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教育部简报〔2016〕第57期

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各系(部)、中心:

人文素质教育与培养古代文学论文

一、完善课程体系

依据人文素质教育理念,在原有课程体系基础上修改和完善,无需另建一套课程体系,而是使新增设的人文素质教育课程与原有的课程相互照应,融于同一个大的课程体系中,形成一个有机的课程整体,使课程结构更合理、更科学。具体如下:一是在通识课程中增设最基本的人文素质教育必修课程,如人文素质教育通论、现代社交礼仪、美学与美育、中国通史、古典名着导读与鉴赏、实用书法书写与欣赏、世界名曲欣赏等,并给予相应的学分。二是结合学科课程渗透人文素质教育。如古代文学教师可以结合专业必修课、专业选修课、公共选修课等在教学中对文学院以及全学院学生进行人文素质教育。三是根据专业特点开设与其相对应的人文素质教育课程。可以在专业必修课中增设相应的专业人文素质教育课程,并给予相应的学分,如开设哲学史、戏剧史、教育史等。

二、调整教学内容

这是强化大学生素质教育与培养的关键。文学是民族文化的魂魄,中国古代文学披露的是华夏民族的精气神、炎黄子孙的奋斗史、华夏江山的正气歌,其中蕴含着深厚的人文精神财富。古代文学教学内容要彰显人文素质的精华。既要固守文化传承,使古代文学的精华得以继承和发扬,培养深厚的人文底蕴,还要强化古代文学中的创新精神和创新意识,古代文人提出众多创新思想:“守旧无功”“质疑问难”“濯去旧见以来新意”“不泥古”等。古代文学中的创新精神和创新意识,成为培养创新人才精神上的根基和文化价值取向,古代文学把创新作为新型人文人才的培养目标,使学生树立创新意识,与时俱进。更要关注情商教育,培养现代人文精神。提升思想境界,发展健康个性,塑造健全人格,使之成为学生面对社会压力、人生挫折的动力源泉。

三、建设师资队伍

教师是学生人文素质教育的主导,师者深厚的人文素质储备,是教师队伍建设的关键。师者应具有广博而深厚的文化底蕴,融文学、史学、哲学、艺术、审美、天文、地理等各领域为一炉,以敏锐深邃的时代感受,形成对生命、对生活、对社会的独特体悟。教师的人文素养,便是教之内功、师之根本。师资队伍建设,要注意师资来源,应尽量从本校现有的授课教师中挑选,个别的可外聘;师资培训,可采取校内、校外两种方式。从事必修课和专业课讲授的教师可参加校外举办的高级培训班或培训中心的学习。一般的授课教师要参加校内普通培训班的学习,以了解人文教育的指导思想、基本内容、基本方法等知识,提高全体教师的人文素养和教育水平。

四、营造文化氛围

重视社会实践环节,拓展人文素质教育的培养空间。校园环境的文化氛围,对学生人文素质教育与培养具有强大的潜移默化的作用。开展多元文化活动,使学生的人格得到塑造,个性得到发展,精神得到升华。如请专家学者作系列人文讲座或学术报告,引导学生提高人文素养;以校报、校园网和广播站为载体,开设人文教育专栏,拓展校园文化活动空间;建立人文社团,如新闻、文学、楹联、艺术等协会或社团;开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活,包括开展古典名着读书报告会、经典诵读和演讲比赛等活动。老师还应充分利用现有的空间来营造浓厚的人文氛围,使学生从中学习知识、开阔视野、美化心灵、娱乐身心,是培养学生人文底蕴、塑造学生人文情怀的有效途径。

五、结语

总之,当今社会在古代文学中强化人文素质教育与培养,具有特别重要的现实意义,使古典的精华力量在现代社会依然熠熠生辉,这样才有利于学生人文能力、人文精神的全面发展与提升,具备良好的心智水平,更好地适应未来的职业与社会。

作者:刘松梅 单位:白城师范学院文学院副教授

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北京大学坚持以立德树人为根本,以调动教师积极性和学生内在潜力为核心,建立完善通识教育与专业教育相结合的本科教育体系,努力使学生获得最好的学习和成长体验。

高校古代文学课程教学如何传承中华传统文化

目前社会掀起了朗诵经典、传承中国传统文化的热潮,而高校古代文学课程刚好包含了众多传统文化知识,我们古代文学教师要利用自身优势来传播优秀的传统文化,顺应时代潮流。具体来说,我们可以在古代文学的教学目标、教学组织两个方面进行传统文化的传播教育。

