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摘要:●水龙吟·登建康赏心亭 清代著名的梁启超先生,读古代诗文的时候,曾经发出这样的呐喊:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。 *澳门威斯尼斯人网址:唯有遍尝红尘百味,原来的书

●水龙吟·登建康赏心亭

清代著名的梁启超先生,读古代诗文的时候,曾经发出这样的呐喊:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

*澳门威斯尼斯人网址:唯有遍尝红尘百味,原来的书文及赏析。*辛弃疾着名代表作品《水龙吟·登建康赏心亭》的创作背景是什么?一起赏析一下《水龙吟·登建康赏心亭》的原文及其翻译等内容介绍吧!**

楚天千里清秋,水随天去秋无际。

是啊,许多所谓的文人骚客整天流连在秦楼楚馆,欣赏所谓艺术、讲究所谓境界,沉浸在缠绵欢爱中,怎么能不把国魂尽销?怎么能不出现亡国灭族的危机?

辛弃疾着名代表作品《水龙吟·登建康赏心亭》原文鉴赏:

遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

所以诗界一般的套路是这样的:国难当头了,全国开始风靡陆游、辛弃疾这样的爱国豪放词;等到盛世治国了,全国主要还是喜欢柳永、温庭筠的美人词、花间派。、

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

澳门威斯尼斯人网址:唯有遍尝红尘百味,原来的书文及赏析。落日楼头,断鸿声里,江南游子。

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把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意。

辛弃疾

《水龙吟·登建康赏心亭》作品翻译:

休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?

梁先生在诗的最后,还有一句感叹:集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。(放翁是陆游的号)

空荡的秋空虽火红似火,可是我心中却千里冷落凄凉,冷清的江水只能伴随着天空流去,何处会是尽头,这秋天无边无际。无奈的眺望远处的山岭,为何,报国又比登天难,为何,国家又如此腐败,只能怪人间正道是沧桑。

求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

当然,我们今天说的应该是辛弃疾。不过,陆游和辛弃疾是可以划上一类的,只不过辛词比较艰深晦涩一些而已,我们完全可以认为,梁先生在这里夸赞的,就是像陆放翁、辛稼轩这样的“亘古男儿”。

那群山像女人头上的玉簪和螺髻,难道说,这王朝只剩下花天酒地了吗?斜下的太阳照着这亭子,在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过,或许是映照着我这流落江南思乡游子。我看着这宝刀,却不曾沾染着敌人的鲜血,我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我现在登楼的心意,天下知我者,还能有谁呢?

可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!

在国难当头,民族为了生存连尊严也不要的时候,有谁能振臂一呼,曰:为中华之崛起而读书!

我可不会像张翰那样,为家乡之景而归。那刘备天下为怀,斥责许氾,辞气激扬,令人佩服。只可惜时光如流水一般过去,我真担心着风雨飘荡中的国家,时间如白驹过隙!连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

倩何人唤取,红巾翠袖,英雄泪!

那个呼喊的身影里一定有辛弃疾的名字!

辛弃疾作品《水龙吟·登建康赏心亭》诗歌赏析:

【鉴赏】

辛稼轩一生致力于收复南宋失地,但是我们都知道,因为他不会谄媚贿赂,于是政治排挤不邀自来,导致他一生颇不得志。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中 。

该词,上片大段写景:由水写到山,由无情之景写到有情之景,很有层次。开头两句,“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际。大江流向天边,也不知何处是它的尽头。

这首词作于乾道四至六年(1168-1170)间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,作一个建康通判,不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际,一抒郁结心头的悲愤之情。建康(今江苏南京)是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载:;赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。;

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遥远天际,天水交融气象阔大,笔力遒劲。“楚天”的“楚”地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”,指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

这首词,上片大段写景:由水写到山,由无情之景写到有情之景,很有层次。开头两句,;楚天千里清秋,水随天去秋无际;,是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际。大江流向天边,也不知何处是它的尽头。遥远天际,天水交溶气象阔大,笔力遒劲。;楚天;的;楚;地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属楚国。;水随天去;的;水;,指浩浩荡荡奔流不息的长江。;千里清秋;和;秋无际;,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去。的壮观景色。

醉里挑灯看剑

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下面;遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻;三句,是写山。;遥岑;即远山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很象美人头上插戴的玉簪,有的很象美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗:;似将青螺髻,撒在明月中;,韩愈《送桂州严大夫》诗有;山如碧玉;之句(即簪),是此句用语所出。人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在;献愁供恨;。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到。

下面我们就来赏析赏析他最著名的词之一:

下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。“遥岑”即远山。举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。

北望是江淮前线,效力无由;再远即中原旧疆,收复无日。南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸。以上种种,是恨之深、愁之大者。借言远山之献供,一写内心的担负,而总束在此片结句;登临意;三字内。开头两句,是纯粹写景,至;献愁供恨;三句,已进了一步,点出;愁;、;恨;两字,由纯粹写景而开始抒情,由客观而及主观,感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。;落日楼头;六句意思说,夕陽快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀,悲愤地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他这时的心情呢?

