古典经济学之汉书,司马长卿文言文

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摘要:扬雄(前53—18卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎字子云,蜀郡加尔各答(今属江苏卡塔尔国人,是继司马长卿和王褒之后蜀地出身的又一个人杰出雅人。他的赋据《汉书法艺术术文化志

扬雄(前53—18卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎字子云,蜀郡加尔各答(今属江苏卡塔尔国人,是继司马长卿和王褒之后蜀地出身的又一个人杰出雅人。他的赋据《汉书法艺术术文化志》记载有十五篇,今存《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《反天问》、《解嘲》、《解难》七篇,及《蜀都赋》、《太玄赋》、《逐贫赋》等几篇残文。他对同乡前辈司马长卿宏博绝丽的赋极其艳羡,所作以模拟为主。《甘泉》、《河东》、《长杨》、《羽猎》四赋,是他的代表作,是人云亦云《子虚》、《上林》的。但虽是模拟,仍显得了一定高的才情。他的赋不但有司马长卿式的壮阔气魄,况且越来越小心历炼语言。如;碎轒辒、破穹庐、脑沙漠、髓余吾"(《长杨赋》卡塔 尔(英语:State of Qatar),这种短促刚劲的句子显得很非常,同一时候又杂以气势道劲的长句,总体上呈现出妙曼奇谲的风格。故平素以;扬、马"并称。赋的花样也会有个别变化。《甘泉赋》和《河东赋》都以简要的陈述先导,不用主客对话的陈套。

大年,中将大夸南蛮以多禽兽,秋,命右扶风发民入南山,西自褒斜,东至弘农,南驱金昌,张罗罔罴罘,捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐菟、四不像,载以槛车,输长杨射熊馆。以罔为周阹,纵禽兽此中,令四夷手搏之,自取其获,上亲临观焉。是时,村里人不得收敛。雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成小说,故借翰林认为主人,子墨为客卿以风。其辞曰:

扬雄字子云,蜀郡安特卫普人也。其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉,不知伯侨周何别也。扬在河、汾之间,周衰而扬氏或称侯,号曰扬侯。会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中央银行、知伯弊。当是时,逼扬侯,扬侯逃于楚巫山,因家焉。楚汉之兴也,扬氏溯江上,处巴江州。而扬季官至庐江长史。汉元鼎间避仇复溯江上,处岷山之阳曰郫,有田风流倜傥廛,有宅生龙活虎区,世世以农桑为业。自季至雄,五世而传一子,故雄亡它扬于蜀。