古代文学;传统文化;教学目标;教学组织

随着中华传统文化的弘扬,全国人民对中华传统文化有着越来越强烈的认可度和积极饱满的热情,我们古代文学老师也应该顺应这一潮流,利用自己的学术优势大力在课堂中宣扬我们中华传统文化,弘扬民族精神,为中华民族的伟大复兴贡献自己的微薄之力。古代文学课程乃是我国高等院校中文系学生的基础课程和必修课程,然而,因为古代文学课程内容稳定,授课方式呆板,因此这门课程显得过于老套,从而处于比较微妙的境地,往往并不受到众多学生的喜欢。而在弘扬中华传统文化的大背景下,我们古代文学的教学过程中又恰恰包含了众多中华传统文化的素材,因此,我们古代文学老师完全应该承担传承中华传统文化的责任,借助古代文学这门课程来对学生进行传统文化教育。

一、古代文学课程肩负传承传统文化重任的理论支持

2014年教育部印发了《完善中华优秀传统文化指导纲要》,明确规定了加强中华优秀传统文化教育的指导思想、基本原则、主要内容、方法步骤与实施保障等,为各级各类学校立德树人的人才培养目标提出了新的标准和要求。《纲要》要求“有条件的高等学校统一开设中华优秀传统文化必修课,拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面。”由此我们可以看出国家对弘扬中华优秀传统文化非常重视。正因为有这样的国家政策和社会背景,高校古代文学课程理所应当担负起传承传统文化的职责。

二、中华传统文化传承在古代文学课程教学中的具体实施途径

古代文学教学里首先应以提高人文素养为教学目标

弘扬传统文化并不是一句口号,在实施的过程中我们应首先做到在教学目标上以提升学生的人文素养为目的。现在我们的大学生虽然有知识,但是自身素养比较差,这样的学生将来进入社会很难适应环境。我们的大学教育不应该也不能培养出这样的大学生,学校应该培养出既熟练掌握职业技能,也通晓为人处世之法则,并同时拥有丰富的人文情怀和精神世界的当代大学生。古人云“世事洞明皆学问,人情练达即文章”;现代人说“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”。我们的学生只有先学会如何做人,再学习如何胜任将来的工作。为了达到这一目的,古代文学教师在课堂教学上应注重对学生进行文学审美教育,丰富他们的精神世界。因此,我们在古代文学教学的过程中,应让学生产生对古代文学的兴趣,使我们古代传统的民族文化扎根于学生的心中。因此,在教学里应找到传统文化教育的切入点,使古代文学作品和人的精神追求、人格魅力、为人处世结合起来,不断更新教学方法,对学生进行人文素养的熏陶。具体来说,我们不能像初中、高中那样对作品进行逐字逐句的翻译讲解,最后总结归纳,算是完成教学任务。如果这样,那么古代文学课程必然不会引起学生的兴趣,也不会对提升人文素养有太大的帮助。我们既要针对难解字词进行讲解,又要从宏观上把握作品,最后以作者的人生选择成为学生该向往或者抛弃的对象。要让学生在学习的过程中感受传统文化之美,领悟人生真谛,这样才能提高人文素养。教学的最终目的是要让学生感受中华传统文化精神、文化内涵,并影响学生的三观和今后的人生选择。

其次古代文学教学过程中应结合具体作品来传播中国传统文化

我们的古代文学课本中,囊括了众多中国古代优秀的文学作品。因此我们应该利用具体作品、具体作家对学生进行传统文化教育,提升学生对我国传统文化的认知水平。作为古代文学老师,我们一定要寻找到引起学生兴趣的着力点。比如“天下兴亡,匹夫有责”,中国人民自古以来从没忘记对国家的热爱和以天下为己任的胸怀。因此中国古代流传下很多优秀的爱国主义篇章:杜甫《春望》、文天祥《过零丁洋》、陆游《示儿》、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》等等,不再列举。这些作品无一例外地体现了爱国主义精神,我们在讲解这些篇目时就可以适当地联系作家生平、作品感情对学生进行传统文化教育。再如,我们现代人正在构建和谐社会,实现中国梦,而和谐不正是从我国古代天人合一的自然精神演变而来的吗?所以我们看看古人是如何与自然相处的:比如李白的“相看两不厌,只有敬亭山”,比如王禹偁“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”,这不都是人和自然地融合吗?再比如讲解苏轼的《前赤壁赋》,这篇作品堪称苏轼集儒、释、道三家精神的大成,因为除了体现作者乐观积极旷达的思想性格以外,还更深刻地揭示了人与自然相处的规律。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?”多么深刻的道理啊!这样的作品在教学中除了对它进行文学欣赏,还应把作品精神和今天的社会、今天的人相结合起来。总之,古代文学教学过程中一定要联系教学内容,将古代文学作家作品与中国传统文化相结合,寻找合适的入口,既讲授了古代文学,又传播了传统文化,一举两得。

