澳门威斯尼斯人网址主导文明之外和之下的人性

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摘要:勒克莱齐奥其人 “在夏日的灼热里,在这碧蓝的天空下,她感到有那样一种幸福,那样一种盈溢了全身,简直——叫人有点害怕的幸福。她尤其喜欢村庄上方那一片绿草萋萋的山坡,斜

勒克莱齐奥其人

  “在夏日的灼热里,在这碧蓝的天空下,她感到有那样一种幸福,那样一种盈溢了全身,简直——叫人有点害怕的幸福。她尤其喜欢村庄上方那一片绿草萋萋的山坡,斜斜地伸往天际。”

  10月9日,瑞典文学院宣布,将2008年诺贝尔文学奖授予68岁的法国作家让·玛里·居斯塔夫·勒克莱齐奥(Jean Marie Gustave Le Clézio)。颁奖公告中说,勒克莱齐奥获奖是因为他是“一位标志文学新开端的作家,一位书写诗意历险、感官迷醉的作者,是对在主导文明之外和之下一种人性的探索者。”
  所谓“对在主导文明之外和之下一种人性的探索者”指的是,勒克莱齐奥的作品多以漂泊流浪的边缘人物为主角,这些人物有意识地生活在现代主流文明之外,他们对世界的认知更比文明人具感官性、直觉性,对生活更有强烈的热情。通过探索他们的生活和世界观,勒克莱齐奥表达出了自己对原始的文明传统、野性的古老文化的关注,以及对当代世界工业化文明的置疑和对抗。
  勒克莱齐奥1940年出生在尼斯,八岁时和家人前往尼日利亚,与被派驻在那里任医生的父亲团聚。两年后重返尼斯。在完成中学教育后,他于1958至1959年在英国布里斯托尔大学学英语,1963年在尼斯大学获文学学士学位,1964年在艾克斯普罗旺斯大学攻读硕士学位,论文以亨利·米肖为题。1985年在佩皮尼昂大学撰写了有关墨西哥早期历史的博士论文。勒克莱齐奥曾在曼谷、墨西哥城、波士顿、阿尔伯克基、奥斯汀等地的大学教书。自上世纪九十年代后,他轮流在美国的新墨西哥州、非洲的毛里求斯岛、法国的尼斯居住。

  当《流浪的星星》(袁筱一译 ,花城出版社,1997)中的这段文字映入我们眼帘时,勒克莱齐奥,这位如今头顶着诺贝尔文学奖熠熠光环的大作家,就这样亲近而温和地与我们的视野相拥。他的文字是那样的波澜不惊,却又隐隐地空灵着,恬淡、醇厚。在媒体如火如荼的“勒克莱齐奥热”之外与这样的文字相遇,我们心底最柔和的地方也许会漾起一丝涟漪。

 又一个欧洲作家赢得了诺贝尔奖。猜测虽然终止,谣言已经平复,但争吵还将继续。

 现代文明的叛逆

  初次接触勒克莱齐奥的作品,是在1977年。那时我还在法国留学,当时读到他的成名作《诉讼笔录》,其荒诞的气氛、深远的哲理寓意和新奇的写作手法给我留下了很深的印象。1980年,勒克莱齐奥的《沙漠》(Désert)问世,获得了法兰西学院设立的首届保尔·莫朗奖。我和南京大学中文系的钱林森先生得到此书后,就推荐给了湖南人民出版社。1983年6月,这部作品的中译本问世,书名译为《沙漠的女儿》。这本书故事乍看上去不是特别吸引人,但仔细品味,越发觉得其中别有深意。书中勒克莱齐奥把非洲大沙漠的荒凉、贫瘠与西方都市的黑暗、罪恶进行对比和联系,把那里的人民反抗殖民主义的斗争与主人公拉拉反抗西方社会的种种黑暗的斗争交织在一起,不仅在布局谋篇上显出匠心,而且非常有思想深度。在八十年代初,我们选定这样一部作品来翻译,一方面诚然和小说对当代资本主义批判的意识形态有关,但更多的是因为深深地折服于小说的文学魅力。在翻译过程中,我遇到了一些问题,通过法国出版社与勒克莱齐奥取得了联系,他不仅细致地回答了我提出的问题,还为我们的中译本写了序,为他的作品在中国的出版与传播表示感谢,并在序中就小说的主题作了精要的解说。