亡是公听但是笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐名列东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以豪华相胜,荒淫相越,此无法扬名发誉,而适足以贬君自损也。“且夫齐楚之事,又乌足道乎!君未睹夫巨丽也,独不闻太岁之上林乎?左苍梧,右西极。丹水更其南,紫渊径其北。终始灞浐,出入泾渭;酆镐潦潏,纡馀委蛇,经营乎其内。荡荡乎八川分流,相背而异态。东西北北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎洲淤之浦,经乎呼和浩Terry头,过乎泱漭之野。汩乎混流,顺阿而下,赴隘狭之口,触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,气势磅礴。滭弗宓汩,逼侧泌瀄。横流逆折,转腾潎冽,滂濞沆溉。穹隆云桡,宛潬胶戾。逾波趋浥,涖涖下濑。批岩冲拥,奔扬滞沛。临坻注壑,瀺灂霣坠,沈沈隐约,砰磅訇礚,潏潏淈淈,湁潗鼎沸。驰波跳沫,汩濦漂疾。悠远长怀,寂漻无声,肆乎永归。然后灏溔潢漾,安翔徐回,翯乎滈滈,东注西湖,衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭,??渐离,鰅鰫鳍鮀,禺禺魼鳎,揵鳍掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩,鱼鳖讙声,万物众伙。明亮的月珠子,的砾江靡。蜀黄褐碝,水玉磊砢,磷磷烂烂,采色澔汗,藂积乎当中。鸿鹔鹄鸨,鴐 鹅属玉,交精旋目,烦鹜庸渠,箴疵?卢,群浮乎其上,泛淫泛滥,随风澹淡,与波摇荡,奄薄水渚,唼喋菁藻,咀嚼菱藕。“于是乎崇山矗矗,巃嵷吴兴涵,深林巨木,崭岩参嵳,九嵕嶻嶭。南山峨峨,岩陁甗崎,摧崣崛崎。振溪通谷,蹇产沟渎,谽呀豁閕。阜陵别岛,崴磈葨廆,丘虚堀礨,隐辚神荼,登降施靡,陂池貏豸,沇溶淫鬻,散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑。揜以绿蕙,被以江蓠,糅以蘪芜,杂以留夷。布结缕,攒戾莎,揭车衡兰,槀本射干,茈姜蘘荷,葴持若荪,鲜支黄砾,蒋苎青薠,布濩闳泽,延曼罗兹。离靡广衍,应风披靡,吐芳扬烈,郁郁菲菲,众香发越,肸蚃布写,晻薆咇茀。“于是乎周览泛观,缜纷轧芴,芒芒恍忽。视之无端,察之无涯,日出东沼,入乎西陂。其南则隆冬发育,涌水跃波。其兽则?旄貘嫠,沈牛麈麋,赤首圜题,赑屃象犀。其北则深秋含冻裂地,涉冰揭河。其兽则麒麟角端,騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,駃騠驴骡六庵注。“于是乎离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧珰,辇道纚属,步櫩周流,长途中宿。夷嵕筑堂,累台增成,岩窔洞房,頫杳眇而无见,仰攀橑而扪天,奔星更于闺闼,宛虹扦于楯轩,黄龙蚴蟉于东箱,象舆婉僤于西清,灵圄燕于闲馆,偓佺之伦,暴于南荣。醴泉涌于清室,通川过于中庭。盘石振崖,嵚岩倚倾。嵯峨磼礏,刻削峥嵘。玫瑰碧琳,珊瑚丛生,琘玉旁唐,玢豳文鳞,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉。“于是乎卢橘夏熟,黄甘橙楱,金丸橪柿,亭奈厚朴,梬枣白蒂梅,英桃山葫芦,隐夫薁棣,答沓离支,罗乎后宫,列乎北园。崒丘陵,下平原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜钜野。沙棠栎槠,华枫枰栌,留落胥邪,仁频并闾,欃檀木兰,豫章女贞,长千仞,地拉那抱,夸条直畅,实叶葰楙,攒立丛倚,连卷欐佹,崔错癹骫,坑衡閜砢,垂条扶疏,落英幡纚,纷溶箾蔘,猗狔从风,藰莅卉歙,盖象金石之声,管籥之音。偨池茈虒,旋还乎后宫,杂袭絫辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之无穷。“于是乎玄猨素雌,蜼玃飞鸓,蛭蜩蠼猱,獑胡豰蛫,栖息乎其间。长啸哀鸣,翩幡互经。夭蟜枝格,偃蹇杪颠。隃绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离,烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来,宫宿馆舍,庖厨不徙,后宫不移,百官备具。“于是乎背秋涉冬,国君校猎。乘镂象,六玉虬,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游。孙叔敖奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中。鼓严簿,纵猎者,河江为阹,武夷山为橹,车骑雷起,殷天动地,前后相继陆离,离散别追。淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施。生貔豹,搏豺狼,手熊罴,足壄羊,蒙鹖苏,绔白虎,被班文,跨壄马,凌三嵕之危,下碛历之坻。径峻赴险,越壑厉水。椎飞廉,弄獬豸,格虾蛤,鋋猛氏,羂騕褭,射封豕。箭不苟害,解脰陷脑,弓不虚发,应声而倒。于是乘舆弭节徘徊,翱翔往来,睨部曲之进退,览将帅之反常。然后侵淫促节,儵夐远去,流离轻禽,蹴履狡兽。轊白鹿,捷狡兔,轶赤电,遗光耀。追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽。择肉而后发,先中而命处,弦矢分,艺殪仆。然后扬节而飘浮,凌惊风,历骇猋,乘虚无,与神俱。躏玄鹤,乱昆鸡,遒孔鸾,促鵔鸃,拂翳鸟,捎凤凰,捷鹓鶵,揜焦明。道尽途殚,回车而还。消遥乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,晻乎反乡。蹷石阙,历封峦,过鳷鹊,望露寒,下棠梨,息鞍山,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳。观大将军之勤略,均猎者之所得获,徒车之所轥轹,步骑之所蹂若,人臣之所蹈籍,与其穷极倦谻,惊惮詟伏,不被创刃而死者,他她籍籍,填坑满谷,掩平弥泽。“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张微博轇輵之宇。撞千石之钟,立万石之虡,建翠华之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天女士氏之歌,千人唱,万人和,山陵为之振撼,川谷为之荡波。巴渝宋蔡,邵阳干遮,文成颠歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞈,洞心骇耳。荆吴郑卫之声,韶濩武象之乐,阴淫案衍之音,鄢郢缤纷,激楚结风。俳优侏儒,狄鞮之倡,所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫于前,靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便嬛绰约,柔桡嫚嫚,柔媚孅弱。曳独茧之褕绁,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与俗殊性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,清香沤郁,酷烈淑郁;皓齿粲烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。“于是酒中国音乐酣,帝王芒但是思,似若有亡,曰:‘嗟乎!此大浪费。朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时安息于此。恐后叶靡丽,遂往而不返,非所感到继嗣创办实业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶,隤墙填堑,使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞,发仓廪以救贫窭,补不足,恤鳏夫寡妇,存孤独,出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与中外为改进。’“于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘法驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,载云?,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎礼园,翱翔乎书圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,次群臣,奏得失,四海之内,靡不受获。于斯之时,天下大说,乡风而听,随流而化,芔然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三王,而功羡于国王。若此故猎,乃可喜也。若夫全日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不管不顾众庶,亡国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。从此以后观之,齐楚之事,岂不哀哉!地点然则千里,而囿居六百,是草木不得垦辟,而人无所食也。夫以诸侯之细,而乐万乘之侈,仆恐百姓被其尤也。”于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:“鄙人固陋,不知避忌,乃前几天见教,谨受命矣。”——两汉·司马长卿《上林赋》

【原文】

子雅士卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓嶻{山辟}而为弋,纡南山感觉罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。扼熊罴,拖豪猪,木雍枪累,认为储胥,此天下之穷览极观也。尽管,亦颇扰于山民。三旬方便,其廑至矣,而功不图,恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为干豆之事,岂为民乎哉!且人君以玄默为神,淡泊为德,今乐远出以露威灵,数摇曳以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃或焉。”

雄少而好学,不为章句,训诂通而已,博览无所不见。为人大约佚荡,口吃不能够剧谈,默而好深湛之思,清静亡为,少耆欲,不汲汲于从容,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。家产可是十金,乏无儋石之储,晏如也。自有下度:非圣哲之书不佳也;非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

上林赋

两汉:司马长卿

司马长卿(约公元前179年—前118年卡塔尔,字长卿,土家族,巴郡安汉县(今江西省河源市蓬安县卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人,一说蜀郡人。西楚大辞赋家。司马长卿是神州文化史教育学史上一级的象征,是西夏盛世孝武皇帝时期伟大的思想家、卓绝的法学家。景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。文章词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的象征小说家,后人称为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情传说也流传。周豫山的《汉农学史纲要》中还把肆位献身三个专节里加以商量,提出:“武帝时贡士,赋莫若司马长卿,文莫若历史之父。”

司马长卿

沙际春归,绿窗犹唱留春住。问春哪里,花落莺无奈。渺渺吟怀,漠漠烟中树。西楼暮,生龙活虎帘疏雨,梦之中寻春去。——南齐·元好问《点绛唇·长安中作》

点绛唇·长安中作

秦皇岛城里春光好,襄阳才子异地老。柳暗魏王堤,那个时候心转迷。桃花春水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对残晖,忆君君不知。——梁国·韦庄《菩萨蛮·南阳城里春光好》

菩萨蛮·唐山城里春光好

我昔南行舟击汴,逆风31日沙吹面。舟人共劝祷灵塔,香和烛火未收旗脚转。回头霎时失长桥,却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄,笔者自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若令人人祷辄遂,告物应须日千变。小编今身世两悠悠,去无所逐来无恋。得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。退之旧云八百尺,澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯,意气风发看云山绕淮甸。——北齐·苏文忠《泗州僧伽塔》