再者古代文学教学应联系现实来传播中国传统文化

现在的大学生喜欢接受新鲜事物,很多同学喜欢看手机,玩电脑。尤其喜欢流行的词语、段子。其实我们用点心就会发现有很多的新名词、新段子是从古代就有的了,并且和中国传统文化联系密切。比如这几年流行的一句网络段子:“内事不懂问百度,外事不决问谷歌”,其实这句话是从我们古典名着《三国演义》演变来的。出处在第二十九回,孙策病危时对孙权交代的遗言:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”。所以我们讲解《三国演义》的赤壁之战时,完全可以在这里临场发挥,告诉同学们出处,并联系当今流行语,进行比较,引起学生兴趣。再比如“呵呵”二字,同学们并不陌生。而事实上,这个词早在一千多年前被苏轼引用过了。苏轼写完《江城子.密州出猎》后给鲜于子骏写了封信:“尽日颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。数日前,猎于郊外,所获颇多……”,由此可见,今天的呵呵也只是拾人牙慧罢了。

最后古代文学教学应使用灵活的教学方法来提升学生兴趣

古代文学的教学效果一般,很大程度上源于教师的教学方法单一老套。所以,我们古代文学教师应该积极变换教学方法,激发学生学习热情,从而提升对中华传统文化的认知。比如,在教学过程里传插使用体验法、比较法、诵读法、讨论法等几种教学手段,摆脱过去的老师一言堂上法,使学生积极参与教学,身临其境地感受古代文学诗词之美,古代文化之博大精深,从而增强教学效果,传承传统文化。再者,我们可以利用手机、电脑这些新鲜的科技产品在课堂上对学生进行教学探讨,现在很多的大学已经实现无线网络全面覆盖,学生在校园任何地方都能上网,所以我们完全能够在课堂中抛出一个文学问题,由学生现场或者课后上网搜索,进行回答,最后总结。这样既杜绝了学生上课玩手机的情况,又利用了手机的长处为学生增加知识点。因此这种方法可以达到很好的教学效果,我们完全可以采纳。

结语

传承中华传统文化的道路漫长而艰辛,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”身为古代文学教师,我们不敢忘记自己的使命,传道授业解惑;但是我们也身为泱泱中华之儿女,我们也肩负着传承中华传统文化的职责,更不可忘记初心。因此,我们古代文学教师应在这条路上越走越远,越走越坚定。

参考文献:

[1]陈功文.《文化传承创新与古代文学教学》[J].岳阳职业技术学院学报,2014.5.

[2]李艺.《优秀传统文化与古典文学教学》[J].语文学刊,2013.5.

[3]李冰燕.《汲取古代文学传统文化精华,提升大学生人文素养》[J].鸡西大学学报,2014.1.

作者:杨慧 单位:汉江师范学院

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2018-2019学年第二学期的全院本、专科公共任选课申报于本周正式开始,现将有关事项通知如下:

编者按

建设体系化通识教育课程。把通识教育理念贯穿学生培养全过程,以“懂自己、懂社会、懂中国、懂世界”为目标,构建通识教育课程体系,全面提升学生知识、能力和品格。创新思想政治理论课教学方式,综合运用课堂讲授、经典阅读、问题研讨、社会实践等方式增强教学的吸引力、说服力和感染力。围绕“过去、现在与未来”和“个人、国家与世界”两个维度,开设“文明及其传统”、“现代社会及其问题”、“人文、自然与艺术”、“思维方法与能力培养”四大类38门通识教育核心课程,同时开设方法论、写作、实践研究等通识教育系列课程。自2000年起设置本科生素质教育通选课,建成“数学与自然科学”、“社会科学”、“哲学与心理学”、“历史学”、“语言学、文学、艺术与美育”、“社会可持续发展”六大领域300余门课程,“大学国文”成为绝大多数理工科院系的必修通识课程。

