升 陈元 贾逵 张霸 子楷 楷子陵 陵弟玄

卷四十上  班彪列传第三十上(自东都主人以下分为下卷)

班彪字叔皮,扶风桥陵人也。祖况,成帝时为越骑大将军。父稚,哀帝时为广平里正。

卷三十六  郑范陈贾张列传第二十六

郑兴字少赣,河浙大封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》,遂积精深思,通达其旨,同大家皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传诂,及校《三统历》。

卷二十四  马援列传第十四

班彪 子固

彪性沈重好古。年二十余,改善败,三辅大乱。时隗嚣拥众石嘴山,彪乃避难从之。嚣问彪曰:“往者周亡,东周并争,天下区别,数世然后定。意者从横之事复起于今乎?将承运迭兴,在于一位也?愿生试论之。”对曰:“周之废兴,与汉殊异。昔周爵五等,诸侯从事政务,本根既微,枝叶庞大,故其末流有从横之事,势数然也。汉承秦制,改立郡县,主有专已之威,臣无百余年之柄。至于成帝,假借外家,哀、平短祚,国嗣三绝,故王氏擅朝,因窃号位。危自上起,伤比不上下,是以即真之后,天下莫不引领而叹。十余年间,中外搔扰,远近俱发,假号云合,咸称刘氏,不谋同辞。近日雄桀带州域者,皆无七国世业之资,而百姓讴吟,思仰汉德,已可见矣。”嚣曰:“生言周、汉之势可也;至于但见愚人习识刘氏姓号之故,而谓汉家复兴,疏矣。昔秦失其鹿,刘季逐而羁之,时人复知汉乎?”

郑兴 子众 范升 陈元 贾逵 张霸 子楷 楷子陵 陵弟玄

改良立,以司直李松行长史事,先入长安,松以兴为太师,令还奉迎迁都。改善诸将皆吉林人,咸劝留西宁。兴说改革曰:“始祖起自荆楚,权政未施,一朝建号,而台湾雄桀争诛新太祖,开关郊迎者,何也?此天下同苦王氏虐政,而思高祖之旧德也。今久不抚之,臣恐百姓离心,盗贼复起矣。《春秋》书‘齐襄公入齐’,不称侯,未朝庙故也。今议者欲先定赤眉而后加入关贸总协定组织,是不识其本而争其末,恐国家之守转在函谷,虽卧衡阳,庸得安枕乎?”改正曰:“朕西决矣。”拜兴为谏议大夫,使安集关西及朔方、凉、益三州,还拜宛城太守。会辽阳有反者,攻杀郡守,兴坐免。

马援 子廖 子防 兄子严 族孙棱

  班彪字叔皮,扶风清东陵人也。祖况,成帝时为越骑太尉。父稚,哀帝时为广平御史。

彪既疾嚣言,又伤时方限,乃著《王命论》,以为汉德承尧,有灵命之符,王者兴祚,非诈力所致,欲以感之,而嚣终不寤,遂避地河西。河西交大学将军窦融以为从事,深敬待之,接以老师和朋友之道。彪乃为融画策事汉,总西河以拒隗嚣。

  郑兴字少赣,海南大封人也。少学《母羊春秋》。晚善《左氏传》,遂积精深思,通达其旨,同大家皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传诂,及校《三统历》。

时赤眉入关,东道不通,兴乃西归隗嚣,嚣虚心礼请,而兴耻为之屈,称疾不起。嚣矜己自饰,常感觉西伯复作,乃与诸将议自立为王。兴闻而说嚣曰:“《春秋传》云:‘口不道忠信之言为嚣,眼不见五声之和为聋。’间者诸将聚会,无乃不道忠信之言;上卿之听,无乃阿而不察乎?昔文王承积德之绪,加之以睿圣,四分天下,尚服事殷。及武王即位,八百诸侯不谋同会,皆曰‘纣可伐矣’,武王以未知天命,还兵待时。高祖征讨累年,犹以沛公行师。今令德虽明,世无宗周之祚,威略虽振,未有高祖之功,而欲举未可之事,昭速隐患,无乃不可乎?惟将军察之。”嚣竟不称王。后遂广置职位,以自尊高。兴复止嚣曰:“夫中郎将、太中医师、使持节官皆王者之器,非人臣所当制也。尼父曰:‘惟器与名,不得以假人。’不得以假人者,亦无法假于人也。无益于实,有损于名,非尊上之意也。”嚣病之而止。

  马援字文渊,扶风康陵人也。其先马服君为赵将,号曰马服君,子孙因为氏。武帝时,以吏二千石自绵阳徙焉。外祖父通,以功封重合侯,坐兄何罗反,被诛,故援再世不显。援三兄况、余、员,并有技术,新太祖时皆为二千石。

  彪性沈重好古。年二十余,改良败,三辅大乱。时隗嚣拥众四平,彪乃避难从之。嚣问彪曰:「往者周亡,东周并争,天下差距,数世然后定。意者从横之事复起到现在乎?将承运迭兴,在于壹人也?愿生试论之。」对曰:「周之废兴,与汉殊异。昔周爵五等,诸侯从事政务,本根既微,枝叶强大,故其末流有从横之事,势数然也。汉承秦制,改立郡县,主有专已之威,臣无百余年之柄。至于成帝,假借外家,哀、平短祚,国嗣三绝,故王氏擅朝,因窃号位。危自上起,伤比不上下,是以即真之后,天下莫不引领而叹。十余年间,中外搔扰,远近俱发,假号云合,咸称刘氏,不谋同辞。近日雄桀带州域者,皆无七国世业之资,而人民讴吟,思仰汉德,已可见矣。」嚣曰:「生言周、汉之势可也;至于但见愚人习识刘氏姓号之故,而谓汉家复兴,疏矣。昔秦失其鹿,刘季逐而羁之,时人复知汉乎?」

及融征还首都,光武问曰:“所上章奏,什么人与参之?”融对曰:“皆从事班彪所为。”帝雅闻彪才,因召入见,举司隶茂才,拜徐令,以病免。后数应三公之命,辄去。

  革新立,以司直李松行太史事,先入长安,松以兴为少保,令还奉迎迁都。改进诸将皆辽宁人,咸劝留德阳。兴说改革曰:「太岁起自荆楚,权政未施,一朝建号,而广西雄桀争诛王巨君,按键郊迎者,何也?此天下同苦王氏虐政,而思高祖之旧德也。今久不抚之,臣恐百姓离心,盗贼复起矣。《春秋》书'齐襄公入齐',不称侯,未朝庙故也。今议者欲先定赤眉而后加入关贸总协定协会,是不识其本而争其末,恐国家之守转在函谷,虽卧柳州,庸得安枕乎?」改良曰:「朕西决矣。」拜兴为谏议大夫,使安集关西及朔方、凉、益三州,还拜雍州都督。会阳泉有反者,攻杀郡守,兴坐免。

及嚣遣子恂入侍,将行,兴因恂求归葬父母,嚣不听而徙兴舍,益其秩礼。兴入见嚣曰:“前遭赤眉之乱,以将军僚旧,故敢归身明德。幸蒙覆载之恩,复得全其性命。兴闻事亲之道,惹事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼,奉以对立,弗敢失坠。今为家长未葬,请乞骸骨,若以增秩徙舍,中更停留,是以亲为饵,无礼甚矣,将军焉用之!”嚣曰:“嚣将不足留故邪?”兴曰:“将军据七郡之地,拥羌胡之众,以戴本朝,德莫厚焉,威莫重焉。居则为专命之使,入必为鼎足之臣。兴,从俗者也,不敢深居屏处,因将军求进,不患不达,因大将求入,何患不亲,此兴之计不逆将军者也。兴业为父阿娘请,不得以已,愿留老婆独归葬,将军又何猜焉?”嚣曰:“幸甚。”促为辨装,遂令与内人俱东。时建武三年也。

  援年十二而孤,少有雄心万丈,诸兄奇之。尝受《齐诗》,意无法守章句,乃辞况,欲就边郡田牧。况曰:「汝大才,当晚成。良工不示人以朴,且从所好。」会况卒,援行服期年,不离墓所;敬事寡嫂,不冠不入庐。后为郡督邮,送囚至司命府,囚有重罪,援哀而纵之,遂亡命北地。遇赦,因留牧畜,宾客多归附者,遂役属数百家。转游陇汉间,常谓宾客曰:「夫君为志,穷当益坚,老当益壮。」因处田牧,至有牛、马、羊数千头,谷数万斛。既而叹曰:「凡殖货财产,贵其能施赈也,不然守钱虏耳。」乃尽散以班昆弟故旧,身衣羊马夹裤。

  彪既疾嚣言,又伤时方限,乃著《王命论》,以为汉德承尧,有灵命之符,王者兴祚,非诈力所致,欲以感之,而嚣终不寤,遂避地河西。河西南开学将军窦融以为从事,深敬待之,接以老师和朋友之道。彪乃为融画策事汉,总西河以拒隗嚣。

彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。武帝时,司马子长著《史记》,自太初从此,阙而不录,后好事者颇或缀集时事,然多鄙俗,不足以踵继其书。彪乃继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇,因钻探前史而讥正得失。其略论曰:

  时赤眉加入关贸总协定组织,东道不通,兴乃西归隗嚣,嚣虚心礼请,而兴耻为之屈,称疾不起。嚣矜己自饰,常感到西伯复作,乃与诸将议自立为王。兴闻而说嚣曰:「《春秋传》云:'口不道忠信之言为嚣,心不烦五声之和为聋。'间者诸将集会,无乃不道忠信之言;军机大臣之听,无乃阿而不察乎?昔文王承积德之绪,加之以睿圣,八分天下,尚服事殷。及武王即位,八百诸侯不谋同会,皆曰'纣可伐矣',武王以未知天命,还兵待时。高祖征伐累年,犹以沛公行师。今令德虽明,世无宗周之祚,威略虽振,未有高祖之功,而欲举未可之事,昭速隐患,无乃不可乎?惟将军察之。」嚣竟不称王。后遂广置职位,以自尊高。兴复止嚣曰:「夫中郎将、太中医务卫生人士、使持节官皆王者之器,非人臣所当制也。孔子曰:'惟器与名,不能够假人。'不得以假人者,亦不得以假于人也。无益于实,有损于名,非尊上之意也。」嚣病之而止。

侍大将军杜林先与兴同寓陇右,乃荐之曰:“窃见安徽郑兴,执义稳定,敦悦《诗》、《书》,好古博物,见疑不惑,有公孙侨、观射父之德,宜侍帷幄,典职机密。昔张仲在周,燕冀宣王,而作家悦喜。惟天皇留听少察,以助格外。”乃征为太中医务人士。

  王莽末,四方兵起,莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。及莽败,援兄员时为增山连率,与援俱去郡,复避地彭城。世祖即位,员先诣威海,帝遣员复郡,卒于官。援因留西州,嚣隗甚尊敬之,以援为绥德宿将,与决筹策。

  及融征还首都,光武问曰:「所上章奏,哪个人与参之?」融对曰:「皆从事班彪所为。」帝雅闻彪才,因召入见,举司隶茂才,拜徐令,以病免。后数应三公之命,辄去。

唐、虞三代,《诗》、《书》所及,世有史官,以司典籍,暨于诸侯,国自有史,故《亚圣》曰:“楚之《檮杌》,晋之《乘》,鲁之《春秋》,其事一也。”定、哀之间,鲁君子左丘明论集其文,作《左氏传》三十篇,又撰异同,号曰《国语》,二十一篇,由是《乘》、《檮杌》之事遂E63D,而《左氏》、《国语》独章。又有记录轩辕氏以来至春秋时国君公侯卿先生,号曰《世本》,一十五篇。春秋从此,七国并争,秦并诸侯,则有《夏朝策》三十三篇。汉兴定天下,太中医务卫生人员陆贾记录时功,作《楚汉春秋》九篇。孝武之世,大将军令历史之父采《左氏》、《国语》,删《世本》、《周朝策》,据楚、汉列国信息,上自黄帝,下讫获麟,作本纪、世家、列传、书、表百三十篇,而十篇缺焉。迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,分散百家之事,甚多疏略,比不上其本,务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。其论术学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖,则轻仁义而羞贫穷;道游侠,则贱守节而贵俗功:此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也。然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相配,盖良史之才也。诚令迁依《五经》之法言,同圣人之好坏,意亦庶几矣。

  及嚣遣子恂入侍,将行,兴因恂求归葬父母,嚣不听而徙兴舍,益其秩礼。兴入见嚣曰:「前遭赤眉之乱,以将军僚旧,故敢归身明德。幸蒙覆载之恩,复得全其性命。兴闻事亲之道,生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼,奉以冲突,弗敢失坠。今为家长未葬,请乞骸骨,若以增秩徙舍,中更停留,是以亲为饵,无礼甚矣,将军焉用之!」嚣曰:「嚣将不足留故邪?」兴曰:「将军据七郡之地,拥羌胡之众,以戴本朝,德莫厚焉,威莫重焉。居则为专命之使,入必为鼎足之臣。兴,从俗者也,不敢深居屏处,因将军求进,不患不达,因主力求入,何患不亲,此兴之计不逆将军者也。兴业为父老妈请,不得以已,愿留爱妻独归葬,将军又何猜焉?」嚣曰:「幸甚。」促为辨装,遂令与太太俱东。时建武三年也。

过大年7月晦,日食。兴因上疏曰:

  是时,公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里闬,相善,感到既至当握手欢如平生,而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣、交让冠,会百官于宗庙中,立旧交之位。述鸾旗旄骑,警跸就车,磬折而入,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯知府位。宾客皆乐留,援晓之曰:「天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反对修正主义饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天排长乎!」因辞归,谓嚣曰:「子阳井底蛙耳,而为所欲为,不及专意东方。」

  彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。武帝时,史迁著《史记》,自太初现在,阙而不录,后好事者颇或缀集时事,然多鄙俗,不足以踵继其书。彪乃继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇,因商讨前史而讥正得失。其略论曰:

夫百家之书,犹可法也。若《左氏》、《国语》、《世本》、《夏朝策》、《楚汉春秋》、《史迁书》,今之所以知古,后之所由观前,受人珍爱的人之耳目也。史迁序国王则曰本纪,公侯传国则曰世家,卿士特起则曰列传。又进楚霸王、陈涉而黜泰安、峨河源,细意委曲,条例不经。若迁之作品,采获古今,贯穿经传,至广博也。壹位之精,文重思烦,故其书刊落不尽,尚有盈辞,多不齐一。若序司马长卿,举郡县,著其字,至萧、曹、陈平之属,及董夫子并时之人,不记其字,或县而不郡者,盖不暇也。今此后篇,慎核其事,整齐其文,不为世家,惟纪、传而已。传曰:“杀史见极,平易正直,《春秋》之义也。”