泗州僧伽塔

宋代:苏轼

本身昔南行舟击汴,逆风二十四日沙吹面。舟人共劝祷灵塔,香火钱未收旗脚转。回头曾几何时失长桥,却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄,作者自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若令人人祷辄遂,告物应须日千变。作者今身世两悠悠,去无所逐来无恋。得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。退之旧云三百尺,澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯,生龙活虎看云山绕淮甸。1写景,抒情

过大年,大校大夸大器晚成胡风流倜傥 人以多禽后生可畏兽 。秋,命右扶风发民入南山。西自褒斜,东至弘农,南敺安康,张罗网罝罘,捕熊罴豪猪,虎豹狖玃,狐兔泽鹿,载以槛车,输长杨射熊馆。以网为周阹,纵禽朝气蓬勃兽 当中,令生机勃勃胡一个人手搏之,自取其获,上亲临观焉。是时,山民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》。聊因笔墨之成义章,故借翰林以为主人,子墨为客卿以风。其辞曰:

翰林主人曰:“吁,谓之兹邪!若客,所谓知其生机勃勃未睹其二,见其外不识其内者也。仆尝倦谈,不可能风流倜傥二其详,请略举凡,而客自览其切焉。”

第一时,蜀有司马长卿,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。又怪屈正则傅粉施朱相如,至不容,作《九歌》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何苦湛身哉!乃作书,往往摭《九章》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈子,名曰《反九章》;又旁《天问》作重风流倜傥篇,名曰《广骚》;又旁《惜诵》以下至《怀沙》意气风发卷,名曰《畔牢愁》。《畔牢愁》、《广骚》文多,不载,独载《反九章》,其辞曰:

子雅士卿问于翰林主人曰:盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。二零一四年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓巀嶭而为弋,纤南山认为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获意气风发胡大器晚成。搤熊罴,拖豪猪,木拥枪纍,以为储胥,此天下之穷览极观也。固然,亦颇扰于农人。三旬红火,其勤至矣,而功不图。恐不识者外之则认为娱乐之游,内之则不感觉乾豆之事,岂为民乎哉?且人君以玄默为神,澹泊为德,今乐远出以露威灵,数摇摆以罢车甲,本非人主之急务也。蒙窃惑焉。翰林主人曰:吁,客何谓之兹耶?若客所谓知其风流洒脱未睹其二,见其外不识其内也。仆尝倦谈,无法生龙活虎二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。客曰:唯唯。

客曰:“唯,唯。”

有周氏之蝉嫣兮,或鼻祖于汾隅,灵宗初谍伯侨兮,流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮,超既离乎皇波,因江潭而氵往托兮,钦吊楚之湘累。

全部者曰;昔有强秦,封豕其土,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。于是真主酷爱高祖,高祖奉命,顺不以为意极,运天关,横钜海,漂昆仑,提剑而叱之。所过麾城摲邑,下将降旗,13日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不比餐,鞮鍪生虮虱,介胄被沾汗,感到万姓请命乎上帝。乃展人之所诎,振人之所乏,规亿载,恢帝业,五年以内而举世密如也。

全体者曰:“昔有强秦,封豕其士,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之,豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。于是天神好感高祖,高祖奉命,顺视而不见极,运天关,横巨海,票昆仑,提剑而叱之,所麾城摲邑,下将降旗,二十四日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇疏,饥不如餐,鞮鍪生虮虱,介胄被沾汗,以为万姓请命乎皇天。乃展民之所诎,振民之所乏,规亿载,恢帝业,八年以内而全球密如也。

惟天轨之不辟兮,何纯洁而离纷!纷累以其淟涊兮,暗累以其缤纷。

逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。躬服节俭,绨衣不獘,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧。恶丽靡而不近,斥芬芳而不御。抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼砂之一声 。是以天狼星正而泰阶平也。

“逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁,躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大夏不居,木器无文。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕瑑之巧,恶丽靡而不近,斥清香而不御,抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑、卫幼眇之声,是以天狼星正而太阶平也。

汉十世之阳朔兮,招摇纪于周正,正上天之清则兮,度后土之方贞。图累承彼洪族兮,又览累之昌辞,带钩矩而佩衡兮,履欃枪感到綦。素初贮厥丽服兮,何文肆而质!资娵、娃炎珍髢兮,鬻九戎而索赖。

事后熏鬻作虐,东夷横畔,羌戎睚眥,闽越相乱,遐为之不安,中中原人民共和国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命骠卫,汾沄沸渭,云合电发,猋腾波流,机骇蠭轶,疾如奔星,击如震霆。碎轒辒,破穹庐,脑沙幕,髓余吾。遂躐乎王庭,驱橐驼,烧熐蠡,分剓单于,磔裂属国。夷阬谷,拔卤莽,刊山石,蹂生龙活虎尸风度翩翩舆厮,系累老弱。铤瘢耆,金镞淫夷者数十万人。皆稽颡树颌,扶服蛾伏,七十余年矣,尚不敢惕息。夫天兵四临,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡节西征,羌僰东驰。是以遐方疏俗,殊邻绝大器晚成党一 之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不足抗首,请献厥珍。使海内澹然,永亡边境城市之灾,金革之患。

“其后熏鬻作虐,南蛮横畔,羌戎嘲风,闽越相乱,遐萌为之不安,中夏族民共和国蒙被其难。于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命票、卫,汾沄沸渭,云合电发,飙腾波流,机骇蜂轶,疾如奔星,击如震霆,砰轒辒,破穹庐,脑沙幕,髓余吾。遂猎乎王廷。驱橐它,烧蠡,分梨单于,磔裂属国,夷坑谷,拔卤莽,刊山石,蹂尸舆厮,系累老弱,兖鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人,皆稽颡树颔,扶服蛾伏,七十余年矣,尚不敢惕息。夫天兵四临,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡节西征,羌僰东驰。是以遐方疏俗殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不跷足抗手,请献厥珍,使满世界淡然,永亡边境城市之灾,金革之患。

太虚翔于蓬陼兮,岂驾鹅之能捷!骋骅骝以曲艰兮,驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮,蝯拟而不敢下,灵修既信椒、兰之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹?