  开奖之前,瑞典学院终身秘书贺拉斯·恩达尔公开批评美国文学“孤立”而且“自闭”, 引发大西洋对岸的酸楚与愤怒。

澳门威斯尼斯人网址主导文明之外和之下的人性,我所认识和理解的勒克莱齐奥。 勒克莱齐奥以其小说处女作《诉讼笔录》(1963年)引起了人们的关注,并由此开始了一系列描绘现代文明与人性冲突的小说。作品以浓厚的神秘气氛、深远的哲理寓意、新颖的写作手法独树一帜,出版后获勒诺多奖。小说主人公亚当·波洛从家出走,“寻找与大自然的某种交流”,在世人眼中,他只是一个终日无所事事,在海滩、在城市中流浪的人。他和狗一起游荡,擅自住入了一所无主的房子,最后因在大街上发表“怪诞”演说被警方视为“精神病人”而送入病院与世隔离。所谓“诉讼笔录”是亚当目光所及记录下的一些微不足道的事物。小说从亚当奇特的感觉方式出发,表达了主人公对现代文明的强烈的逆反心理,从而也体现了作者对这种文明的排斥与否定。亚当模仿狗的动作,寻找狗的感觉。他还企图物化自己,使自己成为“青苔”、“地衣”、“细菌与化石”,其“感觉言行”实际上是一种与现代文明截然对立的“生活方式”。
  他随后的小说包括《发烧》(1966年,短篇小说集)、《大洪水》(1967)、《可爱的土地》(1967)、《飞行之书》(1969)、《战争》(1970)、《巨人》(1973),《他方游》(1975)、《沙漠》(1980)等。他在这些小说中指出了西方城市文明所面临的问题和人们的恐惧。《大洪水》同样写与社会格格不入的人,主人公大学生沦落为流浪汉,因腻透了一切,竟用两眼直视太阳,直至失明。《可爱的土地》从主人公桑斯拉德的孩提时代写起,一直写到死后,作品展现的是一个充满对阳光、植物、动物的生命的追忆的世界,只是人被排除在了这一世界之外。《沙漠》突出地描绘了年轻姑娘拉腊“在当今的西方世界里与不公正和贫困所进行的力量悬殊的斗争”,这位拉腊与《他方游》中的娜加娜加十分相似,她是非洲荒漠中“蓝人”(他们习惯身披蓝纱,在日光的暴晒下,他们的皮肤成了靛青色)的后代,在哑巴牧羊童身上找到爱情和希望之后,她告别了非洲,到马赛去经历更悲惨的城市生活。她在马赛当了封面女郎,但过着流亡生活,怀孕后便毅然决然地回到荒漠,走在祖宗的土地道路上,并且按海潮的节奏生下了孩子。作品具有强烈的批判色彩。
  勒克莱齐奥很早就开始关注环保和生态问题,他的这一倾向在小说中不断积累。他同时也很关心第三世界不发达国家中人们的生存境况,可以说,环保与自然,社会发展与原始文明是他笔下的关注焦点。《战争》写现代人在生活中处处受到噪音的袭击,犹如在原始丛林中受到猛兽的威胁,庸庸碌碌的日常生活就像在打一场仗,“战争开始了,没人知道它发生在哪里,也没人知道它是怎样发生的,但它已经开始了。”作品的生态危机意识十分明显。
  他有很多作品以非洲和美洲为背景和题材,那里不仅是他熟悉的国度,还是他的关切所在。这从《哈伊》(1970)、《寻金者》(1985)、《奥尼查》(1991)、《帕瓦那》(1992)这些小说以及散文作品《迭戈和弗里达》(1994)的题目便可见一斑。他后来的小说还有《流浪的星星》(1992)、《金鱼》(1997)、《革命》(2003)、《乌拉尼亚》(2006)、《饥饿间奏曲》(2008)等。
  除了长篇小说之外,他的文学创作还包括短篇小说、故事、游记、随笔、儿童文学、评论文章等。其中短篇小说集《少年心事》(1978)、《巡逻及杂事》(1982)、《曙光别墅》(1983)、《春季与其他季》(1989)多以漂泊不定的边缘人物为主角,小中见大地体现出他的文学价值,即从感觉直觉上热情洋溢地赞美小人物,赞美他们对自由、野蛮、原始的自然状态的追求。
  勒克莱齐奥还翻译过关于墨西哥印第安人文化传统一些主要作品,反映了他对墨西哥伟大传统的迷恋。

