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作为一名从事中国文学史教学与研究的教师,我很关注近期问世的《中国文学专史书目提要》。据本书的序言和后记,陈飞教授在撰写“九五”国家社科规划重点项目“中国文学史学史”之“专题史”时,受其著作既多却少有关注的感动,遂发愿编撰此书。编者历时三年,艰辛搜罗,广泛收集,细心编撰,复经多方努力,终得成书。今读之颇有感想。

内容提要:当代戏剧研究领域的诸多分支中,中国近现代戏剧的研究有了明显突破。京剧研究与梅兰芳研究是剧种研究的热点,《昆曲艺术大典》代表了当代剧种研究成果的水平。地方剧种研究的升温,成为当代戏剧研究新的学术增长点。《全明戏曲》《全清戏曲》的编撰,《京剧历史文献汇编》及《续编》、《梅兰芳全集》的出版,是戏剧历史文献搜集整理出版的重大进展。但戏剧基础理论研究相对弱势,中国戏剧表演体系研究推进缓慢,话剧理论和外国戏剧研究逐渐边缘化的现象,应该引起戏剧学科的重视。

古代文学地域文学史研究

近年来,我国地域文学史的编撰越来越完备和细致。从上世纪八十年代至今,绝大多数省份完成了地域文学史的编撰工作。据不完全统计:1986年出版了韩明安编着的《黑龙江古代文学》;1987出版了西藏学丛书编委会主编的《西藏文学史》;1988年出版了龙华编着的《湖南戏曲史稿》,蓝华增着《云南诗歌史略》;1989年出版了廖雪兰着《台湾诗史》,古继堂着《台湾小说发展史》;1991年出版了刘登翰主编的《台湾文学史;1992年出版了马清福着《东北文学史》;1993年出版了陈伯海、袁进主编:《上海近代文学史》,崔洪勋主编的《山西文学史》,陈永正主编的《岭南文学史》;1995年出版了王齐洲等编着的《湖北文学史》,王剑丛着《香港文学史》;1996年出版了蔡靖泉着《楚文学史》,陈庆元着《福建文学发展史》,钟贤培主编的《广东近代文学史》;1997年出版了张福三主编的《云南地方文学史》,潘亚暾、汪义生着《香港文学史》,刘登翰着《香港文学史》;1998年出版了陈书良主编的《湖南文学史》,刘登翰主编的《澳门文学概观》;1999年出版了田本相等编撰的《澳门戏剧史稿》,廖雪兰着《台湾诗史》,袁良骏着《香港小说史》,黄万机着《贵州汉文学发展史》,陈明台着《台中市文学史初编》,刘登翰主编的《香港文学史》,2000年出版了罗可群着《广东客家文学史》;2001年出版了谭兴国着《巴蜀文学史稿》,傅德岷主编的《巴蜀散文史稿》;2002年出版了王永宽、白本松主编的《河南文学史》,彭放主编的《黑龙江文学通史》,马宽厚着《陕西文学史稿》,古继堂主编的《简明台湾文学史》;2003年出版了杨世明着《巴蜀文学史》,叶春生着《岭南俗文学简史》;2004年出版了白长青主编的《辽宁文学史》,乔力、李少群主编的《山东文学通史》;2005年出版了河南省文学院编的《图说河南文学史》,吴海、曾子鲁主编的《江西文学史》,邱明正主编的《上海文学通史》,孙海洋着《湖南近代文学》;2005年齐鲁书社出版了王恒展着《山东分体文学史》,许金榜着《山东分体文学史》,王琳着《山东分体文学史》,李伯齐、许金榜着《山东分体文学史》;2006年出版了冯肖华着《陕西地域文学论稿》,李穆南等主编的《中国台湾文学史》,李穆南等主编的《中国香港文学史》;2007年出版了刘登翰主编的《台湾文学史》;2008年出版了王嘉良主编的《浙江文学史》,韩洪举着《浙江古代小说史》,徐志平着《浙江古代诗歌史》,聂付生着《浙江戏剧史》;2008年出版了刘登翰、庄明萱主编的《台湾文学史》,陈书良主编的《湖南文学史》;2010年出版了王长华主编的《河北文学通史》,傅秋爽主编的《北京文学史》,徐宏图着《浙江戏曲史》,等等。从地域来看,多数省份和直辖市有自己的文学史,目前仍然没有完整文学史的省份和直辖市主要是江苏、安徽、广西、陕西、青海省和天津市等地。