后天廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风浪靡,英华沈浮,洋溢八区。普天所覆,莫不沾儒。士有不谈王道者,则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏,故平不肆险,安不要忘记虞。乃时以有年出兵,整舆竦戎,振师五柞,风流洒脱习一 马长杨,简力狡兽,校武票禽。乃萃然登南山,瞰乌弋,西厌月,东震日域,又恐后代迷于不时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。是以车不安轫,日未靡旃,从者就好像,委属而还;亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,复三王之田,反五帝之虞。使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违,出凯弟,行简易,矜劬劳,休力役,见百多年,存孤弱,帅与之同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鞀磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣球,掉八列之舞。酌允铄,肴乐胥,听庙中之雍雍,受神人之福祜。歌投颂,吹合雅,其勤若此,故真神之所劳也。方将俟元符,以禅梁甫之基,增坂尾山之高,延光于前天,比荣乎往号。岂徒欲淫览浮观,驰骋秔稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖狸之收,多驼鹿之获哉!且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅。客徒爱意气风发胡壹个人之获笔者禽意气风发兽 ,曾不知小编亦已获其王侯。

“今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风波靡;英华沉浮,洋溢八区,普天所覆,莫不沾濡;士有不谈王道者则樵夫笑之。故意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏,故平不肆险,桑土筹算。乃时以有年出兵,整舆竦戎,振师五莋,习马长杨,简力狡兽,校武票禽。乃萃然登南山,瞰乌弋,西厌月<出骨>,东震日域。又恐后世迷于不时之事,常以此取国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也,是以车不安轫,日未靡旃,从者宛如,骫属而还;亦所以奉太宗之烈,遵文、武之度,复三王之田,反五帝之虞;使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违;出恺弟,行简易,矜劬劳,休力役;见百余年,存孤弱,帅与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鞀磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣球,掉八列之舞;酌允铄,肴乐胥,听庙中之雍雍,受神人之福祜;歌投颂,吹合雅。其勤勉此,故真神之所劳也。方将俟元符,以禅梁甫之基,增恒山之高,延光于前不久,比荣乎往号,岂徒欲淫览浮观,驰聘粳稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多梅花鹿之获哉!且盲不见咫尺,而离娄烛千里之隅;客徒爱东夷之获小编禽兽,曾不知笔者亦已获其王侯。”

衿芰茄之绿衣兮,被莲花之硃裳,芳酷烈而莫闻兮,不比襞而幽之离房。闺中容竞淖约兮,相态以丽佳,知众之嫉妒兮,何须扬累之蛾眉?

言未卒,文士降席,再拜稽首曰:大哉体乎!允非小人之所能及也。乃明日启蒙,廓然已昭矣。

言未卒,文人降席再拜稽首曰:“大哉体乎!允非小子之所能及也。乃明天发矇,廓然已昭矣!”

懿神龙之渊潜,俟庆云而将举,亡春风之被离兮,孰焉知龙之所处?愍吾累之众芬兮,扬烨烨之芳苓,遭林钟之凝霜兮,庆夭悴而丧荣。

哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或确立至二千石。时,雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之,号曰《解嘲》。其辞曰:

横江、湘以南氵往兮,云走乎彼苍吾,驰江潭之泛溢兮,将折衷乎重华。舒中情之烦或兮,恐重华之不累与,陵阳侯之素波兮,岂吾累之独见许?

客嘲扬子曰:“吾闻上世之士,人纲人纪,不生则已,生则上尊人君,下荣爸妈。析人之圭,儋人之爵,怀人之符,分人之禄,纡青拖紫,朱丹其毂。今子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣,曾不可能画生机勃勃奇,出生龙活虎策,上说人主,下谈公卿。目如耀星,舌如电光,后生可畏从后生可畏衡,论者莫当,顾而作《太玄》三千文,支叶扶疏,独说十余万言,深者入鬼途,高者出天神,大者含元气,纤者入无伦,不过位然而军机大臣,擢才给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?”

精琼靡与金蕊兮,将以延夫晚年;临汩罗而自陨兮,恐日薄于西山。解东瀛之总辔兮,纵令之遂Benz,鸾皇腾而不属兮,岂独飞廉与云师!

扬子笑而应之曰:“客徒欲朱丹(Zhu Dan卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎吾毂,不知大器晚成跌将赤吾之族也!往者周罔解结,群鹿争逸,离为十八,合为六七,四分五剖,并为东周。士无常君,国亡定臣,得士者富,失士者贫,矫翼厉翮,任性所存,战士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉亢而取世资,孟子虽连蹇,犹为万乘师。

卷薜芷与若蕙兮,临湘渊而投之;棍申椒与菌桂兮,赴江湖而沤之。费椒稰以要神兮,又勤索彼琼茅,违灵氛而不从兮,反湛身于江皋!

“今大汉左南海,右渠搜,前顺德,后陶涂。东北生机勃勃尉,西南意气风发候。徽以纠墨,制以质铁,散以礼乐,风以《诗》、《书》,旷以岁月,结以倚庐。天下之士,雷动云合,鱼鳞杂袭,咸营于八区,家家自以为稷、契,人人自认为嬴繇,戴縰垂缨而谈者皆拟于阿衡,五尺童子羞比平仲与夷吾,当涂者入青云,失路者委沟渠,旦握权则为卿相,夕失势则为男子;譬若江湖之雀,勃解之鸟,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少。昔三仁去而殷虚,二老归而周炽,子胥死而吴亡,种、蠡存而粤伯,五羖入而秦喜,乐永霸出而燕惧,范睢以折摺而危穰侯,蔡泽虽噤吟而笑唐举。故当其有事也,非萧、曹、子房、平、勃、樊、霍则无法安;当其亡事也,章句之徒相与坐而守之,亦亡所患。故世乱,则圣哲驰骛而不足;世治,则庸夫高枕而雄厚。

累既攀夫傅说兮,奚不信而遂行?徒恐鷤鳿之将鸣兮,顾先百草为不芳!

“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅;或倚夷门而笑,或横江潭而渔;或三十说而不遇,或立谈间而封侯;或枉千乘于陋巷,或拥帚彗而前任。是以士颇得信其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所诎也。当今通判不请士,郡尉不迎师,群卿不揖客,将相不俯眉;言奇者见疑,行殊者得辟,是以欲谈者宛舌而固声,欲行者拟足而投迹。乡使上世之士处乎今,策非甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗疏,时道是非,高得待诏,下触闻罢,又安得青紫?

