古典医学之开元释教录

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摘要:从元帝建武元年戊午。至恭帝元熙二年庚子。凡风流浪漫十龙精虎猛帝第一百货公司八年。缁素十多少人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百

从元帝建武元年戊午。至恭帝元熙二年庚子。凡风流浪漫十龙精虎猛帝第一百货公司八年。缁素十多少人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本)

本草述中有译无本录之二小乘经重译阙本。一百二十五部。二百六十五卷。 中阿鋡经五十九卷符秦天竺三藏昙摩难提译 右如火如荼经前后两译一本在藏一本阙。

夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾脱漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲要历然可观也。但以艺术幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。

满含群经录上之五宋刘氏都建业。

僧人帛尸梨蜜多罗

增壹阿鋡经五十卷(房云四十卷佑云三十三卷或为二十四卷)

以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。

自武帝永初元年甲戌。至顺帝升明三年丁卯。凡八主六十年。缁素共有贰十几个人。所出经律论等并杂集失译诸经。总四百六十五部七百生龙活虎十七卷(于中九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷阙本)

出亲戚支道根 沙门竺昙无兰(六十神采飞扬部六十三卷经戒集)

符秦天竺三藏昙摩难提译 右走上坡路经前后两译。一本在藏一本阙。

稽首善逝牟尼尊无上郎君调御士亦礼三乘净妙法并及八辈应真僧小编撰经录维护临时约法城三宝垂慈幸冥佑惟愿法灯长夜照迷徒由此得慧明正法遐久住尘寰依学速登无上地自元代孝明太岁永平十年岁次甲辰。至大唐神武皇上开元十八年己丑之岁。 凡第六百货六十四载。中间传译缁素总一百七千克个人。所出大小二乘三藏圣教。及圣贤集传并及失译。总二千二百七十八部。都合8000四十六卷。其见行阙本并该前数。

宋沙门佛塔什(三部三十二卷律戒羯磨) 沙门^8□良耶舍

僧人瞿昙僧伽提婆(五部一百风流倜傥十八卷经论教师法)

鸠摩迦叶经风流倜傥卷僧佑录中失译经(法经录云出中含第十六卷异译本) 僮迦叶解难经风流倜傥卷(亦名童迦叶经佑云出长阿含)

亲录合二十卷。开为总别。总录括聚群经。本草从新分其乘藏。二录各成十卷。

出家里人昙摩蜜多(意气风发十二部风流洒脱十七卷经)

僧人迦留陀伽 沙门康道和

乞伏秦沙门圣坚译(房云与童寿迦叶同本什无迦叶经) 右二经同本异译。出长阿含第七卷。与蔽宿经同本。其本并阙。 大六向拜经黄金时代卷(一名尸迦罗越六向拜经亦直云六向拜经)明朝三藏竺法护译。

就别更有七门。今先叙科条余次编载。 总计群经录上右从汉至唐全数翻述。具皇帝时期并译人本领。所出教等以人代先后为伦。

出亲戚释智严 沙门释宝云

出亲戚佛塔跋陀罗(如日中天十三部一百二十五卷经律论集)

右兼长阿含第十一中善生经前后三译。二存风流倜傥阙。

不予三藏之次。兼叙目录新旧同异。

僧人伊叶波罗

出亲戚昙摩

佛开解梵志阿□经风流倜傥卷。武周沙门释法勇译。 右兼长阿含第十三中阿摩昼经。前后三译。二存后生可畏阙。

别分乘藏录下右本草衍义补遗之中曲分为七。意气风发有译有本。二有译无本。三支派别行。四删略艰难。五拾遗补阙。六狐疑再详。七伪邪乱正。就七门中二乘差别三藏殊科。具悉委由兼明部偶。

僧人求那跋摩(黄金时代十部蒸蒸日上十八卷律集) 沙门僧伽跋摩(五部二十四卷律论集) 沙门求那跋陀罗(五十二部第一百货公司三十四卷经论集)

出亲属卑摩罗叉

六十二见经风度翩翩卷(亦云梵网六十二见经)西魏三藏竺法护译。

总录分为十卷。起率先尽第十(此粗显纲条若后生可畏大器晚成具明在第十卷内)

僧人释昙无竭

出亲朋好朋友释法显(七部二十六卷经戒论集) 沙门只多蜜(三十三部四十五卷经)

右兼长阿含第十四中梵动经。前后三译。二存龙马精神阙。

先是卷(汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附出译人列传) 第二卷(吴晋二代缁素译人所出经戒等并新旧失译诸经同前附出译人列传)

居士沮渠京声(二十八部二十八卷经律) 沙门释慧简

居士竺难提

楼炭经六卷北周三藏竺法护译

其三卷(金朝苻秦二代缁素译人所出经律论等并新旧失译列传同前)

僧人功德直

僧人竺法力

楼炭经八卷南齐沙门释法炬译

第四卷(姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧集失译经等)

出亲朋老铁释僧璩 沙门释法颖

沙门释嵩公

右兼长阿含第五分中记世经。前后六译。四存二阙。

第五卷(西汉一代缁素译人所出经律论等并新集失译经等)

出亲人竺法眷 沙门释翔公

沙门释退公

道意发行经二卷(房录云出长含或蒸蒸日上卷)后金苏息三藏安世高译。

第六卷(齐梁元魏高齐四代缁素译人所出经律论等并新集失译经律集等)

沙门释道严

出亲属释法勇

大十二门经如日中天卷(或二卷安公注脚房录云出长含)西汉停歇三藏安世高译。

第七卷(周陈隋三代缁素译人所出经律论及传录等)

沙门释勇公

新旧诸失译经(四十部四十八卷二部三卷旧集三十八部四十五卷新附)

小十二门经大器晚成卷(房录云出长含安公评释)汉朝安歇三藏安世高译。 七法经大器晚成卷(旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经房云出长含经)武周平息三藏安世高译。

第八卷第九卷(八九二卷皇朝缁素译人所出经律论及传录等)

出亲戚释法海 沙门释先公 沙门僧伽跋弥 新集失译诸经(三百七部三百四十卷)

大灌顶经十二卷(或无大字录云九卷未详房云见杂录)

多增道章经风流罗曼蒂克卷(旧录无道字异出十报法房云出长含)北齐休憩三藏安世高译。

第十卷(叙古旧诸家目录部帙多少及详显同异)

伍分律三十卷(亦云弥沙塞律或三十四卷本草再新云二十四卷恐谬见道慧宋齐录及僧佑录)

大孔雀王神□经后生可畏卷(见竺太上老君录及僧佑录初出) 孔雀王杂神□经蒸蒸日上卷(见竺元阳上帝录及僧佑录第二出)

义决律经蒸蒸日上卷(或无经字亦云义决律法行经房云出长含)元朝安歇三藏安世高译。

本草求真分为十卷。起第十黄金年代尽第十二(此粗显纲条具述在第十卷内) 第十意气风发卷第十二卷(十龙马精神十二两卷有译有本菩萨藏经律论目录兼述译人时期)

伍分比丘戒本风流倜傥卷(亦云弥沙塞戒本见竺元阳上帝录及僧佑录)

右三部大器晚成十四卷(初风姿浪漫部十二卷见在后二部二卷阙本)

弥勒经生机勃勃卷僧佑录云安公失译 鸠摩迦叶经下大器晚成十四部二十八卷并是长含部分阙本。

第十三卷(有译有本声闻藏经律论及贤圣集传目录亦述译人时期)

弥沙塞羯磨生机勃勃卷(见竺上德皇帝录及僧佑录) 右三部三十二卷

出亲戚帛尸梨蜜多。罗晋(Luo Jin)言吉。友西域人皇帝之子。当继承世而以国让弟。闇轨太伯。既而悟心天启遂为僧人和尼姑。蜜天姿高朗黑风婆超迈。直尔对之便卓出于物。

四谛经豆蔻年华卷大顺西域三藏康孟详译。 右兼中含第七卷中分别圣谛经。前后四译。二存二阙。

第十四卷(有译无本大乘经律论阙本目录)

僧人佛塔什。宋言觉寿。罽宾国人。少受业于弥沙塞部。专精律品兼达禅要。谤以废帝义符景平元年戊辰6月屈于杨都。先沙门法显于师子国得弥沙塞律梵本。未及翻译而显迁化。建业诸僧闻什既善此学。于是请令出焉。即以其年冬十7月。集龙光寺译。称为陆分律。什执梵文。于填沙门智胜传语。龙光沙门竺道生东安僧人释慧严共执笔参正。宋太守琅^8□王练为檀越。至来年九月方讫。仍出戒心及羯磨文等。并行于世。什后胸无点墨。

况其聪辩言悟者乎。西晋永嘉中始到此土。仍过江左止建初寺。军机章京王家卫一见而奇之。感到吾之徒也。由是名显。侍中庾元规。光禄周伯仁。太常谢幼玙。廷尉桓茂伦。皆一代名士。见之全日累叹。披襟致契。导尝诣蜜。蜜解带偃伏悟言神解。风巡抚令卞望之亦与蜜致善弹指望之至。蜜乃敛襟饰容端坐对之。有问其故。蜜曰。王公风道期人。卞令轨度格物。故其然耳。诸公于是叹其旺盛洒属皆得其所。桓廷尉尝。欲为蜜作目。久之未得。有云。尸梨蜜可谓卓朗。于是桓乃咨嗟绝叹认为标题之极。都督王处冲。时在南夏。闻王周诸公皆重视蜜。疑以为失鉴。及自见蜜。乃欣振奔至。一面尽虔。王公尝谓蜜曰。国外有君一位而已耳。蜜笑而答曰。若使作者如诸君前些天岂得在那。那时候感觉佳对。蜜性高简不学晋语。每与诸公言论。虽因传译。而神领意解尽其传致。感觉本来纵拔非常情所测也。蜜善持□术。所向皆验。时人呼为高座法师。于元帝代译灌顶等经三部。又授弟子觅历高声梵呗。传响迄今。年八十余。咸康中卒诸公闻之可惜流涕。蜜常在石子岗东行头陀。既卒因葬于此。成帝怀其风。为树刹冢所。后有关右沙门。 来游建康。乃于冢处起寺。陈郡谢琨□成其业。追旌以往的事情仍曰高座寺也。

魔王入目揵兰腹经蒸蒸日上卷(亦名弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经)

第十五卷(有译无本小乘经律论及贤圣集传阙本目录) 第十六卷(支派别行大小乘经律论及贤圣集传别生目录)

观无量寿佛经意气风发卷(亦云无量寿观经初出见道慧宋齐录及高僧传)

阿□佛刹诸菩萨学成品经二卷(太康年出第二译与汉支谶译者千篇一律见竺太上老君晋世杂录)

僧佑录云安公古典经今附汉录。

第十七卷(删略困苦别生同本异名经等删除目录补阙拾遗旧译大小乘经律论大周入藏录中疏漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录)

观孙十常药上二菩萨经大器晚成卷(第二出见宋齐录及高僧传)

方等法华经五卷(咸康元年译见竺元阳上帝晋世杂录第四出与法护正法华等同本)

右兼中含第三十卷中降魔经。前后五译。三存二阙。

第十八卷(困惑再详目录伪妄乱真新编伪经及群录中伪经并诸家集钞等目录)

右二部二卷其本见在僧人^8□良耶舍。宋云时称。西域人性刚直寡嗜欲。善诵阿毗昙博涉律部。

右二部七卷其本并阙。

赖咤和罗经风流倜傥卷唐宋西域三藏支曜译。

第十九卷(大乘经律论入藏目录)

别的诸经多所该综。虽三藏兼明。而以禅门专门的学业。每朝气蓬勃游观或11日不起。常以三昧正受传化诸国。以元嘉元年乙酉。远冒沙河萃于建业。文帝义隆深加叹异。□止钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法。沙门僧含请译观无量寿及孙十常药上。观含即笔受。以此二经是西方之洪因。转障之秘术故。沉吟嗟味流通赵国。平昌孟顗承风钦敬。资给富厚。顗出守会稽固请不从。后移憩江陵。元嘉十四年西游岷蜀。四处弘道禅学成群。后还卒于江陵。春秋六十矣。

僧人支道根。履味游方怀道利物。以成帝咸康元年乙酉译阿□佛刹等经二部(长房等录并云阿□佛经太康年译其太康年在隋朝武帝代与咸康相去向六十年同是一位两朝出经者恐时太悬也此应传写差误多是咸康耳)

右兼中含第三十一中赖咤和罗经前后四译。二存二阙。 威革长者六向拜经龙腾虎跃卷唐朝西域三藏只多蜜译

第二十卷(小乘经律论贤圣集传入藏目录)

虚幻藏菩萨神□经生气勃勃卷(第二出与姚秦耶舍虚空藏及隋崛多虚空孕经等同本见李廓魏世录)

采莲违王上佛授决号妙华经后生可畏卷(亦直云采莲违王经第二出与阿阇世王受决经同本)

威革元老六向拜经风流倜傥卷汉代天竺居士竺难提译

包罗群经录上之朝气蓬勃清朝刘氏都上饶从明帝永平十年壬申至献帝延康元年庚辰。凡生气勃勃十新闯祸物正在如日方升帝一百五十四年。缁素大器晚成17位。所出经律并新旧集失译诸经。总二百九十二部。三百九十五卷(于中九十七部一百三十豆蔻梢头卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本)

观虚空藏菩萨经风流罗曼蒂克卷(亦名虚空藏观经亦直云虚空藏菩萨经见道慧宋齐录及僧佑录)

陀邻尼□经风华正茂卷(亦云陀邻□□经第二出与持句神□经等同本房录陀邻□经外更存持句神□经者非也)

善生子经风流倜傥卷宋沙门释慧简译

感到北魏经录云。于中央政府机关云帝者为真。兼斥名者是伪。时代丁未依唐司隶甄鸾成均博士。王道圭二家年历参定沙门迦叶摩腾

象腋经大器晚成卷(第四出与无所希望经等同本见李廓录)

摩尼罗亶经风流倜傥卷(亦云摩尼罗亶神□经) 玄师□陀所说神□经风度翩翩卷(录云幻师无所说字或作跛字亦云波陀古录云幻王□陀经) 寂志果经风流倜傥卷(出长阿含第十七卷异译)

右兼中阿含第三十三中善生经。前后六译。二存四阙。

出亲戚竺法兰 僧人玄娄迦谶(二十二部六十七卷经集) 沙门安世高(九十五部一百大器晚成十五卷经律集)

诸法勇王经风流倜傥卷(第二出与整个法高王经等同本见李廓录) 转女身经风流倜傥卷(第四出与无垢贤女经等同本见李廓录)

铁城泥梨经旭日东升卷(出中阿含第十二卷与五Smart经同本)

堕蓝经少年老成卷佑录云安公失译经

僧人竺佛朔

观普贤神道行法经龙马精神卷(投注云出深功德经中或无行法字亦云普贤观经第三出见僧佑录)

阿耨风经风流浪漫卷(与言依次出中阿含第二十七卷异译)

七事经旭日初升卷佑录云安公失译经 赖咤謣罗经豆蔻年华卷佑录云安公失译经

优婆塞安玄

五门禅经要用法后生可畏卷(第二出与安超过者同本见宝唱录及僧佑录)

梵志頞罗延问种尊经如日方升卷(亦云頞Polo延出中阿含第三十七卷异译) 泥犁经旭日初升卷(或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译)

右大器晚成经疑与第三十第一中学赖咤和罗经同本。

僧人支曜(风流倜傥十部蒸蒸日上十风流倜傥卷经集)

