澳门威斯尼斯人网址宋濂文言文原著注释翻译,

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摘要:〔明〕宋濂 作品简介《阅江楼记》选自《宋文宪公全集》卷七。朱元璋称帝后,下诏于南京狮子山顶修建阅江楼。宋濂奉旨撰写此记。此应制之作颇具特色,颇有明代开国气势,后入选

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  〔明〕宋濂

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作品简介《阅江楼记》选自《宋文宪公全集》卷七。朱元璋称帝后,下诏于南京狮子山顶修建阅江楼。宋濂奉旨撰写此记。此应制之作颇具特色,颇有明代开国气势,后入选《古文观止》。二零零一年阅江楼落成,成为继武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁后的江南第四大名楼,结束六百年来有记无楼的历史。

  金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与道同体。虽一豫一游,亦思为天下后世法。

一、下关

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  京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?

下关,南京之北。被称之为位置于长江上游中部南京的北部大门,位置于南京长江上游的长江的岸边。是进入南京的长江口岸之一。下关,被人们所熟知的原因,不仅在于它特殊的地理位置外,还因其位置于长江之边的南京的最西北方。长江岸边滚滚江水惊涛拍岸,卷起千堆雪。一座山高不过百尺,山峦不过数里的高山,依然的竖立于滚滚长江流水的岸边。当地的人们都爱亲切的称呼为“燕子矶”的地方。

作品原文

  当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐想。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之下上,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而推,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉!

“燕子矶”位置于南京下关的最北方,也就是长江之边的下关江岸边上。与相邻的南京另一处的栖霞两者相连。惊涛拍岸波涛汹涌卷起千堆雪,是每一个站立于位置南京下关与栖霞边上的“燕子矶”高山之处,府看高山岸边,长江之水的每一个人对他的印象。


  彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑。今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?臣不敏,奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

清康熙乾隆年间,康熙乾隆皇帝曾提词建亭立碑书法下“燕子矶”碑。而被当地人们所熟知与骄傲。后被人们口口相传称其为“天下第一矶”。九九登高秋高清爽时节登“燕子矶”隔江相望,远望家乡矶下江水滚滚倍思亲。过后又秋入与其相连的栖霞“参佛”。便成为了当地的人们和位置于长江上游与下游的南京,位置于北方的南京下关的人们的传统。

阅江楼记

  ——选自《四部丛刊》本《宋学士文集》  

“燕子矶”是南京下关人们进入南京另一个地区栖霞的道路之一。而“燕子矶”却位置于两者之间。相传在民国时期“燕子矶”隶属于划归于南京下关,而后不知何原因又被划归为南京栖霞。可当地的人们却没有忘记了下关曾今有个“燕子矶”的地方。


  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

下关,是位置于长江中部的南京最早建立行政区域的地区之一。早在明朝时期就有过对下关的史料记载,当时也同样是明朝政府的北方主要交通之一。后又经历清朝,民国一直传至现代。后又被撤消区域划入现代的南京鼓楼,被人们称呼为南京鼓楼区。

金陵为帝王之州[1]。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝[2],定鼎于兹[3],始足以当之。由是声教所暨[4],罔间朔南[5];存神穆清[6],与天同体。虽一豫一游[7],亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山[8],自卢龙蜿蜒而来[9]。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云[10]。

  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?

下关濒江依城,旅游资源丰富,自然人文景观众多。有国家4A级风景区——阅江楼景区、天妃宫、静海寺、江南水师学堂、明城墙、渡江胜利纪念馆以及诸多民国建筑均坐落于此,山、水、城、林交相辉映,明文化、民国文化、妈祖文化、长江文化及革命文化相互交织,是南京最具潜力的观光旅游、休闲娱乐胜地,是多年的“全国文化先进区”。


  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

2013年3月,国务院、江苏省政府批复同意,撤销下关区、鼓楼区,以原两区所辖区域设立新的鼓楼区。

登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露[11]。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临[12],升其崇椒[13],凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗[14],诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨[15]、战胜攻取之所致也。”中夏之广[16],益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡[17],必曰:“此朕德绥威服[18],覃及外内之所及也[19]。”四陲之远,益思所以柔之[20]。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦[21],农女有捋桑行馌之勤[22],必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也[23]。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮[24],非弗华矣;齐云、落星,非不高矣[25]。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。

  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。

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  (邓长风)

二、下关由来

虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海[26],白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士[27],有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名[28]澳门威斯尼斯人网址,,与神禹疏凿之功同一罔极[29]。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?

