卡萨诺瓦是个书痴,你知道这是一部小说吗

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摘要:王尔德说,过去书是由文人来写,大众阅读,现在书由大众来写,无人阅读。这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后,一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书,有无数

王尔德说,过去书是由文人来写,大众阅读,现在书由大众来写,无人阅读。这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后,一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书,有无数畅销书作家冉冉升起,但我们都心知肚明,王尔德此处的“阅读”,可不是茶余饭后,娱乐至死的意思,反而有点像中国人说的“皓首穷经”,至少也要先有个开卷获益的资格。虽然王尔德本人在风月场中未必就不那么卡萨诺瓦,但在读书和写作这个事情上,他还是有不同意见的。
《卡萨诺瓦是个书痴》的作者却说,如果读书写作就是那样充满了偶然性和歧义,并受外部条件的限制,甚至是风流才子的身体活(Body work),那又怎样呢,是否还有规律可寻,还有偶像可造?作者约翰·马克思韦尔·汉密尔顿,系记者出身,多年来写书,撰书评,与阅读、写作、出版、传播等一切相关事务打交道,身经百战,说起书籍那点子事来旁征博引,滔滔不绝,又兼谐谑的写作风格,有时甚至有些“无厘头”,让人忍俊不禁,不得不佩服他包袱抖得出彩。
阅读这本书,几乎可以让人了解每一本书的一生,从写作、流通,到引起关注,获得专业评价,再到进入历史,藏入图书馆的全过程。除此以外,作者还撷取了一些与书籍有关的其它主题,如与书有关的修养,书前献词,最容易被偷的书等等,整合起来犹如一门关于写作和阅读的专项研究,既有基本逻辑,又有随意发挥,最重要的是让人觉得书籍的命运,是与我们这个世界的各项精神活动,乃至物质活动同时成立的,和社会生活的每一个环节都息息相关。从前我们想到读书时脑海中青灯黄卷的意象,在这本书里被置换为热闹的签售会,各种与书籍有关的行为艺术,由此我们对阅读和写作的感受,可能在读过这本书后就会发生一些变化了。
译者王艺说,《卡萨诺瓦是个书痴》本身就是2000年美国的一本畅销书,他遗憾没有把这本书更早一点介绍到中国来。这不由让人想到,在今天的中国,阅读和写作的尴尬处境在于,它们曾经承载了最高端的意识形态功能,因此常常显得神圣而高不可攀,但又在一个非常短的时期内,迅速坠入市场。这两端似乎难以被衔接好,所以当下两种模式同时存在,而彼此无法产生对话关系,弄得读者不知道什么才是真实的阅读、真实的写作。这个问题大概有两种解决办法,一是重新定义经典意义上的阅读和写作;另外一种,则是按照后现代的思想潮流,将原有的模式统统拆解掉,分析所有文化产品的生产机制和流通条件,在这个意义上看待《卡萨瓦诺是个书痴》这类书,会觉得启发更大一些,本书作者的态度就是暴露所有的“内面”给人看,正如他在前言题词中所写下的:
“本章所反映的内容是/研究书籍、读物以及人类的最好方法/就是不要把他们当回事儿。”
说是“不要把他们当回事儿”,实际上本书作者在各章都花了大量的精力,尤其是第一章“写作经济史”,这一段文字背后的阅读量恐怕不会少于任何一本专业学术著作。在这一章中,作者将作家各种不同的身份,与他们的创作动力联系起来,把作品的风格面貌,与作家的收入多少,职业特性,生存状态等条件联系起来。如果你能像惠特曼一样,利用在内务部印度事务办公室工作的业余时间写作,或者像霍桑那样,利用做海关职员的空闲时间写作,那么你的创作心态和苦苦谋生的自由撰稿人肯定是不同的,但与此同时你也可能要忍受一些其它东西,比如作为学院里的写作者,你就“必须写那些没人会买的书,以保住你的低薪职位”。这些有趣的描述,甚至不属于通常意义上的“文学外部研究”,因为作者不仅仅将外部环境看做作品的写作背景,而是把它本身作为有独特规律和价值的文化生产的土壤,这样,读与写,就真的成为了社会生活的一部分。
有意思的是,作者写尽了书的一切,唯独没有讨论的是意义,也就是说,他没有在意义的层面上给出阅读和写作的依据。不过,与其把这看做是一种缺憾,不如进一步想想,当意义问题暂时被搁置起来,当人们发现,写作和阅读除了产生于意义和价值的召唤中,也可以经别的途径建立它们的秩序,甚至于它们就潜伏在日常生活,和你的职业生涯的任何一个角落里,是否能体会到,不论最后是走向成功还是失败的经验,阅读和写作的位置是无所不在的。在我看来,这是这本妙趣横生的书最具实验性的地方。
《卡萨诺瓦是个书痴》 【美】约翰·马克思韦尔·汉密尔顿 著 三联书店