水龙吟·登建康赏心亭

皮日休《缥缈峰》诗:“似将青螺髻,撒在明月中”,韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句,是此句用语所出。人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到。

这里;落日楼头,断鸿声里,江南游子;三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情。落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用;落日;二字,比喻南宋国势衰颓。;断鸿;,是失群的孤雁,比喻作为;江南游子;自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

辛弃疾

北望是江淮前线,效力无由;再远即中原旧疆,收复无日。南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸。以上种种,是恨之深、愁之大者。借言远山之献供,一写内心的担负,而总束在此片结句“登临意”三字内。

;把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意;三句,是直抒胸臆,此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是;把吴钩看了;(;吴钩;是吴地所造的钩形刀)。杜甫《后出塞》诗中就有;少年别有赠,含笑看吴钩;的句子。;吴钩;,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作;栏干拍遍;。

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。(吴钩指的是武器,这里有建功立业的寓意)

开头两句,是纯粹写景,至“献愁供恨”三句,已进了一步,点出“愁”、“恨”两字,由纯粹写景而开始抒情,由客观而及主观,感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说,夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。

据宋王辟之《渑水燕谈录》记载,一个;与世相龃龉;的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏于。曾经作诗说:;读书误我四十年,几回醉把栏干拍;。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏干来发泄。用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。另外,;把吴钩看了,栏干拍遍;,除了典型的动作描写外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中,内涵深厚,耐人寻味。;无人会、登临意;,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

他看着腰间空自佩戴的宝刀,悲愤地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他这时的心情呢?这里“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情。落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国势衰颓。

后几句一句句感情渐浓,达情更切,至最后;无人会;得一尽情抒发,可说;尽致;了。读者读到此,于作者心思心绪,亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染。

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上片写景抒情,下片则是直接言志。下片十一句,分四层意思:;休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?;这里引用了一个典故:晋朝人张翰(字季鹰),在洛陽作官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。(见《晋书。张翰传》)现在深秋时令又到了,连大雁都知道寻踪飞回旧地,何况我这个漂泊江南的游子呢?然而自己的家乡如今还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!;尽西风、季鹰归未?;既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,确实收到了一石三鸟的效果。;求田问舍,怕应羞见,刘郎才气;,是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。许汜去询问刘备,刘备说:天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你。

赏心亭

“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?(见《三国志。陈登传》);怕应羞见;的;怕应;二字,是辛弃疾为许汜设想,表示怀疑:象你(指许汜)那样的琐屑小人,有何面目去见象刘备那样的英雄人物?这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜。

一遍读完,挺难懂得,但是其中一句:江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。实在是给了人非常大的震动。简直就要落下泪来。

“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠,含笑看吴钩”的句子。

作者登临远望望故土而生情,谁无思乡之情,作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又何止一人呢?作者于此是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。作者有此志向,但语中含蓄,;归未?;一词可知,于是自然引出下一层。

登上健康(地名)的赏心亭,向北望是江淮前线,自己效力无由;再远即中原旧疆,又是收复无日。南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸。以上种种,是恨之深、愁之大也!

“吴钩”,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏杆。曾经作诗说:“读书误我四十年,几回醉把栏杆拍”。

;可惜流年,忧愁风雨,树犹如此;,是第三层意思。流年,即时光流逝;风雨指国家在风雨飘摇之中,;树犹如此;也有一个典故,据《世说新语。言语》,桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:;木犹如此,人何以堪?;树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!这三句词包含的意思是:于此时,我心中确实想念故乡,但我不不会像张瀚,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句,是全首词的核心。到这里,作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到。

栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏杆来发泄。用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。另外,“把吴钩看了,栏杆拍遍”,除了典型的动作描写外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中,内涵深厚,耐人寻味。“无人会、登临意”,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音。

下面就自然地收束,也就是第四层意思:;倩何人唤取,红巾翠袖,英雄泪。;倩,是请求,;红巾翠袖;,是少女的装束,这里就是少女的代名词。在宋代,一般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知已,得不到同情与慰藉。这与上片;无人会、登临意;义近而相呼应。

接着往下,到了“落日楼头”这几句描绘了一个画面,夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起了辛弃疾对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀,悲愤地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他的心情呢?辛弃疾用“落日”比喻南宋国势衰颓。“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。

《水龙吟·登建康赏心亭》的创作背景是什么?

这首词,是辛词名作之一,它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映,有比较真实的现实内容,而且,作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来,直到今天仍然具有极其强烈的感染力量,使人们百读不厌。

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宋孝宗淳熙元年,辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,任了一介小官,一次,他登上建康的赏心亭,极目远望祖国的山川风物,百感交集,更加痛惜自己满怀壮志而老大无成,于是写下一首《水龙吟》词。

辛稼轩

“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,此时辛弃疾思潮澎湃心情激动。但他不是直接用语言来渲染,而是用动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”(“吴钩”是吴地所造的钩形刀)。“吴钩”,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。

后几句一句句感情渐浓,达情更切,至最后“无人会”得一尽情抒发,可说“尽致”了。读者读到此,于辛稼轩的心思心绪,亦可尽知,每每读到这里,都不禁会被这种情感感染。

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壮志难酬、报国无门

后半阙典故非常多。

“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”:晋朝人张翰(字季鹰),在洛阳做官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。

“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”:三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。许汜去询问刘备,刘备说:天下大乱,你忘怀国事,求田问舍(就是大肆买卖土地,大发国难财),陈登当然瞧不起你。

“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”:(典故出自《世说新语。言语》)桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:“木犹如此,人何以堪?”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!

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倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪

这三句的意思就是于此时,我心中确实想念故乡,但我不不会像张瀚,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句,是全首词的核心。到这里,辛弃疾所表达的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

最后一句,则是全诗的收束:“倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。”倩,是请求,“红巾翠袖”,是少女的装束,这里就是少女的代名词。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知己,得不到同情与慰藉。与上阙的“无人会”相呼应。

这样的诗,那就是我们中华民族最伟大、宝贵的文化遗产。这种感情,也是最让人潸然泪下的。

希望大家喜欢。

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