下关的由来以多,从明朝洪武年间开始便有对下关的由来记载。因下关频江依城是南京的主要北方水路和主要交通之一。被当时的明朝皇帝所重视,被称为龙关江。龙关江是就成为了下关的最早记载之一。龙关江名字如此便可一阅知其当地的明朝政府对下关一带的重视,所以在下关一带有许多明朝时期的当年的古迹与建筑。龙关江下关之名也就渐渐传承了下来,龙关江成为了下关明朝时期的名称之一。直至清朝后把位置于南京长江以上的上新河地区称知为上关,而长江以下的龙关江地区称知为下关,这就是下关名称由来。


下关位置于长江中部是位置于长江岸边的重要港口,凡长江上游或长江下游的水路运输都从位置于长江中部的下关水路经过。下关尤然成为长江上游与下游的重要终转站。具相关数据记载,每一年从下关港口转远或托运运输出的货物的量的总和,就便相当于当时于南京市区中各区域的总和之和还有多。可见位置于长江岸边的下关地区的地理环境与经济环境的特殊性与重要性。

臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者[30],勒诸贞珉[31]澳门威斯尼斯人网址宋濂文言文原著注释翻译,古文观止。。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

下关,明朝洪武年间名龙关江。当时据记载生活与暂住于此地的人口,就有二十多万人口左右。除了流动与暂住于此地的人口除外,总计约百万余人左右之多。可见当时的下关又名龙关江的下区是多么的繁华与繁荣。当时据有关资料和史载,当时据下关关口过活的当地人口就有百万人左右。包括当时南京的其它区域。可见靠山吃山靠海吃海是多么的深入百姓心中。下关,位置于长江江边,沿江口岸明朝时期记载总计便有十多公里左右。沿江口岸左右都是运货出货的货物码头。关当时搬货运过生活的人口,便有万余人左右。下关沿江码头每一年的货物吞吐量,便都是江上与江下的沿江的其余码头的货物吞吐的几倍。可见当时的明朝对下关地区的重视。


下关的由来也许便尤于此名而来。清朝乾隆年间南京下关为了更好的便于管理与分辫。把位置于上新河一段的下关一带分为上关。地位置于龙关江一段的下关一带分为下关。

——选自《四部丛刊》本《宋学士文集》

上关与下关便是南京下关的名称由来,可见当时的下关名龙关江的一带的宽阔。下关现代名南京鼓楼的一个区域。2013年3月两区合并为一个区,并撤销下关的名称,建立新的鼓楼区。


下关是南京的许多区域中的一个。总面积大约30多平方公里,常住人口大约百万人左右。有街道共60多个。区域中有不同时期建立的风景名胜,离上新河不远处的阅江楼便是其中之一。

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阅江楼下关的多数景点之一。与下关的名字龙关江大概出于同一个时期。明朝洪武年间由皇帝朱元璋亲笔提写的《阅江楼记》便可知其下关的阅江楼成建于那个年代。阅江楼位置于下关的西北方向,是临江的下关不多数的景点之一。阅江楼、天妃宫、静海寺、江南水师学堂等景点便都出自于此地。

词语注释[1]金陵:今江苏南京市。[2]皇帝:指明太祖朱元璋。[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。[4]暨:至[5]罔间朔南:不分北南。[6]穆清:指天。[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。[10]锡:赐。[11]轩露:显露。[12]法驾:皇帝的车驾。[13]崇椒:高高的山顶。[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。[16]中夏:这里指全国。[17]琛(chēn):珍宝。[18]德绥:用德安抚。[19]覃:延。[20]柔:怀柔。[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。[23]衽(rèn)席:卧席。意谓有寝息之所。[24]临春、结绮:南朝陈后主所建之阁。自居临春阁,张贵妃居结绮阁,更有望春阁,用以居龚、孔二贵嫔。[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。[27]澳门威斯尼斯人网址宋濂文言文原著注释翻译,古文观止。逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。[31]勒:刻。贞珉:指碑石。