  侍大将军杜林先与兴同寓陇右,乃荐之曰:「窃见四川郑兴,执义稳定,敦悦《诗》、《书》,好古博物,见疑不惑,有公孙侨、观射父之德,宜侍帷幄,典职机密。昔张仲在周,燕冀宣王,而作家悦喜。惟天皇留听少察,以助分外。」乃征为太中医务卫生人士。

《春秋》以天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。往年来讲,谪咎连见,意者执事颇有阙焉。案《春秋》‘昭公十五年夏十二月壬午朔,日有食之’。传曰:‘日过分而未至,三辰有灾,于是百官降物,君不举,避移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。’今麦月,纯乾用事,阴气未作,其灾尤重。夫国无善政,则谪见日月,变咎之来,不可不慎,其要在因人之心,择人处位也。尧知鲧不可用而用之者,是屈己之明,因人之心也。齐桓反政而相管子,晋文回国而任郤E0 67者,是不私其私,择人处位也。 今公卿大夫多举渔阳都尉郭亻及可大司空者,而不以时定,道路传言,咸曰“朝廷欲用功臣”,功臣用则人位谬矣。愿天子上师唐、虞,下览齐、晋,以成屈己从众之德,以济群臣让善之功。

  建武七年冬,嚣使援奉书南阳。援至,引见于宣德殿。世祖笑谓援曰「卿遨游二帝间,今见卿,使人民代表大会惭。」援顿首辞谢,因曰:「当今之世,非独君择臣也,臣亦择君矣。臣与公孙述同县,少相善。臣前至蜀,述陛戟而后进臣。臣今远来,君王何知非徘徊花奸人,而精炼假如?」帝复笑曰:「卿非刺客,顾说客耳。」援曰:「天下反覆,盗名字者举不胜举。今见太岁,恢廓大度,同符高祖,乃知君王自有真也。」帝甚壮之。援从南幸黎兵,转至黄海。及还,认为待诏,使太中医务卫生人员来歙持节送援西归陇右。

  唐、虞三代,《诗》、《书》所及,世有史官,以司典籍,暨于诸侯,国自有史,故《亚圣》曰:「楚之《檮杌》,晋之《乘》,鲁之《春秋》,其事一也。」定、哀之间,鲁君子左丘明论集其文,作《左氏传》三十篇,又撰异同,号曰《国语》,二十一篇,由是《乘》、《檮杌》之事遂E63D,而《左氏》、《国语》独章。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿先生,号曰《世本》,一十五篇。春秋过后,七国并争,秦并诸侯,则有《东周策》三十三篇。汉兴定天下,太中医务人士陆贾记录时功,作《楚汉春秋》九篇。孝武之世,太尉令太史公采《左氏》、《国语》,删《世本》、《东周策》,据楚、汉列国时事,上自黄帝,下讫获麟,作本纪、世家、列传、书、表百三十篇,而十篇缺焉。迁之所记,从汉元至武以绝,则其功也。至于采经摭传,分散百家之事,甚多疏略,不比其本,务欲以多闻广载为功,论议浅而不笃。其论术学,则崇黄老而薄《五经》;序货殖,则轻仁义而羞贫穷;道游侠,则贱守节而贵俗功:此其大敝伤道,所以遇极刑之咎也。然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相配,盖良史之才也。诚令迁依《五经》之法言,同巨人之好坏,意亦庶几矣。

彪复辟司徒玉况府。时,南宫初建,诸王国并开,而官属未备,师保多阙。彪上言曰:

  2018年四月晦,日食。兴因上疏曰:

夫日月交会,数应在朔,而顷年日食,每多在晦。先时而合,皆月行疾也。日君象而月臣象,君亢急则臣下促迫,故行疾也。二零一七年天中繁霜,自尔以来,率多寒日,此亦急咎之罚。皇帝贤圣之君,犹慈父之于孝子也。丁宁申戒,欲其反政,故灾变仍见,此乃国之福也。今君王高明而官僚惶促,宜留思柔克之政,垂意《洪范》之法,博采广谋,纳群下之策。

  隗嚣与援共卧起,问以东方浮言及东京市得失。援说嚣曰:「前到庙堂,上介绍数十,每接宴语,自夕至旦,才明勇略,非人敌也。且欢快见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。经学博览,政事文辩,前世无比。」嚣曰:「卿谓何如高帝?」援曰:「比不上也。高帝无可无不可;今上好吏事,动如节度,又不喜吃酒。」嚣意不怿,曰:「如卿言,一再胜邪?」然雅信援,故遂遣长子恂入质。援因将家里人随恂归桂林。居数月而无它职任。援以三辅地旷土沃,而所将客人猥多,乃上书求屯田上林苑中,帝许之。

  夫百家之书,犹可法也。若《左氏》、《国语》、《世本》、《东周策》、《楚汉春秋》、《司马子长书》,今之所以知古,后之所由观前,受人爱抚的人之耳目也。太史公序国君则曰本纪,公侯传国则曰世家,卿士特起则曰列传。又进楚霸王、陈涉而黜安阳、九华山,细意委曲,条例不经。若迁之文章,采获古今,贯穿经传,至广博也。一个人之精,文重思烦,故其书刊落不尽,尚有盈辞,多不齐一。若序司马相如,举郡县,著其字,至萧、曹、陈平之属,及董子并时之人,不记其字,或县而不郡者,盖不暇也。今此后篇,慎核其事,整齐其文,不为世家,惟纪、传而已。传曰:「杀史见极,平易正直,《春秋》之义也。」

孔仲尼称:“性相近,习相远也。”贾生以为:“习为善人居,不可能无为善,犹生长于齐,不能够无齐言也。习与恶人居,不可能无为恶,犹生专长楚,无法无楚言也。”是以哲人审所与居,而戒慎所习。昔成王之为孺子,出则周公,邵公、里正佚,入则大颠、闳夭、东宫括、散宜生,左右左右,礼无违者,故成王二十14日即位,天下旷然太平。是以《春秋》“爱子教以义方,不纳于邪。骄奢浮佚,所自邪也”。《诗》云:“诒厥孙谋,以宴翼子。”言武王之谋遗子孙也。

  《春秋》以天反时为灾,地反物为妖,人反德为乱,乱则妖灾生。往年的话,谪咎连见,意者执事颇有阙焉。案《春秋》'昭公十八年夏十一月甲午朔,日有食之'。传曰:'日过于而未至,三辰有灾,于是百官降物,君不举,避移时,乐奏鼓,祝用币,史用辞。'今7月,纯乾用事,阴气未作,其灾尤重。夫国无善政,则谪见日月,变咎之来,不可不慎,其要在因人之心,择人处位也。尧知鲧不可用而用之者,是屈己之明,因人之心也。齐桓反政而相管仲,晋文归国而任郤E067者,是不私其私,择人处位也。今公卿先生多举渔阳里正郭亻及可大司空者,而不以时定,道路蜚言,咸曰「朝廷欲用功臣」,功臣用则人位谬矣。愿君主上师唐、虞,下览齐、晋,以成屈己从众之德,以济群臣让善之功。

书奏,多有所纳。

  会隗嚣用王元计,意更质疑,援数以秘书责譬于嚣,嚣怨援背己,得书增怒,其后遂发兵拒汉。援乃上疏曰:「臣援自念归身圣朝,奉事天皇,本无公辅一言之荐,左右为容之助。臣不自陈,君王何因闻之。夫居前不能够令人轾,居后不能够令人轩,与人怨无法为人患,臣所耻也。故敢触冒罪忌,昧死陈诚。臣与隗嚣,本实交友。初,嚣遣臣东,谓臣曰:'本欲为汉,愿足下往观之。于汝意可,即专心矣。'及臣还反,报以真情,实欲导之于善,非敢谲以非义。而嚣自挟奸心,盗憎主人,怨毒之情遂归于臣。臣欲不言,则无以上闻。愿听诣行在所,极陈灭嚣之术,得空匈腹,申愚策,退就陇亩,死无所恨。」帝乃召援计事,援具言谋画。因使援将突骑伍仟,往来游说嚣将高峻、任禹之属,下及羌豪,为陈祸福,以离嚣支党。

  彪复辟司徒玉况府。时,青宫初建,诸王国并开,而官属未备,师保多阙。彪上言曰:

汉兴,太宗使晁天王导太子以法术,贾太傅教梁王以《诗》、《书》。及至中宗,亦令刘向、王褒、萧望之、周堪之徒,以小说儒学保训西宫以下,莫不崇简其人,就成德器。今皇南宫诸王,虽结发学问,修习礼乐,而傅相未值贤才,官属多阙旧典。宜博选名儒有威重明通政事者,感到太子少保,北宫及诸王国,备置官属。又旧制,太子食汤沐十县,设周卫交戟,四日一朝,因坐东箱,省视膳食,其非朝日,使仆、中允旦旦请问而已,明不C841黩,广其敬也。

  夫日月交会,数应在朔,而顷年日食,每多在晦。先时而合,皆月行疾也。日君象而月臣象,君亢急则臣下促迫,故行疾也。今年元春繁霜,自尔以来,率多寒日,此亦急咎之罚。天皇贤圣之君,犹慈父之于孝子也。丁宁申戒,欲其反政,故灾变仍见,此乃国之福也。今始祖高明而官僚惶促,宜留思柔克之政,垂意《洪范》之法,博采广谋,纳群下之策。

帝尝问兴郊祀事,曰:“吾欲以谶断之,何如?”兴对曰:“臣不为谶。”帝怒曰:“卿之不为谶,非之邪?”兴惶恐曰:“臣于书有所未学,而无所非也。”帝意乃解。兴数言政事,依经守义,小说温雅,然以不善谶故不可能任。

  援又为书与嚣将杨广,使晓劝于嚣,曰:

  孔夫子称:「性周围,习相远也。」贾长沙以为:「习为善人居,不可能无为善,犹生专长齐,不可能无齐言也。习与恶人居,不能够无为恶,犹生长于楚,不能够无楚言也。」是以哲人审所与居,而戒慎所习。昔成王之为孺子,出则周公,邵公、太师佚,入则大颠、闳夭、南宫括、散宜生,左右前后,礼无违者,故成王三日即位,天下旷然太平。是以《春秋》「爱子教以义方,不纳于邪。骄奢浮佚,所自邪也」。《诗》云:「诒厥孙谋,以宴翼子。」言武王之谋遗子孙也。

书奏,帝纳之。

  书奏,多有所纳。

六年,使监征南、积弩营于津乡,会征南将军岑彭为刺客所杀,兴领其营,遂与大司马吴汉俱击公孙述。述死,诏兴留屯成都。顷之,侍御史举奏兴奉使私买奴婢,坐左转莲勺令。是时丧乱之余,郡县残荒,兴方欲筑城墙,修礼教以化之,会以事免。

  春卿无恙,前别冀南,寂无音驿。援间还长安。因留上林。窃见四海已定,兆民同情,而季孟闭拒背畔,为天下表的。常惧海内切齿,思相屠裂,故遗书恋恋,以至恻隐之计。乃闻季孟归罪于援,而纳王游翁谄邪之说,自谓函谷以西,举足可定,以今而观,竟何如邪?援间至阿布扎比,过存伯春,见其奴吉从西方还,说伯春三哥仲舒望见吉,欲问伯春无它否,竟不能言,晓夕号泣,婉转尘中。又说其家悲愁之状,不可言也。夫怨仇可刺不可毁,援闻之,不自知泣下也。援素知季孟孝爱,曾、闵可是。夫孝于其亲,岂不慈于其子?可有子抱三木,而跳梁妄作,自同分羹之事乎?季孟毕生自言所以拥兵众者,欲以保持父母之国而完坟墓也,又言苟厚经略使而已。这几天所欲全者将破亡之,所欲完者,将毁伤之,所欲厚者将反薄之。季孟尝折愧子阳而不受其爵,今更共陆陆,欲往附之,将难为颜乎?若复责以重质,当安从得子主给是哉!往时子阳独欲以王相待,而春卿拒之;今者归老,更欲低头与小兒曹共槽枥而食,并肩侧身于怨家之朝乎?男兒溺死何伤而拘游哉!今国家待春卿意深,宜使牛孺卿与诸耆老大人共说季孟,若计画不从,真可引领去矣。前披舆地图,见天下郡国百有六所,奈何欲以区区二邦以当诸夏百有四乎?春卿事季孟,外有君臣之义,内有意中人之道。言君臣邪,固当谏争;语朋友邪,应有探究。岂有知其无成,而但萎腇咋舌,叉手从族乎?及今成计,殊尚善也;过是,欲少味矣。且来君叔天下信士,朝廷重之,其意依依,常独为西州言。援有穷廷,尤欲立信于此,必不辜负约。援不得久留,愿急赐报。

  汉兴,太宗使晁错导太子以法术,贾太傅教梁王以《诗》、《书》。及至中宗,亦令刘向、王褒、萧望之、周堪之徒,以小说儒学保训南宫以下,莫不崇简其人,就成德器。今皇东宫诸王,虽结发学问,修习礼乐,而傅相未值贤才,官属多阙旧典。宜博选名儒有威重明通政事者,以为太子御史,南宫及诸王国,备置官属。又旧制,太子食汤沐十县,设周卫交戟,15日一朝,因坐东箱,省视膳食,其非朝日,使仆、中允旦旦请问而已,明不C841黩,广其敬也。

后察司徒廉为望都长,吏民爱之。建武三十年,年五十二,卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。

  帝尝问兴郊祀事,曰:「吾欲以谶断之,何如?」兴对曰:「臣不为谶。」帝怒曰:「卿之不为谶,非之邪?」兴惶恐曰:「臣于书有所未学,而无所非也。」帝意乃解。兴数言政事,依经守义,文章温雅,然以不善谶故不可能任。

兴好古学,尤明《左氏》、《周官》,专长历数,自杜林、桓谭、卫宏之属,莫不商量焉。世言《左氏》者多祖于兴,而贾逵自传其父业,故有郑、贾之学。兴去莲勺,后遂不复仕,客授阌乡,三公连辟不肯应,卒于家。子众。

  广竟不答。

  书奏,帝纳之。

二子:固、超。超别有传。

  五年,使监征南、积弩营于津乡,会征南将军岑彭为刺客所杀,兴领其营,遂与大司马吴汉俱击公孙述。述死,诏兴留屯伊斯兰堡。顷之,侍长史举奏兴奉使私买奴婢,坐左转莲勺令。是时丧乱之余,郡县残荒,兴方欲筑城墙,修礼教以化之,会以事免。

众字仲师。年十二,从父受《左氏春秋》,精力于学,明《三统历》,作《春秋难记条例》,兼通《易》、《诗》,有名于世。建武中,皇太子及山阳王荆,因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众,欲为通义,引籍出入殿中。众谓松曰:“太子储君,无外交之义,汉有旧防,蕃王不宜私通宾客。”遂辞不受。松复风众以“长者意,不可逆”。众曰:“犯禁触罪,比不上守正而死。”太子及荆闻而奇之,亦不强也。及梁氏事败,宾客多坐之,惟众不染于辞。