初累弃彼虙妃兮,更思瑶台之逸女,抨雄鸩以作媒兮,何百离而曾不生龙活虎耦!乘云蜺之旖柅兮,望昆仑以樛流,览四荒而顾怀兮,奚必云女彼高丘?

“且我闻之,炎炎者灭,隆隆者绝;观雷观火,为盈为实,天收其声,地藏其热。高明之家,鬼瞰其室。攫挐者亡,默默者存;位极者宗危,自守者身全。是故知玄知默,守道之极;爰清爰静,游神之廷;惟寂惟莫,守德之宅。世异事变,人道不殊,彼小编易时,未知何如。今子乃以鸱枭而笑神农尺,执蝘蜓而嘲龟龙,不亦病乎!子徒笑小编玄之尚白,吾亦笑子之病吗,不遭臾跗、秦氏越人,悲夫!”

既亡鸾车之幽蔼兮,驾八龙之委蛇?临江濒而掩涕兮,何有《九招》与《楚辞》?夫圣哲之遭兮,固时命之具有;虽增欷以于邑兮,吾恐灵修之不累改。昔仲尼之去鲁兮,婓婓迟迟而周迈,终回复于旧都兮,何须湘渊与涛濑!混渔父之餔歠兮,洁冲凉之振衣,弃由、聃之所珍兮,跖彭咸之所遗!

客曰:“但是靡《玄》无所成名乎?范、蔡以下何苦《玄》哉?”

孝成皇帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾阴後土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。芳岁,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风。其辞曰:

扬子曰:“范雎,魏之亡命也,折胁拉髂,免于微索,翕肩蹈背,扶服入橐,激卬万乘之主,界泾阳抵穰侯而代之,当也。蔡泽,山西之哥们也,顉颐折頞,涕涶流沫,西揖强秦之相,扼其咽,炕其气,附其背而夺其位,时也。天下已定,金革已平,都于雒阳,娄敬委辂脱挽,掉三寸不烂之舌,建不拔之策,举中黄炎子孙民共和国徙之长安,适也。五帝垂典,三王传礼,百世不易,叔孙通起于枹鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。《甫刑》靡敝,秦法酷烈,圣汉权制,而萧相国造律,宜也。故有造萧相国律于唐、虞之世,则悖矣;有作叔孙通仪于夏、殷之时,则惑矣;有建娄敬之策于成周之世,则缪矣;有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间,则狂矣。夫因循守旧,留侯画策,陈平出奇,功若三清山,向若阺隤,唯其人之赡知哉,亦会其时之可为也。故为可为于可为之时,则从;为不可为于不可为之时,则凶。夫蔺先生收功于章台,四皓采荣于南山,公孙创办实业于金马,票骑发迹于祁连,司马相如窃訾于卓氏,东方朔割炙于细君。仆诚不能够与此数公者并,故默然独守吾《太玄》。”

惟汉十世,将郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明号,同符三皇,录功五帝,恤胤锡羡,拓迹开统。于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵,属堪舆以沟壍兮,梢夔、魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮,振殷辚而军装,兵主之伦带赤霄而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。齐总总撙撙,其相胶葛兮,猋骇云讯,奋以方攘;骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟;翕赫曶霍,雾集蒙合兮,半散照烂,粲以成章。

雄以为赋者,将以风之也,必推类来说,极丽靡之辞,闳侈巨衍,竞于让人无法加也,既乃归之海岩,然览者已过矣。往时武帝好佛祖,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有陵云之志。由是言之,赋劝而不仅,明矣。又颇似俳优淳于髡、优孟之徒,非法度所存,受人尊敬的人君子诗赋之正也,于是辍不复为。而沙洲思浑天,参摹而六分之,极于三十黄金时代。旁则三摹九据,极之四百七十四赞,亦自然之道也。故观《易》者,见其卦而名之;观《玄》者,数其画而定之。《玄》首四胖子,非卦也,数也。其用自天元推风流倜傥昼大器晚成夜阴阳数度律历之纪,九九小运,与天终始。故《玄》三方、九州、三十二部、三十五家、二百六十一表、八百四十六赞,分为三卷,曰生龙活虎二三,与《泰初历》相庆,亦有帝颛顼之历焉。扌筮之以三策,关之以休咎,絣之以象类,播之以人事,文之以五行,拟之以仁义道德礼知。无主佚名,要合《五经》,苟非其事,文不虚生。为其泰曼漶而不可以预知,故有《首》、《冲》、《错》、《测》、《摛》、《莹》、《数》、《文》、《掜》、《图》、《告》十生龙活虎篇,都以解剥《玄》体,离散其文,章句尚不存焉。《玄》文多,故不著,观之者难知,学之者难成。客有难《玄》大深,公众之倒霉也,雄解之,号曰《解难》。其辞曰:

于是乘舆乃登夫神农尺兮翳华芝,驷苍螭兮六素虯,蠖略蕤绥,漓乎幓滀。帅尔阴闭,然阳开,腾清霄而轶浮景兮,夫何旐郅偈之旖柅也!流星旄以电烛兮,咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮,方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮,轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵸兮,超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮,驰阊阖而入凌兢。

客难扬子曰:“凡著书者,为大家之所好也,美味期乎合口,工声调于比耳。今吾子乃抗辞幽说,闳意眇指,独驰聘于有亡之际,而陶冶大炉,旁薄群生,历览者兹年矣,而殊不寤。亶费精气神于此,而烦学者于彼,譬画者画于无形,弦者放于无声,殆不可乎?”