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三、阅江楼

宋濂

阅江楼始建于明朝初年,建立于南京西北方向处的一处高山处。阅江楼高数十米,共七层,总面积大约百十多平方米。除主体建筑阅江楼外,还有其余的附属建筑。从而构成了阅江楼总体结构与布局。阅江楼临江依城与其不远处的同样建立于明朝初年的天妃宫、静海寺、江南水师学堂遥相呼应,是位置于长江中部城市南京的各种许多景点中的景点之一。相传阅江楼始建时期,明朝皇帝朱元璋,曾令身为大学士的宋濂写下《阅江楼记》,以示记念。后被世人以示留念,收录于《古文观止》流传于百年。阅江楼后又被世人尊称为江南四大名楼。与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁合称江南四大名楼。以示当地的其地位重要。相位此阅江楼建立好过后,身为明朝皇帝的朱元璋与后来的永乐皇帝朱棣,曾亲自登楼远观一观阅江楼楼下美景,后留下了千古诗篇与石刻印记。阅江楼总高五十多米共七层。第一层为皇帝朱元璋的处所所在,而后依次往上。每一层都有着他的不同,尤其是登上阅江楼最后一层的楼顶,可观得当年的临江依城之感。微风吹来,一阵阵风仙道骨,将尽良才,才知那一年时的感觉。

原文

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。

登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。

虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?

臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

四、阅江楼记

作品译文

阅江楼临江依城,脚下滚滚江水,江面一片风平浪静。远处郁郁葱葱树茂林密。风吹树动,而静不止。只听得远处林中静声一片,而引来几只白鹭停于枝头休息片刻。阅江楼是当时登楼观景的最佳去处之一。观滚滚江水,饮茶水片刻。一感众生之感,乐趣其中也。阅江楼记便是当年明朝皇帝朱元璋登阅江楼之感也。后令大学士宋濂表于其阅江楼上,以示后代观瞻。

金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。

阅江楼记

京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?

作者:宋濂(明代)

每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

金陵为帝王之州。

那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?

自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。

我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。

逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。

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由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。

作品赏析

虽一豫一游,亦可为天下后世法。

文章不作一味的奉迎,在歌功颂德的同时,也意存讽劝。登上阅江楼,览“中夏之广,益思有以保之”;见“四隀之远,益思所以柔之”;见“万方之民,益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民,既“无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞,皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅,委婉含蓄,是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。

京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。

阅江楼,在今南京狮子山,为明代开国皇帝朱元璋诏令所建,建成后,朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。

长江如虹贯,蟠绕其下。

宋濂为明初文官中的重臣,朱元璋颁发的诏令多出其手,实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作,其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上,特别是六朝覆灭的事实,巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事,当是本文的主旨所在。

上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。

宋濂为一代宗师,而且常为明太祖草诏,故其文风庄重浑厚,语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语,但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北,终于推翻了腐朽残暴的元政权,而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施,应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火,而登于衽席”,确实也反映了当时的一些实际,不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动,虽然是在赞扬“一统之君”,但颇有弦外之音,即为皇帝敲响警钟,暗寓皇帝要处处关心国事民疾,而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中,作者援引了古代楼阁的往事陈迹,说明了历史上朝代兴亡的教训,更直截了当地表现出规劝之意。

遂锡嘉名为“阅江”云。

全文有叙有议,骈散兼备,更显出作者非凡的功力。“声教所暨,罔间朔南,存神穆清,与天同体”,“登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露”之类的四字句,读起来铿锵有力,颇具音韵美。“江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固”等五字的排比句,又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”,更是把人的心情刻画得淋漓尽致,确实功力不凡。

登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。

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岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。