以前不知道看什么书的时候,偶然在朋友的kindle上读到过的一本书——《梁文道:我读》。

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总有人在不停地读、不停的写,包括我自己也是,可是我们为何而读,又为何而写呢?

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许多人的生活都少不了阅读与写作,亦少不了拥有一个关于阅读与写作的信仰。

“阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,写作是与自己的灵魂交谈,信仰是与心中的精神交谈。这是人生中不可缺少的三种交谈。”

读过周国平先生的《把心安顿好》这本书,才知道原来修心养性可以进行的如此静美,可以如此平平淡淡却又拥有着直指人心的神秘力量。

一路走来,不知道有多少人曾告诉我们要多读书、读好书。读书历来都是一个经久不衰的话题。

来到大学后,我对这个问题也又多了一些思考。读书,或许是为了升学,或许是为了谋生,但是有没有一次是由心出发而去读书的呢?为了心而出于习惯或兴趣读书才称得上是真正意义上的读书吧!

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也许我们早就对“读书使人明智”这样的名言不感冒了,但是对于我自己来说却不可不承认读书为我的生活带来的变化。

一直以来我也陆陆续续接触了一些书籍,通过这些阅读我发现当自己想要说些什么或写些什么时,大脑不再是一片空白。仿佛大脑是一个搜索引擎,可以及时自动地为我提供所需要的一些东西。

短期功利性的阅读自然不会带来莫大的转折,但是伴随着读书时间的积累,我就发现读书有一种可以把自己无限放大的建设型力量。

读书时所积累的能量增多了,价值判断力就有了提高的可能,精神空间也能更上一层楼。这时候无论是对人,还是对事我都感觉到自己变得越来越从容啦。

所以,我们的思想锋芒需要好书来磨砺,我们对真善美的感受和追求需要好书来培养。

但是生活在这个电话、手机代替了写信,电视、网络代替了阅读的时代,不知道还有多少人愿意沉潜下心去进行真正的阅读,不知道还有多少人愿意手捧书卷去体会深度阅读的美好、去感受传承了几千年的书香味。

当读图时代成为风尚,当各种畅销书扑面而来,当媒体引导着读书风尚,作为读者的我们该如何面对这种现象,又该如何选择那些能安顿心灵的书籍去阅读呢?

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我想,阅读是个人的事情、是个人精神生活的体现。

那么,一个真正忠实于读书的人、一个愿意忠实于自己灵魂的人应该会坚定自己的选择,有自己的思维导向,也是不会轻易的被那些所谓的畅销书、所谓的媒体鉴书所左右的。

因为鞋子是否合脚只有自己最清楚。同样的,适合别人的书籍未必就能满足自己心灵的需要。毕竟我们都是独一无二的个体,我们都有着自己独特的阅历。

读书的过程就是一个浪里淘沙、不断取舍的过程。读,就要读经典。唯有品读经典的人才有可能成为一个真正的思想者,唯有勇于与传统的人文精神进行对话的人才有可能让后来者看到自己思想品质的结晶。