一、申报时间

近日,中国人民大学将大学语文从必修课改为选修课,引发争议。一方面是关于汉语失落了的抱怨,另一方面则是力挺大学进行改革。大学语文不再位列必修课不是中国人民大学的首创,事实上,早在几年前,东南大学、南京航空航天大学等很多高校就将其改为选修课。大学语文,究竟应该何去何从?我们选编了3篇代表不同观点的作者投稿,以及国外大学的做法,从多种视角来观察这一争议,从而得到明晰。

构建多样化专业教育模式。修订完善本科专业培养方案,把课程体系优化为通识课程与公共课程、专业核心课程、专业基础课与专业限选课程、专业选修课与其他学科专业的必修或限选课程,必修课和选修课学分各占50%。各院系梳理凝练专业核心课程,建设模块化培养方案,增大研究性学习项目和实践技能训练项目的比例;设立学生自主选修学分,加大非本院系课程比重,鼓励学生进行个性化学习和跨学科学习;条件成熟的院系设立“荣誉学士学位”,激励学生选修更具挑战性的课程并参与实践创新。突破以院系为基础的专业教育模式,基本实现学部内自由转专业和全校范围内自由选课。鼓励学部、院系、研究中心及教师团队建设跨学科本科人才培养项目,探索辅修学位申请制和双学位课程同质化管理,已建设“政治学、经济学与哲学”等4个跨学科专业和“古典语文学”等跨学科本科人才培养项目,为培养复合型人才开拓空间。

2018年12月11日——2018年12月28日(第18周星期五)结束,地点综合办公楼201。

《大学语文》这门公共课程在大学里遭遇尴尬已经很久了。比较普遍的反映是:教师不大愿意教,学生也没兴趣学。与之相应的是学生的语文素养日渐低下,学生的习作满篇错别字,能够熟练、准确、得体地使用汉语的学生,渐渐稀少。

丰富日常化学习生活体验。以发现和探究为中心,实施导师制、本科生科研项目、实验与实践课程和拔尖学生培养试验计划等,鼓励教师参与本科生“小班课教学”改革、利用慕课等形式开展“翻转课堂”教学探索,激发学生获取新知、探索未知的潜能。开展各层次学生交换项目、国家派出项目和联合培养、暑期学校、国际学科竞赛等,推进本科生国际化培养。独立开设实验课程,向本科生开放科研实验室,建设各级各类校外实践教学基地,打造全方位实践教学体系。整合学术资源、校友资源和社会资源,建设全公益开放性创业教育扶持平台“北京大学创业训练营”,开展创业知识培训、创业交流研习等。改造教学楼公共空间、图书馆和校内公共区域,增加互动讨论区、交流活动区,促进师生交流互动。

二、设置原则

近日,中国人民大学将大学语文改为选修课,引发争议,最普遍的担心是大学语文的边缘化——中高考升学考试中,由于考生的语文成绩比较趋同,英语、数学却可以拉开大距离的分差,在应试教育的指挥棒下,教学自然出现偏差;大学教育中,大学英语是必修课,大学语文却成了选修课;就业市场中,英语娴熟的学生拥有更强的就业优势,而具有“文化母体”的语文则不适用于效用利润最大化的市场原则。

1、课程要适合全院大多数专业学生选修,内容应具有知识性、应用性和实用性,鼓励开设“通识”性质课程。

澳门威斯尼斯人网址,11月12日,中国人民大学教务处处长洪大用回应称,调研显示,大学汉语课程存在定位不清晰、师资不均衡等缺陷。对大学汉语进行课改,是为了强化大学母语教育,且以加强能力、满足学生差异化需求为主要目的。洪大用称,大学汉语课改是该校本科人才培养路线图的内容之一,其实,还有一系列配套措施——将改革后的大学汉语课纳入通识教育大讲堂课程群;开设51门原着原典选读课程群;要求全校学生必须在课外阅读至少20本文化经典,并建设分类指导的基础技能强化类课程,培养学生的阅读与写作技能;组织阎连科、刘震云等文学院作家群开设“作家谈写作”系列公开讲座,并建设“大学生写作指导中心”,由专业老师开展个性化写作指导。