明太祖 《阅江楼记》

见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。

朕闻三皇五帝下及唐宋,皆华夏之君,建都中土。《诗》云:“邦畿千里”,然甸服五百里外,要荒不治,何小小哉。古诗云:“圣人居中国而治四夷”,又何大哉。询于儒者,考乎其书,非要荒之不治,实分茅胙土,诸侯以主之,天王以纲维之。然秦汉以下不同于古者何?盖诸侯之国以拒周,始有却列土分茅之胙,擅称三十六郡,可见后人变古人之制如是也。若以此观之,岂独如是而已乎?且如帝尧之居平阳,人杰地灵,尧大哉圣人,考终之后,舜都蒲坂,禹迁安邑。自禹之后,凡新兴之君,各因事而制宜,察形势以居之,故有伊洛陕右之京,虽所在之不同,亦不出乎中原,乃时君生长之乡,事成于彼,就而都焉,故所以美称中原者为此也。孰不知四方之形势,有齐中原者,有过中原者,何乃不京而不都?盖天地生人而未至,亦气运循环而未周故耳。近自有元失驭,华夷弗宁,英雄者兴亡叠叠,终未一定,民命伤而日少,田园荒废而日多。观其时势,孰不寒心?朕居扰攘之间,遂入行伍,为人调用者三年。俄而匹马单戈,日行百里,有兵三千,效顺于我。于是乎帅而南征,来栖江左,抚民安业,秣马厉兵,以观时变,又有年矣。凡首乱及正统者,咸无所成,朕方乃经营于金陵,登高临下,俯仰盘桓,议择为都。民心既定,发兵四征。不五年间,偃兵息民,中原一统,夷狄半宁。是命外守四夷,内固城隍,新垒具兴,低昂依山而傍水,环绕半百里,军民居焉。非古之金陵,亦非六朝之建业,然居是方,而名安得而异乎?不过洪造之鼎新耳,实不异也。然宫城去大城西北将二十里,抵江干曰龙湾。有山蜿蜒如龙,连 络如接翅飞鸿,号曰卢龙,趋江而饮水,末伏于平沙。一峰突兀,凌烟霞而侵汉表,远观近视实体狻猊之状,故赐名曰狮子山。既名之后,城因山之北半,壮矣哉。若天霁登峰,使神驰四极,无所不览,金陵故迹,一目盈怀,无有掩者。俄而复顾其东,玄湖钟阜,倒影澄苍,岩谷云生而霭水,市烟薄雾而蓊郁,人声上彻乎九天。登斯之山,东南有此之景。俯视其下,则华夷舸舰泊者樯林,上下者如织梭之迷江。远浦沙汀,乐蓑翁之独钓。平望淮山,千岩万壑,群嵝如万骑驰奔青天之外。极目之际,虽一叶帆舟,不能有蔽。江郊草木,四时之景,无不缤纷,以其地势中和之故也。备观其景,岂不有御也欤?朕思京师军民辐辏,城无暇地,朕之所行,精兵铁骑,动止万千,巡城视险,隘道妨民,必得有所屯聚,方为公私利便。今以斯山言之,空其首而荒其地,诚可惜哉。况斯山也,有警则登之,察奸料敌,无所不至。昔伪汉友谅者来寇,朕以黄旌居山之左,赤帜居山之右,谓吾伏兵曰:赤帜摇而敌攻,黄旌动而伏起。当是时,吾精兵三万人于石灰山之阳,至期而举旌帜,军如我约,一鼓而前驱,斩溺二万,俘获七千。观此之山,岂泛然哉!乃于洪武七年甲寅春,命工因山为台,构楼以覆山首,名曰阅江楼。此楼之兴,岂欲玩燕赵之窈窕,吴越之美人,飞舞盘旋,酣歌夜饮?实在便筹谋以安民,壮京师以镇遐迩,故造斯楼。今楼成矣,碧瓦朱楹,檐牙摩空而入雾,朱帘风飞而霞卷,彤扉开而彩盈。正值天宇澄霁,忽闻雷声隐隐,亟倚雕栏而俯视,则有飞鸟雨云翅幕于下。斯楼之高,岂不壮哉!噫,朕生淮右,立业江左,何固执于父母之邦。以古人都中原,会万国,当云道里适均,以今观之,非也。大概偏北而不居中,每劳民而不息,亦由人生于彼,气之使然也。朕本寒微,当天地循环之初气,创基于此。且西南有疆七千余里,东北亦然,西北五千之上,南亦如之,北际沙漠,与南相符,岂不道里之均?万邦之贡,皆下水而趋朝,公私不乏,利益大矣。故述文记之。