  七年,帝自西征嚣,至漆,诸将多以王师之重,不宜远入险阻,计B37D豫未决。会召援,夜至,日本东京帝国大学喜,引进,具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,深入分析波折,昭然可晓。帝曰:「虏在吾目中矣。」明旦,遂进军至第一,嚣众大溃。

  后察司徒廉为望都长,吏民爱之。建武三十年,年五十二,卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。

论曰:班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,仕不急进,贞不违人,敷文华以纬国典,守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘,非所谓贱焉耻乎?何其守道恬淡之笃也。

  兴好古学,尤明《左氏》、《周官》,长于历数,自杜林、桓谭、卫宏之属,莫不研讨焉。世言《左氏》者多祖于兴,而贾逵自传其父业,故有郑、贾之学。兴去莲勺,后遂不复仕,客授阌乡,三公连辟不肯应,卒于家。子众。

永平初,辟司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。七年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭之,不与水火,欲胁服众。众拔刀自誓,单于恐而止,乃更发使随众还首都。朝议复欲遣使报之,众上疏谏曰:“臣伏闻北单于所以要致汉使者,欲以离南单于之众,坚三十六国之心也。又当扬汉和亲,夸示邻敌,令西域欲归化者局促可疑,怀土之人绝望中中原人民共和国耳。汉使既到,便偃蹇自信。若复遣之,虏必自谓得谋,其群臣驳议者不敢复言。如是,南庭动摇,乌桓有离心矣。南单于久居汉地,具知局势,非常离析,旋为边害。今幸有度辽之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。”帝不从,复遣众。众因上言:“臣前奉使不为匈奴拜,单于恚恨,故遣兵围臣。今复衔命,必见陵折。臣诚不忍持大汉节对氈裘独拜。如令匈奴遂能服臣,将有损大汉之强。”帝不听,众不得已,既行,在路连上书固争之。诏切责众,追还系廷尉,会赦回家。

  三年,拜援为太中医务卫生职员,副来歙监诸将白城州。自王巨君末,西羌寇边,遂入居塞内,金城属县多为虏有。来歙奏言湘东侵残,非马援莫能定。十一年夏,玺书拜援闽南太师。援乃发步骑三千人,击破先零羌于临氵兆,斩首数百级,获马、牛、羊万余头。守塞诸羌七千余名诣援降,诣种有数万,屯聚寇抄,拒浩B238隘。援与扬武将军马成击之。羌因将其老婆辎重移阻于允吾谷,援乃潜行间道,掩赴其营。羌大惊坏,复远徙唐翼谷中,援复追讨之。羌引精兵聚北山上,援陈军向山,而分遣数百骑绕袭其后,乘夜放火,击鼓叫噪,虏遂大溃,凡斩首千余级。援以兵少,不得穷追,收其谷粮畜产而还。援中矢贯胫,帝以玺书劳之,赐牛、羊数千头,援尽班诸宾客。

  二子:固、超。超别有传。

固字孟坚。年七周岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已。性宽和容众,不以能力高人,诸儒以此慕之。

  众字仲师。年十二,从父受《左氏春秋》,精力于学,明《三统历》,作《春秋难记条例》,兼通《易》、《诗》,著名于世。建武中,皇太子及山阳王荆,因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众,欲为通义,引籍出入殿中。众谓松曰:「太子储君,无外交之义,汉有旧防,蕃王不宜私通宾客。」遂辞不受。松复风众以「长者意,不可逆」。众曰:「犯禁触罪,不比守正而死。」太子及荆闻而奇之,亦不强也。及梁氏事败,宾客多坐之,惟众不染于辞。

而后帝见匈奴来者,问众与国君急礼之状,皆言匈奴中传众意气壮勇,虽苏武可是。乃复召众为军司马,使与虎贲中郎将马廖击车师。至敦煌,拜为中郎将,使护西域。会匈奴胁车师,围戊己通判,众发兵救之。迁随州太傅,谨修边备,虏不敢犯。迁左冯翊,政著名迹。

  是时,朝臣以金城破羌之西,涂远多寇,议欲弃之。援上言,破羌以西城多完牢,易可依固;其田土壤和肥料壤,灌溉流通。如令羌在湟中,则为害不休,不可弃也。帝然之,于是诏日喀则抚军,令悉还金城客民。归者两千余口,使各反旧邑。援奏为置长吏,缮城池,起坞候,开导水田,劝以耕牧,郡中乐业。又遣羌豪杨封譬说塞外羌,皆来和亲。又武都氐人背公孙述来降者,援皆上复其侯王君长,赐印绶,帝悉从之。乃罢马成军。

  论曰:班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,仕不急进,贞不违人,敷文华以纬国典,守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘,非所谓贱焉耻乎?何其守道恬淡之笃也。

永平初,东平王苍乃至戚为骠骑将军辅政,开东B22B,延英豪。时固始弱冠,奏记说苍曰:

  永平初,辟司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。三年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭之,不与水火,欲胁服众。众拔刀自誓,单于恐而止,乃更发使随众还首都。朝议复欲遣使报之,众上疏谏曰:「臣伏闻北单于所以要致汉使者,欲以离南单于之众,坚三十六国之心也。又当扬汉和亲,夸示邻敌,令西域欲归化者局促疑心,怀土之人绝望中中原人民共和国耳。汉使既到,便偃蹇自信。若复遣之,虏必自谓得谋,其群臣驳议者不敢复言。如是,南庭动摇,乌桓有离心矣。南单于久居汉地,具知时局,卓越离析,旋为边害。今幸有度辽之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。」帝不从,复遣众。众因上言:「臣前奉使不为匈奴拜,单于恚恨,故遣兵围臣。今复衔命,必见陵折。臣诚不忍持大汉节对氈裘独拜。如令匈奴遂能服臣,将有损大汉之强。」帝不听,众不得已,既行,在路连上书固争之。诏切责众,追还系廷尉,会赦回家。

建初三年,代邓彪为大司农。是时肃宗议复盐铁官,众谏以为不可。诏数切责,至被奏劾,众执之不移。帝不从,在位以清正称。其后受诏作《春秋删》十九篇。三年,卒官。

  十四年,武都参狼羌与天涯诸种为寇,杀长吏。援将伍仟余名击之,至氐苏仙区,羌在险峰,授军据便地,夺其水草,不与战,羌遂落魄,豪帅数八万户亡出塞,诸种万余名悉降,于是陇右清静。

  固字孟坚。年拾虚岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。所学无常师,不为章句,举大义而已。性宽和容众,不以技能高人,诸儒以此慕之。

新秀以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,昔在周公,今也将军,《诗》、《书》所载,未有三此者也。传曰:“必有足够之人,然后有那些之事;有那么些之事,然后有那么些之功。”固幸得生于大寒之世,豫在听到之末,私以蝼E149,窃观国政,诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,体私懿之姿,据高明之势,博贯庶事,服膺《六艺》,白黑简心,求善无CA75,采择狂夫之言,不逆负薪之议。窃见幕府新开,广延群俊,四方之士,颠倒服装。将军宜详唐、殷之举,察伊、皋之荐,令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,搜聚明智,为国得人,以宁本朝。则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈著于无穷。

  其后帝见匈奴来者,问众与君王急礼之状,皆言匈奴中传众意气壮勇,虽苏武不过。乃复召众为军司马,使与虎贲中郎将马廖击车师。至敦煌,拜为中郎将,使护西域。会匈奴胁车师,围戊己太尉,众发兵救之。迁晋城知府,谨修边备,虏不敢犯。迁左冯翊,政盛名迹。

子安世,亦传家业,为长乐,未央厩令。延光中,安帝废太子为济阴王,安世与太常桓焉、太仆来历等共正议谏争。及顺帝立,安世已卒,追赐钱、帛,除子亮为郎。众曾孙公业,自有传。

  援务开恩信,宽以待下,任吏以职,但总概况而已。宾客故人,日满其门。诸曹时白外交事务,援辄曰:「此丞、掾之任,何足相烦。颇哀老子,使得骑行。若大姓侵小民,黠羌欲旅距,此乃经略使事耳。」傍县尝有报仇者,吏民惊言羌反,百姓奔入城邑。狄道长诣门,请闭城发兵。援时与来客饮,大笑曰:「烧虏何敢复犯小编。晓狄道长归守寺舍,良怖急者,可床的下面伏。」后稍定,郡中服之。视事两年,征入为虎贲中郎将。

  永平初,东平王苍以致戚为骠骑将军辅政,开东B22B,延英雄。时固始弱冠,奏记说苍曰:

窃见故司空掾桓梁,宿儒著名,冠阳江里,七十从心,行不逾矩,盖清庙之光晖,当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯,结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古代人之美行,时俗所莫及,扶风掾李育,经明行著,教师百人,客居材陵,茅室土阶。京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去。温故知新,论议通明,廉清修洁,行能纯备,虽前世名儒,国家所器,韦、平、孔、翟,无以加焉。宜令考察政绩,以参万事。京兆督邮郭基,孝行著于州里,经学称于师门,行政事务之绩,有绝异之效。如得及明时,秉事下僚,进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死。寿春从事王雍,躬卞严之节,文之以术艺,金陵冠盖,未有宜先雍者也。古者周公一举则三方怨,曰“奚为而后已”。宜及府开,以慰远方。弘农功曹史殷肃,达学洽闻,才具绝伦,诵《诗》三百,奉使专对。此六子者,都有殊行绝才,德隆当世,如蒙征收交纳,以辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也。昔和氏献宝,以离断趾,灵均纳忠,终于沉身,而和氏之璧,千载垂光,屈正则之篇,万世归善。愿将军隆照微之明,信日昊之听,少屈威神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汩罗之恨。

  建初七年,代邓彪为大司农。是时肃宗议复盐铁官,众谏感觉不可。诏数切责,至被奏劾,众执之不移。帝不从,在位以清正称。其后受诏作《春秋删》十九篇。五年,卒官。

范升字辩卿,代郡人也。少孤,依外家居。九虚岁通《论语》、《孝经》,及长,习《梁丘易》、《老子》,教师后生。

  初,援在浙北上书,言宜如旧铸五铢钱。事下三府,三府奏认为未可许,事遂寝。乃援还,从公府求得前奏,难十余条,乃随牒解释,更具表言。帝从之,天下赖其便。援自还首都,数被进见。为人明须发,眉目如画,闲于进对,尤善述前世界银行事。每言及三辅长者,下至闾里少年,皆可观听。自皇太子、诸王侍闻者,莫不属耳忘倦。又善兵策,帝常言「伏波论兵,与自己意合」,每有所谋,未尝不用。

  将军以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威灵之号,昔在周公,今也将军,《诗》、《书》所载,未有三此者也。传曰:「必有不行之人,然后有特别之事;有卓殊之事,然后有特别之功。」固幸得生于处暑之世,豫在听见之末,私以蝼E149,窃观国政,诚美将军拥千载之任,蹑先圣之踪,体私懿之姿,据高明之势,博贯庶事,服膺《六艺》,白黑简心,求善无CA75,采择狂夫之言,不逆负薪之议。窃见幕府新开,广延群俊,四方之士,颠倒服装。将军宜详唐、殷之举,察伊、皋之荐,令远近无偏,幽隐必达,期于总览贤才,搜聚明智,为国得人,以宁本朝。则将军养志和神,优游庙堂,光名宣于当世,遗烈著于无穷。

苍纳之。

  子安世,亦传家业,为长乐,未央厩令。延光中,安帝废太子为济阴王,安世与太常桓焉、太仆来历等共正议谏争。及顺帝立,安世已卒,追赐钱、帛,除子亮为郎。众曾孙公业,自有传。

新太祖大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役,征赋繁兴,升乃奏记邑曰:“升闻子以人不间于其父母为孝,臣以下不非其君上为忠。今公众咸称朝圣,皆曰公明。盖明者无不见,圣者无不闻。明天下之事,昭昭于日月,震震于雷霆,而朝云不见,公云不闻,则元元焉所呼天?公感到是而不言,则过小矣;知而从令,则过大矣。二者于公无可防止,宜乎天下归怨于公矣。朝以远者不服为至念,升以近者不悦为重忧。今动与时戾,事与道反,驰鹜覆车之辙,探汤败事之后,后出益可怪,晚发愈可惧耳。方春6月,而动发远役,藜藿不充,田荒不耕,谷价腾跃,斛至数千,吏人陷于汤火之中,非国家之人也。如此,则胡、大浣熊守关,青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言,可以解天下倒县,免元元之急,不可书传,愿蒙引见,极陈所怀。”邑即使其言,而竟毫无。升称病乞身,邑不听,令乘传使上党。升遂与汉兵会,因留不还。

  初,卷人维汜,訞言称神,有弟子数百人,坐伏诛。后其弟子霍去病等宣言汜神化不死,以诳惑百姓。十八年,遂共集会徒党,攻没晥城,杀晥侯刘闵,自称「南岳济公」。遣谒者张宗将兵数千人讨之,复为广所败。于是使援发诸郡兵,合万余名,击破广等,斩之。

  窃见故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠安顺里,七十从心,行不逾矩,盖清庙之光晖,当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯,结发修身,白首无违,好古乐道,玄默自守,古人之美行,时俗所莫及,扶风掾李育,经明行著,教师百人,客居材陵,茅室土阶。京兆、扶风二郡更请,徒以家贫,数辞病去。温故知新,论议通明,廉清修洁,行能纯备,虽前世名儒,国家所器,韦、平、孔、翟,无以加焉。宜令考察政绩,以参万事。京兆督邮郭基,孝行著于州里,经学称于师门,政务之绩,有绝异之效。如得及明时,秉事下僚,进有羽翮奋翔之用,退有杞梁一介之死。宛城从业王雍,躬卞严之节,文之以术艺,大梁冠盖,未有宜先雍者也。古者周公一举则三方怨,曰「奚为而后已」。宜及府开,以慰远方。弘农功曹史殷肃,达学洽闻,技巧绝伦,诵《诗》三百,奉使专对。此六子者,都有殊行绝才,德隆当世,如蒙征收交纳,以辅高明,此山梁之秋,夫子所为叹也。昔和氏献宝,以离断趾,灵均纳忠,终于沉身,而卞和之璧,千载垂光,屈平之篇,万世归善。愿将军隆照微之明,信日昊之听,少屈威神,咨嗟下问,令尘埃之中,永无荆山、汩罗之恨。

父彪卒,归乡党。固以彪所续前史未详,乃潜精心研讨思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事,下狱死。固弟超恐固为郡所核考,无法自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵郎中敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎,曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事,作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终成前所著书。