  再度与勒克莱齐奥结缘,是在1992年。这一年,我译的《诉讼笔录》由安徽文艺出版社出版。这部小说作为勒克莱齐奥初期作品的代表,在形式上有着与六十年代法国兴盛的新小说派类似的追求和革新,但不同的是,他没有在对形式的过分追求中忽视其思想的表达。书中主人公亚当·波洛从家出走,“寻找与大自然的某种交流”。在世人眼中,他只是一个终日无所事事,在海滩、在大城市中流浪的人,最后因在大街上发表“怪诞”的演说被警方视为“精神病人”而送入病院与世隔离。《诉讼笔录》从亚当原始化、非人化、物化的奇特感觉方式出发,准确地表达了亚当对现代文明强烈的逆反心理,从而也体现了作者对这种文明的深刻反省。可以说,勒克莱齐奥的创作从一开始,就表现出一种强烈的人文主义关怀倾向和对现代社会过度物质化的激烈批评。

  今年的大奖得主断然不会被戴上类似的帽子,事实上,他可谓完美的多元文化主义者,法国总统尼古拉·萨科齐甚至称之为“所有文化的儿子”,外交部长贝尔纳·库什内也把他称作“世界公民”。

  难以归“派”的批判性作家

  《诉讼笔录》中文版出版一年后,我与这位神交已久的法国作家终于有了第一次见面的机缘。1993年,法国大使陪同勒克莱齐奥夫妇来南京与我会面,我们有机会在一起谈他的作品,谈翻译,他对我非常支持,不仅认真解答我提出的问题,还予以我极大的信任。后来,他每有新的作品问世,都会第一时间寄给我,如我指导的研究生袁筱一、访问学者李焰明翻译的《战争》、《流浪的星星》,都是他寄给我的。在我们那次谈话中,他曾经说过这样一句话,让我颇为感动:“你翻译我的作品,就等于参与我的创作,我给你一定的自由”。作为一个研究文学翻译理论出身的学者,听到自己欣赏并译介的作家对于自己的翻译活动如此尊重和信任,我内心的那种欣慰和感动是难以言喻的。从某种意义上说,我是幸运的,因为我有了一个近乎神圣的使命——让勒克莱齐奥在中国“再生”。

  10月9日,恩达尔受命宣布,68岁的法国作家让-玛丽·古斯塔夫·勒克莱齐奥(Jean-Marie Gustave Le Clézio)成为2008年诺贝尔文学奖得主,他还将赢得1000万瑞典克朗(约合人民币958万元)的奖金。

  从文学创作的主题上看,勒克莱齐奥善于描写那些与主流社会格格不入的人们的精神生活,比如流浪者(其中最著名的莫过于《诉讼笔录》中的亚当)、小偷、逃犯、偷越国境的人,还有那些心灵纯洁但行为“怪僻”的少年人,表面腼腆却内心冲动的少女等。透过挖掘他们的内心世界,作者力图反映出人类心灵中与貌似合理和发达的现代文明相对立的向往自由、回归自然的本性。这些作品的批判色彩很浓,甚至在某种程度上可以说是在批判整个现代社会。
  从艺术手法上说,勒克莱齐奥有着不懈的追求与开拓,可以说是刻意求新、求奇,而又不拘一格。观察入微、描写细腻是他的最大特色,使人想起“新小说”的“客观”描绘手法。他的早期作品结构往往显得松散,堆积杂乱,内容不连贯,比如行文中夹有剪报、电话簿页、物件列举,甚至排字游戏;这些明显具有形式主义的性质,好像是一个新潮作家摆弄出来的时髦玩意,旨在标新立异。不过,他后来的作品中所运用的艺术手法是多种多样的,如果说在对物件的细的、静的描写中,我们还能看到新小说的痕迹的话;那么人物不连贯、无意义的对话使人想起荒诞派喜剧;而许多跳跃性极大的比喻可说是象征主义式的。他那寻梦寻宝的题材属于传统的范畴,但他平铺直叙的手法很难简单地归类于哪一个流派。
  余中先,中国社科院外文所研究员,《世界文学》主编。