2、以人文素质教育内容为主,要有利于培养学生的人文素养、文化艺术欣赏能力、科学精神和创新意识。

综合分析人大的回应,我们有理由期待理想的语文素养会渐渐回归,学生的阅读力、思考力、分析力、表达力的建立,亦指日可期,最值得欣慰的是,人大此次教改,是针对着大学汉语课程存在定位不清晰、师资不均衡等缺陷而行。而要求全校学生必须在课外阅读至少20本文化经典这一条,最富于想象空间,可以认为这一硬性规定是在“强化母语教育”,因为汉语言文字有着悠久的历史,是我们民族文化的瑰宝,她创造并维系了可以与任何一种文化媲美的民族文化,她是一个活体,通过对文化经典进行阅读的感染,可以创造性地重塑我们的精神领域。有了这个前提,强化语文教师的国学功底,亦将水到渠成——意识到了大学汉语课程定位不清晰的缺陷,自然就会在定位清晰上下功夫,意识到了师资不均衡的缺陷,自然会在尽量短的时间内均衡师资。若中国人民大学藉此将大学语文改为选修课的机会,将所得经验大加推广,使大学语文教学中阅读经典的教学方式得以圆熟,则大学语文教学的格局会出现全新的气象——可以预言,倘若学生在大学语文教学中能够学习到从整体的思想深度上把握一部作品,并掌握作品的多维度结构,其在大学教育中的所得将受益终生。

3、要有利于提高学生的实践技能,促进知识的拓展,优化知识结构。

另外,人大此次教改,强调以思维和写作为核心,意欲使大学语文走出“欣赏与解析”的传统套路。课程不是母语范本的赏析,也不是简单的语言技巧训练,而是将思维和写作能力的培养紧密联系在一起,重在提高学生的基本素质,可以说切中了当前语文教育的要害,值得期待。

澳门威斯尼斯人网址北京大学坚实本科学和教育育综合修改,高校东汉法学课程教学怎么着继承中华守旧文化。4、要有利于培养学生良好的心理和身体素质。

总之,关于大学语文教育,我们应该超越选修必修之争,努力废弃“谁更有用”的对比取舍,而是回归到大学语文教育如何做,才能对人的成长最具价值性,因为,只有在保有价值理性上进行合理的设计,才有可能拒绝工具理性对价值理性的蚕食。也因为如此,关注改革的内容,比关注改革的形式,更为重要。

三、开设程序与管理

不同声音

1、新开设的公共选修课由所在系(部)提出申请,拟开课教师须填写《河北环境工程学院公共选修课开设申请表》,同时提供课程简介(见附件)。经系(部)审查合格后,统一报送教务处,经学院教学指导委员会审核、主管院长审批后,由教务处负责组织开设。

语文变成选修课的双重伤害

2、教务处将在开课计划、派课任务后随课表一起公布拟开设的公共选修课的课程名称、任课教师姓名、开班人数及开课时间、地点。

高校尤其是理工院校将大学语文由必修改为选修,是从课程安排乃至制度设计上对汉语教学的弱化与看轻。学习汉语尤其是古汉语,并非像文体娱乐那样,能够非常轻松休闲,需要有毅力下功夫。从某种意义上讲,必修是一种强制学习,而选修失去强制性,变成可学可不学。大学语文由必修到选修,是一种导向,它暗示学子可以放弃对母语的钻研学习。

3、公共选修课实行动态管理,随着专业的发展和学生知识结构的变化,学院将不断调整和充实公共选修课程资源库。

大学语文变成选修课,会带来双重危害。大学语文内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分。大学语文教材中无论古今中外文学作品,都是跨越时空闪耀不朽魅力的经典之作,浸透作家深挚的公共关怀与强烈的社会担当意识,散发丰沛的人文精神。哪怕其中的文学理论与文化概述,也都与这种人文精神息息相通。青年学子放弃学习大学语文,或许会割裂人类薪火相传的文化体系,亦会造成传统优秀人文精神出现断层。或许有人会说,高校将大学语文作选修处理,并非要学生放弃学习,学生完全可以自学。问题是,单纯依赖自学必然多走一些弯路,教授或者讲师授课,是对学生有效的引路。高校有许多学有专长的学者型教授或者讲师,他们应该在指引学子感受汉语言无穷魅力方面发挥更大作用。

4、选修课授课时间一般为每学期3—11周,每门课程周学时为2学时。公共选修课选修人数不足30人不予开课。

另一方面,写作广泛应用于各行各业人们工作与生活中,它不该只是文科生必修课。大学语文成选修的严重后果是,很多大学毕业生走上工作岗位,连一则通知都写不顺畅,公文写作更是令人惨不忍睹:主题不明、语句不通、层次不清、词不达意……可以说,一些高校尤其是理工院校将大学语文由必修改为选修,折射出部分高校重实用轻人文的功利性短视。