  范升字辩卿,代郡人也。少孤,依外家居。十岁通《论语》、《孝经》,及长,习《梁丘易》、《老子》,助教后生。

建武二年,光武征诣怀宫,拜议郎,迁学士,上疏让曰:“臣与硕士梁恭、山阳提辖吕羌俱修《梁丘易》。二臣年并耆艾,经学深明,而臣不以时退,与恭并立,深知羌学,又不能够达,惭负二老,无颜于世。诵而相当,知而不言,不可开口以为人师,愿推大学生以避恭、羌。”帝不许,然由是重之,数诏引见,每有大议,辄见访谈。

  又交阯女孩子徵侧及女弟徵贰反,攻没其郡,九真、日南、合浦胡人皆应之,寇略岭外六十余城,侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军,以扶乐侯汉灵帝为副,督楼船将军段志等南击交阯。军至合浦而志病卒,诏援并将其兵。遂缘海而进,随山刊道千余里。磅lb年春,军至浪泊上,与贼战,破之,斩首数千级,降者万余名。援追徵侧等至禁谿,数败之,贼遂散走。去年十二月,斩徵侧、徵贰,传首呼和浩特。封援为新息侯,食邑两千户。援乃击牛酾酒,劳飨军人。从容谓官属曰:「吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:'士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马,为郡掾史,守坟墓,乡党称善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。'当吾在浪泊、西里间,虏未灭之时,下潦上雾,毒气重蒸,仰视飞鸢CD24CD24堕水中,卧念少游毕生时语,何可得也!今赖士先生之力,被蒙大恩,猥先诸君纡佩金紫,且喜且惭。」吏士皆伏称万岁。

  苍纳之。

固认为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初过后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,感到《汉书》。起元高祖,终于孝平王巨君之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,傍贯《五经》,上下洽通,为《春秋》考试纪律、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏,潜精积思二十余年,至建初级中学乃成。当世啥重其书,学者或者讽诵焉。

  王巨君大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役,征赋繁兴,升乃奏记邑曰:「升闻子以人不间于其家长为孝,臣以下不非其君上为忠。今群众咸称朝圣,皆曰公明。盖明者无不见,圣者无不闻。今日下之事,昭昭于日月,震震于雷霆,而朝云不见,公云不闻,则元元焉所呼天?公以为是而不言,则过小矣;知而从令,则过大矣。二者于公无可防止,宜乎天下归怨于公矣。朝以远者不服为至念,升以近者不悦为重忧。今动与时戾,事与道反,驰鹜覆车之辙,探汤败事之后,后出益可怪,晚发愈可惧耳。方春一月,而动发远役,藜藿不充,田荒不耕,谷价腾跃,斛至数千,吏人陷于汤火之中,非国家之人也。如此,则胡、竹熊守关,青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言,能够解天下倒县,免元元之急,不可书传,愿蒙引见,极陈所怀。」邑就算其言,而竟毫无。升称病乞身,邑不听,令乘传使上党。升遂与汉兵会,因留不还。

时,御史令韩歆上疏,欲为《费氏易》、《左氏春秋》立大学生,诏下其议。六年一月,朝公卿、大夫、大学生,见于云台。帝曰:“范大学生可前平说。”升起对曰:“《左氏》不祖孔圣人,而出于丘明,师傅和徒弟相传,又无其人,且非先帝所存,无因得立。”遂与韩歆及太中医务人士许淑等竞相辩难,日中乃罢。升退而奏曰:

  援将楼船大小二千余艘,战士30000余人,进击九真贼徵侧余党都羊等,自无功至居风,斩获伍仟余人,峤南悉平。援奏言西于县户有30000二千,远界去庭千余里,请分为封溪、望海二县,许之。援所过辄为郡县治城邑,穿渠灌溉,以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事,与越人注解旧制以封锁之,自后骆越施行马将军遗闻。

  父彪卒,归乡邻。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事,下狱死。固弟超恐固为郡所核考,不可能自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵上卿敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎,曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事,作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终成前所著书。

自为郎后,遂见亲呢。时京师修起皇城,浚缮城隍,而关中年花甲之年人犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、乐方之徒,造构文辞,终以讽劝,乃上《两都赋》,盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论。其辞曰:

  建武二年,光武征诣怀宫,拜议郎,迁大学生,上疏让曰:「臣与博士梁恭、山阳都督吕羌俱修《梁丘易》。二臣年并耆艾,经学深明,而臣不以时退,与恭并立,深知羌学,又不能够达,惭负二老,无颜于世。诵而老大,知而不言,不可开口感到人师,愿推博士以避恭、羌。」帝不许,然由是重之,数诏引见,每有大议,辄见访问。

臣闻主不稽古,无以承天;臣不述旧,无以奉君。国王愍学微缺,劳和散寒里艺,情存博闻,故异端竞进。近有司请置《京氏易》大学生,群下执事,莫能据正。《京氏》既立,《费氏》怨望,《左氏春秋》复以比类,亦希置立。《京》、《费》已行,次复《高氏》,《春秋》之家,又有《驺》、《夹》。近年来《左氏》、《费氏》得置大学生,《高氏》、《驺》、《夹》,《五经》奇怪,并复求立,各有所执,乖戾分争。从之则失道,不从则失人,将恐国王必有CA75倦之听。孔丘曰:“博学约之,弗叛矣夫。”夫学而不约,必叛道也。颜回曰:“博作者以文,约作者以礼。”孔丘可谓知教,颜子可谓善学矣。《老子》曰:“学道日损。”损犹约也。又曰:“绝学无忧。”绝末学也。今《费》、《左》二学,无有本师,而多反异,先帝前世,有疑于此,故《京氏》虽立,辄复见废。疑道不可由,疑事不可行。《诗》、《书》之作,其来已久。尼父尚周流游观,至于如命,自卫反鲁,乃正《雅》、《颂》。今君王草创全世界,纪纲未定,虽设学官,无有弟子,《诗》、《书》不讲,礼乐不修,奏立《左》、《费》,非政急务,万世师表曰:“攻乎异端,斯害也已。”传曰:“闻疑传疑,闻信传信,而尧、舜之道存。”愿帝王疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专已。天下之事所以异者,以不一本也。《易》曰:“天下之动,贞夫一也。”又曰:“正其本,万事理。”《五经》之本自万世师表始,谨奏《左氏》之失凡十四事。

  二十年秋,振旅还首都,军吏经瘴疫死者十四五。赐援兵车一乘,朝见位次九卿。

  固认为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初过后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为《汉书》。起元高祖,终于孝平新太祖之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,傍贯《五经》,上下洽通,为《春秋》考试纪律、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏,潜精积思二十余年,至建初级中学乃成。当世啥重其书,学者也许讽诵焉。

有西都宾问于东都主人曰:“盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。辍而弗康,实用西迁,作自家上都。主人闻其故而睹其制乎?”主人曰:“未也。愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情,博作者以皇道,弘小编以汉京。”宾曰:“唯唯。”

  时,太尉令韩歆上疏,欲为《费氏易》、《左氏春秋》立学士,诏下其议。七年孟月,朝公卿、大夫、大学生,见于云台。帝曰:「范大学生可前平说。」升起对曰:「《左氏》不祖尼父,而鉴于丘明,师傅和徒弟相传,又无其人,且非先帝所存,无因得立。」遂与韩歆及太中医务卫生人士许淑等相互辩难,日中乃罢。升退而奏曰:

时难者以史迁多引《左氏》,升又上太史公违戾《五经》,谬孔仲尼言,及《左氏春秋》不可录三十一事。诏以下硕士。

  援好骑,善别名马,于交阯得骆越铜鼓,乃铸为马式,还上之。因表曰:「夫行天莫如龙,行地莫如马。马者甲兵之本。国之大用。安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难。昔有骐骥,追着太阳追着风,伯乐见之,昭然不惑。近世有西河子舆,亦明相法。子舆传西河仪长孺,长孺传宪陵丁君都,君群传成纪杨子阿,臣援尝师事子阿,受相马骨法。考之于行事,辄有验效。臣愚以为据他们说不及亲见,视景不及察形。今欲形之于生马,则骨法难备具,又不可传之于后。孝武国王时,善相马者南门京铸作铜马法献之,有诏立马于公输盘门外,则更名公输子门曰金门岛和马祖岛门。臣谨依仪氏跗妫中帛氏口齿,谢氏脣EF2E,丁氏身中,备此数家骨相认为法。」马高三尺五寸,围四尺五寸,有诏置于宣德王储,感到名马式焉。

  自为郎后,遂见亲昵。时京师修起皇宫,浚缮城隍,而关中年年逾古稀人犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、乐方之徒,造构文辞,终以讽劝,乃上《两都赋》,盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论。其辞曰:

古典经济学之汉朝书,班彪列传第三十上。汉之西都,在于钱塘,实曰长安。左据丞谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。华实之毛,则九州上述腴焉;堤防之阻,则天下之奥区焉。是故横被六合,六成帝畿,周以龙兴,秦以虎视。及至大汉受命而都之也,仰寤东井之精,俯协《河图》之灵,奉春建策,留侯演成,天人合应,以发皇明,乃眷西顾,实惟作京。于是CB3C秦领,CB3D北阜,挟酆霸,据龙首。图皇基于亿载,度宏规而大起,肇自高而终平,世增饰以崇丽,历十二之延祚,故穷奢而极侈。建金城其万雉,呀周池而成渊,披三条之广路,立十二之通门。内则街衢洞达,闾阎且千,九市开演,货别隧分,人不得顾,车不得旋,阗城溢郭,傍流百廛,红尘四合,烟云相连。于是既庶且富,娱乐无疆,都人儿女,殊异乎平方,游士拟于公侯,列肆侈于姬、姜。乡曲豪俊游侠之雄,节慕原、尝,名亚春、陵,连交欢众,聘鹜乎在那之中。

  臣闻主不稽古,无以承天;臣不述旧,无以奉君。国君愍学微缺,劳清肝明目艺,情存博闻,故异端竞进。近有司请置《京氏易》硕士,群下执事,莫能据正。《京氏》既立,《费氏》怨望,《左氏春秋》复以比类,亦希置立。《京》、《费》已行,次复《高氏》,《春秋》之家,又有《驺》、《夹》。近期《左氏》、《费氏》得置大学生,《高氏》、《驺》、《夹》,《五经》奇异,并复求立,各有所执,乖戾分争。从之则失道,不从则失人,将恐始祖必有CA75倦之听。孔夫子曰:「博学约之,弗叛矣夫。」夫学而不约,必叛道也。颜回曰:「博作者以文,约作者以礼。」孔夫子可谓知教,颜子可谓善学矣。《老子》曰:「学道日损。」损犹约也。又曰:「绝学无忧。」绝末学也。今《费》、《左》二学,无有本师,而多反异,先帝前世,有疑于此,故《京氏》虽立,辄复见废。疑道不可由,疑事不可行。《诗》、《书》之作,其来已久。万世师表尚周流游观,至于如命,自卫反鲁,乃正《雅》、《颂》。今始祖草创全世界,纪纲未定,虽设学官,无有弟子,《诗》、《书》不讲,礼乐不修,奏立《左》、《费》,非政急务,孔仲尼曰:「攻乎异端,斯害也已。」传曰:「闻疑传疑,闻信传信,而尧、舜之道存。」愿国王疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专已。天下之事所以异者,以不一本也。《易》曰:「天下之动,贞夫一也。」又曰:「正其本,万事理。」《五经》之本自孔夫子始,谨奏《左氏》之失凡十四事。

后升为出妻所告,坐系,得出,返乡邻。永平中,为梅州令,坐事免,卒于家。

  初,援军还,将至,故人多迎劳之。平陵人孟冀,名有战术,于坐贺援。援谓之曰:「吾望子有善言,反同大家邪?昔伏波将军路博德开置七郡,裁封数百户;今小编微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能持久乎?先生奚用相济?」冀曰:「愚不如。」援曰:「近日匈奴、乌桓尚扰南部,欲自请击之。男兒要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床的上面在兒女人手中邪!」冀曰:「谅为烈士,当这么矣。」

  有西都宾问于东都主人曰:「盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。辍而弗康,实用西迁,作自家上都。主人闻其故而睹其制乎?」主人曰:「未也。愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情,博作者以皇道,弘作者以汉京。」宾曰:「唯唯。」

苦乃观其附近,浮游近县,则南望杜、霸,北眺五陵,名都对郭,邑居相承,帅气之城,黼冕所兴,冠盖如云,七相五公。与乎州郡之豪桀,五都之货殖,三选七迁,充奉陵邑,盖以强干弱枝,隆上都而观国际。 封畿之内, 厥土千里,CD35荦诸夏,兼其独具。其阳则崇山隐天,幽林穹谷,陆海珍藏,塔门美玉,商、洛缘其隈,鄠、杜滨其足,源泉灌注,陂池交属,竹林业果业园,芳草甘木,郊野之富,号曰近蜀。其阴则冠以九C869,陪以甘泉,乃有灵宫起乎个中。秦、汉之所极观,渊、云之所颂叹,于是乎存焉。下有郑、白之沃,衣食之源,堤封50000,疆埸绮分,沟塍刻镂,原隰龙鳞,决渠降水,荷BD4C成云, 五谷垂颖, 桑麻敷B14B。东郊则有通沟大漕,溃渭洞河,泛舟云南,控引淮、湖,与海通波。西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀、汉,缭以周墙,四百余里,离宫别馆,三十六所,神池灵沼,往往而在。在那之中乃有九真之麟,大宛之马,黄支之犀,条枝之鸟,逾昆仑,越巨海,殊方异类,至两千0里。

  时难者以史迁多引《左氏》,升又上太史公违戾《五经》,谬孔圣人言,及《左氏春秋》不可录三十一事。诏以下博士。

陈元字长孙,苍梧广信人也。父钦,习《左氏春秋》,事黎阳贾护,与刘歆同期而别自名人。新太祖从钦受《左氏》学,以钦为CA75难将军。元少传父业,为之训诂,锐精覃思,至不与家乡通。以父任为郎。

  还月余,会匈奴、乌桓寇大风,援以三辅干扰,园陵危逼,因请行,许之。自十月至东京,1月复出屯襄国。诏百官祖道。援谓黄门郎梁松、窦固曰:「凡人为贵,当使可贱,如卿等欲不可复贱,居高坚自持,勉思鄙言。」松后果以贵满致灾,固亦几不免。

  汉之西都,在于大梁,实曰长安。左据丞谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。华实之毛,则九州之上腴焉;抗御之阻,则天下之奥区焉。是故横被六合,百分之三十帝畿,周以龙兴,秦以虎视。及至大汉受命而都之也,仰寤东井之精,俯协《河图》之灵,奉春建策,留侯演成,天人合应,以发皇明,乃眷西顾,实惟作京。于是CB3C秦领,CB3D北阜,挟酆霸,据龙首。图皇基于亿载,度宏规而大起,肇自高而终平,世增饰以崇丽,历十二之延祚,故穷奢而极侈。建金城其万雉,呀周池而成渊,披三条之广路,立十二之通门。内则街衢洞达,闾阎且千,九市开演,货别隧分,人不得顾,车不得旋,阗城溢郭,傍流百廛,世间四合,烟云相连。于是既庶且富,娱乐无疆,都人儿女,殊异乎平方,游士拟于公侯,列肆侈于姬、姜。乡曲豪俊游侠之雄,节慕原、尝,名亚春、陵,连交欢众,聘鹜乎当中。