  从1983年勒克莱齐奥的作品首次为国人阅读开始,到如今他获得诺贝尔奖,这之间已有二十几年的时间。他的作品始终以其严肃的文学追求和坚守的人文立场在中国文坛上受到好评。今年1月份,他获得了由人民文学出版社举办的“21世纪年度最佳外国小说”奖,获奖作品是他的《乌拉尼亚》。在致中国读者的信中,他说,“我写《乌拉尼亚》是为了纪念战争岁月……正是在那时,为了克服焦虑,我们创造出一个国度……决定给那个国家取个天上的缪斯的名字:乌拉尼亚。……我们因此排解了不少忧愁。几年后,在墨西哥的米却肯洲生活时,我发现一个印第安人自治村庄……采用的是托马斯·莫尔的乌托邦模式。那是一次建立理想社会的尝试,致力于消除等级与贫富差别,使每个人都能在其中找到自己的位置,展现各自的手艺和学识。当然,那个乌托邦最终落空了。但是,米却肯洲的印第安人依然怀念它,他们在日常生活中对抗着在美国影响下的现代社会无节制扩张的资本主义势力。正是这种经历使我萌生了写一本现代版《乌托邦》的想法……我并不想借此批评当下的墨西哥,也没有给我的小说赋予什么社会意义。我仅仅希望通过这本书,使那曾经给哥哥和我以勇气,帮助我们度过艰难的战争岁月的幻梦获得重生。”我之所以长篇引用勒克莱齐奥的这段话,还是缘于一种感动,感动于作家的务实和平和。是的,勒克莱齐奥是一个批判者和反思者,他把批判转化为对孩童的心灵一样脆弱灵魂的关注,让这些最易受伤的灵魂用最细腻的感触来言说对这个世界的不满,这貌似无力背后,深藏的是怜悯的无限力量。

  他是继2000年的高行健以来赢得诺贝尔文学奖的首位法国作家,从头数,也是第14位赢得诺贝尔奖的法国人,其中包括得了奖但拒绝接受的让-保尔·萨特。

  瑞典文学院在颁奖词中形容勒克莱齐奥的作品为“新的断裂、诗意的冒险和感官的狂喜”。对此,我有一点不同的看法。从精神追求上看,我认为勒克莱齐奥实际上是继承了拉伯雷以来法兰西作家所体现出的人文主义传统。在三年前,我有机会向瑞典文学院推荐诺贝尔文学奖候选人,我就推荐了勒克莱齐奥,推荐的理由其中一条就是勒克莱齐奥继承了法兰西的人文主义传统,关注弱小的生命,关注他们的灵魂与命运。除此之外,还有他对现代文明有着清醒的认识和强烈的批判,以及对文学有着独特的追求,远离商业,在纯文学创作中体现了对美的向往和真的揭示。如今,我还想加上一条,那就是他以清醒的意识,关注他者,关注失落的文明,关注人的存在。这几点,如果说不上伟大,至少他是个清醒的作家,一个严肃的作家,是个对人类命运有着独特理解的作家,一个在冷静中不断思考与探索的作家。

  瑞典学院认为,勒克莱齐奥是“(不断开始的)新旅程、诗意历险和性迷醉的作家,以及超越主导文明,以及被这种文明压抑的人性之探索者。”

澳门威斯尼斯人网址,  记得在今年1月28日,我与在北京的勒克莱齐奥通话,祝贺他获得“21世纪年度最佳外国小说”奖。在通话中,我还谈到他迟早会获得诺贝尔文学奖,他回答很平静,说:“什么都是很可能的,但最重要的是要写作,要写好。”他还说:“我努力地在写作,至于获不获奖,不是我所关心的。”这就是勒克莱齐奥的回答。