对于每一个来到世上的现成的个体来说,那些经典一开始于他都是外在的,只有走进经典,才能把那些历经时间的淘洗而来到当代的精神品质占为己有。

这个过程便是把经典内化为自己的品质的过程。阅读经典是远隔重阳、远隔时空的对话,把这个对话发挥到极致,安顿心灵的梦想就变得触手可及。

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这本书源于《开卷八分钟》。

02

对于大部分钟爱阅读的人来说,能够走上写作之路也是一种妙不可言的幸福方式。

我自己也是一个拥有着写作梦想的青年,希望用自己的笔尖去触碰人类的心灵,希望用手中的笔写出那些能够直抵人心的有温情的文字。

曾经以为创作就是他们大作家的事,与我们这些小人物没有任何关联,但是当我阅读了一些书籍后猛然发现原来写作可以存在于我们每个小人物的心里。只要你是一个“有态度”的人,你就可以轻松地表达出自己的心灵,甚至是整个人类与大自然的心灵。

周国平先生曾经这样说到:“当一个少年人并非出于师长之命,而是自发地书写日记时,他就已经进入了写作的实质。”

谁说不是呢?写作本就是灵魂深度的体现、心灵自由的表达,任何来自外力的促使作用都不足以使一个人真正踏上写作之路。最真实的写作动力应该是倾听到来自于自己灵魂深处的声音。

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在我看来,一个有灵魂的作家应该是为自己的心灵而执笔,应该是为所有代表着宇宙大自然的生命而执笔。

这样的作家所写出的语言既不会无病呻吟,也不会为了迎合大众需求而刻意雕琢粉饰,而是用最平实浅淡却又不失文静雅致的语言去揭示出生命的本质和自然的人性。

或许有人会说这是一个以受众为中心的时代,做什么事情要多考虑一下、看看是否符合大众需求。

当然,这一点已经是众所周知的事情。但是,这并不代表为了满足受众要求就要去改变写作的初衷与原则。比如近几年来我们国家极力主张去发展为人民群众所喜闻乐见的社会主义文化,但是这不代表做文化就要迎合低级趣味。做文化如此,搞创作不也是这个道理吗?

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互联网时代本就是一个容易躁动的时代,每个人都可以在互联网平台上表达出自己的思想,各种信息充斥着我们的生活。

此时更应当沉下心来,拥有思考与判断的能力,不轻易让自己被外在诱惑所驱使。

只有坚守以上的写作原则,我们人类所进行的文化写作、文化创意,才不会辜负自己的心灵、才不会辜负时代的嘱托。

众生喧哗,你是为何而读,又为何而写呢?

这是一部小说,当我终于合上这本书(《我如何成为一名畅销书作家》How I Become a Famous Novelist ),舒服地靠回藤椅靠背时,不禁哑然失笑:这竟然是一本小说。

《开卷八分钟》是凤凰卫视日播读书节目,由著名学者梁文道先生主持,节目每天用短短的8分钟时间介绍一本书,希望让观众用最简利的方式碰触到书籍的精髓,进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界(本段文字来源于网络)。

当小伙伴们在自己的文章不停地提到这本书,当朋友们在电子邮件、微信当中不断地推荐这本书的时候,没有人告诉我这是一本小说。他们只是不停的暗示我,这本书可以帮助我成为一名畅销书作家。

遗憾的是,这档于2007年初开播的节目在历时8年之后,于2014年底停播。

我是将它当作写作教科书买来的,也是将它当作教科书那样阅读学习的。我用了10番茄钟,仔仔细细将这部原本是小说的“教科书”看完,就在这个时候,我才发现这是一本彻头彻尾的小说。当然,书腰上已经明白的写着“这部长篇小说”,只是自己太粗心,没有提前看见,太有意思了。

这本《梁文道:我读》的内容就是整理于该节目。

在这本书里,几乎所有的读者都被嘲笑为傻瓜,几乎所有的作者都被说成是骗子,几乎所有的出版者都被说成是黑心商人。但这并不妨碍它成为一本好书。

虽然这本书不是由梁文道先生亲笔写下,但在缺乏阅读的年代,仍不失为一本鼓励大家多阅读、勤思考的佳作。

这本书讲述了一个近乎无赖的二逼青年——皮特 塔斯洛靠撰写一本畅销小说而成为文坛新秀的故事。故事中,一直穷困潦倒且有些颓废的年轻职员-塔斯洛突然决定要成为一个著名的小说家。以实现下面的几个目标:

在读完这本书后,我陆续阅读了书中推荐的《如何阅读一本书》、《查令十字街84号》、《丈量世界》等佳作,或许亲爱的读者您,也能从中获得一些启发而去阅读某本书不是?