其宫殿也,体象乎天地,经纬乎阴阳,据坤灵之正体,放太、紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂,因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁,列棼DF3B以布翼,荷栋桴而高骧。雕玉D57B以居楹,裁金璧以饰珰,发五色之渥采,光爓朗以景彰。于是左F838右平,重轩三阶,深闺王栋,门闼洞开,列钟D73B于中庭,立金人于端闱,仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。徇以离殿别寝,承以崇台闲馆,焕若列星,紫宫是环。清凉宣温,佛祖长年,湖州玉堂,青龙麒麟,区宇若兹,不可殚论。增槃业峨,登降B058烂,殊形诡制,每各异观,乘茵步辇,惟所息宴。后宫则有掖庭椒房,后妃之室,合欢增成,安处常宁,茝若若椒风,披香发越,兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛,隆乎孝成,屋不呈材,墙不露形,D23E以藻绣,络以纶连,随侯明亮的月,错落其间,金釭衔璧,是为列钱,翡翠火齐,流E771含英,悬黎垂棘,夜光在焉。于是玄犀釦切,玉阶彤庭,彊 E041采致, 琳珉青荧,珊瑚碧树,周阿而生。红罗飒纚,绮组缤纷,精曜华烛,俯仰如神。

  后升为出妻所告,坐系,得出,回乡邻。永平中,为黄石令,坐事免,卒于家。

建武初,元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立《左氏传》博士,范升奏以为《左氏》浅末,不宜立。元闻之,乃诣阙上疏曰:

  二〇二〇年秋,援乃将两千骑出高柳,行雁门、代郡、上谷障塞。乌桓候者见汉军至,虏遂散去,援无所得而还。

  苦乃观其周边,浮游近县,则南望杜、霸,北眺五陵,名都对郭,邑居相承,帅气之城,黼冕所兴,冠盖如云,七相五公。与乎州郡之豪桀,五都之货殖,三选七迁,充奉陵邑,盖以强干弱枝,隆上都而观国际。封畿之内,厥土千里,CD35荦诸夏,兼其持有。其阳则崇山隐天,幽林穹谷,陆海珍藏,浅水湾美玉,商、洛缘其隈,鄠、杜滨其足,源泉灌注,陂池交属,竹林业果业园,芳草甘木,郊野之富,号曰近蜀。其阴则冠以九C869,陪以甘泉,乃有灵宫起乎个中。秦、汉之所极观,渊、云之所颂叹,于是乎存焉。下有郑、白之沃,衣食之源,堤封陆仟0,疆埸绮分,沟塍刻镂,原隰龙鳞,决渠降水,荷BD4C成云,五谷垂颖,桑麻敷B14B。东郊则有通沟大漕,溃渭洞河,泛舟青海,控引淮、湖,与海通波。西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎蜀、汉,缭以周墙,四百余里,离宫别馆,三十六所,神池灵沼,往往而在。在那之中乃有九真之麟,大宛之马,黄支之犀,条枝之鸟,逾昆仑,越巨海,殊方异类,至一万里。

后宫之号,十有四人,窈窕繁华,更盛迭贵,处乎斯列者,盖以百数。左右廷中,朝堂百僚之位,萧、曹、魏、邴,谋谟乎其上。佐命则垂统,辅翼则成化,流大汉之恺悌,荡亡秦之毒螫。故令斯人扬乐和之声,作画一之歌,功德著于祖宗,膏泽洽于黎庶。又有天禄石渠,典籍之府,命夫谆诲故老,名儒师傅,讲论乎《六艺》,稽合乎同异。又有承明金马,作品之庭,大雅宏达,于兹为群,元元本本,周见洽闻,启发篇章,校理秘文。周以钩陈之位,卫以严更之署,总礼官之甲科,群百郡之廉孝。虎贲赘衣,阉尹阍寺,陛戟百重,各有攸司。周庐千列,徼道绮错。辇路经营,修涂飞阁。自未央而连桂宫,北弥明光而絙长乐,陵墱道而超西墉,混建章而外属,设璧门之凤阙,上瓜棱而栖金雀。内则别风之嶕峣,眇丽巧而竦擢,张千门而立万户,顺阴阳以开阖。尔乃正殿王炯,层构厥高,临乎未央,经骀荡而出馺娑,洞兮诣与天梁,上反宇以盖戴,激日景而纳光。佛祖郁其特起,遂偃蹇而上跻,轶云雨于太半,虹霓回带于棼楣,虽轻迅与CD6B狡,犹愕眙而不敢阶。攀井干而未半,目C558转而意迷,舍棂槛而却倚,若颠坠而复稽,魂怳怳以失度,巡回涂而下低。既惩惧于登望,降周流以彷徨,步甬道以萦纡,又杳B268而不见阳。排飞闼而上出,若游目于天表,似无依而非常多。前唐中而后太液,揽沧海之汤汤,扬波涛于碣石,激神岳之嶈々,滥瀛洲与方壶,蓬莱起乎主题。于是灵草冬荣,神木丛生,岩峻崔崒,金石峥嵘。抗仙掌以承露,擢双立之金茎,轶埃E349之混浊,鲜颢气之清英。骋文成之丕诞,驰五利之所刑,庶松、乔之群类,时游从乎斯庭,实列仙之攸馆,匪吾人之所宁。

  陈元字长孙,苍梧广信人也。父钦,习《左氏春秋》,事黎阳贾护,与刘歆同期而别自名人。王巨君从钦受《左氏》学,以钦为CA75难将军。元少传父业,为之训诂,锐精覃思,至不与乡土通。以父任为郎。

太岁拨乱反正,文武并用,深愍经艺谬杂,真伪错乱,每临朝日,辄延群臣讲论圣道。知丘明至贤,亲受孔夫子,而《雄羊》、《穀梁》听别人说于后人,故诏立《左氏》,博询可以还是不可以,示不专已,尽之群下也。今论者沉溺所习,玩传统闻,固执虚言传受之辞,以非亲见实事之道。《左氏》孤学少与,遂为异家之所复冒。夫至音不合众听,故伯牙绝弦;宝贝分裂众好,故和氏泣血。仲尼圣德,而不容于世,况于竹帛余文,其为雷同者所排,固其宜也。非帝王至明,孰能察之!

  援尝有疾,梁松来候之,独拜床的下面,援不答。松去后,诸子问曰:「梁伯孙帝婿,贵重朝廷,公卿已下莫不惮之,大人奈何独不为礼?」援曰:「笔者乃松父友也。虽贵,何得失其序乎?」松由是恨之。

  其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳,据坤灵之正体,放太、紫之圆方。树中天之华阙,丰冠山之朱堂,因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁,列棼DF3B以布翼,荷栋桴而高骧。雕玉D57B以居楹,裁金璧以饰珰,发五色之渥采,光爓朗以景彰。于是左F838右平,重轩三阶,深闺赵英杰,门闼洞开,列钟D73B于中庭,立金人于端闱,仍增崖而衡阈,临峻路而启扉。徇以离殿别寝,承以崇台闲馆,焕若列星,紫宫是环。清凉宣温,佛祖长年,金华玉堂,青龙麒麟,区宇若兹,不可殚论。增槃业峨,登降B058烂,殊形诡制,每各异观,乘茵步辇,惟所息宴。后宫则有掖庭椒房,后妃之室,合欢增成,安处常宁,茝若若椒风,披香发越,兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛,隆乎孝成,屋不呈材,墙不露形,D23E以藻绣,络以纶连,随侯明月,错落其间,金釭衔璧,是为列钱,翡翠火齐,流E771含英,悬黎垂棘,夜光在焉。于是玄犀釦切,玉阶彤庭,彊E041采致,琳珉青荧,珊瑚碧树,周阿而生。红罗飒纚,绮组缤纷,精曜华烛,俯仰如神。

尔乃盛娱游之壮观,奋大武乎上囿,因兹以威戎夸狄,耀威而讲事。命明州使起鸟,诏梁野而驱兽,毛群内阗,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其营表,种别群分,部曲有署。罘罔连B163,笼山络野,列卒周匝,星罗云布。于是乘舆备法驾,帅群臣,披飞廉,入苑门。遂绕酆镐,历上兰,六师发胄,百兽骇殚,震震龠々,雷奔电激,草木涂地,山渊反覆,蹂EC3A其十二三,乃拗怒而少息。尔乃斯门佽飞,列刃钻鍭,要C739追踪,鸟惊触丝,兽骇值锋,机不B270掎,弦不再控,矢无单杀,中必叠双,飑飑纷繁,矰缴相缠,风毛雨血,氵丽野蔽天。平原赤,勇士厉,猿狖失木,豺狼慑窜。尔乃移师趋险,并蹈潜秽,穷虎奔突,狂D9EE触F96D。许少施巧,秦成力折,掎CD6B狡,扼猛噬,脱角挫B140,徒搏独杀,挟师豹,拖熊螭,顿犀牦,曳豪罴,超迥壑,越峻崖,F96DB357岩,巨石隤,松柏仆,丛林摧,草木无余,禽兽殄夷。

  建武初,元与桓谭、杜林、郑兴俱为大家所宗。时议欲立《左氏传》学士,范升奏以为《左氏》浅末,不宜立。元闻之,乃诣阙上疏曰:

臣元窃见大学生范升等所议奏《左氏春秋》不可立,及司马子长违戾凡四十五事。案上升品级所言,前后相违,皆断B257小文,C841黩微辞,以年数小差,掇为巨谬,遗脱纤微,指为大尤。抉瑕E74E衅,掩其弘美,所谓“小辩破言,小言破道”者也。上升等级又曰:“先帝不以《左氏》为经,故不置学士,后主所宜因袭。”臣愚以为若先帝所行而后主必行者,则盘庚不当迁于殷,周公不当营洛邑,太岁不当都山西也。往者,孝武国王好《母羊》,卫太子好《穀梁》,有诏诏太子受《雄羊》,不得受《F8B 6梁》,孝宣圣上在江湖时,闻卫太子好《穀梁》, 于是独学之。及即位,为石渠论而《穀梁氏》兴,到现在与《雄性羊》并存。此先帝后帝各有所立,不必其相因也。尼父曰,纯,俭,吾从众;至于拜下,则违之。夫明者独见,不惑于朱紫,听者独闻,不谬于清浊,故离朱不为巧眩移目,师旷不为新声易耳。这段时间干戈少弭,戎事略EAAB,留思圣艺,好感儒雅,采孔圣人拜下之义,卒渊圣独见之旨,分通晓黑,创建《左氏》,解释先圣之积结,洮汰学者之累惑,使基本垂于万世,后进无复困惑,则天下幸甚。

  二十八年,巴中将军刘尚击武陵五溪西戎,深远,军没,援因复请行。时年六十二,帝愍其老,未许之。援自请曰:「臣尚能披甲上马。」帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:「瞿铄哉是翁也!」遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等,将十二郡募士及弛刑60000余名征五溪。援夜与送者诀,谓同伙谓者杜愔曰:「吾受厚恩,年迫余日索,常恐不得死国事。今获所愿,甘心瞑目,但畏长者家兒或在左右,或与从事,殊难得调,介介独恶是耳。」今年春,军至临乡,遇贼攻县,援迎击,破之,斩获二千余人,皆散进入竹林中。

  后宫之号,十有多少人,窈窕繁华,更盛迭贵,处乎斯列者,盖以百数。左右廷中,朝堂百僚之位,萧、曹、魏、邴,谋谟乎其上。佐命则垂统,辅翼则成化,流大汉之恺悌,荡亡秦之毒螫。故令斯人扬乐和之声,作画一之歌,功德著于祖宗,膏泽洽于黎庶。又有天禄石渠,典籍之府,命夫谆诲故老,名儒师傅,讲论乎《六艺》,稽合乎同异。又有承明金门岛和马祖岛,小说之庭,大雅宏达,于兹为群,元元本本,周见洽闻,启发篇章,校理秘文。周以钩陈之位,卫以严更之署,总礼官之甲科,群百郡之廉孝。虎贲赘衣,阉尹阍寺,陛戟百重,各有攸司。周庐千列,徼道绮错。辇路经营,修涂飞阁。自未央而连桂宫,北弥明光而絙长乐,陵墱道而超西墉,混建立规则和章程而外属,设璧门之凤阙,上瓜棱而栖金雀。内则别风之嶕峣,眇丽巧而竦擢,张千门而立万户,顺阴阳以开阖。尔乃正殿金敬道,层构厥高,临乎未央,经骀荡而出馺娑,洞兮诣与天梁,上反宇以盖戴,激日景而纳光。神仙郁其特起,遂偃蹇而上跻,轶云雨于太半,虹霓回带于棼楣,虽轻迅与CD6B狡,犹愕眙而不敢阶。攀井干而未半,目C558转而意迷,舍棂槛而却倚,若颠坠而复稽,魂怳怳以失度,巡回涂而下低。既惩惧于登望,降周流以彷徨,步甬道以萦纡,又杳B268而不见阳。排飞闼而上出,若游目于天表,似无依而众多。前唐中而后太液,揽沧海之汤汤,扬波涛于碣石,激神岳之嶈々,滥瀛洲与方壶,蓬莱起乎中央。于是灵草冬荣,神木丛生,岩峻崔崒,金石峥嵘。抗仙掌以承露,擢双立之金茎,轶埃E349之混浊,鲜颢气之清英。骋文成之丕诞,驰五利之所刑,庶松、乔之群类,时游从乎斯庭,实列仙之攸馆,匪吾人之所宁。

于是乎天皇乃登属玉之馆,厉长杨之榭,览山川之体势,观三军之杀获,原野荒疏,目极四裔,禽相镇厌,兽相枕藉。然后收禽会众,论功赐胙,陈轻骑以行BC4D,腾酒车而研商,割鲜野食,举燧命爵。飨赐毕,劳逸齐,大辂鸣鸾,容与徘回,集乎豫章之宇,临乎伊丽莎白港之池。左牵牛而右织女,似云汉之无崖,茂树廕蔚,芳草被堤,兰C15F发色,晔晔猗猗,若摛锦布绣,烛耀乎其陂。玄鹤白鹭,黄鹄鹳,鸧鸹鸨B06B,凫B26B鸿雁,朝发河海,夕宿江汉,沉浮往来,云集雾散。于是后宫乘戋路,登龙舟,张凤盖,建华旗,祛黼帷,镜清流,靡清劲风,澹淡浮。翟女讴,鼓吹震,声激越,B26E厉天,鸟群翔,鱼窥渊。招白间,下双鹄,揄文竿,出比目。抚鸿幢,御矰缴,方舟并鹜,俯仰极乐。遂风举云摇,浮游普览,前乘秦领,后越九C869,东薄河华,西涉岐雍,宫馆所历,百有余区,行所朝夕,储不改供。礼上下而接山川,究休祐之所用,采游音之欢谣,第从臣之嘉颂。于斯之时,都都相望,邑邑相属,国借十世之基,家承百多年之业,士食旧德之名氏,农服先C549之畎亩,商修族世之所鬻,工用高曾之规矩,粲乎隐约,各得其所。

  圣上拨乱反正,文武并用,深愍经艺谬杂,真伪错乱,每临朝日,辄延群臣讲论圣道。知丘明至贤,亲受孔夫子,而《雄羊》、《穀梁》据说于后面一个,故诏立《左氏》,博询可不可以,示不专已,尽之群下也。今论者沉溺所习,玩古板闻,固执虚言传受之辞,以非亲见实事之道。《左氏》孤学少与,遂为异家之所复冒。夫至音不合众听,故伯牙绝弦;珍宝分裂众好,故和氏泣血。仲尼圣德,而不容于世,况于竹帛余文,其为雷同者所排,固其宜也。非国君至明,孰能察之!