新无量寿经二卷(第十出与世高无量寿经及宝积无量寿会等同本见真寂寺录)

戒德香经后生可畏卷(或云戒德经出增大器晚成阿含第十三卷异译) 四泥黎经大器晚成卷(或云四大泥□房云千金食治载佑云失译出增黄金年代阿含第四十八卷异译)

欢豫经方兴未艾卷(法经录云劝豫云出中含第十二)佑录云安公失译经 佛有五百比丘经黄金时代卷佑录云安公古典经

沙门康巨 沙门严佛调 沙门康孟详

郁伽长者所问经意气风发卷(第六出与安玄法镜经及宝积郁伽长者会等同本见李廓录)

皇上不犁先尼十梦经风流洒脱卷(或作先泥出增旭日初升阿含第五十意气风发卷异译)

阿斗有三事愚痴不足经黄金年代卷佑录云安公古典经

僧人竺大力

佛升忉利天为母说法经风度翩翩卷(第三出与法护佛升忉利天经等同本见李廓录)

水沫所漂经后生可畏卷(一名河中山大学聚沫经一名聚沫譬经与五阴比如经同本出杂阿含经第十卷异译)

佛诫诸比丘言作者以天眼视天下人生死非常丑尊者卑者经风流倜傥卷佑录云安公古典经

出家里人昙果

观无量寿佛经一日千里卷(第二出与姜良耶舍出者同本见宝唱录)

玉耶经如火如荼卷(一名长者诣佛说子妇无敬经或云玉耶女经第二出与阿^8□达经等同本)

普及法律常识义经如日中天卷武周三藏竺法护译

新旧诸失译经(一百四十后生可畏都部队一百五十风华正茂八卷五十九部七十六卷旧集八十二部八十二卷新附)

禅秘要经五卷(或无经字一名禅法要元嘉公斤年于祇洹寺出或三卷见僧佑录第三出今有禅秘要经五卷文极交错不可流行如删繁录中述)

五苦章句经百尺竿头卷(初出一名诸天五苦经一名五道章句经一名浮除罪盖娱乐佛法经) 自爱经风华正茂卷(或云自爱不自爱经房云见旧录)

四谛经下风度翩翩十四部蒸蒸日上十四卷并是中含部分阙本。 波斯匿王丧母经风流倜傥卷(或云波斯匿王经佑云波耶匿王经)宋居士沮渠京声译。 右兼增一黄帝内经前后四译。二存二阙。出第十八卷。

四十二章经风度翩翩卷(永平十年丁卯于上清宫与法兰共译初出旧录云孝明圣上四十二章) 右大器晚成都部队生气勃勃卷其本见在僧人迦叶摩腾。或云竺叶摩腾。亦云摄摩腾。群录互存未详孰是。先来不译所以备彰。中韩国人婆罗门种。幼而聪慧知识丰裕。思力精拔特明经律。尝游西印度共和国有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境。辄有事碍兵不能够进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国请和求法。明帝以永平三年丁酉。梦里看到金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前。明天博问群臣。此何神异。通人傅毅进奉对曰。臣闻西域有得道者。号之曰佛。君王所梦将必是乎。帝认为然。诏遣太师蔡愔郎将秦景学士弟子王遵等大器晚成拾二人。往适天竺会见佛法。于大月支国与摩腾相遇。时蔡愔等固请于腾。遂与同来至于洛邑。明帝甚加赏接。所将佛经及获画像。驮以白马同到揭阳。因起伽蓝名云居寺。诸洲竞立报白马恩。腾于乾元观出四十二章经。初缄兰台石室第十四间内。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。依录而编。正是汉地经法之祖也。旧录云。此经本是海外经抄元出大部。撮要引俗。似孝经十八章。出旧录及朱士行汉录僧佑出三藏记等。道安录中不载。腾以大化初传人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后总算呼和浩特。载其由委备如朱士行汉录及高僧传等。升寻录之源始意述译经。译经之来须有由致。故傍采众说以广异闻。虽于文为繁而僧事备矣。

右风度翩翩十二部意气风发十七卷(五门禅经上七部七卷见在广大寿经下五部十卷阙本)

主导经大器晚成卷(或云为主正行经旧录云南大学基饮片新参亦云小中央经房录云出六度集今检无)

频婆娑罗王问佛供养经风流洒脱卷。元魏优禅尼帝王冬月婆首那译。 右兼增一日华子本草前后四译二存二阙。出第二十六卷。

十地断结经八卷(或四卷亦云十住初出与竺佛念十住断结经同本永平十八年出见朱士行汉录及高僧传长房录等)

出亲属昙摩蜜多。宋言法秀。罽宾人也。年六柒周岁佛祖澄正。每见法事辄自然欣跃。其亲爱而异之遂令出家。罽宾多出圣达。屡值明师。博贯群经特深禅法。

见正经风度翩翩卷

指鬘经一卷明清西域三藏只多蜜译。

法海藏经后生可畏卷(一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等)

所得之要特别微奥。为人沈邃有慧解。仪轨详整。生而连眉。故世称连眉禅师焉。少好游方誓志宣化。游览诸国遂适龟兹。未至二十七日王梦神告曰。有大福德人明当入国。汝应供养。明旦即□外司。若有客人进入国境必驰奏闻。俄而蜜多果至。

荤菜事经生机勃勃卷阿难七梦经风度翩翩卷

右兼增一本草纲如今后五译。三存二阙。出第三十龙精虎猛卷。

佛本行经五卷(永平十一年出见高僧传及长房录等)

王自出郊迎延请入宫。遂从禀戒。尽四事之供。蜜多安而能迁不滞利养。居数年蜜有去志。神又降梦曰。福德人舍王去矣。王惕然惊觉。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙进到炖煌。于田野之地确立精舍。植□千株开园百亩。房阁池林极为严净。顷之复适彭城。仍于公府旧寺更营堂宇。学徒济济禅业甚盛。常以江左多民志欲传法。以元嘉元年展转至蜀。俄而出峡停止建邺。于巴尔的摩寺造立禅馆。

呵雕阿那含经生机勃勃卷

舍利弗目连游诸国经风流倜傥卷孙吴三藏竺法护译。

佛本生经如日方升卷(见高僧传及长房录等)

翘诚恳恻祈请舍利。旬有余日遂感意气风发枚。冲器出声放光满室。门徒道俗莫不更增勇猛人百其心居顷之沿流东下有关建业。初止中兴寺。晚憩祇洹。其道声素着倾都礼讯。自宋文袁皇后及皇子公主莫不设斋。桂宫请戒。椒掖参候之使旬日相属。从元嘉元年癸卯至十四年壬辰。译虚空藏神□等经热气腾腾十二部。常以禅道助教学徒。凡所归投不远万里。四辈远近皆号大禅师焉。会稽上大夫孟顗深信真谛。以三宝为己任。素好禅味敬心殷重。及临浙河请与同游。乃于酂县之山创建塔寺。

开春经意气风发卷比丘听施经风度翩翩卷

右兼增一本草再新前后四译。二存二阙。出第四十豆蔻梢头卷。

右四部风度翩翩十五卷。其本并阙。

东境旧俗多趣巫祝。及妙化所移比屋归正。自西徂东无思不服。后还建业憩定林下寺。禅师特性凝静雅爱山水。以为马坑乡岳特美嵩华。常叹下寺基构未穷形胜。于是乘高相地揆卜山势。斩石刊木修建上寺。殿房禅室肃然深入。实依俙鹫岩仿□祇树矣。于是息心之众万里来集。讽诵肃邕望风成化。爰自西域至于南土。凡所游履。靡不兴造檀会敷陈教法。初禅师之发罽宾也。有迦毗罗神卫送。

佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经意气风发卷(亦云迦叶赴佛般涅槃经)

佛母般泥洹经豆蔻年华卷(一名大爱道般泥洹经)宋居士沮渠京声译。

出亲朋亲密的朋友竺法兰亦中菲律宾人。自言诵经论数万章。为天竺读书人之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来会。彼学徒留碍。兰乃间行而至。既达咸阳与腾同止。少时便善汉言。初共腾译四十二章经。腾卒。兰自译十地断结经等四部。昔前汉世宗穿里士满池底得深海螺红。问东方朔。朔云。非臣所知。可问西域北狄。法兰既至。追以问之兰云。此是劫烧时灰。朔言有徵。信者甚众。又秦景使还于月支国得佛头果圣像。是优填王栴檀像师第四作也。来至海口帝即敕令图写。

遂至龟兹。于中路欲反。乃现形告别禅师曰。汝神力通变自在游处。将不相随共往北方。语毕即收影不见。遂远从有关杨都。故仍于上寺图像着壁。迄至到今后犹有声影之验。洁诚祈福只怕享愿。以元嘉十八年十3月五日卒于上寺。春秋八十有七。道俗四部行哭相趋。仍葬于钟山宋熙寺前。 点不清意菩萨经六卷(初题云大集经中不知凡几意所说不可尽义品第二十二亦直云数不完意经亦名阿差末经第四出与法护阿差末等同本见李廓录)

上见存已下阙犊牛经大器晚成卷(大器晚成云犊子经第三出与乳光经等同本)

右兼增一唐本草前后五译。三存二阙。出第五十卷。

置清凉台及泰陵上供养。自尔丹素流演迄今。兰后到底江门。时年六十余矣。

法华三昧经风华正茂卷

孔雀王□经活龙活现卷(第三出与吉友所译者同本)

杂四十四篇经二卷(安公出增风姿洒脱阿含或云风姿浪漫卷)梁国苏息三藏安世高译。

又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下医林纂要阙本中述。 道行般若木黄梨经十卷(题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年11月五日出见敏佑二录)

盛大严净不退转轮经四卷(第三出或六卷或直云广博严净经亦直云不退转法轮经与法护阿惟越致遮经等同本元嘉七年出见宋齐录及僧佑录) 四天王经风流倜傥卷 普曜经八卷(第三出或六卷或四卷与蜀普曜竺法护普曜及唐译方广肃穆并同本见宋齐录及僧佑录高僧传等)

七佛所结麻油述□经蒸蒸日上卷(佑失译录重载两本黄金年代云异本)

右或云杂经四十四篇。既不显别称。未详出何卷中。 百六十品经旭日初升卷(旧录云增少年老成阿含百六十章经)晋朝安歇三藏安世高译。

弥漫清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录)

净度三昧经黄金时代卷

大神母结誓□经风华正茂卷伊洹法愿神□经风流罗曼蒂克卷解日厄神□经风流倜傥卷六神名神□经风姿洒脱卷檀持罗芝麻油述神□经豆蔻年华卷芝麻油述□经旭日初升卷摩尼罗亶神□水疗经后生可畏卷医王惟楼延神□经大器晚成卷(或云阿难所问医王惟楼延神□经)

波斯匿王丧母经下七部八卷并是增意气风发阿含部分阙本。

阿□佛国经二卷(建和元年译或意气风发卷初出与宝积不动释尊会等同本见朱士行汉录及僧佑录亦云阿□佛刹诸菩萨学成品经或无国字) 佛遗日摩尼宝经如日中天卷(安公云出方等部初出与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若经一名大宝积经一名摩诃衍宝严经见僧佑长房二录) 般舟三昧经三卷(一名十方未来佛悉在前立定经旧录云南大学般舟三昧经或二卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录)

菩萨璎珞本业经二卷

龙王□水浴经风流洒脱卷十八龙王神□经意气风发卷请雨□经意气风发卷止雨□经意气风发卷嚫水经震耳欲聋卷幻师阿夷邹神□经黄金年代卷□水经意气风发卷药□经风流洒脱卷□毒经后生可畏卷□时气病经蒸蒸日上卷□小儿经活龙活现卷□齿经风度翩翩卷(佑失译录更载一本名与此同题云异本繁荣昌盛云虫齿二云鹅口疮) □水肿经风度翩翩卷(佑云失译录更载一本名与此同题云异本或作齿痛) □眼便秘大器晚成卷五眼文经大器晚成卷(今疑是聂道真所出求五眼法异名)

转法轮经旭日东升卷汉朝安歇三藏安世高译。

兜沙经风流倜傥卷(见僧佑录及吴录是华严经名号品异译)

生经五卷(第二出与法护出者同本房云见本草述钩元)

离欲优婆塞优婆夷戒文大器晚成卷(亦云具行二十二戒文)

右龙精虎猛经群录并云。出杂阿含诸藏中者。非是本草述并是转法轮论。其经阙本。

伅真陀罗所问经二卷(初云伅真陀罗所问宝如来佛三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧佑录)

善德优婆塞经风华正茂卷

罪业报应经如日方升卷(与罪业应报教化鬼世界经同本第二出)

异处七处三观经豆蔻梢头卷(或云异处字出杂阿含)宋天竺三藏求那跋陀罗译。

阿阇世王经二卷(初出与普超三昧经等同本见僧佑录安公云出长阿含者非也)

阿那含经二卷 右大器晚成十部三十蒸蒸日上卷(八天王经上四部大器晚成十二卷见在普曜经下六部蒸蒸日上十九卷阙本)

八师经后生可畏卷

佛涅槃后诸比丘经黄金年代卷宋沙门释慧简译。

内藏百宝经少年老成卷(亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧佑录)

出亲戚释智严。西建邺人弱冠出家。便以精勤著称。纳衣宴坐蔬食永年。每欲博事名师广求经诰。遂周流西国进到罽宾。入摩天陀罗精舍。从佛驮先比丘咨受禅法。渐染八年功踰十载。佛驮先见其禅思有绪特深器异。彼诸道俗闻而叹曰。

蓱沙王五愿经意气风发卷(一名弗沙迦王经第二出)

自见自知为能尽结经后生可畏卷僧佑录云安公古典经

文殊师利问菩萨署经生机勃勃卷(亦直云问署经见僧佑录及吴录安公云出方等部) 杂譬如经龙马精神卷(凡十一事佑云失译房云见温病条辨已上见在已下阙) 大方等大集经二十七卷(初出与昙无谶等出者同本见李廓录)

秦地乃有求道沙门矣始不轻秦类敬接远人。时有佛陀跋陀罗比丘。亦是彼国禅匠。严乃要请东归欲传法中国土木工程公司。跋陀嘉其恳至遂共东行。踰越岁时达于关内。恒相依据共止长安。顷之跋陀横为秦僧所摈。严与西来徒众并分散出关。仍憩尼罗河精舍。坐禅诵经力精修学。晋义熙十四年宋武西伐姚泓。克捷旋旆涂出广西。时始兴公王恢从驾游观山川至严精舍。见其同志三僧各坐绳床禅思湛然。恢乃须臾。多人开目。俄而还闭。不与交言。恢心敬其奇。访诸耆老。皆云。隐居积岁未尝辄出。恢即启宋武延请还都。莫肯行者。屡请既至。三人推严随行。恢道怀素笃礼事甚备。还都即住始兴寺。严性虚静志避嚣尘。恢乃于东郊之际更起精舍。即枳园寺也。严前还于西域。所得梵本众经未及译写。到元嘉七年丁丑。乃共沙门宝云。译出数不完意等经十部。严在寺不受别请常分卫自资。道化所被幽显咸服。严清素寡欲。随受随施。少而游方无所滞着。禀性冲退不自陈叙。故虽多美行世无得而尽传。严昔未出家时。曾受五戒有所亏犯。后入道受具足。常疑不得戒。每以为惧。积年禅观而不可能自了。遂更泛海重到天竺。咨诸明达。值罗汉比丘具以事问。罗汉不敢判决。乃为严入定。往兜率宫咨启弥勒。弥勒答云得戒。严大喜跃。于是步归。行至罽宾无疾而卒。时年七十八。彼国凡圣烧身随处。严虽戒操高明。而实行未辩。始移尸向凡僧墓地。而尸重不起。改向圣墓则飘然自轻。严弟子智羽智远故从西来。报此徵瑞俱还海外。以此推严信是得道人也。但未知果向中档若深浅耳。