2011年6月18日,江苏省地域文化研究会在南京师范大学正式成立,这也意味着《江苏文学史》的编撰将提上议事日程。2011年8月17日,陕西省出版总社联合陕西学术界、文化界、教育界顶级力量启动“陕西文化研究工程”,其中就包括“陕西文学史”选题,这不但会为宣扬陕西文化作出贡献,而且将满足陕西省内高等教育改革与公共选修课教学的需求,成为特色鲜明、目标明确的地方文化通识教材,提升高等院校学生的人文素养。安徽省地域文学研究虽然也取得了一些前期成果,但显然这一工作落在了其他省份的后边,《安徽地域文学史》的编撰需要加快步伐。另外,各省内的地市辖区乃至县级文学史的编撰也取得了很大进展,先后出版的有戴言着《朝阳文学史》,李近义编着《泽州戏曲史稿》,涂木水主编《临川文学史》,太原市艺术研究所编《太原戏剧史》,范培松、金学智主编《插图本苏州文学通史》,王增文、刘同般着《商丘文学通史》,司全胜着《河洛古代文学概览》,聂大受等着《陇右文学概论》,张静文着《幽燕文学艺术嬗变纬略》,等等。而由曹培根主编《常熟文学史》则被称为全国第一部县级市文学史。同时我们也可以看到,在城市文学史的研究方面还存在很大的开拓空间,如继《苏州文学史》之后,《长安文学史》、《洛阳文学史》、《开封文学史》、《扬州文学史》、《杭州文学史》、《徽州文学史》等,这些都可以作为研究课题。从地域文学史的编撰现状来看,最为细致和全面的是浙江分体文学史和山东分体文学史,而江苏、安徽、广西和青海省的地域文学史仍然没有编撰完成,还有一些文化传统浓厚的城市文学史也有待人们开掘。

在地域文学史的编撰体例上,各地也存在一些差异,有些以作家作品为线索,有些以文体为纲领,可以说各有所长。在了解了我国地域文学史编写现状的基础上,我们就来探讨它与各地高校中文系的古代文学和古典文献学教学的关系。地域文学史的编撰完成对于各地高校的古代文学教学具有积极影响。地域文学史的编纂不但可以彰显我国各地文化传统的悠久深厚,而且可以体现各地文学风格的特色和差异,对大文学史很难兼顾的课题进行深入细致的研究,这种地域文化品格的提炼可以为当地的经济文化建设服务,也是我国传统文学和文化的重要组成部分,可以对我国大文学史研究形成补充。陈小芒教授在《古代文学课程教学的地域性策略》一文中提出:“在古代文学教学中充实地域文学内容,不仅可以开阔学生视野,而且有利于深化教学内容,有助于完善课程教学目标,有助于培养学生的乡土自豪感,有助于承接乡土历史文化的优良传统。”[1]从教学的层面来看,一部完备客观的地域文学史可以为各地高校中文系的古代文学、古典文献学课程的特色化教学提供指导大纲,为学生的课程学习和研究调查实践提供线索和对象;可以有效弥补各地高校在综合文献资源和数据库资源方面的不足,为地方高校汉语言专业的特色教学创造条件。在古代文学、古典文献学教学中补充地域文学和地域文献内容可以让整个课程更加微观而细致,同时也有助于学生学习兴趣的培养,使学生对于地域文化的认同感和自豪感也得到提升,提高其服务社会扎根基层和地方的自觉性,进而为地方文化建设和研究培养一批后备人才。

在实践教学上,地域文学史所涉及的内容均是地域文学研究中比较突出的课题,这些课题可以成为实践教学的内容,可以组织学生以地域文学课题为对象开展实践训练,比如开展提高查阅文献能力、文献阅读能力、学术论文写作能力、社会调查能力等方面的训练,加强对学生科研课题的选题和研究能力的培养等。总之,利用地域文学史所提供的线索,古代文学和古典文献学任课老师可以组织学生开展以地域文学文献和地域文化遗存为依托的实践训练,从而有效提高学生学以致用的能力和利用有限条件开展学习和研究的能力,真正形成地方高校古代文学、古典文献学的教学特色。通过以上对我国地域文学史编写现状的概括,以及其与地方高校古代文学教学关系的探讨,我们可以看到:我国地域文学史的编写和研究仍然有很大的发展空间,这对于地方高校的汉语言文学专业的教学和研究都是一个机遇。只有充分利用好地方文化资源,各地高校特别是新建本科院校的文科专业才能在激烈的竞争中扬长避短发挥优势,走出一条特色化教学和发展之路。