见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。

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见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。

明太祖——朱元璋 《又阅阅江楼记》

触类而思,不一而足。

朕闻昔圣君之作,必询于贤而后兴。噫,圣人之心幽哉。朕尝存之于心,虽万千之学,独不能仿。今年欲役囚者建阅江楼于狮子山,自谋将兴,朝无入谏者。抵期而上天垂象,责朕以不急。即日惶惧,乃罢其工。试令诸职事妄为《阅江楼记》,以试其人。及至以记来献,节奏虽有不同,大意比比皆然,终无超者。朕特假为臣言而自尊,不觉述而满章,故序云。

臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。

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不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。

洪武七年二月二十一日,皇帝坐东黄阁,询臣某日:京城西北龙湾狮子山,扼险而拒势,朕欲作楼以壮之,雄伏遐迩,名曰阅江楼。虽楼未造,尔先为之记。臣某谨拜手稽首而曰:臣闻古人之君天下,作官室以居之,深高城隍以防之,此王公设险之当为,非有益而兴。土皆三尺,茅茨不剪,诚可信也。今皇上神谋妙算,人固弗及,乃有狮子山扼险拒势之诏,将欲命工。臣请较之而后举。且金陵之形势,岂不为华夷之魁?何以见之?昔孙吴居此而有南土,虽奸操,忠亮,卒不能擅取者,一由长江之天堑,次由权德以沾民。当是时,宇内三分,劲敌岂小小哉?犹不能侵江左,岂假阅江楼之拒势乎?今也皇上声教远被遐荒,守在四夷,道布天下,民情效顺,险已固矣,又何假阅江楼之高扼险而拒势者欤?夫宫室之广,台榭之兴,不急之务,土木之工,圣君之所不为。皇上拔乱返正,新造之国,为民父母,协和万邦,使愚夫愚妇无有谤者,实臣之愿也。臣虽违命,文不记楼,安得不拜手稽首,以歌陛下纳忠款而敛兴造,息元元于市乡。乃为歌曰:天运循环,百物祯颁。真人立命,四海咸安。臣歌圣德,齿豁鬓斑。亿万斯年,君寿南山。

一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。

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虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。

作者简介

然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。

宋濂(1310—1381),明代诗人、书法家。字景濂,号潜溪,浙江浦江(今浙江金华)人。出生于金华潜溪(今金华县傅村乡),后全家迁居浦江青萝山下。少时就学于金华闻人梦吉,后慕名至浦江东明精舍从吴莱学,又游学于柳贯、黄晋之门。著有《孝经新说》、《周礼集说》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》等。后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内,当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。

忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?

臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。

他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

阅江楼记明代宋濂区区不是万余字,道明了胸中之节,道明了阅江楼之美,道明了山下雨林一统,道明了忠君之势,永于明朝万代。

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五、天妃宫

天妃宫始建于明朝永乐年间,位置于南京西北方向的狮子山峦,与同样建于其狮子山中的阅江楼隔山相望。明朝永乐年间皇帝朱棣为了护佑郑河下西洋,而下令于狮子山峦阅江楼下不远处修建天妃宫。以示郑和下西洋顺利而回。以示对天妃妈祖等诸神的护佑,与其不远处的静海寺相邻。郑和七次下西洋均佑于此地而出。