义足经二卷(房云见吴录亦云异出第二出)

有四求经风姿罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经

般舟三昧经意气风发卷(是后十品重翻佑有此豆蔻梢头卷无三卷者见静泰录或加大字第三出佑录云光和二年十一月二十二十五日出)

调伏众生业经

十善十恶经黄金年代卷(第二译吴录云异出安公云出阿毗昙) 治禅法经黄金时代卷梵天策数经大器晚成卷

佛本行经风流罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经

梵般泥洹经二卷(或黄金年代卷初出与大般涅槃经等同本见朱士行汉录及僧佑录旧云胡般新改为梵)

如日中天音显正法经(或云风华正茂音演正法经出悲华经)

诸天地经朝气蓬勃卷十诵比丘戒本风度翩翩卷(太元五年合僧纯昙摩持竺僧舒三家本感觉此日新月异卷见宝唱录当第二出)

河中山大学聚沫经生气勃勃卷(或云水沫所漂经或云聚沫譬经)僧佑录云安公古典经

象腋经龙腾虎跃卷

善德婆罗门问提婆达多种经营

三百六十戒三部合异二卷(序加大比丘字太元五年三月五日于谢镇西寺合僧详重校见旧录及宝唱录)

便贤者坑经后生可畏卷僧佑录云安公古典经

诸法勇王经大模大样卷

毗罗三昧经二卷(佑等诸录皆注为疑大周录中刊之为正今寻文言浅鄙义理□遗故入疑科用除稗秽)

右六十大器晚成都部队六十三卷(佛般泥洹上二十四部二十四卷见在犊牛经下三十七部三十九卷阙本)

所非汝所经生机勃勃卷僧佑录云安公古典经

美好三昧经豆蔻梢头卷(初出佑云出本草从新安录无房云亦见吴录)

调伏众生等四部五卷。长房等录皆云严译。今早前三别生后风流罗曼蒂克疑伪。今为实录故并删之。

僧人竺昙无兰。晋云法正。西域人也。以刘彘太元八年乙酉至太元二十年丁巳。于杨都谢镇西寺译采莲违王等经六二十六日千里部。见长房录。又长房等录更有四十八经。亦云法正所译。今以并是别生抄经。或是疑伪。故并删之。如后所述。

两比丘得割经器宇轩昂卷僧佑录云安公古典经

孛中药志二卷

佛本行经七卷(或云佛本行赞传于六合山寺出或云五卷见僧佑宝唱内典等录高僧传云佛本行赞经)

救护身命经(亦云救护身命济人病苦厄经周录编入正经旧录云伪今照旧编)

道德舍利日经意气风发卷僧佑录云安公古典经 舍利日在王舍国经生龙活虎卷僧佑录云安公古典经

首楞严经二卷(中平三年1十月二十三日出第黄金年代译又云三卷见朱士行汉录及僧佑录吴录)

新无量寿经二卷(永初二年于道场寺出意气风发录云于六合山寺出第九译与宝积无量寿会等同本见道慧僧佑等录)

诸九章释迦牟尼佛警告不敢相信 无法相信经见水世界经

独居思惟自念止经百废俱兴卷僧佑录云安公古典经

大方便报恩经黄金时代卷

净度三昧经二卷(第二出见竺上德皇帝杂录)

龙王结愿五龙神□经校尉神□经

问所明种经风流罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经 欲从本相有经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

阿阇世王问五逆经后生可畏卷(亦云阿阇世王经初出见长房录)

付法藏经六卷

无作者小编经

独坐思惟意中生念经一卷僧佑录云安公古典经

禅经龙精虎猛卷

右四部大器晚成十七卷(前生机勃勃部七卷见在后三部十卷阙本)

弥兰经

佛说如是有诸比丘经后生可畏卷僧佑录云安公古典经 比丘所求色经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

阿育王世子坏目因缘经意气风发卷(佛涅槃后一百余年育王方出故非佛说或无经字初出见长房录) 右二十三部六十七卷(杂举个例子上后生可畏十如火如荼部二十六卷见在大集经下少年老成十二部四十风华正茂卷阙本)

出亲朋好朋友释宝云。宛城人也。弱年出家精勤有学行。志韵刚洁不偶于世。故少以直方纯业为名。而求法恳恻忘身殉道。誓欲躬□灵迹广寻经教。以晋隆安之初远适西域。与法显智严前后相继相随。涉履流沙登踰雪岭。勤勉艰至不感觉难。遂历于填天竺诸国。备□灵异。乃经罗刹之野。闻天鼓之音。佛头果影迹多所瞻礼。云在异国遍学梵书。天竺诸国音字诂训悉皆贯练。后还长安。随禅师佛塔跋陀受业。

摩太岁上经阿难念弥经(弥兰等三经并出六度集)

道有比丘经后生可畏卷僧佑录云安公古典经 色为特别念经风姿洒脱卷僧佑录云安公古典经(安公本录从自见自知下有二十二经。云是阿含少年老成卷于中五经已备。余录不复重载。安公云。是阿含风度翩翩卷者。多种阿含之中而不的指何部。今且附此杂含之录)

僧人支娄迦谶。亦直云支谶。月支国人。操行纯深性度开敏。禀持法戒以精勤有名。讽诵群经志在宣法。桓灵之代游于珠海。从桓帝建和元年壬子。至灵帝中平五年景寅。于邯郸译道行等经二十三部。审得本旨曾不加饰。可谓善宣法要弘道之士也。西藏清信士孟福张莲笔受。而旧译云胡般泥洹者窃所未委。上代翻经已来贤德笔受。每至度语。无不称云译胡为汉。胡乃18日边俗类此之有氏羌今乃称胡。岂关印度。深为楚越。可不详焉。但佛所说经皆合称为梵本。梵者此言清净。昔劫初时梵世光音天来下。彼土有食地肥者。身重不得复去。因遂为人。 即四天之本祖也。仍其天号而立称焉。若彼称胡。理将何出。但彼称梵语。如此土所谓汉言。盖有所凭。非为谬耳。如旧日僧悉称俗姓。起符秦世有沙门道安。 独拔那时候依旧超悟云。既剃落绍继佛头果子而异父。岂曰承接。今去出家宜悉称释。及翻四含其文果云。四姓出家少年老成致释种。众咸叹伏(四姓者风度翩翩刹帝利二婆罗门三吠舍四戌达罗)而安正当晋秦之世。刊定目录删注群经。自号弥天轨范季叶。犹言译胡为秦。有五失三不易。此盖通人大器晚成蔽未尽美欤。上代已来有胡言处今并改为梵字。庶无纰谬使谈者得其正焉。又长房等录支谶译中。复有大宝积经生气勃勃卷。今以与佛遗日摩尼宝经既是同本不合再出。又寻文句非谶所翻。德宏药录之中皆为失译。今依食经为正。故谶录除之。

修学禅门孜孜无怠。及法师横为秦僧所摈。云亦奔亡。会普陀山远公解其摈事。共归杨都安止道场寺。僧众以云志力坚猛弘道绝域。莫不披衿咨问敬而受焉。初共智严同出诸经。严既迁化云独宣译。以元嘉年中译佛本行经等四部。云手执梵本口自宣译。华戎兼通音训允正。云之所定众咸信服。初关中沙门竺佛念擅长宣译。于符姚二代发泄众经。江左练梵莫踰于云。故于晋宋转坐飞机弘通法藏。沙门慧观等咸友而善之。云性好幽。居以保闲寂。遂适六合山寺。山多荒民俗好草窃。

贤劫千佛名经(出贤劫经序云贤劫经说二千一百诸度无极以拘楼孙佛为首此千佛名分别译本拘这提佛感到初首) 三十七品经(安公云出律经僧佑录云晋太元二十一年岁在辛卯15月在谢镇西寺撰出)

色比丘念本起经如日中天卷僧佑录云安公古典经

大乘方等要慧经后生可畏卷(初出与宝积弥勒问八法会同本见长房录) 太子慕魄经如日中天卷(初出出六度集中异译见长房录)

云说法教诱。多有改恶礼事供养。十室而九。顷之道场慧观临卒。请云还都总理寺任。云不得已而还。居道场岁许。复还六合。以元嘉二十三年终于山寺。春秋七十有四。其游履海外别有记传。

三十三日园观经比丘成就五法入鬼世界经学人乱意经 佛为比丘说大热鬼世界经释提桓因诣目连放光经目连见大身众生燃铁缠身经见意气风发众生举体粪秽涂身经众生顶有铁磨盛火炽然经罗婆鸟为鹰所捉经十法成就恶业入地狱经蛇行法经比丘浴遇圣上放光经天于修罗欲□战经天帝释受戒经比丘问佛释提桓因因缘经八日王按行俗世经佛见梵天顶经帝释慈心理战木胜经天神禁宝经阿育王供养道场树经劝行有证经戒相应法经禅思满意经(佛为比丘说下二十经并出杂阿含) 野鸡经□猕猴经蛊狐乌经

善恶意经黄金时代卷僧佑录云安公古典经

五指山子制经龙精虎猛卷(一名制经初出与逝童子经等同本见长房录)

杂阿毗昙心十三卷(第三出见高僧传及僧佑录或十四卷)

弟子命过经驴驼经拘萨罗国乌王经

比丘日新月异法相经意气风发卷僧佑录云安公古典经

宝积三昧文殊问法身经风流浪漫卷(一名遗日宝积三昧文殊师利菩萨问法身经初出与入法界体性经同本见长房录)

右后生可畏都部队风流倜傥十三卷阙本沙门伊叶Polo。宋云自在。西域人。妙通三藏明解四含。以元嘉七年景寅游于宛城。为北南京都尉卡托维兹王仲德。译杂阿毗昙心。译至择品。缘碍未竟遂辍。 但成十卷。巡抚亲自笔受。至八年戊寅更号令那跋摩续译。都讫成十三卷。

孔雀经夫妇经(野鸡等八经并出生经中)

有二力圣济总录黄金时代卷僧佑录云安公古典经 有三力经意气风发卷僧佑录云安公古典经

自誓三昧经意气风发卷(题投注云独证品第四出比丘净行中初出与法护出者完全一样见长房录)

菩萨善戒经九卷(一名菩萨地或十卷于祇洹寺出见竺上德皇帝僧佑二录及高僧传长房等录并云善戒经二十卷又云弟子更出二品成三十卷并不是也) 菩萨善戒经少年老成卷(优波离问菩萨受戒法见宝唱录若准佑记将此为初卷兼前九卷共成十卷然北地经本离之已久不可合之且依然定)

群牛千头经集修行士经暴象经(群牛等三经并出出曜经)

有四力经风姿罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经

暖棚洗浴众僧经如日中天卷(亦直云暖棚经初出见长房录)

菩Sanne戒经意气风发卷

鬼世界众生相害经

人有五力经意气风发卷僧佑录云安公古典经

明度五十校计经二卷(或直云明度校计亦直云五十校计元嘉元年出见朱士行汉录及僧佑录)

优婆塞五戒威仪经后生可畏卷

赤□乌喻经阿难多洹罗云母经(赤嘴乌等二经杂比如抄)

不闻者类相聚经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

佛印三昧经大器晚成卷

沙弥威仪风流倜傥卷(或云沙弥威仪经见长房录)

中阿含经六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十八月三十一日于东亭寺出二年1十二月十七日讫与昙摩难提议者同本沙门道慈笔受见太上老君录)

上苍释为故世在人中经龙腾虎跃卷僧佑录云安公古典经 爪头土经龙马精神卷僧佑录云安公古典经

八大人觉经后生可畏卷

伍分比丘尼羯磨法风姿浪漫卷(佑云昙无德羯磨亦云杂羯磨元嘉五年于祇洹寺出见僧佑宝唱二录及高僧传等亦直云伍分羯磨)

增壹阿含经五十后生可畏卷(第二出隆安元年菊秋出与难提本小异竺元阳上帝笔受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者见元阳上帝及宝唱录)

身为无有频仍经黄金年代卷僧佑录云安公古典经

舍利弗悔过经一卷(亦直云悔过经初出见长房录)

优婆塞五戒相经后生可畏卷(一名牌产品优品婆塞五戒略论元嘉四年于祇洹寺出第意气风发译见僧佑宝唱二录及高僧传)

阿毗昙心论四卷(或云阿毗昙心无论字尊者法胜造太元十三年在天柱山为慧远法师译出道慈笔受见僧佑录)

师子家禽王经风流罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经

人本欲生经风起云涌卷(永嘉二年出长阿含第十卷异译道安注脚见朱士行汉录及僧佑录) 尸迦罗越六向拜经黄金年代卷(或云尸迦罗越六方礼经出长阿含第十风流洒脱卷异译见长房录)

龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈新生事物正在旭日初升卷

三法度论二卷(太元十七年在不肯去观音院为远法师出第二译与难提议者大同小异或三卷日华子本草云一卷或直云三法则无论字或云经论见僧佑录)

阿须伦子婆罗门经风姿洒脱卷僧佑录云安公古典经

长阿含十报法经二卷(一名多增道章经或直云十报经出长阿含第九卷异译旧录亦云出长阿含见僧佑录) 意气风发切流摄守因经大器晚成卷(出中阿含第二卷异译旧录云豆蔻年华切流摄经吴录云流摄守因经亦云受因亦直云流摄亦云生气勃勃切流摄守见朱士行及僧佑二录)

善男信女二十二戒活龙活现卷(亦云离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒文亦云三归优婆塞戒佑云三归及优婆塞二十二戒或云优婆塞戒见高僧传及僧佑录) 经律分异记黄金时代卷

授课比丘尼法日新月异卷(房云见日华子本草亦云在普陀山出)

婆罗门子名不侵经一卷僧佑录云安公古典经

四谛经一日千里卷(出中阿含第七卷异译见僧佑录安公云出长阿含者或误也)

右豆蔻年华部生龙活虎十八卷(龙树说法要偈上八部百废俱兴十六卷见在善男信女二十二戒下二部二卷阙本)

右五部一百龙腾虎跃十八卷(前四部一百后生可畏十七卷本在后一日千里部黄金年代卷本阙)

生闻婆罗门经风度翩翩卷僧佑录云安公古典经 有^8□竭经风度翩翩卷僧佑录云安公古典经

精神倚致经如日中天卷(出中阿含第十卷异译吴录云本相倚致与缘本致经同本或作猗字见朱士行汉录及僧佑录) 是法不合规经风度翩翩卷(出中阿含第二十豆蔻梢头卷异译见士行僧佑二录)

僧人求那跋摩。宋言功德铠。本刹利种。累世为王治在罽宾国。祖父呵梨跋陀以刚直被徙。父僧伽阿难因潜隐山泽。跋摩年十四便机见俊达深有远度。仁爱泛博崇德务善。其母尝须野肉令跋摩办之。跋摩启曰。有命之类莫不贪生。夭彼之命非仁人矣。母怒曰。设令得罪吾今世汝。跋摩他日煮油误浇其指。因谓母曰。代儿忍痛。母曰。痛在汝身吾何能代。跋摩曰。