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  在兰州大学教务处、文学院、萃英学院、甘肃省古代文学学会的密切配合与大力支持下,由兰州大学文学院古代文学与古典文献学研究所所长庆振轩教授主编的《甘肃省古代文学教学研讨会论文集》于2018年6月由兰州大学出版社出版发行。2017年7月14-15日,来自省内各大高校的60多位专家、学者齐聚兰州大学,共同参加了由学院主办的甘肃省古代文学学会第五届年会暨古代文学教学研讨会。本书即为该会议成果的结集出版。

地域性教学古代文学论文

一、地域性教学的策略

文学即人学,古代文学教学目标从某种程度上说是挖掘传统文化的底蕴,培养学生的民族自豪感。这既能提升思想道德修养水平,也增强了他们的爱国情怀。而地域文化的引入,一方面深化了教学改革的内容,拓展学生的视野,另则也培养了学生的乡土意识,为地方文化的弘扬作出积极的贡献。下面我们以安徽文化为例,谈谈古代文学地域性教学中的一些具体策略。首先,地域文化“小传统”氛围的营造。安徽文化历史悠久,具有延续性、交融性及多样性的特征。从夏商周一直到民国时期,皖地文化在哲学、史学、文学以及其他艺术领域皆是环环相扣、阶段相接,形成完整的文化链。在南北的文化交融中,安徽文化处于南北过渡地带呈现出多元开放的特点,具有一种通变的精神。在古代文学的教与学的环节中,既要从宏观整体的层面把握皖地文化发展的阶段性,又不宜面面俱到,过于庞杂。应有所侧重,以点带面,通过专题的形式了解地域文化的发展过程及其体系。如对明清文学的讲授可以适时增加桐城文化及徽文化的相关内容,将《桐城文学渊源考》《桐城耆旧传》《新安文献志》《新安名族志》等书籍介绍给学生,这既深化了教学内容,也能调动他们的学习兴趣,对徽皖文化作全面地了解。其次,充分利用地域文献,重点介绍皖地文学家及其作品。明清时期,安徽经济发达,文化鼎盛一时,乡邦文献非常丰富,我们可以通过对相关典籍的整理学习作为了解地域文化的一个重要的切入点。如清代安徽地域诗歌集就有《龙眠风雅》《皖雅初集》《枞阳诗选》《合肥三家诗录》《皖江三家诗钞》等。这些诗集,在选录标准上,以诗存人,以人存诗,保留了大量的诗歌文本,其中陈诗《皖雅初集》起顺治迄宣统,共一千二百余家,分为四十卷,又近人诗二卷,名宦诗二卷。这些诗歌文本为我们全面地梳理、分析明清时期皖地诗歌发展状况提供了弥足珍贵的史料。另外,有的诗歌选本往往通过序跋、评点和诗话的形式,展现皖地的文学传统,并形成批评的价值尺度,在一定程度上影响当地的创作风气和审美趣味。如光绪年间谭献《合肥三家诗录》评徐子苓曰:“学太白骨干甚坚”;评戴家麟曰“脱胎韦、柳,取材鲍、谢,名家品味,高步跻矣”;评王尚辰曰“又似坡公,贤者固不可测”,“沉郁源于杜陵”等[2]。这些评点言简意赅,诗学祈向折中唐宋,与晚清诗学潮流相吻合。如果能引导学生接触皖地诗学,将边缘的文学现象纳入主流的发展,并展现地域性的诗学传统与特色,这不仅是教学相长,对明清诗文的地域研究也是一种促进。另外,地域文献中尚有大量的方志与家谱,在这些乡邦文献中往往能钩稽出皖地或宦游皖地文学家的生平事迹及其创作情况。对原始文史资料的发掘利用,一方面可培养学生的学术实践能力,另一方面也为皖地传统文化的弘扬作出了一定的贡献。再者,地域文化内容复杂,覆盖面广,如何在教与学的过程中组织好地域文学的教学与研究?这涉及教学方法与途径的改善。总体来看,学生知识面较单薄,问题意识不强,学习兴趣的侧重点因人而异,所以,教师在课堂的讲授过程中,应区分好必修与选修的关系。古代文学的必修课,重点在于文学本位的研究,文学创作是文学史的主体,同时也兼及文学批评、鉴赏等内容。在保证全面地完成教学大纲所规定的教学内容之余,教师可以适当增补地域文学知识,而在专题选修课程的设置时,则可实现地域文学多元化的拓展,如桐城派专题研究分为桐城文化渊源论、桐城派诗歌研究、桐城派与中国近代文学关系探略以及方苞、姚鼐等着名文学家的专题研究等。这些课程的教学,既补充了文学史的内容,又从地域文化的角度整合学术资源,促进了学校的学科建设。当然,地域文学的教学属于拓展性的方向,强调学生学习的主动性与实践性,所以课外的实践考察及读书兴趣小组的成立是非常有必要的。如讲授《孔雀东南飞》时,可以组织学生前往潜山县焦家畈考察孔雀台、焦家园以孔雀坟等遗址,并进一步了解当地民俗文化中的爱情内涵等。讲授近代文学中《桐城派的新趋向》的相关内容时,也可带领同学参观考察桐城六尺巷、方以智故居、姚莹故居等。这些地方文化的遗址,往往能激发学生的文化自豪感及学习的热情。除了实地考察外,教师也有必要带领读书兴趣小组的成员前往安庆图书馆、桐城市图书馆查阅本地文学家的诗歌集或书信手札及家谱等文献资料,并对其作初步的整理,这种学术锻炼,加深了学生对本地传统文化的认知,也大大地提升学生的科研能力。