天妃宫始建于明朝永乐年间,天妃即妈祖之意,所以天妃宫即妈祖庙,也就是祈求妈祖一路平安之意。与福建之妈祖庙有所雷同。天妃宫有许多的传说与记载。最让当地人们津津乐道便是人们都耳熟能详的郑和七次下西洋。据有关记载郑和七次下西洋,除之后六次之外。每一次郑和下西洋时,都先去位置于南京下关西北方向处的天妃宫,烧香祈福以佑顺利而回。据记载郑和七次下西洋除第一次而回,皇帝朱棣下令建立天妃宫外,其余六次都是先入天妃宫,而后率船队下西洋。七次下西洋匀顺利而回,郑和以表心愿匀都会去再次还愿,以示天妃宫护佑。

天妃宫位置于南京下关的建宁路,始建于明朝永乐年间,后毁于战火,于清后又一次重建,后被列为文物旅游单位。与其狮子山峦不远处的另一处,同样始建于明朝年间的静海寺属同一文物旅游保护单位。

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六、静海寺

静海寺位置于南京西北方向狮子山山峦处,与建立于同一时期的天妃宫相隔不足数里。两者始建于明朝永乐年间,始建于郑和七次下西洋,可以说两者的建立天妃宫静海寺对明朝永乐年间有着不同的意义。静海寺位置于南京西北下关外的仪凤门外,位置于狮子山西南处,占地约两万多平方米。

静海寺主体建筑主要供奉些佛像、佛画、佛玉等物品。静海寺建立初期相传是郑和第三次下西洋过后,身为皇帝的朱棣命人所建造,主要用于郑和下西洋归来各种物品的贡奉。静海寺是明朝的十大律寺之一,建筑雄伟,规模宏大,号称"金陵律寺之冠"、"金陵八大寺之最"。是阅江楼景区的一部分。静海夺建成过后,因年久蠹坏曾于明正德、万历、清乾隆年间三次重修过,以示对其的尊重。

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七、江南水师学堂

江南水师学堂位置于南京下关区阅江楼南方,又称南洋水师学堂与江宁水师学堂。建立于清光绪年间,也就是公元1890年左右。为学习当时的洋务运动所建立。也是清光绪年间的海军军师学堂。

民国1925年因各种原因而停办,后止新中国成立。成为位置于南京下关区的又一新曾景点。

1889年清光绪十五年左右,因当时清政府腐败无能,国内内忧外患。当时身为洋务派的官员,为了更好的控制长江地域。后为了培养中国海军学员,而选址在位置于南京下关区的长江边上,明朝阅江楼不远处,建设了江南水师学堂。学堂共开设数期,后因辛亥革命也就是民国1925年停办。江南水师学堂的开办标志着中国海军又续写了新篇。

江南水师学堂从建立与开办以来,共为当时的清政府,民国共培养出无数的优秀的海军军事人才,直至停止开办为止。江南水师学堂可以说是对我国当时的海军起到了标作用。

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八、明城墙

明城墙。建立于明朝(1363年——1368年)左右的明朝初期建立于南京的城墙。明城墙全长33公里左右,绕城一圈。发现明城墙有个很显筑的特点。就是每隔一断,就有一座气势雄伟的高大的城门与城楼。相传明城墙建立时城门与城楼“内十三外十八”之说。也就是说明城墙共分为内外两层。内层共有城门与城楼十三座。外层共有城门与城楼十八座。所以称呼为“内十三外十八”以此之说。来说明明城墙的雄伟与伟大。

明城墙从南到北,在从北到南。分别是中华门、道济门、水西门、光华门等。如读者有空可去逛逛以观明城墙的雄伟与高大。

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九、渡江胜利纪念馆

渡江胜利纪念馆(旧馆)坐落在六朝古都南京挹江门城楼上,挹江门城楼地处扬子江畔,石头城北,与风景秀丽的狮子山、八字山相连,该城楼建有一座仿明宫殿式样的两层宫殿式门楼。

渡江胜利纪念馆建立于1950年左右,当时是为了纪念百万雄师过大江而建立。座落于南京河西挹江门城楼上。城楼地处扬子江畔,石头城北,与狮子山八字山相连,可见当时渡江胜利纪念馆当时选址时的细致。

1949年百万雄师过大江,推翻蒋家王朝。新中国从此建立。

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