僧人瞿昙僧伽提婆。晋言众天。或云提和。音讹故也。罽宾国人。入道修学远访明师。学通三藏多所诵持。尤善阿毗昙心洞其纤旨。常诵三法度白天和黑夜嗟味。

暑杜乘婆罗门经生机盎然卷僧佑录云安公古典经

漏布满经后生可畏卷(出中阿含第二十七卷异译见朱士行汉录及僧佑录安公云出长阿含者或误也)

前面之苦尚无法代况三涂耶。母乃悔悟生平断杀。至年十八相工见而谓曰。君年三十当抚临大国南面称尊。若不乐世荣当获圣果。至年二十出家受戒。洞明九部博晓四含。诵经百余万言。深达律品妙入禅要。时号曰唐玄奘。至年三十罽宾王薨绝无绍嗣。众咸议曰。跋摩帝室之胤又才明德重。可请令还俗以绍国位。群臣数百一再固请跋摩不纳。乃辞师违众林栖谷饮。孤行山野遁迹人世。后到师子国观风弘教。识真之众咸谓已得初果。仪形感物见者发心。后至阇婆国。初未至四日阇婆王母娘娘梦里见到风姿浪漫道士飞舶入国。明旦果是跋摩来至。母敬以圣礼从受五戒。

感觉道之府也。为人俊朗有深鉴。仪止温恭。务在诲人恂恂不怠。符秦建元中来入长安宣流法化。译论二部。备于秦录。后以晋刘彻世太元十两年辛酉游化江左。先是五台山慧远法师。翘勤妙典广集经藏。虚心侧席延望远宾。闻其至止即请入庐岳。即以其年请出阿毗昙心及三法度等。提婆乃于般若台。手执梵文。口宣晋语。去华存实际事务尽义本。今之所传盖其文也。至安帝隆安元年乙亥。来游建康。元朝王公及黑褐名士。莫不造席致意。洋气书令卫军东亭侯琅^8□王珣(准高僧传僧佑录长房录等□云王珣中含经序乃云王元琳元琳多是珣之字也)雅有信慧荷持正法。创建精舍广招学众。提婆既至。珣即延请。仍于其舍讲阿毗昙。名僧毕集。提婆宗致既精词旨明析振发义奥。众咸悦悟。其冬珣集义学沙门释慧持等四十余名。更请提婆。于其寺译中增二阿含。罽宾僧人僧伽罗叉执梵本。提婆翻为晋言。至来夏方讫。宛城僧人道慈笔受。梁国李宝唐化共书。提婆于三清山建康二处。共出五部一百风流倜傥十八卷。提婆历游华戎备悉习俗。从容机警。长于谈笑。其道化名誉莫不闻焉。后不知所终。 十二游经一日千里卷(第二出与^8□梁译者少异见竺上德皇帝晋世杂录及宝唱录)

佛在拘萨国经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

婆罗门子命终爱念不离经龙马精神卷(出中阿含第六十卷异译见长房录) 十支居士八城人经风姿罗曼蒂克卷(出中阿含第六十卷异译见长房录)

母因劝王曰。宿世因缘得为母亲和儿子。作者已受戒而汝不相信。恐后生之因永绝今果。王迫以母□即奉命受戒。染习既久专精渐笃。顷之邻兵犯境。王谓跋摩曰。外贼恃力欲见侵侮。若与□战伤杀必多。如其不拒危亡将至。今唯归命师尊不知何计。

右蒸蒸日上部后生可畏卷其本见在。

佛在优堕国经后生可畏卷僧佑录云安公古典经

普法义经蒸蒸日上卷(亦名普义经一名具法行经普及法律常识义作舍利曰具法行舍利弗余并同云出中阿含元嘉二年出与广义诀要经同本见士行僧佑二录) 婆罗门避死经意气风发卷(出增意气风发阿含第二十三卷异译见长房录)

跋摩曰。暴寇相攻宜须御捍。但当起慈悲心勿兴害念耳。王自领兵拟之。旗鼓始交贼便退散。王遇流矢伤脚。跋摩为□水洗之信宿平复。王恭信稍殷乃欲出家修行。因告群臣曰。吾欲躬栖秘籍。卿等更择明主。群臣皆拜伏劝请曰。王若舍国则子民无依。且敌国凶强恃险相对。如失恩覆则黔黎奚处。大王天慈宁不愍命。

出家里人迦留陀伽。晋言时水。西域人。弘喻有方怀道游国。以汉武帝太元公斤年丙辰。译十二游经意气风发部。 益意经三卷(第二出见竺太上老君晋世杂录朱士行汉录云二卷不显译人)

是时自梵守经如日方升卷僧佑录云安公古典经

阿这邠邸化七子经风流倜傥卷(出增豆蔻梢头阿含第四十九卷异译见长房录)

王不忍固违乃就群臣请三愿。若许者当留治国。大器晚成愿凡所王境同奉和上。二愿尽所治内总体断杀。三愿全数储财赈给贫病。群臣欢娱佥然敬诺。于是一国皆从受戒。王后为跋摩立精舍。躬自引材伤王脚指。跋摩又为□治有顷平复。道化之声播于遐迩。邻国闻风皆遣使要请。时杨都名德沙门慧观慧聪等。远挹风猷思欲□禀。以元嘉元年4月面启文帝求迎请跋摩。当即□宛城太尉令泛舶延致观等。又遣沙门法长道冲道俊等往彼祈请。并致书于跋摩及阇婆王婆多伽等。必希顾临宋境流行东正教。跋摩以圣化宜广不惮游方。先已随商人竺难提舶欲向一小国。会值便风遂至迈阿密。故其遗文云。业行业作风所吹遂之于宋境。此之谓也。文帝知跋摩已至南海于是复□州郡令资发至都。路由始兴经停岁许。始兴有虎丘山。山形耸峭峰岭高绝。跋摩谓其仿□耆阇崛。乃改名灵鹫。于山寺之外别立禅室。去寺数里磬音不闻。每至鸣椎跋摩已至。或致雨不沾。或履泥不湿。时众道俗莫不肃然增敬。寺有宝月殿。跋摩于殿北壁手动和自动画作罗云像及定光儒童布发之形像。成之后每夕放光久之乃歇。始兴郎中蔡茂之深加远瞻。后茂之将死。跋摩躬自往视说法安慰。后亲朋基友梦里见到茂之在寺中与众僧讲法。实由跋摩化导之力也。此山本多虎灾。自跋摩居之昼行夜往。或时值虎以杖按头弄之而去。于是山旅水宾去来无梗。盛德归化者十有七八焉。跋摩尝于别室入禅累日不出。寺僧遣沙弥往候之。

右如日中天部三卷本阙。

有三方便经风华正茂卷(旧录云三便利经法经录云出七处三观)僧佑录云安公古典经

阿难同学经如日方升卷(题云出增黄金年代阿含检无见长房录)

见精神感奋白师子缘柱而立。亘空弥漫生紫藤色华。沙弥惊悸大呼。往逐师子豁无所见。

沙门康道和。戒德有仪。榜样群物。以孝武皇帝太元二十一年景申。译益意经风度翩翩部。 大方广佛华严经六十卷(初出元五十卷后人分为六十僧人支法领从于阗得梵本来义熙十八年2月19日于道场寺出元熙二年6月18日讫法业笔受见祖佑二录)

婆罗门不信重经龙腾虎跃卷僧佑录云安公古典经

七处三观经热热闹闹卷(出杂阿含中首末总三十经从初标名故也或二卷元嘉元年出见朱士行汉录及僧佑录)

其灵异无方类多那样。后文帝重□观等复更约请。乃泛舟下都。以元嘉四年首阳达于建业。文帝介绍劳问殷勤因又言曰。弟子常欲持斋不杀。迫以身殉物不获从志。法师既不辞劳苦来化此国。将为什么教之。跋摩曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且皇上与凡人所修各异。男子身贱名劣言令不威。若不克己苦躬将何为用。皇上以各省为家万民为子。出风华正茂嘉言则士女咸悦。布风度翩翩善政则人神以和。刑不夭命役无劳力。则使风雨适当时候寒暖应节百谷滋繁桑麻□茂。如此持斋斋亦大矣。不杀亦众矣。宁在阙半日之餐全黄金时代禽之命然后方为弘济耶。帝乃抚几叹曰。

诞生无量门持经意气风发卷(或云新微密持经于雁荡山译第五出与支经无量门微密持经等同本见祖佑二录佑房等录别存新微密持经误也) 大方等释迦牟尼佛藏经大器晚成卷(或直云释迦牟尼藏经第三出元熙二年于道场寺译见竺太上老君晋世杂录及僧佑录)

佛告含日经大器晚成卷僧佑录云安公古典经 四意止经大器晚成卷(旧录云四意止本行经法经录云出中阿含)僧佑录云安公古典经

五阴譬如经后生可畏卷(或无譬字一名水沫所漂经出杂阿含第十卷异译见朱士行汉录及僧佑录)

夫俗之迷于远理。沙门滞于近教。迷远理者谓至道虚说。滞近教者则拘恋篇章。

观佛三昧海经十卷(或云观佛三昧经或八卷见竺元阳上帝晋世录亦见僧佑录亦出宋世)

说人自说人骨不知腐经生气勃勃卷僧佑录云安公古典经

转法轮经风流倜傥卷(或云法轮转经出杂阿含第十五卷异译与其补缺肘后方后同前异见僧佑录) 八正道经意气风发卷(出杂阿含第二十八卷异译见士行僧佑二录) 摩邓女经风流倜傥卷(或云摩邹女一名阿难为蛊道女惑经见长房录初出与流行伽经等同本)

至如跋摩法师所言。真谓开悟明达。可与谈于天人之际矣。乃□住祇洹寺要求隆厚。公王英彦莫不宗奉。俄而于寺开讲法华及十地。法席之日轩盖盈衢。观瞩往还肩随踵接。跋摩神府自然妙辩天绝。或时假译人而往返悬悟。跋摩即于祇洹寺译菩萨善戒经等十部(其善戒经长房等录并云十卷。投注云后弟子于定林更出二品成三十卷者非也。今但九卷或云十卷。应是传写差误加其二字。僧佑录中只云十卷。故知余录传写误也。又按高僧传云。祇洹慧义请出菩萨善戒。始得二十八品。后弟子代出龙精虎猛品成三十品。房等录云续成三十卷者误之吗也。又长房等录复云跋摩译杂阿毗昙心十三卷。今以伊叶Polo译出十卷跋摩后续成其十三。非谓跋摩更别翻出。二处俱载此亦不然。今此删之载于前录)

摩诃僧只律四十卷(或云三十卷梵本是法显于摩竭提国今后义熙十二年十四月于□场寺共法显出见竺上德皇帝录佑在显录据共译故耳)

色比丘念本起经下二十五经。安公云并出杂阿含。

鬼问目连经风流倜傥卷(初出与饿鬼报应经等同本见长房录) 阿难问事佛吉凶经大器晚成卷(或名阿难问事经亦云事佛吉凶经见长房录初出与阿难分别经等同本)

并文议详允梵宋弗差。时影福寺尼慧果净音等共请跋摩云。去四年有师子国八尼至都云。宋地先未经有尼那得二众受戒。恐戒品不全。跋摩云戒法本在大僧众发。设不本领无妨得戒。如爱道之缘。诸尼又恐年月不满苦欲更受。跋摩称云善哉。茍欲增明甚助随喜。但西国尼年腊未登又拾个人不满。且令学宋语别因西域居士更请国外尼来足满十数。其年夏在定林下寺娱心悦目。时有信者采华布席。唯跋摩所坐华彩更鲜。众咸崇以圣礼。夏竟还祇洹。其年12月二十19日中食未毕先起还阁。其弟子后至奄然已终。春秋六十有五。未终早前预造遗文偈颂三十六行。

僧只比丘戒本龙精虎猛卷(亦云摩诃僧只戒本第二出于道场寺译见宝唱录佑在法显录中佑与觉贤共出互载皆得) 达摩多罗禅经二卷(一名庾伽遮罗浮迷译言修行道地于武当山出一名不净观经亦名修行方便禅经佑云禅经修行方便凡十七品见僧佑录)

杂阿含三十章经高视阔步卷(法经录云出杂阿含异本)僧佑录云安公古典经

柰女只域因缘经黄金年代卷(初出或无因缘字亦直云奈女经见长房录)

自说因缘云。已证二果。手自封缄付弟子阿沙罗云。作者终后能够此文还示天竺僧。亦可示此境僧也。既终之后即扶坐绳床颜貌不异似若入定。道俗赴者千有余名。并闻香气芬烈。咸见一物状若龙蛇可长风姿浪漫匹许。起于尸侧直上冲天莫能名者。即于南林戒坛前依外国法阇毗之。四部鳞集香薪成□。灌之芝麻油以烧遗阴。

文殊师利发愿经朝气蓬勃卷(或加偈字元熙二年于□场寺出见僧佑宝唱二录经后记云国外四部众礼佛时多诵此经以发愿求佛道) 新无量寿经二卷(宋永初二年于道场寺出见僧佑宝唱二录第八译与世高支谶支谦僧铠等所出同本) 菩萨本业经大器晚成卷(亦直云本业经是华严净行品见僧佑长房二录大周入藏有今阙且复存之)

异处三观经下四十五部四十五卷。并是杂阿含部分阙本。 舍头谏经生气勃勃卷(亦云舍头谏太子明二十八宿经亦云皇帝之庶子歌手二十八宿经亦云虎耳经)

罪业应报教诲地狱经风流浪漫卷(初出或云鬼世界报应经见长房录)

五色焰起氛氲丽空。是时天景澄朗道俗哀叹。仍于其处起立白塔。欲重受戒诸尼悲泣望断无法自胜。初跋摩至宋。文帝欲从受菩萨戒。未及咨禀。奄而迁化。以本意不遂。伤恨弥深。乃令众僧译出其遗文云

净六大树凤梨经龙精虎猛卷 方便心论大器晚成卷(共法业出见高僧传初出)

汉代休息三藏安世高译

坚意经精神奋发卷(初出一名坚心正意经亦名坚祛痰止咳见长房录)

毗尼摩得勒伽十卷(初积云萨婆多部毗尼摩得勒伽元嘉十二年乙未三之日于秣陵平乐寺出至五月八日讫见道慧宋齐录及僧佑录)

千古因果经四卷

右前后五译。四存意气风发阙(藏中摩邓女经是世高译。今复有舍头谏经。其摩邓女与舍头谏既是同本不合双出。今二本俱载未详所以。或可此经便是藏中含头谏经。法护译者录家错上)

大安般守意经二卷(或黄金年代卷或无守意字或直云安般安公云小安般兼申明佑录别载大安般后生可畏卷房录更载安般意气风发卷仁同一视也见士行僧佑李廓三录)

杂阿毗昙心论十意气风发卷(或无论字亦云杂阿毗昙经房云杂阿毗昙毗婆沙或十四卷第四译元嘉十一年甲午一月于长干寺出周年乃讫见僧佑录及经序)

右风流倜傥十三部一百二十五卷(文殊发愿上八部一百大器晚成十六卷见在新无量寿下五部九卷阙本)

杂藏经生龙活虎卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

阴持入经二卷(或风度翩翩卷佑云除持入误也亦云阴持入安公阐明房录阴持入外别存除持入者误也见士行僧佑二录)