是时未辏夫甘泉也,乃望通天之绎绎。下阴潜以惨凛兮,上洪纷而相错;直峣峣以造天兮,厥高庆而不可乎疆度。平原唐其坛曼兮,列新雉于林薄;攒并闾与茇兮,纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮,深沟嵚岩而为谷;离宫般以相烛兮,封峦石关施靡乎延属。

扬子曰:“俞。若夫闳言崇议,幽微之涂,盖难与览者同也。昔人有观象于天,视度于地,察法于人者,天丽且弥,地普而深,昔人之辞,乃玉乃金。彼岂好为困难哉?势不得已也。独不见夫翠虯绛螭之将登乎天,必耸身于仓梧之渊;不阶浮云,翼烈风,虚举而上涨,则不能撠胶葛,腾九闳。日月之经不千里,则不能烛六合,耀八纮;天柱山之高不嶕峣,则不可能浡滃云而散歊烝。是以宓牺氏之作《易》也,绵络天地,经以八卦,文王附六爻,孔夫子错其象而彖其辞,然后发天地之臧,定万物之基。《典》、《谟》之篇,《雅》、《颂》之声,不温纯深润,则不足以扬鸿烈而章缉熙。盖胥靡为宰,寂寞为尸;大味必淡,大音必希;大语叫叫,大道低回。是以声之眇者不可同于人人之耳,形之美者不可棍于世俗之目,辞之衍者不可齐于庸人之听。今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣;试为之族《咸池》,揄《六茎》,发《箫韶》,咏《百分之八十》,则莫有和也。是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓;獿人亡,则匠石辍斤而不敢妄斫。师旷之调钟,俟知音者之在后也;孔圣人作《春秋》,几君子在此以前睹也。老子@有遗言,贵知作者者希,此非其操与!”

于是大夏阪上走丸,嶊嶉而成观,仰挢首以高视兮,目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮,指东西之长久,徒回回以徨徨兮,魂固眇眇而昏乱。据軨轩而周流兮,忽軮轧而亡垠。翠玉树之青葱兮,壁马犀之瞵。金人仡仡其承钟兮,嵌岩岩其龙鳞,扬光曜之燎烛兮,乘景炎之忻忻,配帝居之县圃兮,象泰壹之威神。洪台掘其独出兮,北极之嶟嶟,列宿乃施于上荣兮,日月才经于柍桭,雷郁律而岩突兮,电倏忽于墙籓。牛鬼蛇神不能够自还兮,半远程而下颠。历倒景而绝飞梁兮,浮蔑蠓而撇天。

雄见诸子各以其知舛驰,大氐诋訾受人珍爱的人,即为怪迂。析辩诡辞,以挠世事,虽小辩,终破大道而或众,使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国,历楚、汉,讫麟止,不与贤人同,是非颇谬于经。故人时有问雄者,常用法应之,撰感觉十六卷,象《论语》,号曰《法言》。《法言》文多不著,独著其目:

左枪右冬神兮,前熛阙后应门;阴西海与幽都兮,涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮,白虎敦圉虖昆仑。览樛流于干眼症兮,溶方皇于西清。前殿郭田雨兮,和氏珑玲,炕浮柱之飞榱兮,神莫莫而扶倾,闶阆阆其寥廓兮,似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮,嵈虖其相婴。乘云阁而上下兮,纷蒙笼以成。曳红采之流离兮,飏翠气之冤延。袭室与倾宫兮,若登高妙远,肃乎临渊。

天降生民,倥侗颛蒙,恣于情性,聪明不开,训诸理。撰《学行》第生龙活虎。

回飙肆其砀骇兮,翍桂椒,郁栘杨。香芬茀以穷隆兮,击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮,声駍隐而历钟,排玉户而扬金铺兮,发兰惠与穹穷。惟弸彋其拂汩兮,稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮,若夔、牙之调琴。般、倕弃其剞厥兮,王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮,犹如同其若梦。

降周迄孔,成于王道,终后诞章乖离,诸子图微。撰《吾子》第二。

于是天打雷劈物化,目骇耳回,盖圣上穆然珍台闲馆璇题玉英蠖濩之中,惟夫所以澄心清魂,储精垂思,感动天地,逆釐三神者。乃搜逑索耦皋、伊之徒,冠伦魁能,函甘棠之惠,挟东征之意,相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮,折琼技认为芳,噏清云之流瑕兮,饮若木之露英,集虖礼神之囿,登乎颂祇之堂。建光耀之长旓兮,昭华覆之威威,攀璇玑而下视兮,行游目乎三危,陈众车于东坑兮,肆玉釱而下驰,漂龙渊而还九垠兮,窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮,鸾凤纷其御蕤,梁弱水之濎濴兮,蹑不周之逶蛇,想王母欣但是上寿兮,屏玉女而却虙妃。玉女无所眺其清卢兮,虙妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮,侔佛祖与之为资。

事有本真,陈施于亿,动不克咸,本诸身。撰《修身》第三。

于是乎钦祡宗祈。燎熏皇天,招繇泰壹。举洪颐,树灵旗。樵蒸焜上,配藜四施,东烛仓海,西耀流沙,北爌幽都,南炀丹崖。玄瓚觩,壶中物泔淡,肸向丰融,懿懿芬芬。炎感黄龙兮,熛讹硕麟,选巫咸兮叫帝阍,开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。

芒芒天道,在昔圣考,过则失中,不比则不至,不可奸罔。撰《问道》第四。

于是事毕功弘,回车而归,度三峦兮偈棠梨。天阃决兮地垠开,八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕,天声趣兮勇士厉,云飞扬兮雨滂沛,于胥德兮丽万世。

神心曶恍,经纬万方,事系诸道德仁谊礼。撰《问神》第五。

乱曰:崇崇圜丘,隆隐天兮,登降峛崺,单埢坦兮。增宫差,骈嵯峨兮,岭巆嶙峋,洞亡厓兮。老天爷之縡,杳旭卉兮,圣皇穆穆,信厥对兮。俫祗效禋,神所依兮,徘徊招摇,灵迟兮。辉光眩耀,隆厥福兮,子孙后代,长亡极兮。

古典经济学之汉书,司马长卿文言文。明哲煌煌,旁烛亡疆,逊于不虞,以保天命。撰《问明》第六。

甘泉本因秦离宫,既奢泰,而武帝复增通天、干眼症、迎风。宫外近则洪崖、旁皇、储胥、弩阹,远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得,游观屈奇瑰玮,非木摩而不雕,墙涂而不画,周宣所考,般庚所迁,夏卑皇宫,唐、虞棌椽三等之制也。且其为已久矣,非成帝所造,欲谏则非时,欲默则不能够已,故遂推而隆之,乃上比于帝室紫宫,若曰此非人力之所为,党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸,每上甘泉,常法从,在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众,参丽之驾,非所以感动天地,逆釐三神。又言“屏玉女,却虑妃”,以微戒齐肃之事。赋成,奏之,太岁异焉。