二、地域性教学应注意的几个问题

高校古代文学教学过程中引入地域性的乡土知识,具有一定的引领文化的功能,也是实施多元化教育的重要途径之一,有利于增强古代文学当下性的人文关怀。但在具体的操作中,应注意以下几个问题。

第一,大文化与小传统的辩证统一。如果说文学史中大文化的背景侧重于整体或宏观的考量,以经典的作家及文本形成的精英文学为其典型,那么,地域性的小传统则多表现为乡土化。仅就古代文学的教学而言,国家课程的设置注重主流知识传承的体系,而地方性的乡土文学多反映区域文学的发展嬗变,两者是“整体”与“局部”的关系,是辩证统一的。因此,教师在讲授乡土文学的时候,不能以偏概全,过于强调或热爱“局部”的内容,忽略了整体框架的完整性与多样性,甚至顾此失彼,将两者割裂开来。如明清时期,桐城派古文影响甚巨,但桐城诗学,虽以流派称之,但若以“海峰出而大振,惜抱起而继之,然后诗道大昌,盖汉魏六朝三唐两宋以及元明诸大家之美无一不备”,而认为“桐城诗派所取得的成就和所产生的影响是超过桐城文派的”[3]341。这是值得商榷的。另外,地域乡土知识与主流文学是相辅相成,互为一体的。我们通过校本课程的开发传承地域知识,保护传统文化,但也要将其融入国家课程体系中来,在价值观与审美情趣方面与国家主体精神保持一致。

第二,客观性与层次性的结合。地域文学的教与学,必须重视对原始文献资料的整理与解读,特别是对一些方志、族谱、舆图、地方诗文集等乡邦文献的考订与分析,能将底层文学创作的生态真实地展现出来,这也往往会涉及评价的客观性等问题。一些着述基于对乡贤的尊崇而标榜文化的渊源,有时会失之公允。如王昶《湖海诗传》论芜湖韦谦恒诗云:“皖桐诗派,前推圣俞,后数愚山,以啴缓和平为主。约轩承其乡先生之学,故不以驰骋见长。六一居士序《宛陵集》谓‘古雅纯粹’,汪尧峰序愚山诗谓‘简切淡远’,举似约轩,可谓得其法乳者。”细读韦谦恒诗作,与梅尧臣、施闰章相异甚远。又李绂推崇傅占衡的古文为海内第一,这种过于褒扬的态度应源自乡曲之私。另虞山二冯对钱谦益的失节之愆的回避辨析,则有为尊者讳的道德渊源。总体而言,通过对传统的体认提升乡邦文化在主流文化圈的地位,其情可以理解,但我们在整理乡邦文献时,对一些文学现象应予以客观的、真实的辨析,对他们的价值判断也应该有更为理性的认知。层次性是指对地域文学雅、俗不同层面的考察,其中雅文学多以士大夫、文人的创作为代表,反映的是地方精英阶层的文化需求与审美情趣。而俗文学则集中地体现为民间歌谣、曲艺表演等方面,这些底层的群体创作虽然“鄙俗浅近”,但发之于性情,真实地展现了市井风情。以明清时期皖地文学为例,教师在教学的过程中既要指引学生关注复社、几社中方以智、钱澄之及桐城诸大家的创作,也应留意桐城歌、黄梅戏、文南词和岳西高腔等内容。前者体现了皖地诗文对主流文学的引导与附和,后者则侧重于底层民众的文化消费与艺术取向,所以,如果要全方位、多层次地了解皖地文学的多样性,这两者皆应予以更多的关注。