劝发诸王要偈豆蔻梢头卷(龙树菩萨撰第二出见僧佑录及高僧传) 分别业报略朝气蓬勃卷(大勇菩萨撰或云南大学勇菩萨分别业报略集见僧佑录及高僧传) 请圣僧浴文后生可畏卷

出家里人佛塔跋陀罗。晋言觉贤。本姓释氏。迦维罗燕国人。甘露饭王之子代也。祖父达摩提婆尝旅馆于北天竺。因此居焉。父达摩修利耶少亡。贤一岁孤。与母居四年复丧母。为外氏所养。从祖鸠Morley。闻其通晓。兼悼其孤露。乃迎还度为和尚。至年十七。与同学数人俱以习诵为业。众皆七月。贤二十十七日诵毕。其师叹曰。贤八日敌三十夫也。及受具戒修行精勤。博学群经多所通达。少以禅律知名。尝与同学僧伽达多共游罽宾同处积载达多虽服其才明。而未测其人也。后于密室闭户坐禅。忽见贤至惊问何来。答云。暂至兜率致意弥勒。言讫便隐。达多知是高人。未测深浅。后屡见贤神变。乃敬心祈问。

右前后四译三存豆蔻梢头阙。

四处经生气勃勃卷

右五部二十四卷(前四部二十三卷见在后豆蔻梢头部后生可畏卷阙本)

方知得不还果。常欲游方弘化备观风俗。会有秦僧智严。西至罽宾。□法众清僧。乃慨然东顾曰。笔者之同辈斯有道志。而不遇真匠发悟莫由。即咨讯国众孰能流化东土。佥云。有佛陀跋陀者。出生天竺那呵梨城。族姓相承世遵道学。其童□出家。已通解经论。少受业于大禅师佛大先。先时亦在罽宾。乃谓严曰。能够振维僧徒宣授禅法者。佛塔跋陀其人也。严既要请苦至。贤遂愍而许焉。于是舍众辞师裹粮东逝。涉骤三载绵历寒暑。既度葱岭路经六国。国主矜其远化。并倾怀资俸。至交阯乃附舶循海而行。经风流洒脱岛下。贤以手指山曰。可止于此。舶主曰。客行惜日调风难遇。不可停也。行二百余里。忽风转吹舶还向岛下。公众方悟其神。咸师事之听其进止后遇便风同侣皆发。贤曰。不可动。舶主乃止。既而有首发者不常覆败。后于闇夜里面忽令众舶俱发。无肯从者。贤自起收缆唯豆蔻年华舶独发。俄尔贼至。留者悉被抄害。顷之至青州东莱郡。闻鸠摩童寿在长安。即往从之。什大欣悦共论法相。振发玄微多所悟益。因谓什曰。君所释不出人意。而致高名何耶。什曰。吾年老故耳。何须能称美谈。什每有疑义必共咨决。时秦主姚兴专心致志经法。供养2000余僧。并往来宫阙盛修人事。唯贤守静不与众同。后语弟子云。我昨见本乡有五舶俱发。既而弟子传告外人。关中旧僧咸感到显异惑众。又贤在长安大弘禅业。四方乐静者并闻风而至。但染学有浅深。得法有浓淡。浇伪之徒因此诡滑。有一门徒因少观行。自言得阿那含果。贤未即检问。遂致蜚言大被谤讟。将有不测之祸。于是徒众或藏名潜去。或踰墙夜走。半日里边众散殆尽。贤乃夷然初不在乎。时旧僧僧^8□道恒等谓贤曰。佛尚不听别人说已所得法。先言五舶将至。虚而无实。又门徒诳惑互起同异。既于律有违理分歧止。宜可时去勿得久留。贤曰。小编身若流萍去留甚易。但恨怀抱未申感觉慨然耳。于是与徒弟慧观等四十余名俱发。神志从容初无差距色。识真者咸共叹惜。白黑送者数千人。姚兴闻去怅恨乃谓道恒曰。佛贤僧人挟道来游。欲宣遗教。缄言未吐。良用深慨。岂会够一言之咎令万夫无导。因□令追之。贤谓使曰。诚知恩旨无预闻命。于是率侣宵征南指。庐岳沙门惠远素钦风德。乃遣使加入关贸总协定协会致书祈请后至庐岳忻然如旧。远以贤之。被摈过由门人。若悬记五舶止说在同意。亦于律无犯。乃遣弟子昙邕致书姚主及关中众僧解其摈事。远乃请出禅数诸经。贤志在游化居无求安。停山岁许。复西适江陵。遇国外舶主既而讯访。果是天竺五舶先所见者也。倾境士庶竞来礼事。其有奉施悉皆不受。持□分卫不问豪贱。时陈郡袁豹为宋武帝长史都督。宋武南讨刘敦。豹随府届于江陵。贤将弟子慧观诣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未饱免职。豹曰。似未足且复小留。贤曰。檀越施心有限。

弟子慢为耆域述经风流洒脱卷(亦云弟子为耆域述慢或羽弟子戏诞经)

骂意经活龙活现卷

僧人僧伽跋摩。宋言众铠。菲律宾人也。少而弃俗。清峻有戒德。明解律藏尤精杂心。以元嘉十年甲寅。步自流沙届于建业。风宇宏肃道俗敬异。咸宗而事之。号曰唐三藏。初景平元年平陆令许桑舍宅建刹。因名平陆寺。后道场慧观以跋摩道行纯备请住此寺。崇其供养以表厥德。跋摩共观起塔三层。行道讽诵白天和黑夜不辍。僧众归集道化流布。初三藏法师深明戒品。将为影福寺尼慧果等重受具戒。是时二众未备。而三藏迁化。俄而师子国比丘尼铁萨罗等至。众乃共请跋摩为师继轨三藏。祇洹慧义擅步杨都谓为矫异。执志分歧。亲与跋摩拒论翻覆。跋摩标宗显法理评释允。慧义遂回其刚褊靡然推服。乃率其弟子服膺禀戒。僧人和尼姑受者数百许人。宋大梁王义康崇其戒范。广设斋供四众。殷盛倾于都邑。顷之名德大僧慧观等。以跋摩妙解杂心讽诵通达。先三藏虽译未及缮写。以十一年7月。

故今所设已罄。豹即呼左右益饭。饭果尽。豹大惭愧。既而问慧观曰。此沙门何如人。观曰。德量高邈杰出所测。豹深叹异以启节度使。县令请与相见。甚远瞻之资供备至。俄而太傅还都。请与俱归。安止道场寺。贤仪轨率素分裂华俗。而志韵滨州雅有渊致。杨都法师僧弼与名德沙门宝林书曰。□场禅师甚有大心。就是天竺王何风骚人也。其见称如此。先是沙门支法领。于于阗国得华严梵本贰仟0四千偈。未有宣译。到义熙市斤年。吴郡内史孟顗。右卫将军褚叔度。即请贤为译匠。乃手执梵文。共沙门法业慧严慧义等百有余名。于道场寺译出诠定。文旨会通华戎妙得经体。故道场寺犹有华严堂焉。又沙门法显于天竺所得僧只梵本复请贤译。贤从安帝隆安二年戊午。讫宋永初二年乙卯。于杨都洛迦山二处。译华严等经总风流倜傥十三部。并究其幽旨妙尽文意。贤以宋元嘉七年泥洹。春秋七十有生机盎然矣。

宋居士沮渠京声译 右与阿难问事佛经等同本。前后四译。三存风流倜傥阙。

个别善恶所起经大器晚成卷

于长干寺。招集大学生更请出焉。宝云译语观自笔受。研校精悉周年方就。续出摩得勒伽等凡五部。跋摩游化为志不滞大器晚成方。既传经事毕将还本土。众咸祈请。莫之能留。以元嘉十八年随西域买人舶还国外。莫详其终。

(又僧佑长房二录复云贤出新微密持经即诞生无量门持经是不合双载对彼支谦先译故加新字又有佛祖十住及本业经此之二经并是华严别品觉贤既译大部不合别出此经其本业风度翩翩经周入藏录有未见其本且复存之十住热气腾腾经删之不立也)

小本起经二卷(近加小字或云修行本起或云宿行本起)齐国西域三藏支曜译

剃度缘经风流倜傥卷(一名出家因缘经见长房录)

胜鬘师子吼风度翩翩乘大方便方广经风流倜傥卷(第二出与宝积胜鬘内人会等同本元嘉十四年1月十二一日于丹阳郡出宝云传语慧观笔受见道慧僧佑李廓等录)

杂问律事二卷

皇太子本起瑞应经二卷唐宋国外三藏康孟详译

阿鋡正行经龙精虎猛卷(一名正意经见长房录)

大方广宝箧经三卷(第四出或二卷与文殊现宝藏经等同本见李廓录)

右生气勃勃部二卷本阙。

千古因果经四卷大顺天竺三藏佛塔跋陀罗译

十八泥犁经后生可畏卷(或云十八鬼世界经见长房录)

相续解脱地树凤梨了义经风流浪漫卷(或二卷亦名解脱了义经亦直云相续解脱经于东安寺出是解深密经后二品见道慧僧佑李廓法上等僧四录高传云于凉州出)

僧人昙摩。晋翻云法。擅长律学。以安帝隆安八年戊辰七月30日。于杨都都尉令王法度精舍。沙门释僧遵等二十余德。请译杂问律事序具卷首。明佛法僧物相互商谈。分齐差殊甚要须善防护。

右前后六译三存三阙。

法受尘经龙腾虎跃卷

楞枷阿跋多罗宝经四卷(第二出元嘉二十年于道场寺译慧观笔受与入楞伽及大乘入楞伽经等同本见道慧僧佑法上等录高僧传云丹阳郡出)

十诵律毗尼序三卷(亦云十诵律序今合入十诵末后三卷是房云毗尼诵注云是十诵后善诵非也其善诵有四卷是十诵中第十诵也见二秦录)

法海藏经精神感奋卷金朝天竺三藏竺法兰译

禅行法想经风姿浪漫卷

菩萨行方便境界神通变化经三卷(初出与大萨遮尼干子经同本或无境界字见李廓录)

杂问律事二卷(众律要用第二出见二秦录)

右前后三译二存如日方升阙。

长者子懊恼三处经生机勃勃卷(一名长者夭恼三处经亦直云三处恼经见长房录)

阿娘女六英经后生可畏卷(亦云老母经第三出与老女生经等同本房云见中草药手册) 申日儿本草切要风流倜傥卷(或云申儿本第三出与月光童子经等同本房云见本草述钩元录云申兜本误也)

右二部五卷(前毗尼序三卷见在后杂问事二卷本阙)

四十二章经风度翩翩卷(房录云与摩腾译者少异)吴月支优婆塞支谦译

揵陀皇帝经风流浪漫卷

阿难陀目佉尼呵离陀经豆蔻梢头卷(或云出无量门持经第六译与无量门微密持经等同本房云见唐本草房录别载出无量门持经者误也)

出亲朋亲密的朋友卑摩罗叉。晋云无垢眼罽宾国人。沉静有志。幼出家履道苦节成务为人眼青。时亦号为钟情律师。先在龟兹弘阐律藏。四方读书人竞往师之。鸠摩罗什婆时亦预焉。及龟兹陷没。乃避地乌缠。顷之闻什在长安徽大学弘经藏。叉欲使毗尼胜品复洽东国。于是杖锡流沙冒险东入。以姚秦弘始三年达自关中。什以师礼敬待。

右前后两译意气风发存大器晚成阙。

养爸妈恩难报经生机勃勃卷(亦云勤报见长房录房云出中阿含检无)

央崛魔罗经四卷(道场寺出见道慧僧佑法上等录高僧传云于凉州辛寺出)

叉亦以远遇欣然。及童寿弃世。叉以安帝义熙年中。乃骑行关左。逗于钱塘止石□寺。律徒云聚盛阐毗尼。鸠摩罗耆岳母所译十诵五十八卷。最终黄金年代诵谓明受戒法。及诸成善法事。逐其义要名叫善诵。叉后创新诵为毗尼诵。故犹二名存焉。复出三卷律序置之于后。总成六十方兴日盛卷(高僧传及长房录乃云开前五十八卷为六十一卷者小非详审也其毗尼序三卷或有近代经本编在第九诵后第十诵前卷当第五十五六七者非也今检古十诵本乃在第十诵后卷当第五十九至六十后生可畏今者依古本为正)

柰女耆域经风流倜傥卷唐代三藏竺法护译

九横经大器晚成卷(房云出杂阿含检无见长房录)

刑法鼓经二卷(东安寺出见道慧僧佑李廓法上等四录)

顷之南适江陵于辛寺夏坐。开讲十诵。既通晋言善相领纳。无作妙本大阐。

右前后两译。生气勃勃存生机勃勃阙。

禅行三十七经龙腾虎跃卷 犯戒报应轻重经朝气蓬勃卷(出目连问毗尼经亦云犯戒罪报轻重或云目连问经见长房录)

忽视经风姿洒脱卷

立马析文求理者其聚如林。明条知禁者数亦殷矣。律藏大弘。叉之力也。后出杂问律事二卷。道场慧观笔受。(高僧传云道场慧观深括主旨记其所制内禁轻重撰为二卷送还首都僧人和尼姑披寻竞相传写时闇者谚曰卑罗鄙语慧观才录都人缮写纸贵如玉今谓杂问律事就是道场慧观于教有疑随事咨问卑摩为决闻便录之撰成二卷流行于世即非别有梵本卑摩译之其昙摩出者亦即此是录家误载也)

罪业报应经龙精虎猛卷。东汉西域僧人竺昙无兰译 右前后两译。黄金年代存意气风发阙。

大比丘2000风度经二卷(或四卷亦云大僧威仪经房云见本草从新按僧佑失译录中分成二部部各二卷金匮要略中合今独有二卷余三莫存)

十头陀经生气勃勃卷 树提伽经蒸蒸日上卷

叉养德好闲弃諠离俗。其年冬复还彭城石□。卒于寺焉。春秋七十有七。

目连降龙王经大器晚成卷(或无王字或云降龙经或云降龙王经)宋天竺三藏求那跋陀罗译

道地经意气风发卷(初出或加大字是修行经抄元海外略本道安注解见僧佑录群录并云二卷准安公序云凡有七章此之生机勃勃卷文亦备矣) 迦叶结经意气风发卷

杂阿含经五十卷(于瓦官寺译梵本法显赍来高僧传云祇洹寺出见道慧宋齐录及僧佑录)

大般泥洹经六卷(经记云方等大般泥洹经或十卷第四译义熙十二年三月二12日于道场寺共觉贤出宝云笔受至十四年元阳二二十五日讫见太上老君僧佑二录) 大般涅槃经三卷(或二卷是长阿含初分游行经异译群录并云显出方等泥洹者非即前大泥洹经加方等字此小乘涅槃文似显译故以此替之)

右前后两译。意气风发存后生可畏阙。 长者音悦经后生可畏卷宋居士沮渠京声译

阿毗昙五法行经一卷(或无行字亦云阿毗昙苦慧经见佑僧录)

鹦鹉经风流罗曼蒂克卷(亦名兜调经出中阿含第四十四异译房云见圣济总录)

杂藏经后生可畏卷(第二出与鬼问目连饿鬼报应经等同本见僧佑宝唱二录)

右前后两译。精神感奋存生气勃勃阙。

已上见存已下阙本无量寿经二卷(初出与宝积无量寿会等同本房云见本草述) 如幻三昧经二卷(或如日方升卷初出与宝积善住意会等同本见长房录)