  至少从数据上看,恩达尔说得不错——“欧洲仍然是世界文学的中心。”迄今为止,72%的诺贝尔文学奖得主来自欧洲,16%来自北美,仅有12%来自世界其他地区。这是问题,也是现实。

  勒克莱齐奥获奖的消息公布后,法国驻华大使馆立刻在其官方网站上刊出外交部长库什内的贺信。“这是一位‘世界公民’作家特殊劳动的体现。”库什内说,“正如他自己所言,周游世界是为了理解‘我是谁,他人是谁’。从阿尔伯克基到首尔,从纽约到巴拿马,从伦敦到拉各斯,让-玛丽·古斯塔夫·勒克莱齐奥在那里生活、旅行,他热爱众多国家和它们的人民,热爱它们的文明和文化。他善于让读者分享他对墨西哥的热爱以及前哥伦布时期的丰富历史知识。”

  正如库什内所言,勒克莱齐奥的获奖,让“法国现代文学界所有人都感到荣幸。”在勒克莱齐奥的第二故乡毛里求斯,也是一片欢呼之声。“让我们所有的钟都为他的荣耀敲响吧。”《毛里求斯时报》热情洋溢地写道,“全体毛里求斯人都应当为这次胜利欢庆几个星期。应为此次壮举在公共场所树碑,让所有人都能永远看到。”

  勒克莱齐奥拥有毛里求斯和法国双重国籍。他于1940年4月13日生于法国尼斯,但在非洲度过了一段相当长的、没有学校束缚的快乐童年,他的英国爸爸就是生在毛里求斯,后到英属奎亚那,再到尼日利亚,担任英军军医;他妈妈则是法国人。在1991年的半自传体小说《奥尼沙》(Onitsha)中,勒克莱齐奥写了一个小男孩跟着妈妈去非洲找爸爸的故事。

  他在英法双语环境中长大,在法国念完小学和中学,再到英国的布里斯托尔、伦敦,以及法国尼斯和普罗旺斯上大学。1960年,他娶半法国半波兰血统的罗萨丽·皮克马尔为妻,后离婚再娶。1966到1967年,他曾在泰国佛教大学教过书,此后又在墨西哥大学,美国波士顿大学、得克萨斯大学和新墨西哥大学任教。不断的旅行在他的书中多有反映,由此出发,他广泛涉及文化冲突、全球化不平等的另一面,以及对西方理性主义统治地位的质疑。

  文如其人,勒克莱齐奥的作品同样具有跨文化的品质,在大陆与大陆之间,国家与国家之间,文化与文化之间自由转换,从无限制。他早先受到新小说流派的吸引,一度追随,但很快与之分道扬镳。1963年,他出版了小说处女作《诉讼笔录》(Leprocès-verbal),获得了当年的雷诺多奖。从1970年代后期开始,他完全抛弃了实验色彩,不再执著于痛苦的思索,而是通过对童年、青春期和旅行的描写,面向更广大的读者。在1994年法国《读书》杂志的一次调查中,他获称当代最伟大法语小说家的盛誉,有13%的读者投了他的票。

  他已经出版了大约30本书,包括长短篇小说、随笔,以及古代玛雅经文的译文。他的小说在中国亦有出版,漓江、译林、花城、湖南人民、安徽文艺、人民文学等多家出版社出版过他的《诉讼笔录》、《战争》、《少年心事》、《流浪的星星》、《沙漠的女儿》和《乌拉尼亚》等作品,其中《乌拉尼亚》还于2008年获得了人民文学出版社主办的“最佳外国小说奖”。   

今年年初,勒克莱齐奥亲自到北京领奖。余中先回忆,寒冬腊月的北京,60多岁的勒先生只穿了双凉鞋。这是他第三次来到中国,前两次悄无声息,这一次的影响大致也未超出北京的法语文学研究圈。在那个时候,谁会想到八个多月后,凉鞋先生竟然成为了诺贝尔文学奖的得主呢?

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