5、承担选修课教学任务的教师一经确定开课,必须接受与必修课同样的管理,不得无故停课、调课。

强化汉语学习是大学的责任

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让大学语文退出必修课,笔者以为是一种倒退。据报道,今年年初,湖北省大学语文研究会公布的《大学语文课程现状》调查结果显示,在91所高校中,将大学语文列为必修课的不到40%,课时也在逐渐减少,超过八成任课教师对大学语文的前景表示担忧。

教务处

《大学语文》退出必修课,中国人民大学说法是,学生对这门课的热度一直不高,多次测评的综合排名都在倒数第二位,将之从必修调整为选修,是为提高课程质量和增强学生人文修养。从必修调整为选修,就能提高大学语文的质量吗?提高教师业务能力,对教学进行创新,改变落后、陈旧、呆板的教学方法,才是提高课程质量的关键。学生热度不高,就可以让想学者就选修、不想学者就不修吗?汉语是我们的母语,一辈子都需要学习与运用,,变成了选修课,重视汉语学习的学生定会越来越少,势必加剧汉语学习的弱势地位。因此,让学生优先学习汉语,理应成为大学的文化自觉,而不是像丢包袱一样不负责任地丢掉。

2018年12月11日

尤其是在当下,北京高考改革增加了语文分数,为与高考改革导向相衔接,恐怕也不宜把汉语必修课取消,反而应该加强汉语学习。

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说到保护母语,高校可谓是重任在肩。一个国家的语言文字是民族的标志和民族文化的重要载体及组成部分,它与民族文化的兴盛紧密相联。而母语对培养一个人的民族情操具有重大的意义,热爱自己的民族,首先要从热爱自己的母语开始。

他山之石

美国大学的母语教育

美国哈佛大学、普林斯顿大学、加利福尼亚大学伯克利分校和明尼苏达大学均设有面向全校本科学生的母语教育课程,这些课程重在培养学生的思维和写作能力,而且都是公共必修课。其中,哈佛大学的Expository Writing课程和普林斯顿大学的Writing Seminar课程都是学校唯一面向全校本科学生开设的公共必修课。

在美国大学,母语教育课程都是母语写作的强化课程,在写作训练方面都有明确的要求,如哈佛大学的Expository Writing课程要求学生至少完成4篇篇幅为5—10页主题不同的论文。但这些课程又并非单纯的写作课程,在教学理念上特别强调逻辑思维能力对完成写作任务的基础作用,并通过专题阅读、专题研讨等方式对学生进行思维能力和研究能力的训练与培养。

美国大学的母语教育课程通常采取专题化的课程设置,课程分化为多样化的专题课堂,学生可根据自己的兴趣自行选择。这种课程设置给予学生更为宽广的选择空间,也为他们通过问题研讨提高思维和写作能力提供了必要的平台。如普林斯顿大学每学年会为本科学生开设100多个不同专题的Writing Seminar,如“经济不平等”、“民权运动”、“当代美国散文”等,内容涵盖众多学科。在这样的专题写作课程上,学生的思维和写作训练都是围绕着特定专题及相关问题展开的。

美国大学的母语教育课程尽管课程名称不尽相同,但都采用研讨的教学方式,课堂讨论是这类课程必须具备的重要环节,并采取小班教学方式,哈佛大学规定一个课堂的学生不得超过14人,普林斯顿大学规定一个课堂的学生数不得超过12人,伯克利分校规定不得超过14人,明尼苏达大学母语教育课程的课堂平均学生数为22人。小班教学保证了专题研讨活动的充分性和有效性,学生的写作训练也可以得到更为充分、更有针对性的教师指导。

专题化的课程设置和小班研讨的教学方式要求更大的师资投入,只配备少数教师,是绝难满足数千学生的教学需要的。在解决师资问题方面,普林斯顿大学的做法是每学年要为全校本科学生提供100多个不同专题的Writing Seminar,作为师资方面的支持,普林斯顿大学规定:Writing Seminar的教学任务由该项目组的全职教师和各院系教授共同承担,全职教师每学期须承担两个Writing Seminar课堂的教学任务,各院系教授每学年须承担一个Writing Seminar课堂的教学任务。

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