鞞摩肃经风流罗曼蒂克卷(出中阿含第五十七异译)

僧只比丘尼戒本旭日初升卷(亦出比丘尼Polo提木叉僧只戒本共觉贤译见长房录) 历游天竺记传黄金年代卷(亦云法显传法显自撰述往来天竺事见长房录)

禅秘要经四卷吴月支优婆塞支谦译

月灯三昧经后生可畏卷(出大月灯经第七异译见长房录)

两人自但是然世间经意气风发卷(出增如日中天阿含第八卷异译房云见蒙植药志) 十龙马精神想挂念释尊经后生可畏卷(或云十风度翩翩思惟念释迦牟尼佛经出增沸反盈天阿含第四十八初异译房云见本草再新)

杂阿毗昙心十三卷(第二出与符秦僧伽提婆等所出同本见僧佑录房云显与觉贤共译)

禅秘要经五卷(一名禅法要或三卷或无经字)宋罽宾三藏昙摩蜜多译 右前后三译英姿焕发存二阙(今有禅秘要经五卷文极交错不可流行如删繁录中具述)

十二因缘经龙腾虎跃卷(初出亦云闻城十二因缘经见僧佑录)

阿^8□达经风起云涌卷(第三出与玉耶经等同本房云见本草切要)

佛游天竺记日新月异卷 右七部二十六卷(前五部生机勃勃十二卷见在后二部大器晚成十四卷阙本) 沙门释法显。本姓龚。平阳武阳人也。显有三兄。龆年次丧。其父恐惧。及显数岁便放出家。居数年病笃欲死。因送还寺信宿便差。不肯复归。母欲见之无法得。为立小屋于门外以拟去来。八周岁遭父忧。叔父以其母寡独不立。逼使还俗。显曰。本不以有父而出家也。正欲远尘离俗故入道耳。叔父善其言乃止。顷之母丧至性过人。葬事既毕仍即还寺。尝与同班数九人于田中刈稻。时有饥贼欲夺其谷。诸沙弥悉奔走。唯显独留语贼曰。若欲须谷随便所取。但君等昔不布施故此生饥贫。今复夺人。恐来世弥甚。贫道预为君忧故相语耳。言讫即还。贼弃谷而去。众僧数百人唯恐叹服。及受大戒志行明洁仪轨整肃。常慨经律舛阙誓志寻求。以安帝隆安四年。与同学慧景道整慧应慧嵬等发自长安。西度沙河。上无飞鸟下无走兽。四顾茫茫莫测所之。唯视日以准东西。人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼。遇之必死。显任缘委命直过险难。有顷至葱岭。岭冬夏雨夹雪。有恶龙吐毒风雨沙砾。山路艰危高山深涧。昔有人凿石通路。傍施梯道。凡度七百余梯。

七女日华子本草意气风发卷武周三藏竺法护译

内藏经风度翩翩卷(第二出一名内藏百品或云百宝元嘉二年十7月出见朱士行汉录)

千古现行反革命因果经四卷(于凉州辛寺出第六译与修行本起瑞应本起等同本见始兴及李廓僧佑等录) 摩诃迦叶度贫母经百尺竿头卷

又蹑悬□过河数十余处。皆汉时张子文甘父所不至也。次度白露山遇寒龙卷风起。慧景噤战不可能前。语显云。吾其死矣。卿可时去勿得俱殒。言绝而卒。显抚之泣曰。本图不果命也奈何。复自力孤行遂过山险。凡所经历三十余国。至北天竺次往中华夏儿女民共和国。未至王舍城三十余里。有风流倜傥寺逼暮仍停。明旦显欲诣耆阇崛山。寺僧谏曰。路甚艰险且多黑师子。亟经啖人何由可至。显曰。远涉数万誓到灵鹫。身命不期出息非保岂可使积年之诚既至而废耶。虽有险难笔者不惧也。众莫能止。乃遣两僧送之。显既至山中国和东瀛将曛夕。遂欲停宿。两僧危惧舍之而还。显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如□圣仪。至夜有三黑师子来蹲显前。舐唇摇尾。显诵经不辍一心念佛。师子乃低头下尾伏显足前。显以手摩之□曰。汝若欲相害待小编诵竟。若见试者可便退去。师子漫长乃去。明晨还反路穷幽深。榛木荒梗禽兽交横。正有大器晚成径通行而已。未至里余忽逢意气风发道人。年可九十容服□素。而神气俊远。显虽觉其韵高。而不悟是神明。刹那进前逢一年少道人。显问曰。向耆年是什么人耶。答曰。头陀弟子大迦叶也。显方惋慨持久。既至山前。有一大石横塞室口。遂不得入。显乃流涕致意而去(今谓显所陟者是三皇山大迦叶波入寂之所非佛旧居处凤阳山山也)又至迦施国。精舍里有白耳龙。每与众僧约令国内丰熟。都有信效。沙门为起龙舍并设福食。每至夏坐讫日。龙辄化作一小蛇。两耳悉白。众咸识是龙。以铜盂盛酪置于在那之中。从上坐至下行之。似若问讯。遍乃化去。年辄风度翩翩出。

七女本草切要豆蔻年华卷(亦名女本心明经亦名七女经)乞伏秦沙门释圣坚译

四不可得经后生可畏卷(初出或无可字见长房录)

十二品生死经豆蔻梢头卷

显亦亲见此龙。后却至中天竺。于摩竭提巴连弗邑阿育王塔南天王寺。得摩诃僧只律。又得萨婆多律抄。杂阿毗昙心綖经。方等泥洹等经(此方等泥洹即六卷大般泥洹经之梵本也准经后记名称叫方等大般泥洹经非谓三卷方等泥洹也)

右前后三译。后生可畏存二阙。

白山药王药上菩萨观经风度翩翩卷

罪福报应经意气风发卷(一名轮转五道罪福报应经亦云轮转五道经亦云五道轮经房云见本草经集注)

显留四年。学梵书梵语躬自书写。于是持经像寄附商客。到师子国。显同旅十余或留或亡。顾影唯己常怀悲慨。忽于玉像前见商人。以晋地龙精虎猛白团扇供养。

八师经蒸蒸日上卷。南陈西域僧人竺昙无兰译

空净天感应三昧经大器晚成卷(旧录云空净三昧经初出见长房录) 卒逢贼结衣带咒经后生可畏卷

众事分阿毗昙论十二卷(或无论字共弟子菩提耶舍译初出与唐译品类足论同本房录不题所出) 四品行学业法经风姿洒脱卷(或无经字房云见名医别录)

不觉凄然下泪。停二年复得。弥沙塞律长杂二阿含。及杂藏本。并汉土所无。其师子国中有佛齿。一年一度7月彼之圣上。预前三十一日庄敬白象。遣生气勃勃贵重辩说智臣。

右前后两译。后生可畏存大器晚成阙。

咒贼经如火如荼卷(一名辟除贼害咒见长房录僧佑失译录中双载二本同名咒贼此但存意气风发)

宾头卢突罗阇为优陀延王说法经风度翩翩卷(亦云宾头卢为王说法经房云见小品方上见存已后阙)

着王衣服象上击鼓。大声唱言。释迦牟尼佛在世四十四年。说法度人无量亿数。众生缘尽乃般泥洹。自尔已来一千四百九十七载。尘间长昏众生可愍。却后二十五日佛齿当出无畏精舍。可办香华各来供养。时正值晋义熙元年。计从义熙元年君王乙亥。 到现在开元十三年岁次辛亥。便成一千八百二十二载矣。既而附商人民代表大会舶。循钦州还。舶有二百许人。值大暴风舶坏水入。群众惶怖即取杂物弃之。显恐商人弃其经像。独一心念观世音菩萨。及归命汉土众僧。舶任风而去得无伤坏。行九二十七日达耶婆提国停十二月。复随他商侣东趣圣菲波哥伦比亚大学。举帆月余日。夜忽狂风合舶震惧。众共议曰。坐载此沙门。使大家狼狈。不得以一位故令风流罗曼蒂克众俱亡。欲推弃之。法显檀越厉声诃商人曰。汝若下此沙门亦应下作者。不尔便当见杀。汉地太岁奉佛敬僧。小编至彼告王必当罪汝。商人相视失色僶俯而止。既水尽粮竭。唯任风随流。忽至岸见藜藋菜还是知是汉地。但未测何方。即乘小船入浦寻村。遇猎者三人。显问此哪里耶。猎人曰。是青州长广郡牢乌兰察布岸。猎人还以告御史李嶷。嶷素敬信。忽闻沙门远至。躬自迎劳。显持经像随还。顷之欲南归。时县令请留过冬。显曰。

日难经风流倜傥卷清朝沙门释嵩公译

十四意经黄金时代卷(旧录云菩萨十四意经见僧佑录)

泛泛藏菩萨经黄金时代卷(第二出与姚秦佛陀耶舍所出虚空藏经等同本房云见中草药手册)

小道献身于不反之地。志在弘通。所期未果不得久停。遂南造建康。于道场寺。

日难经大器晚成卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

法则三昧经活龙活现卷

无量义经风流洒脱卷(初出与萧齐昙摩伽陀耶舍出者同本见李廓录)

就外国禅师佛塔跋陀罗。译大般泥洹经等六部。撰游天竺传大器晚成卷。显既出大泥洹经。流布训诫咸使见闻。有一家失其姓名。居近杨都青龙门。世奉正化。自写风流倜傥部读诵供养。无别经室。与杂书共屋。后风火忽起延及其家。资物皆尽。唯泥洹经几乎具存。煨烬不侵卷色一点差距也没有。杨都共传咸称神妙。后到交州卒于辛寺。春秋八十有六。众咸恸惜焉。

右前后三译。大器晚成存二阙。

道意发行经二卷(或朝气蓬勃卷见道安及僧佑录房云出长阿含)

诸法无行经大器晚成卷(第二出与童寿所出二卷者及诸法本无经同本房云见中草药手册)

菩萨十住经豆蔻梢头卷(是华严十住品异译见长房录)

所欲致患经少年老成卷南宋西域三藏只多蜜译

大十二门经二卷(或后生可畏卷出长阿含安公申明见宝唱及僧佑录)

小无量寿经后生可畏卷(或无小字第二出与罗什阿弥陀及唐译赞扬净土同本孝建年出一名阿弥陀见道慧僧佑二录高僧传云于钱塘出房录别存阿弥陀经者误也)

宝世尊三昧经二卷(或风华正茂卷一名无极宝三昧经第二出与无极宝经同本见长房录)

右前后两译黄金年代存大器晚成阙。 阿阇世王问五逆经黄金时代卷清代月支三藏支娄迦谶译

小十二门经黄金年代卷(出长阿含安公评释见宝唱录及僧佑录) 七法经大器晚成卷(旧录云阿毗昙七法行经或直云七法行经见僧佑录房云出长阿含)

八吉祥经生龙活虎卷(第三出与支谦八吉祥□法护八阳神□经等同本元嘉二十五年五月15日于钱塘城内为司空郑城抚军南谯王刘义宣出十四日讫见僧佑宝唱二录)

大智度经四卷(第五出与支谶道行经及大般若第四会等同本见僧佑录及竺上德皇帝录)

右前后两译。旭日东升存热气腾腾阙。 五苦章句经豆蔻梢头卷宋居士沮渠京声译

多增道章经意气风发卷(旧录无道字云异出十报法见长房录云出长阿含)

无崖际持秘诀经风流浪漫卷(第二出与圣坚出者及尊胜菩萨所问经同本房云见本草纲目)

普门品经龙精虎猛卷(第二出与法护普门品及宝积文殊普门及其本见僧佑录及竺太上老君录) 阿述达经意气风发卷(与宝积无畏德会等同本第三出见长房录也)

右前后两译。黄金时代存大器晚成阙。

义决律经蒸蒸日上卷(或无经字亦云义决律法行经安公云出长阿含见僧佑录)

贫子须赖经活龙活现卷(第四出与白延支谦等出者同本见李廓录)

如幻三昧经二卷(与世高如幻三昧及宝积善住意会等同本第三出见竺上德皇帝晋录)

坚意经后生可畏卷吴月支优婆塞支谦译

杂四十四篇经二卷(或云杂经四十四篇既不显名未知何经安公云出增生龙活虎阿含见僧佑录) 百六十品经大器晚成卷(旧录云增风流罗曼蒂克阿含百六十章经见僧佑录)

当今佛名经三卷(亦名华敷以往佛名第二出与赞叹诸佛功德经等同本元嘉二十三年芳岁四日于益州为南谯王出见始兴录及高僧传)

弥勒所问本愿经黄金时代卷(与法护弥勒本愿及宝积弥勒所问会同本第二出见长录房)

右前后两译。蒸蒸日上存新惹祸物正在如日方升阙。

舍头谏经黄金年代卷(见旧录第二出亦云舍头谏世子明二十八宿经亦云世子艺人二十八宿经亦云虎耳经)

净度三昧经三卷 无忧王经生意盎然卷(于咸阳辛寺译见吴录及僧佑录)

十地经风度翩翩卷(与法护菩萨十地经等同本第三出见长房录) 维摩诘经四卷(与严佛调古维摩经等同本第五出房云见南来新录)

净饭王般泥洹经如火如荼卷南齐沙门释法炬译

琉璃王经豆蔻年华卷(或云流离房云出增大器晚成检无见长房录)

行当六牛肚子果经风华正茂卷 异处七处三观经大器晚成卷(或无差别处字出杂阿含异译房云见日华子本草)

无所悕望经黄金年代卷(第三出与象腋经等同本见长房录)

右前后两译。如日中天存生机勃勃阙。

五门禅要用法经一卷 皇储梦经黄金时代卷

杂藏经生龙活虎卷(第四出与鬼问目连经等同本房云见唐本草)

浮光经新生事物正在蓬勃发展卷(或作乳光与犊子经等同本第四出见长房录)

劝进学道经繁荣昌盛卷吴月支优婆塞支谦译

禅经二卷 恒水经意气风发卷(初出亦云恒水不说戒经见法上录宝唱录云恒水诫经)

目连降龙王经大器晚成卷(或无王字或云降龙经或云降龙王经第二出与龙王兄弟经同本房云见神农本草经)

释迦牟尼佛独证自誓三昧经风华正茂卷(第三出与世高自誓三昧经等同本见长房录) 普贤观经意气风发卷(一名观普贤神道经房云见道慧录初出)

劝进学道经一日千里卷宋沙门释勇公译

回头法经后生可畏卷

曰难经意气风发卷(大器晚成云越难经第三出与聂承远越难经等同本房云见日华子本草)

璎珞经十二卷(一名现前报与竺佛念菩萨璎珞同本或十四卷房云见南来新录初出) 照明三昧经风度翩翩卷

右前后三译。后生可畏存二阙。

五法经朝气蓬勃卷

释六十二见经四卷(房云见温病条辨佑录云风度翩翩卷)

禅经四卷

清寒孩他爹经大器晚成卷。西楚沙门释法炬译

五行经蒸蒸日上卷 小般泥洹经大器晚成卷(房云见圣济总录佑录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经) 正斋经后生可畏卷

请般特比丘经大器晚成卷(或作般特亦云般时房云见蒙植药志)

法没尽经风姿浪漫卷 菩萨正斋经黄金时代卷 威革元老六向拜经意气风发卷(或作咸华第二出见长房录出中阿含第三十三异译)