古典经济学之汉书,司马长卿文言文。假言周于天地,赞于神仙,幽弘横广,绝于迩言。撰《寡见》第七。

其七月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐湖,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷、周之虚,眇然以思唐、虞之风。雄以为,临河羡鱼不比归而结网,还,上《河东赋》以劝。其辞曰:

哲人聪明渊懿,继天测灵,冠于群伦,经诸范。撰《三百》第八。

伊年二月,将瘗後土,礼灵祇,谒汾阴于东郊,因兹以勒崇垂鸿,发祥隤祉,饮若佛祖者,盛哉铄乎,越不可载已!于是命群臣,齐法服,整灵舆,乃抚翠凤之驾,六先景之乘,掉奔星之流旃,天狼之威弧。张耀日之玄旄,扬左纛,被云梢。奋电鞭,骖雷辎,鸣洪钟,建五旗。羲和司日,颜伦奉舆,风发飙拂,神腾鬼;千乘霆乱,万骑屈桥,嘻嘻旭旭,天地稠。簸丘跳峦,涌渭跃泾。秦神下詟,跖魂负沴;河灵矍踢,掌华蹈衰。遂臻阴宫,穆穆凌潇肃,蹲蹲如也。

立政鼓众,动化天下,莫上于和平,大壮之发,在于哲民情。撰《先知》第九。

灵祇既乡,伍位时叙,絪缊玄黄,将绍厥后。于是灵舆安步,周流容与,以览乎介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹于龙门,洒沈灾于豁渎兮,播九河于南隔。登历观而遥望兮,聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,眽隆周之大宁。汨低回而不能够去兮,行睨陔下与临安。秽南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮,陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮,泽渗漓而消沉,郁抛荒其幽蔼兮,滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮,呵雷师于西东,参天地而独立兮,廓荡荡其亡双。

仲尼以来,天皇、将相、卿士、名臣错落有致,一概诸圣。撰《重黎》第十。

遵逝乎归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建《乾》、《坤》之贞兆兮,将悉一句话来说以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服冬神及祝触。敦众神使式道兮,奋《六经》以摅颂。逾于穆之缉熙兮,过《清庙》之雍雍;轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既最初于平盈兮,什么人谓路远而不能够从?

仲尼之后,讫于汉道,德行颜、闵、股肱萧、曹,爰及将领尊卑之条,称述品藻。撰《渊骞》第十意气风发。

其十5月羽猎,雄从。感到昔在二帝、三王,宫馆、台榭、沼池、苑囿、林麓、薮泽,财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已,不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布,男有余粟,国家殷富,上下交足,故甘露零其庭,醴泉流其唐,天晶巢其树,白虎游其沼,麒麟臻其囿,神爵栖其林。昔者禹任益虞而前后和,草木茂;成汤好田而全球用足;文王囿百里,民感到尚小;齐宣王囿四十里,民以为大;裕民之与夺民也。武帝广开上林,南至济宁、鼎胡、御宿、昆吾,旁南山而西,至长杨、五柞,北绕九华山,濒渭而东,周袤数百里,穿多哥洛美池象滇河,修筑章、凤阙、佛祖、馺娑,渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡,穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民,然至羽猎、田车、戎马、器具、储偫、禁御所营,尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因《校猎赋》以风,其辞曰:

君子纯终领闻,蠢迪检押,旁开圣则。撰《君子》第十九。

或称戏农,岂或皇帝之弥文哉?论者云否,各亦并时而得宜,奚必同条而共贯?则九华山之封,乌得六十而有二仪?是以创办实业垂统者俱不见其爽,遐迩五三孰知其是非?遂作颂曰:丽哉圣洁,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂,楚严未足感到骖乘;陿三王之厄薜,峤高举而大兴;历五帝之寥郭,涉三皇之登闳;建道德以为师,友仁义与为朋。

孝莫斯科大学于宁亲,宁亲莫斯中国科学技术大学学于宁神,宁神莫斯中国科学技术大学学于四表之欢心。撰《孝至》第十一。

于是玄冬天贶,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外,帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始黑帝、冬神之统。乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰闛阖。储积共偫,戍卒夹道,斩丛棘,夷野草,御自汧、渭,经营酆、镐,章皇周流,出入日月,天与地杳。尔乃虎路三感到司马,围经百里而为殿门。外则正南极海,邪界虞渊,鸿濛沆茫,碣以崇山。营合围会,然后先置乎黄杨之南,阿瓜斯卡连特斯灵沼之东。贲、育之伦,蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计,别的荷垂天之毕,张竟野之罘,靡日月之诛竿,曳扫帚星之飞旗。青云为纷,红蜺为缳,属之乎昆仑之虚,涣若天星之罗,浩如涛水之波,淫淫与与,前后要遮。枪为闉,光明的月为候,荧惑司命,天弧发射,鲜扁陆离,骈衍佖路。徽车轻武,鸿絧猎,殷殷轸轸,被陵缘阪,穷冥极远者,相与孩乎高原之上;羽骑营营,昈分殊事,缤纷往来,轠轳不绝,若光若灭者,布乎青林以下。

赞曰:雄之自序云尔。初,雄年七十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文明,召以为门下史,荐雄待诏,无序,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与新太祖、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,认为经莫斯中国科学技术大学学于《易》,故作《太玄》;传莫斯中国科学技术大学学于《论语》,作《法言》;史篇莫专长《仓颉》,作《训纂》;箴莫长于《虞箴》,作《州箴》;赋莫深于《楚辞》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋;皆切磋其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆曶之;唯刘歆及范逡敬焉,而醒潭以为绝伦。

于是乎国君乃以阳晁始出乎玄宫,撞鸿钟,建九旒,六青龙,载灵舆,九黎氏并毂,蒙公先驱。立历天之旂,曳捎星之旃,辟历列缺,吐火施鞭。萃傱允溶,淋离廓落,戏八镇而开关;飞廉、云师,吸嚊潚率,鳞罗布列,攒以龙翰。秋秋跄跄,入西园,切神光;望平乐,径竹林,蹂蕙圃,践兰唐。举烽烈火,辔者施披,方驰千驷,校骑万师。虓虎之陈,从横胶輵,猋泣雷厉,驞駍駖磕,汹汹旭旭,天动地岋。羡漫半散,萧疏数千万内外。