臣元愚鄙,尝传师言。如得以褐衣召见,俯伏庭下,诵孔氏之正道,理丘明之宿冤;若辞不合经,事不稽古,退就重诛,虽死之日,生之年也。

  初,军次下隽,有两道可人,从壶头则路近而水嶮,从充则涂夷而运远,帝初感觉疑。及军至,耿舒欲从充道,援感到弃日费粮,不比进壶头,扼其喉咽,充贼自破。以事上之,帝从援策。

  尔乃盛娱游之壮观,奋大武乎上囿,因兹以威戎夸狄,耀威而讲事。命广陵使起鸟,诏梁野而驱兽,毛群内阗,飞羽上覆,接翼侧足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其营表,种别群分,部曲有署。罘罔连B163,笼山络野,列卒周匝,星罗云布。于是乘舆备法驾,帅群臣,披飞廉,入苑门。遂绕酆镐,历上兰,六师发胄,百兽骇殚,震震龠々,雷奔电激,草木涂地,山渊反覆,蹂EC3A其十二三,乃拗怒而少息。尔乃斯门佽飞,列刃钻鍭,要C739追踪,鸟惊触丝,兽骇值锋,机不B270掎,弦不再控,矢无单杀,中必叠双,飑飑纷纭,矰缴相缠,风毛雨血,氵丽野蔽天。平原赤,勇士厉,猿狖失木,豺狼慑窜。尔乃移师趋险,并蹈潜秽,穷虎奔突,狂D9EE触F96D。许少施巧,秦成力折,掎CD6B狡,扼猛噬,脱角挫B140,徒搏独杀,挟师豹,拖熊螭,顿犀牦,曳豪罴,超迥壑,越峻崖,F96DB357岩,巨石隤,松柏仆,丛林摧,草木无余,禽兽殄夷。

若臣者,徒观迹乎旧墟,闻之乎故老,什分而未得其一面,故不能遍举也。

  臣元窃见学士范升等所议奏《左氏春秋》不可立,及太史公违戾凡四十五事。案升等所言,前后相违,皆断B257小文,C841黩微辞,以年数小差,掇为巨谬,遗脱纤微,指为大尤。抉瑕E74E衅,掩其弘美,所谓「小辩破言,小言破道」者也。升等又曰:「先帝不以《左氏》为经,故不置硕士,后主所宜因袭。」臣愚感到若先帝所行而后主必行者,则盘庚不当迁于殷,周公不当营洛邑,天皇不当都新疆也。往者,孝武皇上好《母性羊》,卫太子好《穀梁》,有诏诏太子受《雄性羊》,不得受《F8B6梁》,孝宣太岁在红尘时,闻卫太子好《穀梁》,于是独学之。及即位,为石渠论而《穀梁氏》兴,到现在与《母羊》并存。此先帝后帝各有所立,不必其相因也。孔丘曰,纯,俭,吾从众;至于拜下,则违之。夫明者独见,不惑于朱紫,听者独闻,不谬于清浊,故离朱不为巧眩移目,师旷不为新声易耳。近年来干戈少弭,戎事略EAAB,留思圣艺,青睐儒雅,采孔丘拜下之义,卒渊圣独见之旨,分清楚黑,创立《左氏》,解释先圣之积结,洮汰学者之累惑,使基础垂于万世,后进无复困惑,则天下幸甚。

书奏,下其议,范升复与元相辩难,凡十余上。帝卒立《左氏》学,太常选大学生多人,元为第一。帝以元新忿争,乃用其次司隶从事李封,于是诸儒以《左氏》之立,论议F446哗,自公卿以下,数廷争之。会封病卒,《左氏》复废。

  二月,进营壶头。贼乘高守隘,水疾,船不得上。会暑甚,士卒多疫死,援亦中病,遂困,乃穿岸为室,以避炎气。贼每升险鼓噪,援辄曳足以观之,左右哀其壮意,莫不为之流涕。耿舒与兄好畤侯弇书曰:「前舒上书超过击充,粮虽难运而大军得用,军士数万争欲先奋。今壶头竟不得进,大众怫郁行死,诚可痛惜。前到临乡,贼无故自致,若夜击之,就能够殄灭。伏波类西域贾胡,到一处辄止,以是退步。今果疾疫,皆如舒言。」弇得书,奏之。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿指谪援,因代监军。会援病卒,松宿怀不平,遂因事陷之。日本东京帝国大学怒,追收援新息侯印绶。

  于是天皇乃登属玉之馆,厉长杨之榭,览山川之体势,观三军之杀获,原野荒凉,目极四裔,禽相镇厌,兽相枕藉。然后收禽会众,论功赐胙,陈轻骑以行BC4D,腾酒车而研讨,割鲜野食,举燧命爵。飨赐毕,劳逸齐,大辂鸣鸾,容与徘回,集乎豫章之宇,临乎奇瓦瓦之池。左牵牛而右织女,似云汉之无崖,茂树廕蔚,芳草被堤,兰C15F发色,晔晔猗猗,若摛锦布绣,烛耀乎其陂。玄鹤白鹭,黄鹄欚伲鸧鸹鸨B06B,凫B26B鸿雁,朝发河海,夕宿江汉,沉浮往来,云集雾散。于是后宫乘蹶路,登龙舟,张凤盖,建华旗,祛黼帷,镜清流,靡微风,澹淡浮。翟女讴,鼓吹震,声激越,B26E厉天,鸟群翔,鱼窥渊。招白间,下双鹄,揄文竿,出比目。抚鸿幢,御矰缴,方舟并鹜,俯仰极乐。遂风举云摇,浮游普览,前乘秦领,后越九C869,东薄河华,西涉岐雍,宫馆所历,百有余区,行所朝夕,储不改供。礼上下而接山川,究休祐之所用,采游音之欢谣,第从臣之嘉颂。于斯之时,都都相望,邑邑相属,国借十世之基,家承百多年之业,士食旧德之名氏,农服先C549之畎亩,商修族世之所鬻,工用高曾之规矩,粲乎隐约,各得其所。

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  臣元愚鄙,尝传师言。如得以褐衣召见,俯伏庭下,诵孔氏之正道,理丘明之宿冤;若辞不合经,事不稽古,退就重诛,虽死之日,生之年也。

元以才高盛名,辟司空李通府。时,大司农江冯上言,宜令司隶太尉督察三公。事下三府。元上疏曰:

  初,兄子严、敦并喜讥议,而通轻侠客。援前在交阯,还书诫之曰:「吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此我所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之吗矣,所以复言者,施衿结衤离,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为海内外轻薄子,所谓劳而无功反类狗者也。迄今季良尚未可见,郡将下车辄切齿,州郡认为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。」季良名保,京兆人,时为越骑司马。保仇敌上书,讼保「为行浮薄,乱群惑众,伏波将军万里还书以诫兄子,而梁松、窦固以之交结,将扇其轻伪,败乱诸夏」。书奏,帝召责松、固,以讼书及援诫书示之,松、固叩头流血,而得不罪。诏免保官。伯高名述,亦京兆人,为山都长,由此擢拜零陵士大夫。

  若臣者,徒观迹乎旧墟,闻之乎故老,什分而未得其一只,故不能够遍举也。

  书奏,下其议,范升复与元相辩难,凡十余上。帝卒立《左氏》学,太常选博士多个人,元为第一。帝以元新忿争,乃用其次司隶从事李封,于是诸儒以《左氏》之立,论议F446哗,自公卿以下,数廷争之。会封病卒,《左氏》复废。

臣闻师臣者帝,宾臣者霸。故武王以太公为师,齐桓以夷吾为仲父。孔丘曰:“百官总己听于冢宰。”近则高帝优相国之礼,太宗假宰辅之权。及亡新王巨君,遭普洱衰,专操国柄,以偷天下,况已自喻,不信群臣。夺公辅之任,损宰相之威,以刺举为明,徼讦为直。至乃陪仆告其君长,子弟变其兄长,罔密法峻,大臣无所措手足。然不能够禁董忠之谋,身为世戮。故人君患在自骄,不患骄臣;失在自任,不在任人。是以文王有日昊之劳,周公执吐握之恭,不闻其崇刺举,务督察也。近日四方尚扰,天下未一,百姓观听,咸张耳目。始祖宜修文武之圣典,袭祖宗之遗德,劳心连长,屈节待贤,诚不宜使有司察公辅之名。

  初,援在交阯,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实大,援欲以为种,军还,载之一车。时人以为南士珍怪,权贵皆望之。援时方有宠,故莫以闻。及卒后,有上书谮之者,以为前所载还,皆明珠文犀。马武与於陵侯侯昱等都以章言其状,帝益怒。援妻孥惶惧,不敢以丧还旧茔,裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援老婆草索相连,诣阙请罪。帝乃出松书以示之,方知所坐,上书诉冤,前后六上,辞甚哀切,然后得葬。

  元以才高有名,辟司空李通府。时,大司农江冯上言,宜令司隶巡抚督察三公。事下三府。元上疏曰:

帝从之,宣下其议。

  又前云阳令同郡朱勃诣阙上书曰:

  臣闻师臣者帝,宾臣者霸。故武王以太公为师,齐桓以夷吾为仲父。孔仲尼曰:「百官总己听于冢宰。」近则高帝优相国之礼,太宗假宰辅之权。及亡新新太祖,遭乌海衰,专操国柄,以偷天下,况已自喻,不信群臣。夺公辅之任,损宰相之威,以刺举为明,徼讦为直。至乃陪仆告其君长,子弟变其三弟,罔密法峻,大臣无所措手足。然不可能禁董忠之谋,身为世戮。故人君患在自骄,不患骄臣;失在自任,不在任人。是以文王有日昊之劳,周公执吐握之恭,不闻其崇刺举,务督察也。近日四方尚扰,天下未一,百姓观听,咸张耳目。皇帝宜修文武之圣典,袭祖宗之遗德,劳心列兵,屈节待贤,诚不宜使有司察公辅之名。

澳门威斯尼斯人网址,李通罢,元后复辟司徒欧阳歙府,数陈当世便事、郊庙之礼,帝不能够用。以病去,年老,卒于家。子坚卿,有文章。

  臣闻王德圣政,不忘人之功,采其一美,不求备于众。故高祖赦蒯通而以王礼葬田横,大臣旷然,咸不自疑。夫老马在外,谗言在内,微过辄记,大功不计,诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚,燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉,悼巧言之伤类也。

  帝从之,宣下其议。

贾逵字景伯,扶风平陵人也。九世祖谊,文帝时为梁王参知政事。伯公光,为常山经略使,宣帝时以吏二千石自芜湖徙焉。父徽,从刘歆受《左氏春秋》,兼习《国语》、《周官》,又受《古文里正》于涂恽,学《毛诗》于谢曼卿,作《左氏条例》二十一篇。

  窃见故伏波将军新息侯马援,拔自西州,钦慕圣义,间关险难,触冒万死,孤立群贵之间,傍无一言之佐,驰深渊,入虎口,岂顾计哉!宁自知当要七郡之使,徼封侯之福邪?八年,车驾西讨隗嚣,国计狐疑,众营未集,援助建设宜进之策,卒破西州。及吴汉下陇,冀路断隔,惟独狄道为国遵守,士民饥困,寄命漏刻。援奉诏西使,镇慰边众,乃招集英豪,晓诱羌戎,谋如涌泉,势如转规,遂救倒县之急,存几亡之城,兵全师进,因粮仇人,陇、冀略平,而独守空郡,兵动有功,师进辄克。铢锄先零,缘入山谷,猛怒力战,飞矢贯胫。又出征交阯,土多瘴气,援与情侣生诀,无悔吝之心,遂斩灭徵侧,克平一州,间复南讨,立陷临乡,师已有业,未竟而死,吏士虽疫,援不独存。夫战或以久而立功,或以速而致败,深远未必为得,不进未必为非。人情岂乐久屯绝地,不生归哉!惟援得事朝廷二十二年,北出塞漠,南度江海,触冒害气,僵死军事,名灭爵绝,国土不传。海内不知其过,众庶未闻其毁,卒遇三夫之言,横被诬罔之谗,家属杜门,葬不归墓,怨隙并兴,宗亲怖栗。死者不能够自列,生者莫为之讼,臣窃伤之。

  李通罢,元后复辟司徒欧阳歙府,数陈当世便事、郊庙之礼,帝不可能用。以病去,年老,卒于家。子坚卿,有成文。

逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯提辖》教师,虽为古学,兼通五家《穀梁》之说。自为兒童,常在太学,不通凡尘事。身长八尺二寸,诸儒为之语曰:“问事不休贾长头。”性恺悌,多智思,俶傥有大节。尤明《左氏传》、《国语》,为之《解诂》五十一篇,永平中,上疏献之。显宗重其书,写藏秘馆。

  夫明主醲于用赏,约于用刑。高祖尝与陈平金40000斤以间楚军,不问出入所为,岂复疑以钱谷间哉?夫操孔父之忠而不能够自免于谗,此邹阳之所悲也。《诗》云:「取彼谗人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊。」此言欲令上天而平其恶。惟天子留思竖儒之言,无使功臣怀恨鬼途。臣闻《春秋》之义,罪以功除;圣王之祀,臣有五义。若援,所谓以死勤事者也。愿下公卿平援功罪,宜绝宜续,以厌海内之望。

  贾逵字景伯,扶风平陵人也。九世祖谊,文帝时为梁王提辖。伯公光,为常山上大夫,宣帝时以吏二千石自临沂徙焉。父徽,从刘歆受《左氏春秋》,兼习《国语》、《周官》,又受《古文里正》于涂恽,学《毛诗》于谢曼卿,作《左氏条例》二十一篇。