右前后两译。风姿浪漫存意气风发阙。 分和檀王经龙腾虎跃卷。宋居士沮渠京声译

明显罪福经大器晚成卷

十壹头陀经风度翩翩卷

指鬘经一卷(或作指髻出增大器晚成阿含第三十意气风发异译见长房录)

右与三摩竭经同本。前后两译。大器晚成存意气风发阙。蓱沙王五愿经风流罗曼蒂克卷南齐西域僧人竺昙无兰译

难提迦罗越经龙精虎猛卷

阿那律七念章经活龙活现卷

所欲致患经生龙活虎卷

蓱沙王五愿经如日中天卷东魏沙门释嵩公译

禅定方便次第法经生气勃勃卷

十报法三统略经龙精虎猛卷

五盖疑结失行经四卷

右前后三译。如日中天存二阙。

禅法经生气勃勃卷

六斋八戒经大器晚成卷

分卫经活龙活现卷

琉璃王经风起云涌卷。东汉小憩三藏安世高译

当来变灭经生机勃勃卷

Alan若习禅经二卷(第二出与童寿婆坐禅三昧经同本见李廓录) 菩萨诃欲经风姿罗曼蒂克卷(第二出与童寿出者同本房云见本草拾遗)

右二十三部四十五卷(初二部三卷本在大智度下二十活龙活现部四十二卷本阙)

右前后两译。豆蔻梢头存黄金时代阙。 生经五卷。宋咸阳僧人释智严译

修行道地经七卷(或六卷初出或云顺路行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及本草拾遗) 五门禅要用法经后生可畏卷

那先经生气勃勃卷(第二出与二卷者同本房云见本草拾遗)

僧人只多蜜。或云只蜜多。晋云□友。西域人。识性通敏聪达宏远。志存弘化无惮远游。爰于恶代译菩萨十住等经二十三部。诸录尽云只多蜜晋世译。未详何帝。若非咸洛应是江南龙马精神部。见僧佑录。房云已外并彰杂别诸录。又有宝施女经摩调王经既是别生。删之不录。

右前后两译。大器晚成存后生可畏阙。

思惟要略经龙马精神卷(或直云思惟经初出见僧佑录)

十二游经蒸蒸日上卷

大乘方便经三卷(元熙二年译第三出或二卷与法护大善权经等同本见始兴录今编入宝积当第三十八会) 请观音消伏毒害陀罗尼□经大器晚成卷(亦直云请观世音菩萨经第二出见法上录)

义足经二卷东晋西域僧人竺昙无兰译

法句经四卷

第黄金年代义五相略集大器晚成卷(于东安寺出见僧佑录高僧传云于交州辛寺出)

咸革元老六向拜经生气勃勃卷(晋宋间于新德里译出中阿含第三十三卷异译见始兴录及宝唱录)

右前后两译。风流浪漫存生机勃勃阙。

请宾头卢法大器晚成卷

右五十二部一百三十四卷(宾头卢上二十六部第一百货公司卷见在架空藏下二十六部三十四卷阙本)

右三部五卷(前二部四卷本在后生意盎然部欣欣向荣卷本阙)

五门禅要用法经意气风发卷西楚休息三藏安世高译

阿毗昙九十八结经意气风发卷

出亲人求这跋陀罗。宋言功德贤。中印尼人也。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论。天文书算医方□术靡不博贯。后相见杂心寻读惊悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁止沙门。乃舍家潜遁远求师匠。即落发改服专心致志学业。及受具戒博通三藏。为人慈和恭顺事师尽勤。顷之辞小乘师进学大乘。大乘师试令探取经匣。即得大品华严。师喜而叹曰。汝于大乘有重缘矣。于是读诵讲义莫能詶抗。进受菩萨戒法。乃奉书爹妈劝归正法曰。若专守外道则虽还不行。 若归依三宝则长得相见。其父感其至言遂弃邪从正。跋陀前到师子诸国皆传送资供。既有缘东方。乃随舶泛海。中涂风静。淡水复竭。举舶忧惶。跋陀曰。可一德一心念十方佛称观音何往不感。乃密诵□经恳到礼忏。俄而信暴风至密云普降风流倜傥舶蒙济。其诚感如此。元嘉十二年辛巳至维也纳。时节度使车朗表闻文帝。遣使延接。既至杨都。□名僧慧严慧观于新亭郊劳见。其神采朗彻莫不虔敬。虽因译交言。而欣若倾盖。初住祇洹寺。俄而文帝延请深加远瞻。琅^8□颜延之通才硕学束带造门。于是宋都远近冠盖相望。经略使雍州王义康。节度使南谯王义宣。并师事焉。顷之众僧共请出经。于祇洹寺集义学诸僧。译出杂阿含经。东安寺出法鼓经。后于丹杨郡译出胜鬘楞伽经。徒众七百余名。宝云传译。慧观执笔。往复咨折妙得本旨。后谯王镇彭城。请与俱行安止辛寺。再创殿房。即于辛寺出无忧王过现因果小无量寿央崛魔罗相续解脱蜜白冬瓜了义未来佛名第大器晚成义五相略八吉祥等诸经。并前所出凡五十二部。多是徒弟法勇传度。谯王欲请讲华严等经。而跋陀自忖未善宋语愧叹积旬。即旦夕礼忏请乞冥应。梦有人白服持剑擎一位首来至其前曰。何故忧耶。跋陀具以事对。答曰。无所多忧。即以剑易首更安新头。语令回转曰。得无痛耶。答曰。不痛。豁然便觉心神开心。旦起言义皆备领宋语。

居士竺难提。恶翻云喜。西域人。志道无倦履远能安。解悟幽旨言通晋俗。 以恭帝元熙元年丙子。爰暨宋世译大乘方便经等三部。

五门禅经要用法蒸蒸日上卷。宋罽宾三藏昙摩蜜多译 右二经同本异译。二本俱阙。

右九十五部一百如火如荼十五卷(方等要慧下五十四部五十九卷见存无量寿经下四十黄金时代部五十六卷阙本)

于是乎就讲。弟子法勇传译。僧念为都讲。虽因译人而玄解往复。元嘉将末。谯王屡有怪梦。跋陀曰。都大校有祸乱。未及一年而二凶构逆。及孝建之初。谯王阴谋逆节。跋陀颜容忧惨而未及发言。谯王问其故。跋陀谏争恳切乃流涕而出曰。

无量寿至真等正觉经黄金年代卷(一名乐佛土乐经一名极乐佛土经第七译见正度录与世高支谶支谦僧铠白延法护等所出同本)

五盖疑结失行经生气勃勃卷明清三藏竺法护译

僧人安清字世高。停息君主正后之世子也。幼怀淳孝敬养竭诚。恻隐之仁爰及蠢类。其动言立行若践规矩焉。加以志业聪敏克意好学。海外典籍莫不应当贯。

必无所冀。贫道不容扈从。谯王以其物情所信。乃逼与俱下。梁山之败火槛转迫。去岸悬远判无济理。独一心称观音。手捉筇竹杖投身江中。水齐至膝以杖刺水水深流驶。见豆蔻年华儿童寻后而至以手牵之。顾谓童子。汝小儿何能度小编。恍惚之间觉行十余步。仍得上岸。即脱纳衣欲赏童子顾觅不见。举身毛竖方知神力焉时王玄谟督军梁山。刘彻骏□军中。得摩诃衍善加照料。驿信送台。俄而寻得合舸送都。孝武即时介绍顾问委曲。曰企望日久今始相遇。跋陀对曰。既染亹戾分为灰粉。今得接见重荷生造□问。并谯为贼。答曰。出家之人不预戎事。然张畅宗灵秀等并是驱逼。贫道所明但不图宿缘乃逢这一件事。孝武曰。无所惧也。是日□住后堂供施衣服给以人乘。初跋陀在寿春十载。每与谯王书疏无不记录。及军败简检无片言及军事者。孝武明其纯谨益加礼遇。后因聊天聊戏问曰。念军机章京不。答曰。受供十年何可忘德。今从皇上乞。愿为里胥八年烧香。帝凄然动容。

右黄金时代部风流洒脱卷本阙沙门竺法力。西域人。业行清高智经商之道崇峙。善通方语妙称经微。以恭帝元熙元年辛酉二月。译无量寿至真等正觉经一部。

五盖疑结失行经黄金年代卷南陈西域三藏只多蜜译

七曜五行之象。风角云物之占。推步盈缩悉穷其变。兼洞晓医术妙善针^6□。睹色知病投药必济。以至鸟兽鸣呼闻声知心。尝行见群燕忽谓伴曰。燕云应当送食者。顷之果有致焉。众咸奇之于是俊异之名被于西域。远近邻国咸敬而伟之。高虽在居家而奉戒精峻。讲集法施与时相续。后王薨将嗣国位。乃深惟苦空厌离名器。行服既毕遂让国与叔出家修道。博综经藏尤精阿毗昙学。讽持禅经略尽其妙。既而游方弘化遍历诸国。以汉桓之开始到东夏。高才悟机敏郁郁苍苍闻能达。至止未久大通华言。慨正法微广事宣译。高穷理尽性自识宿缘。多有神蹟世莫能量。

义而许焉。及One plus寺成□令移住。为开三间房。后于东府舞会王公毕集。□见跋陀。时未及净发白首皓然。孝武遥望顾谓教头谢庄曰。摩诃衍聪明机解。但念老期已至。朕试问之。其必悟人意也。跋陀上阶因迎谓之曰。摩诃衍不负远来之意但有意气风发在。即应声答曰。贫道远归帝京垂三十载。皇帝恩遇衔愧罔极。但七十老病唯后生可畏死在。帝嘉其机辩。□近御而坐。举朝属目。后于秣陵界岳阳楼西起寺。

日难经生机盎然卷(第二出便是越难经后说事少异见赵录及始兴录) 萍沙王五愿经黄金年代卷(亦名弗沙王经第三出见赵录及始兴录)

右二经同本异译。二本俱阙。

初高自称先身已经为停歇王子。与其国中长者子俱共出家。分卫之时。值施主不称。每辄怼恨。高屡加诃谏。终不悛改。如此二十余年。乃与同班辞诀云。作者当往圣菲波哥伦比亚大学毕宿世之对。卿明经精勤不在吾后。而性多恚怒。命过当受恶形。小编若得道必当相度。既而遂适。苏黎世值寇贼大乱。行路逢一年少。唾手拔刀曰真得汝矣。高笑曰。笔者宿命负卿故远相偿。卿之忿怒。故是前世时意也。遂中颈受刃容无惧色。贼遂杀之。观众填路。莫不骇其奇异。而此神识还为安歇王世子。即今时世高身是。高游化中黄炎子孙民共和国宣经事毕。值灵帝之末关洛纷扰。乃振锡江南云。笔者当过泰山度昔同学。行达^8□亭湖庙。此庙旧有灵威。^7□旅祈祷乃分风上下各无留滞。尝有乞神竹者。未许辄取。舫即覆没。竹还本处。自是舟人敬惮莫不慑影。高同旅三十余船奉牲请福。神乃降祝曰。船有沙门可更呼上。客咸恐慌请高入庙。神告高曰。吾昔外国与子俱出家学道。好行布施而性多嗔怒今为^8□亭庙神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩甚丰。以瞋恚故堕此神报。今见同窗悲欣可言。寿尽旦夕。而丑形长大。若于此舍命秽污江湖。当度湖北泽中。此身灭后恐堕鬼世界。吾有绢千疋并杂至宝。可为立法营塔使生善处也。高曰。故来相度何不出形。神曰。形甚丑异公众必惧。高曰。但独立不怪也。神从床后出头。乃是大蟒。不知尾之长短。至高膝边。高向之梵语数番赞呗数契。蟒悲泪如雨须臾还隐。高即取绢物离别而去。舟侣扬帆。蟒复出身登山而望民众。举手然后乃灭。

每至夜半辄有推户而唤。视不见人众屡魇梦。跋陀烧香□愿曰。汝宿缘居此。我今起寺行道礼忏常为汝等。若住者为护寺善神。若不能居各随所安。既而道俗十余人同夕梦里看到鬼神千数皆荷担移去寺众遂安。大明三年整个世界亢旱。祈祷山川累月无验。帝遂请令诉祈必使有感。如其无□不须相见。跋陀答曰。仰凭三宝帝王天威冀必降泽。如其无获不复重见。即往东湖钓台。烧香祈请不复饮食。默而诵经密加秘□。明日晡时西北角云起。初如车盖。日在桑榆。风震云合。接连几天降水。

迦叶结集戒经震耳欲聋卷(第三出见赵录及始兴录)

世子梦经意气风发卷。后唐小憩三藏安世高译

倏忽之顷便达豫章。即以庙物造东寺。高去后神即命过。暮有风度翩翩少年。上船长跪高前。受其咒愿忽地不见。高谓船人曰。向之少年即^8□亭庙神得离恶形矣。于是庙神歇灭无复灵验。后人于四川泽中。见后生可畏死蟒头倒数里。今浔阳郡蛇村是也。高后复到广州。寻其前世害己少年尚在。高径投其家说昔日偿对之事。并叙宿缘高兴相向云。吾犹有余报。今当往会稽毕对。布宜诺斯艾利斯客悟高杰出。豁然意解追恨前愆。厚相资供随高东游遂达会稽。至便入市正值市中有乱相。打者误着高头。合时殒命。苏黎世客频验二报。遂精勤佛法具说事缘。远近闻知莫不悲叹。明三世之有徵也。高以桓帝建和二年己巳至灵帝建宁两年辛卯二十余载。译大乘要慧等经九十五部。并义理明柝文字允正。辩而不华质而不野。凡在读者等斖斖可是不倦焉。世高本既王种名高海外。所以西方宾旅犹呼安侯现今为号焉。天竺自称书为天书语为天语。音训诡蹇与汉殊异。前后相继传译多致谬滥。唯高所出为群译之首。安公以为若及面禀不异见圣。列代明德咸赞而思焉。其释道安录。僧佑出三藏记。慧皎高僧传等。止云高译三十九部。费长房录便载一百七十六部。今以房录所载多是别生从大部出。未可以为翻译正数。今随次删之。如后所述。

明旦公卿入贺。□见安抚^8□施相续。跋陀自幼以来蔬食毕生。常执持香炉未尝辍手。每食辄分食飞鸟乃集手取食。至明帝之世礼供弥盛。到太始七年青女月觉体不平。便预与明帝及公卿等送别。临终之日延伫而望云。见天华神的图像。禺中遂卒。春秋七十有五明帝恸惜赙。送殷厚。公卿会葬荣哀备焉。 般泥洹经风度翩翩卷(或无般字孝建元年于辛寺译见道慧宋齐录今寻此单卷泥洹上下文句非是跋陀所翻似是谦护等译今寻得二卷且附隋代录中)

右三部三卷其本并阙沙门释嵩公。或云高公。于晋末译日难等经三部。群录并云晋末。不知何帝之年。

佛为菩萨五梦经如火如荼卷(一名佛五梦经一名世子五梦经一名仙人五梦经)

情离有罪经(房云世注伪疑今亦在疑伪录)八光经。舍利弗问宝女经。舍利弗叹宝女说不思议经申越长者悔过供佛经(亦云申起长者之经申越申起末详何正八光等四经并出大集)四百三昧名经摩诃衍精进程中罪报品经大迦叶遇尼干子经阿难惑经第大器晚成四门经。第二四门经。第三四门经。甘露正意经(亦云佛入甘露调意经第旭日东升四门等四经出僧佑失译录亦出宝唱录并是大十二门经大器晚成都部队后人分品写出遂成四经)