王巨君时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后,欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰老爹和儿子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时,雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不可能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在这里?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。”

若夫大侠慷慨,殊乡别趣,东西北北,聘耆奔欲。拖苍豨,跋犀犛,蹶浮麋。斮巨潚,捕玄蝯,腾空虚,距连卷。踔夭蟜,娭涧门,莫莫纷繁,山谷为之风飙,林丛为之生尘。及至获夷之徒,蹶松柏,掌疾梨;猎蒙茏,辚轻飞;履般首,带修蛇;钩赤豹,摼象犀;距峦坑,超唐陂。车骑云会,登降暗蔼,泰OPPO旒,熊耳为缀。木仆山还,漫若天外,储与乎大溥,聊浪乎宇内。

雄以病免,复召为医务卫生职员。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从坐落,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今读书人有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年三十风流倜傥,天凤七年卒,侯芭为起坟,丧之四年。

于是天清日晏。逢蒙列訾,羿氏控弦,皇车幽輵,光纯天地,望舒弥辔,翼乎徐至于上兰。移围徙陈,浸淫蹴部,曲队坚重,各按行伍。壁垒天旋,神抶电击,逢之则碎,近之则破,鸟不比飞,兽不得过,军惊师骇,刮野扫地。甚至车飞扬,武骑聿皇;蹈飞豹,绢嘄阳;追天宝,出一方;应駍声,击流光。野尽山穷,囊括其雌雄,沈沈容容,遥噱乎纮中。三军芒然,穷阏与,亶观夫票禽之绁隃,犀兕之嫌恶,熊罴之拏攫,虎豹之凌遽,徒角抢题注,竦詟怖,魂亡魄失,触辐关脰。妄发期中,进退履获,创淫轮夷,丘累陵聚。

时,大司空王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:“子常赞赏雄书,岂会传于后世乎?”谭曰:“必传。顾君与谭不如见也。凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位颜值不可能生气勃勃,故轻其书。昔老子@著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚感觉过于《五经》,自汉文、景之君及太史公皆有是言。今诊子之书文义至深,而论不诡于圣人,若使碰着时君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”诸儒或讥感觉雄非先知而作经,犹春秋吴楚之君僣可以称作王,盖诛绝之罪也。自雄之没于今八十余年,其《法言》大行,而《玄》终不显,然篇籍具存。

于是禽殚中衰,相与集于靖冥之馆,以临珍池。灌以岐梁,溢以江河,东瞰目尽,西暢亡厓,随珠卞和,焯烁其陂。玉石嶜崟,眩耀青荧,汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形。玄鸾孔雀,翡翠垂荣,王雎关关,麦鹅嘤嘤,群娭乎在那之中,噍噍昆鸣;凫鹥振鹭,上下砰磕,声若雷霆。乃使文身之技,水格鳞虫,凌坚冰,犯严渊,探岩排碕,薄索蛟螭,蹈獱獭,据鼋鼍,抾灵。入洞穴,出苍梧,乘巨鳞,骑京鱼。浮彭蠡,目有虞,方椎夜光之流离,剖明亮的月之珠胎,鞭洛水之虙妃,饷屈正则与彭胥。

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于兹乎鸿生巨儒,俄轩冕,杂衣服,修唐典,匡《雅》、《颂》,揖让于前。昭光振耀,蚃鹙如神,仁声惠于北狄,武义动于南临。是以旃裘之王,胡貉之长,移珍来享,抗手称臣。前入围口,后陈卢山。群公常伯杨硃、墨子之徒喟然称曰:“崇哉乎德,虽有唐、虞、大厦、成周之隆,何以侈兹!太古之觐东岳,禅梁基,舍此世也,其谁与哉?”

上犹谦让而未俞也,方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋,发青龙之穴,窥天晶之巢,临麒麟之囿,幸神雀之林;奢云梦,侈孟诸,非章华,是灵台,罕徂离宫而辍观游,土事不饰,木功不雕,承民乎农桑,劝之以弗迨,侪男女使莫违;恐贫窭者不遍被洋溢之饶,开禁苑,散公储,创道德之囿,弘仁惠之虞,驰弋乎佛祖之囿,览观乎群臣之有亡;放雉菟,收罝罘,角鹿刍荛与寻常人家共之,盖所以臻兹也。于是醇洪之德,丰茂世之规,加劳三皇,勖勤五帝,不亦至乎!乃祗庄雍穆之徒,立君臣之节,崇贤圣之业,未皇苑囿之丽,游猎之靡也,因回轸还衡,背阿房,反未央。

过大年,上将大夸南蛮以多禽兽,秋,命右扶风发民入南山,西自褒斜,东至弘农,南驱辽源,张罗罔罴罘,捕熊罴、豪猪、虎豹、狖获、狐菟、梅花鹿,载以槛车,输长杨射熊馆。以罔为周阹,纵禽兽个中,令南蛮手搏之,自取其获,上亲临观焉。是时,乡下人不得收敛。雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成小说,故借翰林感到主人,子墨为客卿以风。其辞曰:

子文士卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。二零一四年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓嶻薛而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军碎阹,锡戎获胡。扼熊罴,拖豪猪,木雍枪累,以为储胥,此天下之穷览极观也。纵然,亦颇扰于山民。三旬丰厚,其廑至矣,而功不图,恐不识者,外之则认为娱乐之游,内之则不感觉干豆之事,岂为民乎哉!且人君以玄默为神,淡泊为德,今乐远出以露威灵,数挥动以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃或焉。”

翰林主人曰:“吁,谓之兹邪!若客,所谓知其生龙活虎未睹其二,见其外不识其内者也。仆尝倦谈,不能够风度翩翩二其详,请略举凡,而客自览其切焉。”

客曰:“唯,唯。”

全数者曰:“昔有强秦,封豕其士,窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之,豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。于是天公酷爱高祖,高祖奉命,顺不以为意极,运天关,横巨海,票昆仑,提剑而叱之,所麾城摲邑,下将降旗,八日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇疏,饥不比餐,鍪生虮虱,介胄被沾汗,感到万姓请命乎天神。乃展民之所诎,振民之所乏,规亿载,恢帝业,六年之内而天下密如也。

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