第三,多元化教学方法的完善。一般而言,地域乡土性的教学多以课堂专题讲授和课外实践为主,其中课堂专题有必修与选修之分,而课外实践则以兴趣小组为基础,内容丰富,教与学的形式更为自由。当然,这种兴趣小组,可视为提升学生科研能力的一个切入点。教师可以带领学生建立地方文化资源专题库,对原始的地域文化资料进行积累,并分成年谱传记类、舆地方志类、诗文词集类等类型。对这些资料的汇编整理,其意义无疑是巨大的。而在具体的教学过程中,我们也应拓展途径,实行多元化教学,如教学模式中图文声像的互补,地域文化有自然的因素,也受人文传统的制约,一些图表、舆志版图及节日风俗的绘画,皆能予以学生更直观的印象,介绍民间曲艺的时候,也可以运用一些戏剧表演的影视资料来展现生、旦、净、丑的角色形象以及剧情的发展变化。这既丰富了人物形象,又加深了学生对作品内容的理解。另外,地域乡土知识的普及,课堂讲授之余,也可以通过画报、宣传栏及主题沙龙的形式定期宣传地域文化,展现了家乡的人文风景,这不仅丰富大学校园的精神资源,形成良好的环境氛围,也为学校校园文化的建设作出积极的贡献。古代文学的教学,是教师、学生互动的过程,教师对乡土知识的讲授,既丰富了原有的教学模式,也能激发学生的乡贤崇拜与地域自豪感。在具体的教学实践中引入地方文化资源,也同样具有当下关怀的时代意义,为地方文化建设提供强有力的精神指导。因此,古代文学教学的地域性策略,不仅是课程改革的新途径,也符合精神文明建设的时代需求。

作者:童岳敏 单位:安庆师范学院

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一是视角独到,选题新颖,是前人所不曾为,有填补空白之意义。“文学史”自从上个世纪输入中国以后,在中国得到了广泛的接受和迅速的发展,形式多样的文学史著作可谓汗牛充栋。但受到史学传统和社会现实等因素的作用,以往人们对文学史著作的关注视角多在通史和断代史,相关的书目提要专著已有若干部出版。而于日趋繁多、渐有燎原之势的文学专史却少有重视,相关的书目提要专著尚未有过,有关的研究似乎尚未展开,学术界、教育界、出版界及广大读者想全面地了解有关文学专史一般情况尚缺少快速有效的信息渠道。我曾经主编过《中国文学发展史》,在这方面是很有感触的。《专史提要》首次对百年来的文学专史进行了全面的汇集提要,填补了这一空白,可谓必要而又及时。

关 键 词:戏剧学科/剧种研究/戏剧历史文献资料/戏剧基础理论研究

  全书分上下两编,上编主要内容为“高等院校古代文学的研究型教学”“古代文学的课程体系与课程群建设”“古代文学、古典文献、传统文化与大学生创新创业活动和校园文化建设”等;下编的主要内容是省内各高等院校同仁最新的研究成果。教学科研并重,以科研促进教学,以教学带动科研,推动高等院校古代文学的研究型教学,是与会同仁的共识。

二是收罗广泛,文献信息丰富。在《专史提要》之前,陈玉堂先生的《中国文学史旧版书目提要》收录新中国成立前文学史著述320余种;吉平平、黄晓静合编的《中国文学史著版本概览》著录1949-1991年间国内外公开出版的各类中国文学史著作570余种;黄文吉教授主编的《台湾出版中国文学史书目提要》正文收录1949-1994年间台湾出版的各类中国文学史专书185种,尚未正式出版的博、硕士论文78种,附录仅著录简明的版本信息,凡1606种。而《专史提要》所收文学专史上起20世纪初,下迄2000年底,全书正目共得各种专题文学史著作710部,存目250部、外目1127部,另有附目798部,总计2885部,比以往任何一种文学史书目提要所收都多,是迄今信息量最为丰富的一部。面对浩如烟海的文学史著,任何人欲在短时间内对其进行把握恐怕都较为困难,而《专史提要》最大程度地为每一个读者展现了不同专题文学史著的经脉,使我们对这些专题在最经济的时间内得到大概的了解成为可能。不仅对专业人士,而且对一般读者了解专题文学史的概貌和发展都极有帮助。