时,有神雀集宫室宫府,冠羽有五采色,帝异之,以问临邑侯刘复,复不能够对,荐逵博物多识,帝乃召见逵,问之。对曰:“昔武王终父之业,鸑鷟在岐,宣帝威怀戎狄,神雀仍集,此胡降之征也。”帝敕兰台给笔札,使用《神雀颂》,拜为郎,与班固并校秘书,应对左右。

  臣年已六十,常伏田里,窃感栾布哭彭仲之义,冒陈悲愤,战栗阙庭。

  逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯左徒》助教,虽为古学,兼通五家《穀梁》之说。自为兒童,常在太学,不通俗世事。身长八尺二寸,诸儒为之语曰:「问事不休贾长头。」性恺悌,多智思,俶傥有大节。尤明《左氏传》、《国语》,为之《解诂》五十一篇,永平中,上疏献之。显宗重其书,写藏秘馆。

肃宗立,降意儒术,特好《古文大将军》、《左氏传》。建初元年,诏逵入讲北宫青龙观、青宫云台。帝善逵说,使发生《左氏传》大义擅长二传者。逵于是具条奏之曰:

  书奏,报,归田里。

  时,有神雀集宫殿宫府,冠羽有五采色,帝异之,以问临邑侯刘复,复不可能对,荐逵博物多识,帝乃召见逵,问之。对曰:「昔武王终父之业,鸑鷟在岐,宣帝威怀戎狄,神雀仍集,此胡降之征也。」帝敕兰台给笔札,使用《神雀颂》,拜为郎,与班固并校秘书,应对左右。

臣谨E74E出《左氏》三十七事尤著明者,斯皆君臣之公平,老爹和儿子之纪纲。其他同《雄羊》者什有七八,或文简小异,无毒大意。至于祭仲、纪季、伍员、叔术之属,《左氏》义深于君父,《雄性羊》多任于活动,其相殊绝,固以什么远,而冤抑积久,莫肯分明。

  勃字叔阳,年十二能诵《诗》、《书》。常候援兄况。勃衣方领,能矩步。辞言娴雅,援裁知书,见之自失。况知其意,乃自酌酒慰援曰:「朱勃小器速成,智尽此耳,卒当从汝禀学,勿畏也。」朱勃未二十,右扶风请试守渭城宰,及援为宿将,封侯,而勃位不过里正。援后虽贵,常待以旧恩而卑侮之,勃愈身自亲,及援遇谗,唯勃能终焉。肃宗即位,追赐勃子谷二千斛。

  肃宗立,降意儒术,特好《古文通判》、《左氏传》。建初元年,诏逵入讲西宫黄龙观、西宫云台。帝善逵说,使产生《左氏传》大义擅长二传者。逵于是具条奏之曰:

臣以永平中上言《左氏》与图谶合者,先帝不遗刍荛,省纳臣言,写其传诂,藏之秘书。建平中,太师刘歆欲立《左氏》,不先暴论大义,而轻移太常,恃其义长,诋挫诸儒,诸儒内怀不服,相与排之。孝哀君主重逆众心,故出歆为阿布扎比左徒。从是攻击《左氏》,遂为重仇。至光武天子,奋独见之明,兴立《左氏》、《穀梁》,会二家先师不晓图谶,故令中道而废。凡所以存先王之道者,要在装置理民也。今《左氏》崇君父,卑臣子,强干弱枝,劝善戒善,至明至切,至直至顺。且三代异物,损益随时,故先帝博观异家,各有所采。《易》有施、孟,复立梁丘,《提辖》欧阳,复有大大小小夏侯,今三传之异亦犹是也。又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧前面一个,而《左氏》唯有公开。《五经》家皆言高阳氏代黄帝,而尧不得为火德。《左氏》感到白招拒代黄帝,即图谶所谓帝宣也。如令尧不得为火,则汉不得为赤。其所发明,补益实多。

  初,援兄子婿王磐子石,王莽从兄平阿侯仁之子也。莽败,磐拥富资居故国,为人尚气节而爱土好施,出名江淮间,后游京师,与卫尉阴兴,大司空朱浮、齐王章共相友善。援谓姊子曹训曰:「王氏,废姓也。子石当屏居自守,而反游京少校者,用气自行,多所陵折,其败必也。」后冬季,磐果与司隶太师苏鄴、丁鸿事相连,坐死绵阳狱。而磐子肃复出入南宫及王侯邸第。援谓司马吕种曰;「建武之元,名叫中外重开。自今现在,海内日当安耳。但忧国家诸子并壮,而旧防未立,若多通宾客,则大狱起矣。卿曹戒慎之!」及郭后薨,有上书者,以为肃等受诛之家,客因事生乱,虑致贯高、任章之变。帝怒,乃下郡县收捕诸王宾客,更相牵引,死者以千数。吕种亦豫其祸,临命叹曰:「马将军诚神人也!」

  臣谨E74E出《左氏》三十七事尤著明者,斯皆君臣之公平,父亲和儿子之纪纲。别的同《公羊》者什有七八,或文简小异,无毒大意。至于祭仲、纪季、申胥、叔术之属,《左氏》义深于君父,《公羊》多任于活动,其相殊绝,固以什么远,而冤抑积久,莫肯分明。

皇上通天然之明,建大圣之本,改元春历,垂万世则,是以麟凤百数,嘉瑞杂B241。犹朝夕恪勤,游情《六艺》,研机综微,靡不检查核对。若复留神废学,以广圣见,庶几无所错过矣。

  永平初,援女立为皇后,显宗图画建武中名臣、列将于云台,以椒房故,独不比援。东平王苍观图,言于帝曰:「何故不画伏波将军像?」帝笑而不言。至十两年,援内人卒,乃更修封树,起祠堂。

  臣以永平中上言《左氏》与图谶合者,先帝不遗刍荛,省纳臣言,写其传诂,藏之秘书。建平中,刺史刘歆欲立《左氏》,不先暴论大义,而轻移太常,恃其义长,诋挫诸儒,诸儒内怀不服,相与排之。孝哀天皇重逆众心,故出歆为布里斯班大将军。从是攻击《左氏》,遂为重仇。至光武国王,奋独见之明,兴立《左氏》、《穀梁》,会二家先师不晓图谶,故令中道而废。凡所以存先王之道者,要在装置理民也。今《左氏》崇君父,卑臣子,强干弱枝,劝善戒善,至明至切,至直至顺。且三代异物,损益随时,故先帝博观异家,各有所采。《易》有施、孟,复立梁丘,《军机大臣》欧阳,复有大大小小夏侯,今三传之异亦犹是也。又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧前者,而《左氏》唯有公开。《五经》家皆言帝颛顼代黄帝,而尧不得为火德。《左氏》以为白招拒代黄帝,即图谶所谓帝宣也。如令尧不得为火,则汉不得为赤。其所发明,补益实多。

书奏,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭,令逵自行选购《母性羊》严、颜诸生高才者二十一个人,教以《左氏》,与简纸经传各一通。

  建初八年,肃宗使五官中郎将持节追策,谥援曰忠成侯。

  君主通天然之明,建大圣之本,改元日历,垂万世则,是以麟凤百数,嘉瑞杂B241。犹朝夕恪勤,游情《六艺》,研机综微,靡不核实。若复细心废学,以广圣见,庶几无所错失矣。

逵母常有疾,帝欲加赐,以校书例多,特以钱二柒仟0,使颍阳侯马防与之。谓防曰:“贾逵母病,此子无人事于外,屡空则从孤竹之子于新正山矣。”

  四子:廖、防、光、客卿。

  书奏,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭,令逵自行选购《雄性羊》严、颜诸生高才者二十人,教以《左氏》,与简纸经传各一通。

逵数为帝言《古文提辖》与经传《尔雅》诂训相应,诏令撰《欧阳》、《大小夏侯长史古文》同异。逵集为三卷,帝善之。复令撰《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛氏》异同。并作《周官解故》。迁逵为卫士令。三年,乃诏诸儒各选高才生,受《左氏》、《穀梁春秋》、《古文少保》、《毛诗》,由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及弟子为千乘王国郎,朝夕受业黄门署,学者皆欣欣仰慕焉。

  客卿幼而歧嶷,年五周岁,能应接诸公,专对来客。尝有死刑亡命者来过,客卿逃匿不令人知。外若讷而内沈敏。援甚奇之,以为将相器,故以客卿字焉。援卒后,客卿亦夭没。

  逵母常有疾,帝欲加赐,以校书例多,特以钱二70000,使颍阳侯马防与之。谓防曰:「贾逵母病,此子无人事于外,屡空则从孤竹之子于三阳山矣。」

和帝即位,永元八年,以逵为左中郎将。五年,复为尚书,领骑巡抚。内备帷幄,兼领秘书近署,甚见信用。

  论曰:马援腾声三辅,遨游二帝,及定节立谋,以干时主,将怀负鼎之愿,盖为千载之遇焉。然其戒人之祸,智矣,而不能够自免于谗隙。岂功名之际,理固然乎?夫利不在身,以之谋事则智;虑不私己,以之断义必厉。诚能回观物之智而为反身之察,若施之于人则能恕,自鉴其情亦明矣。

  逵数为帝言《古文都督》与经传《尔雅》诂训相应,诏令撰《欧阳》、《大小夏侯上卿古文》同异。逵集为三卷,帝善之。复令撰《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛氏》异同。并作《周官解故》。迁逵为卫士令。五年,乃诏诸儒各选高才生,受《左氏》、《穀梁春秋》、《古文上大夫》、《毛诗》,由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及弟子为千乘王国郎,朝夕受业黄门署,学者皆欣欣赞佩焉。

逵荐东莱司马均、陈国汝郁,帝即征之,并蒙优礼。均字少宾,安贫好学,隐居教授,不应辟命。信诚行乎州里,乡人有所计争,辄令祝少宾,不直者终无敢言。位至巡抚,以老病乞身,帝赐以大夫禄,归乡友。都字叔异,性仁孝,及亲殁,遂隐处山泽。后累迁为鲁相,以色列德国教育,百姓称之,流人归者八七千户。

  廖字敬平,少以父任为郎。明德皇后既立,拜廖为羽林左监、虎贲中郎将。显宗崩,受遗诏典帮主禁,遂代赵熹为卫尉,肃宗甚尊重之。

  和帝即位,永元四年,以逵为左中郎将。八年,复为长史,领骑上卿。内备帷幄,兼领秘书近署,甚见信用。

逵所著经传义诂及论难百余万言,又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇,学者宗之,后世誉为通儒。然不修小节,当世这几个颇讥焉,故不至大官。永元十八年卒,时年七十二。朝廷愍惜,除两子为太子舍人。

  时,皇太后躬履节俭,事从轻便,廖虑美业难终,上疏仁寿宫以劝成德政,曰:

  逵荐东莱司马均、陈国汝郁,帝即征之,并蒙优礼。均字少宾,安贫好学,隐居教师,不应辟命。信诚行乎州里,乡人有所计争,辄令祝少宾,不直者终无敢言。位至通判,以老病乞身,帝赐以大夫禄,归乡党。都字叔异,性仁孝,及亲殁,遂隐处山泽。后累迁为鲁相,以色列德国教育,百姓称之,流人归者八七千户。

论曰:郑、贾之学,行乎数百余年中,遂为诸儒宗,亦徒有以焉尔。桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差贵显。世主以此论学,悲矣哉!

  臣案前世诏令,以全体成员不足,起于世尚奢靡,故元帝罢服官,成帝御浣衣,哀帝去乐府。但是侈费不息,至于衰乱者,百姓从行不从言也。夫改政移风,必有其本。传曰:「公子光好刺客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死」。长安语曰:「城中好高髻,四方高级中学一年级尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。」斯言如戏,有切事实。前下制度未几,后稍不行。虽或吏不奉法,良由慢起京师。今皇上躬服厚缯,斥去华饰,素简所安,发自圣性。此诚上合天心,下顺民望,浩大之福,莫尚于此。皇上既已得之当然,犹宜加以勉勖,法太宗之隆德,戒成、哀之不终。《易》曰:「不恒其德,或承之羞。」诚令斯事一竟,则四处诵德,声董天地,神仙可通,金石可勒,而况于行仁心乎,况于行令乎!愿置章坐侧,以当瞽人夜诵之音。

  逵所著经传义诂及论难百余万言,又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇,学者宗之,后世誉为通儒。然不修小节,当世以此颇讥焉,故不至大官。永元十四年卒,时年七十二。朝廷愍惜,除两子为太子舍人。

张霸字伯饶,蜀郡塞尔维亚贝尔格莱德人也。年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为“张曾参”。十周岁通《春秋》,复欲进余经,父母曰:“汝小没能也”,霸曰“笔者饶为之”,故字曰“饶”焉。

  太后深纳之。朝廷大议。辄以询访。

  论曰:郑、贾之学,行乎数百多年中,遂为诸儒宗,亦徒有以焉尔。桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差贵显。世主以此论学,悲矣哉!