1、出名;

2、发财;

3、拥有海景大房;

4、在波莉的婚礼上让她难堪。

推荐给大家这本书,不仅仅是因为书中有很多好书推荐,更因为基于梁文道先生深厚的文学功底及对生活的丰富感受,使他的推荐,让我了解了更多关于作品作者、作品创作时代背景的知识,同时也让我从另一个角度感受到了书本带给人的启发。

之后,他便付诸行动。他仔细研究了《纽约时报》书评版畅销书榜大部分畅销书,包括小说类和非虚构作品排行榜,并通过Geogle搜素研究写作规则。最后他总结出16条实用的写作法则,自认为依靠这些法则就可以成功地创造出畅销的小说,实现自己的财富梦想。

在介绍《丧家狗》这本书时,书中提到写作这本书的北京大学教授李零因为该书,曾在当时引起了很大的争议。

法则1  拒绝真相;

法则2  写一本流行的畅销书,而不要费力气去写一本好书;

法则3  不要涉及任何自己的生活;

法则4  必须包含谋杀;

法则5  必须包含一个俱乐部,秘密成员、神秘使命,害羞的人物、生活遭遇突变的人物、令人惊异的爱情故事,放弃真爱却倾城倾国的女人;

法则6  在结尾能够唤起莫名的伤感;

法则7  行文必须抒情;

法则8  小说必须包含高速公路上的情节,让驾驶显得诗意而有魔力;

法则9  在沉闷的地方加入关于美食的描写;

法则10 主人公能够奇迹般地摆脱一份糟糕的工作;

法则11 包含读书人甚多的小镇的场景,越多越好;

法则12 让读者看到自己,同时为他们注入敬畏感;

法则13 针对目标人群;

法则14 涉及音乐;

法则15 必须包括并不广为人知的异国地名;

法则16 包含植物的名字;

争议最开始是集中在这本书身上,大家讨论的是孔子到底是像条丧家之犬一样,近乎于一条狗,还是大成至圣的先师、万代敬仰的庶王,到后来被一些人上升到作者本身,说作者侮辱了先贤,甚至有人评论到“李零教授这家伙不是人”。

书中,塔斯洛按照自己对畅销书及商业规则的理解,成功地写出了一本畅销小说,实现了出名,发财的梦想,但他并没有实现所有的目标。他在前女友婚礼上丑陋的表演,以及出名后的腐化堕落,从另一个侧面揭露了一个急功近利的作者被商业社会左右并扭曲的心灵。

而这些人中可能大部分根本没有读过这本书,仅凭书中的一两句话或是自己的理解就妄加判断。这种现象引人深思。

尽管本书的作者对塔斯洛极尽嘲讽之能事,但本书仍然详细地记录了畅销小说的写作、出版以及发行畅销的全过程,揭示了左右这一历程的商业规律。在这些方面,本书具有作为小说写作、出版的教科书的巨大价值:

阮玲玉就曾经因为“人言可畏”而自杀,我们在感到惋惜的同时也应该想想,究竟那些“人”是出于什么样的目的,什么样的心理才有可能把一个人逼到如此境地。

1、畅销书作家应该具备强烈的写作动机和成功的欲望;

他们在说出那些话的时候有去调查过事情的真相吗?知道事情的来龙去脉吗?还是只是道听途说,觉得不八卦一下生活太无聊。殊不知正是这样不经大脑的八卦,把一个年纪轻轻的女子逼上了绝路。

这一点非常重要,它是作者创作的内生动力——无论他创作的目的是写一本好书,还是写一本流行的畅销书,无论他是心存天下,教化万方,拯救全人类;还是为自己出名、发财、寻找艳遇、享受海景大房或者只是对前女友心存报复。都必须有一个动机和目的。