作者简介:傅谨,中国文艺评论家协会副主席,国务院学科评议组成员,中国戏曲学院学术委员会主任、戏曲研究所所长,教授。北京 100073

  甘肃省古代文学教学研讨会的圆满召开与论文集的出版,是古代文学与古典文献学研究所对“兰州大学本科教学质量提升工程”(3468工程)和文学院“2358人才培养工程”落实探索践行的结果。在“双一流”建设目标的引领下,学院将继续探索研究型大学的研究型教学,进一步提高人才培养质量,全面贯彻高校“立德树人”教育宗旨。

三是体例独到,编排分类科学。文学专史品种既多,名目亦繁,要找到一种适当的编排体例殊非易事,编者于此苦心可见。《专史提要》首先将文学“专史”界定为“是指‘中国文学史’范畴下带有‘专门史’性质的著作,它们多是从特定范围和角度着眼的‘专而精’之作,与贯通历代、包罗众体的‘大而全’式的‘通史’相对”,这样就排除了通史和大部分断代史两种类型,相对保证了所收著述的纯粹性;其次,正文所收专史之分类,基本按照著述重心所在及彼此关系密切程度,分为作者文学史、读者文学史、主题文学史、体法文学史、民族文学史、地域文学史、比较文学史等七类,体现了分类的科学性;第三,各类各书次序排列大抵参照该书内容和出版时间,既考虑到了专史之间全面性、通论性、综合性与局部性、分论性、专一性的区别,又兼顾了其出版时间的先后,另外,“民族文学史”和“地域文学史”的编排依《辞海》之“少数民族”及《中华人民共和国行政区划简表》之顺序排列,保证了编排体例的规范性。

中国现代意义上的戏剧学科之形成,始于晚清王国维的《宋元戏曲考》。一个多世纪以来,这一学科的发展非常迅速,已经形成了由史、论、资料、评论四者互相支撑的完备的架构,并且出现了诸多分支学科。始于19世纪后期的西方戏剧译介和20世纪初话剧的引进,使戏剧研究的对象自然延伸到中外话剧领域,因此丰富了中国戏剧学科的内涵。经过一个多世纪发展,尤其是因21世纪以来高等教育规模的急剧扩张,戏剧学科也进入高速发展的新阶段,呈现出与此前颇为不同的新面貌。

四是提要钩玄,学术性强。关于《专史提要》的学术价值,董乃斌先生在其《序》中曾有论及:“首先,它虽还不能说是毫无缺漏,但却是百年来文学专史第一次有意识的汇总,既可供统览,又可供检索,编者抱着切于实用的宗旨制定编写体例,使它成为一部很有用的工具书;其次,对于文学史研究工作者,特别是正在寻找题目撰写博、硕士论文的学术后进们来说,这部书可以提供许多思路和启发。”除此之外,《专史提要》的编排体例和提要,也体现出编者的学术眼光和识见。目录及其编排有较为相对严格的界限和取舍,不同层次的分类实际上已经是对整个文学专史状况和局面的客观反映,为我们立体地展现了近百年来中国文学专题史研究的实绩,这本身就是一个研究成果;同时作者小传及原著多数由所收专史之作者本人亲自提供,第一手资料保证了其文献信息的可靠性,也可以看出编撰者严谨的治学态度。编者原样引录目录包括序言、后记等,提供了原著完整的信息,具有很高的文献性。点评见及特点、优点、价值、意义与不足等多方面;转引他书有明确的交代;外目、附目、索引等,从不同方面丰富、补充全书,使之体现出较强的“工具性”。《专史提要》的提要部分,精练准确,评价中肯,每每着眼于“专史学”的大背景,并涉及到对以往关于“文学史”的认识,各类文学史之间的差异,文学史研究、写作、教学和出版的格局与展望等若干重大的学术问题,其学术价值显而易见。

中国戏剧学科的研究虽然并不局限于本土戏剧,然而,中国的戏剧学者们最为关注本民族具有鲜明文化特色的悠久而辉煌的戏曲史的研究,这是理所当然的。因而,戏曲研究是戏剧研究领域最重要的部分。

澳门威斯尼斯人网址:后梁法学地域经济学史研商,戏剧学科回望与前瞻。应该说,如此规模庞大的文学专史整理工作是艰巨而困难的,从后记中可知,编者不仅耗费了大量的精力和时间,努力搜集相关书籍,而且也曾多次面临付梓无望,心血东流之虞,然而贵在坚持。因此,尽管《专史提要》由于诸多条件限制还未对文学专史搜罗殆尽,但它毕竟展现了“专史学”所拥有的无限丰富而广阔的内涵与外延,而且对“专史学”这个更具潜力和前景的新的学术领域作了充分的展望,从中可看出编者的态度:为学术想,为作者想,为读者想,如此嘉惠学林的扎实著作希望能在学界不断看到。