后就长水太守樊B34A受《严氏母羊春秋》,遂博览《五经》。诸生孙林、刘固、段著等慕之,外地宅其傍,以学习焉。

  廖性质诚畏慎,不爱权势声名,尽心纳忠,不屑毁誉。有司连据旧典,奏封廖等,累让不得已,建初八年,遂受封为顺阳侯,以特进就第。每有赐予,辄辞让不敢当,京师以是称之。

  张霸字伯饶,蜀郡圣萨尔瓦多人也。年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为「张曾子舆」。柒岁通《春秋》,复欲进余经,父母曰:「汝小未能也」,霸曰「笔者饶为之」,故字曰「饶」焉。

举孝廉光禄主事,稍迁,永元中为会稽刺史,表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太史,松为司隶通判,并有名称。别的有业行者,皆见擢用。郡中争厉志节,习经者以千数,道路但闻诵声

  子豫,为步兵教头。太后崩后,马氏失势,廖性宽缓,不可能教勒子孙,豫遂投书怨诽。又防、光华侈,好树党与。四年,有司奏免豫,遣廖、防、光就封。豫随廖回国,考击物故。后诏还廖京师。永元八年,卒。和帝以廖先帝之舅,厚加赗赙,使者吊祭,王主会丧,谥曰安侯。

  后就长水士大夫樊B34A受《严氏雄性羊春秋》,遂博览《五经》。诸生孙林、刘固、段著等慕之,内地宅其傍,以学习焉。

初,霸以樊B34A删《严氏春秋》犹多繁辞,乃减定为二80000言,更名《张氏学》。

  子遵嗣,徙封程乡侯。遵卒,无子,国除。元初八年,邓绥诏封廖孙度为颍阳侯。

  举孝廉光禄主事,稍迁,永元中为会稽郎中,表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川知府,松为司隶军机大臣,并出名称。别的有业行者,皆见擢用。郡中争厉志节,习经者以千数,道路但闻诵声

霸始到越,贼未解,郡界不宁,乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力。童谣曰:“弃小编戟,捐笔者矛,盗贼尽,吏皆休。”视事三年,谓掾史曰:“节度使起自孤生,致位郡守。盖日中则移,月满则亏。老氏有言:‘满足不辱。’”遂上病。

  防字江平,永平十二年,与弟光俱为黄门士大夫。肃宗即位,拜防中郎将,稍迁城门参知政事。

  初,霸以樊B34A删《严氏春秋》犹多繁辞,乃减定为二八万言,更名《张氏学》。

后征,四迁为校尉。时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与为交,霸逡巡不答,大伙儿笑其不识时务。后当为五更,会疾卒,年七十。遗赖诸子曰:“昔延州使齐,子死嬴、博,因坎路侧,遂以葬焉。今蜀道阻远,不宜归茔,可止此葬,足藏发齿而已。务遵速朽,副小编本心。人生一世,但当畏敬于人,若不善加己,直为受之。”诸子承命,葬于河晋朝县, 因遂家焉。 将作大匠翟D825等与诸儒门人追录本行,谥曰宪文。中子楷。

  建初二年,金城、赣东保塞羌皆反,拜防行车骑将部队,以长水御史耿恭副,将北军五校兵及诸郡积射士三千0人击之。军到冀,而羌豪布桥等围南边校尉于临洮。防欲救之,临洮道险,车骑不得方驾,防乃别使两司马将数百骑,分为前后军,去临洮十余里为大营,多树幡帜,扬言大兵旦当进。羌候见之,驰还言汉兵盛不可当。明旦遂鼓噪而前,羌虏惊走,因追击破之。斩首虏伍仟余名,遂解临洮围。防开以恩信,烧当种皆降,唯布桥等贰万余人在临洮西北望曲谷。十四月,羌又败耿恭司马及陕北都督于和罗谷,死者数百人。二零二零年春,防遣司马夏骏将5000人从通路向其前,潜遣司马马彭将6000人从间道冲其神秘,又令将兵提辖李调等将陆仟人绕其西,三道俱击,复破之,斩获千余名,得牛、羊十余万头。羌退走,夏骏追之,反为所败。防乃引兵与战于索西,又破之。布桥迫急,将种人万余降。诏征防还,拜车骑将军,城门节度使照旧。

  霸始到越,贼未解,郡界不宁,乃移书开购,明用信赏,贼遂束手归附,不烦士卒之力。童谣曰:「弃笔者戟,捐作者矛,盗贼尽,吏皆休。」视事八年,谓掾史曰:「太尉起自孤生,致位郡守。盖日中则移,月满则亏。老氏有言:'满意不辱。'」遂上病。

楷字公超,通《严氏春秋》、《古文少保》,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄回乡党。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴莱芜遂有公超级市场。五府连辟,举贤良方正,不就。

  防贵宠最盛,与九卿绝席。光自越骑令尹迁执金吾。八年,封防颍阳侯,光为许侯,兄弟三人各陆仟户。防以显宗寝疾,入参医药,又平自贡羌,增邑千三百五十户。屡上表让位,俱以特进就第。皇太后崩,今年,拜防光禄勋,光为卫尉。防数言政事,多见采纳。是冬始施行十三月迎气乐,防所上也。子钜,为常从小侯。八年小春月,以钜当冠,特拜为黄门军机章京。肃宗亲御章台下殿,陈鼎俎,自临冠之。二〇二〇年,防复以病乞骸骨,诏赐故泰安王田庐,以特进就第。

  后征,四迁为巡抚。时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与为交,霸逡巡不答,群众笑其不识时务。后当为五更,会疾卒,年七十。遗赖诸子曰:「昔延州使齐,子死嬴、博,因坎路侧,遂以葬焉。今蜀道阻远,不宜归茔,可止此葬,足藏发齿而已。务遵速朽,副笔者本心。人生一世,但当畏敬于人,若不善加己,直为受之。」诸子承命,葬于河后唐县,因遂家焉。将作大匠翟D825等与诸儒门人追录本行,谥曰宪文。中子楷。

汉安元年,顺帝特下诏告青海尹曰:“故长陵令张楷行慕原宪,操拟夷、齐,轻贵乐贱,窜迹幽薮,高志确然,独拔群俗。前比征命,盘桓未至,将主者玩习于常,优贤不足,使其难进欤?郡时以礼发遣。”楷复告疾不到。

  防兄弟贵盛,奴婢各千人已上,资金财产巨亿,皆买京师膏腴美田。又大起第观,连阁临道,弥亘街路,多聚声乐,曲度比诸郊庙。宾客奔凑,四方毕至,京兆杜笃之徒数百人,常为食客,居门下。军机章京、守、令多出其家。岁时赈给乡闾,故人只怕周洽。防又多牧马畜,赋敛羌胡。帝不喜之,数加谴敕,所以禁遏甚备,由是权势稍损,宾客亦衰。七年,因兄子豫怨谤事,有司奏防、光兄弟豪华逾僭,浊乱圣化,悉免就国。临出发,诏曰:「舅氏一门,俱就国封,四时陵庙无奈祭先前者,朕甚伤之。其令许侯思B23D田庐,有司勿复请,以尉朕《渭阳》之情。」

  楷字公超,通《严氏春秋》、《古文里正》,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无感到业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡友。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴林芝遂有公超级市场。五府连辟,举贤良方正,不就。

性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以比不上楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经藉,作《上卿注》。后以事无验,见原还家。建和七年,下诏安车备礼聘之,辞以笃疾不行。年七十,终于家。子陵。

  光为人小心留神,丧母过哀,帝以是特亲爱之,乃重新初始化特进。子康,黄门提辖。永元二年,光为太仆,康为巡抚。及窦宪诛,光坐与厚善,复免就封。后宪奴诬光与宪逆,自杀,家属归本郡。本郡复杀康,而防及寥子遵皆坐徙封丹阳。防为翟乡侯,租岁限三百万,不得臣吏民。防后以江南下湿,上书乞归本郡,和帝听之。十年,卒。

  汉安元年,顺帝特下诏告山东尹曰:「故长陵令张楷行慕原宪,操拟夷、齐,轻贵乐贱,窜迹幽薮,高志确然,独拔群俗。前比征命,盘桓未至,将主者玩习于常,优贤不足,使其难进欤?郡时以礼发遣。」楷复告疾不到。

陵字处冲,官至丞相。元嘉中,首祚朝贺,军机大臣梁冀带剑入省,陵责问令出,敕羽林、虎贲夺冀剑。冀跪谢,陵不应,即劾奏冀,请廷尉论罪,有诏以三周岁俸赎,而百僚肃然。

  子钜嗣,后为长水上大夫。永初四年,邓皇后诏诸马子孙还首都,随四时见会依遗闻,复绍封光子郎为合乡侯。

  性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经藉,作《节度使注》。后以事无验,见原还家。建和四年,下诏安车备礼聘之,辞以笃疾不行。年七十,终于家。子陵。

初,冀弟不疑为西藏尹,举陵孝廉。不疑疾陵之奏冀,因谓曰:“昔举君,适所以自罚也。”陵对曰:“明府不以陵不肖,误见擢序,今申公宪,以报私恩。”不疑有惭色。陵弟玄。

  严字威卿。父余。王巨君时为杨州牧。严少孤,而好击剑,习骑射。后乃白援,从平原杨太伯教授,专心坟典,能通《春秋左氏》,因览百家群言,遂交结英贤,京师范大学人咸器异之。仕郡督邮,援常与和睦,委以家事。弟敦,字孺卿,亦有名。援卒后,严乃与敦俱去世夏陵,居钜下,三辅称其义行,号曰「钜下二卿」。

  陵字处冲,官至上卿。元嘉中,元旦朝贺,太傅梁冀带剑入省,陵质问令出,敕羽林、虎贲夺冀剑。冀跪谢,陵不应,即劾奏冀,请廷尉论罪,有诏以叁岁俸赎,而百僚肃然。

玄字处虚,沉深有才华,以时乱不仕。司空张温数以礼辟,无法致。中平二年,温以车骑将军出征凉州贼边章等,将行,玄自田庐被褐带索,要说温曰:“天下寇贼云起,岂不以黄门常侍无道故乎?闻中妃子公卿已下当出祖道于平乐观,明公总天下威重,握六师之要,若于中坐酒酣,鸣金鼓,整行阵,召军正执有罪者诛之,引兵还屯都亭,以次剪除中官,解天下之倒县,报海内之怨毒,然后显用隐逸忠正之士,则边章之徒宛转股掌之上矣。”温闻大震,不可能对,持久谓玄曰:“处虚,非不悦子之言,顾吾不可能行,如何!”玄乃叹曰:“事行则为福,不行则为贼。今与公长辞矣。”即仰药欲饮之。温前执其手曰:“子忠于自小编,笔者不可能用,是吾罪也,子何为自然!且出口入耳之言,哪个人今知之!”玄遂去,隐居鲁阳山中。及董仲颖秉政,闻之,辟以为掾,举侍上卿,不就。卓临之以兵,不得已强起,至轮氏,道病终。

  明德皇后既立,严乃闭门自守,犹复虑致讥嫌,遂更徙北地,断绝宾客。永平十三年,皇后敕使移居包头。显宗召见,严进对休闲,意甚异之,有诏留仁寿闼,与校书郎杜抚、班固等杂定《建武注记》。常与王室近亲临邑侯刘复等论议政事,甚见宠幸。后拜将军御史,将北军五校士,羽林禁兵3000人,屯西河美稷,卫护南单于,听置司马、从事。牧守谒敬,同之将军。敕严过武库,祭兵主,帝亲御阿阁,观其士众,时人荣之。

  初,冀弟不疑为吉林尹,举陵孝廉。不疑疾陵之奏冀,因谓曰:「昔举君,适所以自罚也。」陵对曰:「明府不以陵不肖,误见擢序,今申公宪,以报私恩。」不疑有惭色。陵弟玄。

赞曰:中世儒门,贾、郑名学。众驰一介,争礼氈幄。升、元守经,义偏情较,霸贵知止,辞交戚里。公超善术,所舍成市。

  肃宗即位,征拜侍左徒中丞,除子鱄为郎,令劝学省中。其冬,有日食之灾,严上封事曰:

  玄字处虚,沉深有才气,以时乱不仕。司空张温数以礼辟,无法致。中平二年,温以车骑将军出征广陵贼边章等,将行,玄自田庐被褐带索,要说温曰:「天下寇贼云起,岂不以黄门常侍无道故乎?闻中妃嫔公卿已下当出祖道于平乐观,明公总天下威重,握六师之要,若于中坐酒酣,鸣金鼓,整行阵,召军正执有罪者诛之,引兵还屯都亭,以次剪除中官,解天下之倒县,报海内之怨毒,然后显用隐逸忠正之士,则边章之徒宛转股掌之上矣。」温闻大震,无法对,悠久谓玄曰:「处虚,非不悦子之言,顾吾不能够行,怎样!」玄乃叹曰:「事行则为福,不行则为贼。今与公长辞矣。」即仰药欲饮之。温前执其手曰:「子忠于自己,笔者不可能用,是吾罪也,子何为自然!且出口入耳之言,什么人今知之!」玄遂去,隐居鲁阳山中。及董仲颖秉政,闻之,辟认为掾,举侍上卿,不就。卓临之以兵,不得已强起,至轮氏,道病终。

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  臣闻日者众阳之长,食者阴侵之征。《书》曰:「无旷庶官,天工人其代之。」言王者代天官人也。故考察政绩黜陟,以明褒贬。无功不黜,则阴盛陵阳。臣伏见近期太师、太史专州典郡,不务奉事尽心为国,而司察偏阿,取与友爱,同则举为尤异,异则中以刑事,不即垂头塞耳,采求财赂。今益州抚军朱酺、杨州里正倪说、钱塘都督尹业等,每行考事,辄有回老家,又公投不实,曾无贬坐,是使臣下得作威福也。故事,州、郡所举上奏,司直察能或不可能以惩虚实。今宜加防检,式遵前制。旧,太史、军机大臣亲治职事,唯丙少卿以年老优游,不案吏罪,于是宰府习为常俗,更共罔养,以崇虚名,或未晓其职,便复迁徙,诚非建官赋禄之意。宜敕正百司,各责以事,州郡所举,必得其人。若不知言,裁以法令。传曰:「上德以宽服民,其次莫如猛。故火列则人望而畏之,水懦则入狎而玩之。为政者宽以济猛,猛以济宽。」如此,绥御有体,灾眚消矣。

  赞曰:中世儒门,贾、郑名学。众驰一介,争礼氈幄。升、元守经,义偏情较,霸贵知止,辞交戚里。公超善术,所舍成市。

  书奏,帝纳其言而免酺等官。

  建初元年,迁五官中郎将,除三子为郎。严数荐达贤能,申解冤结,多见纳用。复以五官中郎将行长乐卫尉事。二年,拜陈留里胥。严当之职,乃言于帝曰:「昔显亲侯窦固误先帝出兵西域,置伊吾卢屯,烦费无益。又窦勋受诛,其家不宜亲昵京师。」是时,勋女为皇后,窦氏方宠,时有侧听严言者,以告窦宪兄弟,由是失权贵心。严下车,明奖赏处理罚款,发奸慝,郡界清静。时京师讹言贼从东方来,百姓奔走,转相震惊,诸郡遑急,各以状闻。严察其虚妄,独不为备。圣旨敕问,使驿系道,严固执无贼,后卒如言。典郡四年,坐与宗正刘轶、少府丁鸿等更相属托,征拜太中医务职员;十余日,迁将作大匠。五年,复坐事免。后既为窦氏所忌,遂不复在位。及帝崩,窦太后临朝,严乃退居自守,训教子孙。永元十年,卒于家,时年八十二。

  弟敦,官至虎贲中郎将。严七子,唯续、融有名。续字季则,八岁能通《论语》,十齐齐哈尔《郎中》,十六治《诗》,博观群籍,善《天问算术》。顺帝时,为护羌郎中,迁度辽将军,所在有威恩称。融自有传。

  棱字伯威,援之族孙也。少孤,依从兄毅共居业,恩犹同产。毅卒无子,棱心丧四年。

  建初级中学,仕郡功曹,举孝廉。及马氏废,肃宗以棱行义,征拜望者。章和元年,迁明州长史。时谷贵民饥,奏罢盐官,以利百姓,赈贫赢,薄赋税,兴复陂湖,溉田10000余顷,吏民刻石颁之。永元二年,转汉阳太史,有庄重称。校尉窦宪西屯辽源,棱多奉军费,侵赋百姓,宪诛,坐抵罪。后数年,江湖多剧贼,以棱为丹阳都尉。棱发兵掩击,皆禽灭之。转会稽太史,治亦有声。转尼科西亚都督。永初级中学,坐事抵罪,卒于家。

  赞曰:伏波好功,爰自冀、陇。南静骆越,西屠烧种。徂年已流,壮情方勇。明德既升,家祚以兴。廖乏三趣,防遂骄陵。

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