孔子曾经说过“知之为知之,不知为不知,是知也”,毛主席也曾说过“没有调查,就没有发言权”,可见说话也是门艺术。

2、能够写作畅销小说的16条法则。对于小说写作者来说,我认为,除去法则1和法则8外,其它法则能够提供非常系统和方便的帮助。

不是什么话都能不经思考就张口乱说,尤其是在网络时代,有时多考虑一下,话在肚子里多酝酿一下,或许对说的人和听的人,都是一种尊重。

3、本书列举了畅销小说写作、出版的全部流程。

这是当时我通过阅读《梁文道:我读》对《丧家狗》这本书的一些感悟。

(1)确定法则16条;

(2)书写故事大纲;

(3)构思内容;

(4)设计可行的隐喻和感人的场景;

(5)寻找相关的素材和书籍;

(6)编制畅销书构思列表;

(7)写作、修改;

(8)寻找合适的出版商;

(9)新书评审、谈判、交易;

(10)出版发行;

(11)销售推广:签名售书、参加书展、评论、制造营销事件等等。

向这样能引人深思的话题,在《梁文道:我读》里面还有很多,相信每个人都能从中有所所获,以下是这本书中推荐到的部分书籍:

4、小说写作过程极具痛苦与煎熬。5、畅销书的商业本质。

《卡萨诺瓦是个书痴》——狱中创作:作家的另一种出路

现代社会,书籍的出版发行是以特定的价格在市场上进行销售的。书籍只要有价格,具备流通功能,其本质上就是商品。商品的流通是遵循商业规律的,只要这些书籍的流通不违反法律,不击穿当下社会的道德底线,就无可厚非。

王小波Ⅰ《沉默的大多数》——被炒作出的神话符号?

社会是分层的,人类是分层的,人们对于精神食粮的选择就必然会分层。在社会的基础阶层(不愿意用“底层”这个词),更多人倾向于选择娱乐性阅读,而畅销书作为商品的特征,正好满足目标客户的需求,因而从商业本质来看待畅销书的形成过程会更加合理。

《山楂树之恋》——纯爱感动

6、关于本书,如果将它当作小说来看,读不读的完都无所谓;但如果将它当作写作的教科书来读,建议写作者在出名之前先仔细研究阅读(可用分析阅读的方法)第一部分(P179页之前)出名之后是否看完本书的第二部分,自己定。相信不是每一个人在出名发财后都会腐化堕落。因为总有作者凭着良知去坚持真诚的讲述,总有正直的出版者愿意将出版好书当中自己的责任。也一定会有许许多多的读者愿意为这些真诚和责任而毫不吝啬他们的赞美和传扬。

张爱玲《小团圆》Ⅰ——乱世之中现苍凉

尽管在商业法则的导演下,这些类似的闹剧还会在全世界的各个角落不停地上演,尽管世俗的读者仍然会盲目的、甚至会疯狂地追逐一个又一个无聊的故事和流行的畅销书。但是书籍仍然是我们最为宝贵的精神财富,是我们的良师益友,无论时间如何变换,无论我们是贫穷还是富有,健康还是疾病,我们依然需要能够触动心灵深处的好书,需要能令我们怦然心动的文字。当然也需要这本书,来教会你如何成为一名炙手可热的畅销书作家。

《当我谈跑步时我谈些什么》——通过跑步去悟道

《丈量世界》——知识的态度是谦逊

《射雕英雄传》《笑傲江湖》《鹿鼎记》——金庸武侠里的女人和政治

《哥伦比亚的倒影》——美貌不需要休息

《在春风里》——陈之藩忆胡适

《一个人的电影》——追忆放电影的美好时光

《于丹〈论语〉心得》——粗浅的话语,朴素的道理

《沉思录》Ⅰ——哲学是一种生活的方式

《道德情操论》——丰富你的道德想象力

《民主是个好东西》——建立动态的和谐社会

《八十年代访谈录》——找回失去的常识

《提问是记者的天职》——英美媒体值得尊重的地方

卡萨诺瓦是个书痴,你知道这是一部小说吗。《笔底波澜》——百年中国言论史......

希望您能喜欢今天的推荐,要是能产生“哟,好像还不错,我也去看看”这样的念头,我便更加心满意足了。

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