戏曲成熟于宋元年间,明代后通过多条路径传播至全国各地,并且形成丰富多彩的、多系统的地方戏。因此,戏曲的通史和断代史、地域史各有其相互不能取代的学术价值。从通史的角度看,从周贻白的《中国戏剧发展史》到张庚主编的《中国戏曲通史》出版至今已数十年甚至半个多世纪,但是中国戏剧通史的研究很少真正意义上的推进。廖奔、刘彦君合著的《中国戏曲发展史》,[1]澳门威斯尼斯人网址:后梁法学地域经济学史研商,戏剧学科回望与前瞻。是新的较具规模的戏曲通史,其特点在于增添了文物实证的新视角;其中对舞台演出有更多的关注,也多为对存世文物的戏剧史意义的阐发。曲六乙编著《中国少数民族戏剧通史》[2]打破戏曲史的框架,重在叙述汉族文化之外的戏剧活动的历史,是对中国历史上戏剧整体发展的重要补充。拙著《中国戏剧史》[3]试图突破以张庚主编的《中国戏曲通史》为代表的偏于社会学的历史框架,并且将史的脉络延伸至当代,但体量偏小,无从替代上述几部通史。当然,近年里还陆续出现了一些断代和地域的戏剧史研究,在一定程度上深入到中国戏剧的局部,这些较深入的研究,有助于让戏曲发展的脉络和面貌更为清晰,然而,中国戏剧发展历程完整的通史形态的新描述,仍有待来日。

[闵虹:河南教育学院学报编辑部。]

戏剧史的研究领域最主要的突破,是对近现代以来中国戏剧发展进程的研究,尤其是20世纪以来的中国戏剧发展,逐渐成为戏剧学科的热点。贾志刚主编的《中国近代戏曲史》[4]的出版,上限为中国历史上具有转折意义的鸦片战争,下迄1949年中华人民共和国成立,其意图当然是要填补张庚主编的《中国戏曲通史》和《当代中国戏曲》之间的空白,为20世纪戏曲史的整体叙述提供新的起点。但是,该书的体例并不完全按照通史的结构展开,作为一项多人参与的集体研究成果,各部分之间颇难以融会贯通。因而,这一时期的戏剧史述虽然有了这一重要的开拓性成果,其空白仍有待填补。

如前所述,20世纪上半叶的戏剧研究颇受学界关注,是中国戏剧史研究新的、重要的学术增长点。尤其是一些具体时段和现象的深入研究,明显在努力突破原有的研究盲点。

其中,20世纪初“新潮演剧”的研究,使戏剧界对话剧诞生与早期发展的认识明显深化,尤其是围绕中国话剧的诞生时间节点与早期话剧创作演出主体的争论,开拓了人们的视野,是成果相对比较集中的领域;无论是国内丁罗男、袁国兴等学者的研究,还是日本学者平林宣和、饭塚容等的研究,都产生较大反响。2009年在广州、2012年在北京、2015年在杭州召开的连续三届有关“新潮演剧”的学术会议,在很大程度上推进了对中国戏剧这一特殊发展时段的研究。中国话剧始于1900年上海学生演剧而非1907年东京春柳社的演出的观点,以其充分可靠的证据而获得越来越多学者的理性认同。

近现代以来以上海为中心的戏剧演出市场的研究,近年突然成为戏剧研究者非常热衷的话题,并且与“新潮演剧”的研究,形成相互关联的掎角之势,在一定程度上,也改变了话剧与戏曲研究两相分离的现象。戏剧市场的研究,将学者们的兴趣从原来纯粹关注作为艺术门类之一的戏剧,扩展到作为演出市场中文化消费对象的戏剧,揭示了晚清民国年间戏剧界极具活力的传播与营销活动,也拓展了戏剧研究的外延。

抗日战争时期的戏剧发展,除上海“孤岛”时期的左翼话剧之外,一直是戏剧研究界相对薄弱的部分,近年里出现了重要突破。马俊山对该时期演剧职业化的研究,在相关成果中较有代表性。此外还有日本占领东北后成立的伪“满洲国”治下的戏剧发展研究,同一时期的台湾戏剧研究等,都为我们进一步把握20世纪上半叶中国戏剧发展的全貌,提供了有价值的成果。值得指出的是,这些研究之所以取得突破,明显借助于超越原有的学术禁区的力量,如话剧诞生和早期话剧发展的认识的推进,是对中国话剧所谓“战斗精神”的质疑与突破的结果;对日本占领区的戏剧研究的推进,同样是在排除非学术和非艺术因素的前提下取得的。

中国戏剧分为多个剧种,其中京剧因其在现当代中国社会发展中的特殊地位与影响,一直是戏剧研究的重镇。多年来,京剧研究始终是海内外中国传统戏剧研究领域最有活力、成果最丰的领域,在可见的未来,这一趋势仍将持续。

京剧研究群体的形成与学术交流,最主要的平台就是中国戏曲学院主办的两年一度的“京剧学”国际学术研讨会。这一戏剧界最重要的学术活动12年里已持续召开六次大型国际会议,每次均吸引近两百位学者参加,会议主题涉及京剧与中国文化传统、京剧与中国现代社会、京剧的表演理论体系以及梅兰芳与京剧的传播等重要议题。目前已经问世的5部会议论文集,收录了海内外优秀学者参加历次会议的学术论文,充分体现了当代广泛分布在世界各国的京剧研究者的水平,也是中国戏剧研究领域最有价值的成果。

梅兰芳研究在京剧研究领域有特殊的重要性,一直是戏剧研究的重点对象,并且随着纪念梅兰芳诞辰120周年和访苏80周年等纪念活动而升温,相关的出版物与研究成果十分丰富,涌现出一批较高质量的研究成果。其中,梅兰芳1930年访美演出是他一生中最重要的事件之一,在跨文化研究渐成热点的背景下,梅兰芳访美研究逐步走向深入,尤其是大量中文和英文原始文献浮出水面,突破了长期依赖《齐如山回忆录》这单一文献形成的偏见,研究更有价值,结论更为客观。同时,梅兰芳访日和访苏的研究,也有明显的推进。这些重要研究成果,还刺激了中国戏剧海外传播以及中西戏剧交流的研究。

昆曲是中华文明中雅文化的结晶,在戏剧领域始终有举足轻重的地位。王文章主编的《昆曲艺术大典》[5]问世,是昆曲研究领域的重大和标志性的成果。《昆曲艺术大典》分为历史理论典、文学剧目典、表演典、音乐典、美术典五大部分,分类搜集、整理昆曲艺术的文字文献、谱录文献、音像资料文献、图片资料等,在明清及近代昆曲的理论典籍、史料文献的搜集整理方面的贡献,令人瞩目。编撰者校点整理了昆曲理论、剧本文献200余种,多达1300万字,包括昆曲理论文献100余种,昆曲剧本100种及三种大型昆曲选集,整部《大典》包含原始文献多达近2000条目,并且一一编撰提要;昆曲曲谱、身段谱等典籍的影印,也是其中的重要内容。这类典型的百科型著述,如同此前出版的龚和德等学者主持完成的《京剧大百科全书》一样,如果没有多年研究的积累,很难克尽其功。

澳门威斯尼斯人网址,当代昆曲演出中最具影响力的青春版《牡丹亭》,一直是戏剧研究的热点,每年都有大量新的研究文献问世。青春版《牡丹亭》上演十年来所获的关注,实为其他任何戏剧演出剧目望尘莫及。该剧在海内外各大学的演出均产生强烈反响,还吸引了大众媒体始终不懈的聚焦,所以引发了许多非戏剧专业学者的研究兴趣,丰富了戏剧研究方法,同时也开拓了戏剧研究范围。

地方戏是中国戏剧的主体,地方剧种的研究升温,是近年来戏剧学科发展进程中最令人瞩目的趋势。2000年,联合国教科文组织在世界范围内启动了非物质文化遗产(最初名为“人类口述与非物质文化遗产代表作”)遴选,2001年,昆曲成为该组织第一批公布的18个人类非物质文化遗产项目之一;其后又有京剧、粤剧等剧种相继被列入世界“非遗”目录。受此影响与启发,我国也于2004年开始实施了国家非物质文化遗产认证工作,并且逐渐向各省、市、县一级延伸。全国性的非物质文化遗产项目认证产生了始料未及的效果,从戏剧角度看,那些长期缺乏关注、当然也很少为学术界关注的地方剧种,命运发生了翻天覆地的变化。地方政府申报“非遗”项目的热情,在很大程度上改变了这些剧种的生存环境,同样重要的是,由于申报“非遗”项目的需要,相关的剧种研究也获得高度重视,因此直接引发了地方戏剧研究的高潮。

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