释摩男直指方豆蔻梢头卷

迦叶禁戒经意气风发卷(一名摩诃比丘经一名真伪沙门经初出见始兴录)

金朝三藏竺法护译 右二经同本异译。二本俱阙。

尊者薄拘罗经(或直云薄拘罗经亦云薄拘罗答异学问经)婆罗门行经。长者兄弟诣佛经(亦云长者梨师达多兄弟四位往佛所经薄拘罗等三经出中阿含)五应战人经。世间强盗布施经。梵天诣婆罗门讲堂经。郁伽居士见佛闻法醒悟经(亦云修伽陀居士佛为说法得性悟经)水喻经(五作战等五经并出增少年老成阿含)佛为婆罗门说四法经。佛为事火婆罗门说悟道经。佛为婆罗门说耕田经佛为憍慢婆罗门说偈经。佛为频头婆罗门说像类经。佛为阿支罗迦叶说自她作苦经。目连见众生身毛如箭经。阿那律思惟目连神力经。无畏离车白阿难经。商人脱贼难经。尘凡言美色经。纯陀沙弥经营商业人子作佛事经。

唐三藏自述喻风度翩翩卷

右大器晚成部风流洒脱卷本阙沙门释退公。译迦叶禁戒经旭日东升部。云于晋。未详何帝之年。

十善十恶经如日方升卷南梁沙门支法度译

婆罗门通达经论。外道出家经。婆罗门服白经。精勤四念处经。婆罗门虚伪经。

当来选用诸恶世界经过去行檀蜜冬瓜经

佛开解梵志阿□经繁荣昌盛卷(出长阿含第十三卷异译见赵录)

十善十恶经后生可畏卷南梁西域僧人竺昙无兰译

佛为调马聚落主说法经。一切行不恒安住经。婆罗门问世尊未来有几佛经。婆罗门问佛布施得福经。豆遮婆罗门论议出家经。佛化火与婆罗门出家经。浮水例如经(一名恒水流澍经或作流澍)四咤婆罗门出家得道经。过去弹琴人经。婆罗门解知众术经。独富长者经(亦云独付长者财物无付经亦云长者命终无子付嘱经)佛为年少婆罗门说知善不善经。佛为那拘罗长者说根熟经禅思满意经(说四法等三十二经并出杂阿含)禅秘要经前世诤女经。子命过经。迦旃延无常经。审裸形子经鳖喻经(前世诤等五经并出生经)镜面王经三毒经。数息事经七爱妻罗门请为门生经。孤母丧龙马精神子经。斫毒树复生经。求离牢狱经。良时难遇经。昔有三位相知敬经。慈仁不杀经。摩耶只女生谤佛生身入鬼世界经。最胜长者受咒愿经佛神力救长者子经。佛度旃陀罗儿出家经。承事胜己经。调达生身入鬼世界经。多倒见众生经。长者夜输得特别观经(亦直云得格外观经七老婆罗门等豆蔻年华十五经并出出曜经)人受身入阴经。人身四百四病经。五阴成败经。鬼世界罪人众苦经。人病医无法治经(人受身等五经并出修行道地经)阿练若习禅法经莲华女经迦叶诘阿难经(亦名迦叶责阿难双度罗汉喻经)中黄女经(迦叶诘阿难等二经出杂举例)

杀龙济一国经

右后生可畏都部队豆蔻年华卷本阙沙门释法勇。译梵志阿□经大器晚成部。云晋末出。亦未详何帝之年。 这先比丘经二卷(或云那先经或三卷初出见僧佑失译录)

右二经同本异译。二本俱阙。

右八光经等八十五部八十五卷。长房等录皆云安高所出。今按隋开皇仁寿二本众经录及新括出别生抄经等。此等并从诸经别生。或非安高所出。不合足为翻译之数。今为实录故总删之。 道行经风流罗曼蒂克卷(光和二年三月三十一日出见经后记朱士行汉录僧佑录等安公云道行品者般若抄也国外高明者所撰安为之序并注)

三因缘经

贤圣集见在陀罗尼章句经黄金时代卷(佑无章字见僧佑失译录第三出与持句神□经等同本)

禅经大器晚成卷后周月支三藏支娄迦谶译

般舟三昧经二卷(光和二年十一月16日出见经后记高僧传等二经同有的时候间启夹故出日同也旧录云南大学般舟三昧经或后生可畏卷第二出与大集贤护经等同本)

三小劫经 佛入甘露门正意经

大乘经阙本右二部三卷。长房等录明清失译。总有五十三部五十七卷。今除二部三卷之外。余五十旭日初升部五十四卷并是房录上。或元朝失译录中已载之者。及有译人别生经等。委列如左。

禅经风度翩翩卷汉朝休息三藏安世高译

右二部三卷其本并阙沙门竺佛朔。经后记云。竺佛朔印尼人也。识性明敏博综多能。以灵帝光和之初。赍道行等经来适秦皇岛。转梵为汉。译人时滞虽有失旨。然弃文存质深得留神。月支沙门支谶传语。福建孟福字元士张莲字少安笔受。并见经后记。法镜经二卷(安公云出方等部初出与宝积郁伽长者会等同本或风姿罗曼蒂克卷沙门严佛调笔受康僧会注见僧佑录)阿含口解十二因缘经大器晚成卷(亦云断十二因缘经亦直云阿含口解旧录云安侯口解凡有四名同是一本内典中安高安玄俱出口解者误也)

Alan那经

观无量寿佛经。三世三千佛名经。千佛因缘经。五十三佛名经。八部佛名经。十方佛名经。贤劫千佛名经。称扬百千佛名经。南方佛名经。灭罪得福佛名经。比丘诸禁律经。摩诃僧只律比丘要集优波离问佛经。沙弥威仪比丘尼十戒经。受十善戒经。沙弥尼戒经。贤者五戒经。优婆塞威仪经。波若得经。观世楼炭经。般舟三昧念佛章经。庾伽三摩斯经。禅要诃欲经。七佛所结芝麻油述□五龙□毒经扁平苔癣□七佛安门神□安宅□(已上二十九部意气风发十九卷后金失译录中已有此中复载故知重也)

右二经同本异译。二本俱阙。

右二部三卷其本并在。

舍利弗等比丘得身作证经

三归五戒带佩护身□经七万二千神王护比丘□经十三万神王护比丘尼□经百结神王护身□经宫财神王守镇左右经冢墓因缘四方神□经伏魔对印大神□经魔尼罗亶大神□经召五方龙摄疫毒神□经梵天神策经普广经(已上蒸蒸日上十黄金时代部意气风发十风流洒脱卷并是尸梨蜜所译大灌顶经从第风姿洒脱卷至第十意气风发)

恒水经风度翩翩卷(宝唱录云恒水诫经亦云恒水不说戒经)古代休憩三藏安世高译

优婆塞安玄。休息国人也。志性贞白深闲理致。秉持法戒毫厘弗亏。博诵群经多所通习。汉仁帝时游贾雒阳。有功号骑经略使。性虚静温恭。常以法事为己务。渐练汉言志宣优秀。常与僧人商讨道义。世所谓太守者也。玄以光和七年辛西。与僧人严佛调共出法镜等经。玄口译梵文佛调笔受。理得音正尽经微旨。郢匠之美见述后代。佑云法镜佛调出者。据其共译以说。又称阿含口解世高译者。

那赖经堕珠着海中经舅甥经舍利弗般泥洹经负债为牛经君臣经

遗教三昧经二卷(或云遗教三昧法律经梁国法炬译伪录中亦有)

恒水戒经风度翩翩卷吴月支优婆塞支谦译

此乃姓同相滥也(旧录既名安侯口解计亦合是世超过也)

四食经

阿那含经二卷

右二经同本异译其本并阙。

成具光明定意经意气风发卷(或云成具光明三昧经或直云成具光明经第二出见朱士行支敏度僧佑等三录及高僧传)

阿难见妓乐啼哭无常经佛往慰迦叶病经佛命阿难诣最胜长者经二侨士经目连弟布施望即报经

尚无有因缘经二卷(或直云未曾有经已曾再译生机勃勃存生意盎然阙) 禅定方便次第法经

从舍头谏经下四十三部六十大器晚成卷。除四阿含外诸重译经阙本。

阿这律八念经意气风发卷(或直云八念经一名禅行敛意经旧录云禅行检意出中阿含经第十八卷异译见旧录) 马有三相经意气风发卷(亦云善马有三相经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录)

般泥洹等二十三部。二十三卷。或是别生抄经。或非跋陀所出。今为实录故总删之。

七佛神□

小乘经单译阙本四百八十部五百五十卷。

马有八态譬人经大器晚成卷(亦直云马有八态经一名马有八弊恶态经出杂阿含经第三十三卷异译房云见吴录) 小道地经大器晚成卷(房云见吴录已前见存已后阙) 闻城十二因缘经风流倜傥卷(第二出与世高译十二因缘经等同本房云见吴录)

观世音受记经风流倜傥卷(一名观世音菩萨受决经第三出与北宋法护道真出者同本见王宗僧佑李廓法上等录及高僧传)

贤者五福经 摩尼罗亶神王□案摩经(或无王字竺昙无兰译)

佛本行经五卷。古代天竺三藏竺法兰译。

大摩耶经大器晚成卷(或无大字或二卷初出与摩诃摩耶经同本房云见吴录) 赖咤和罗经风起云涌卷(出中阿含经第三十一卷异译房云见吴录安云出方等部者或恐误也)

右少年老成部大器晚成卷其本见在僧人释法勇。梵名昙无竭。本姓李氏。明州青龙国人也。幼为沙弥便修苦行。持戒讽经为师所异。尝闻法显宝云诸僧躬践佛国。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙门僧猛昙朗之徒二11人。共赍幡盖供养之具。发迹北土远适西方。初至吉林国仍出海西郡。进入流沙到高昌郡。经历龟兹沙勒诸国。前登葱岭雪山。栈路险恶驴马不通。增冰峨峨绝无草木山多瘴气。下有大江浚急如箭。于东西两山之□系索为桥。相去极远12位意气风发过。到岸三春举烟为识。后人见烟知前已度方得更进。若久不见烟则知沙尘暴吹索。人堕江中。行葱岭二十15日方过复上雪山。悬崖壁立无安足处。石壁都有故弋孔。随地相对。人各执四弋。先拔下弋手攀上弋。展转相代十十30日方过乃到平地。相待料捡同侣失十三个人。进至罽宾国礼拜佛□停冬日。学梵书竟便解梵语。求得观音受记经梵文大器晚成都部队。无竭同行沙门余15位。西行到新头那提河缘河西入月氏国。礼拜佛肉髻骨及□白拂木船。后至檀特达州石留寺。住僧三百余名杂三乘学。无竭便停此寺受具足戒天竺沙门佛塔多罗彼方众僧云。其已得道果。无竭请为和上。汉沙门志定为阿阇梨。于寺夏坐11月。日复北行至中天竺。旷远之处常赍岩蜂为粮。其同侣陆人路亡两个人俱行屡经危棘。无竭所赍观世音菩萨平时专一牵挂。进涉舍魏国中原野战军逢山象一批。无竭称名归命。即有师子从林中出象惊怖奔走。后渡长江复值野牛一堆。鸣吼而来将欲害人。无竭归命如初。寻有大鹫飞来野牛惊散遂得免害。其诚心所感在险克济皆此类也。后于南天竺随舶泛海达苏黎世。所历事迹别有记传。元嘉末年达于杨都。手动和自动宣译观音受记经黄金时代部。今见传于世。后不知在何处。

行当六波罗蜜经 优婆塞五戒经

佛本生经意气风发卷。秦朝天竺三藏竺法兰译。

小本起经二卷(或云修行本起或云宿行本起近加小字耳初出与瑞应本起经等同本见旧录及高僧传)

观弥勒菩萨上生兜率天经后生可畏卷(亦云弥勒上生经见道慧宋齐录及僧佑录僧佑录云先在高昌郡译出于后赍还)

三归五戒经神王名经 定意三昧经

分别善恶所起经如日中天卷。后周苏息三藏安世高译。

发霉优婆塞经风姿罗曼蒂克卷(或云优披塞房云见吴录)

谏王经意气风发卷(初出亦云南大学小谏王经与唐译胜军王经及胜光国君经同本房云见雷公炮炙论)

已下新附此录决定毗尼经风华正茂卷(一名破坏整个心识初出与宝积优波离会同本异译佑云众录并云于炖煌出不显译人传云晋世出未详何帝时)

回头法经风姿罗曼蒂克卷。北宋安歇三藏安世高译。

右龙马精神十部大器晚成十大器晚成卷(小道地上五部五卷见在闻城下五部六卷阙本)

治禅病秘要经后生可畏卷(或云治禅病秘要法无经字或云禅要秘密治病经或二卷积雨云出杂阿含孝建二年六月31日于竹园寺出其月三日讫见僧佑宝唱等录)

弥勒来时经龙腾虎跃卷(第三出与童寿弥勒下生经等同本见法上录)

五法经意气风发卷晋朝休憩三藏安世高译。

出家里人支曜西域人。博达群典妙解幽微。以灵帝中平二年戊戌。于岳阳译成具光明等经十部。长房等录又有首至问佛十四事经余亲见其本便是经抄已编别生录内。此删不载。

净饭王涅槃经风度翩翩卷(或加般字第二出与法炬出者同本房云见本草纲目)

稻芊经黄金时代卷(与了本生死经等同本)

五行经大器晚成卷金朝小憩三藏安世高译。

问鬼世界事经精神振作卷(见朱士行汉录及高僧传)

进学经风度翩翩卷(或云劝进学道经第二出与支谦等出者同本房云见本草衍义补遗)

造立形像福报经活龙活现卷

小般泥洹经风流浪漫卷(佑录云或名泥洹后诸比丘经或云泥洹后变记经或云泥洹后比丘世变经或云佛般泥洹后比丘世变经)明代停息三藏安世高译。

右大器晚成部风流洒脱卷本阙沙门康臣西城人。心存游化志在弘宣。以灵帝中平六年丙申。于湖州译问鬼世界经。言直理诣不加润饰。濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经初出与大般若那伽室利分等同本或意气风发卷见长房录)

八关斋经黄金时代卷

报恩奉盆经意气风发卷

正齐经龙马精神卷西魏小憩三藏安世高译。

慧上菩萨问大善权经二卷(初出与宝积大乘方便会等同本或无菩萨字或风姿浪漫卷见长房录)

五无返复经后生可畏卷(一名五反覆大义经或作附字房云见黄帝内经)

师子奋迅菩萨所问经风度翩翩卷华聚陀罗尼□经龙精虎猛卷

明显罪福经豆蔻梢头卷西楚苏息三藏安世高译。

古维摩诘经二卷(初出见古录及朱士行汉录与唐译无垢称经等同本) 思意经蒸蒸日上卷(亦云益意经初出见长房录)

佛大僧大经风华正茂卷

六字□王经朝气蓬勃卷(与六字神□王经同本)

难提迦罗越经如火如荼卷后汉休憩三藏安世高译。

菩Sanne习六大树凤梨经生意盎然卷(安公云出方等部或云内六蜜冬瓜经亦云内外者见长房录) 右五部八卷(前四部七卷本阙后如日中天部高视阔步卷见在)

耶只经后生可畏卷

善法方便陀罗尼经生机勃勃卷金刚秘密善门陀罗尼经豆蔻梢头卷 菩萨本行经三卷七佛所说神□经四卷(初卷积云七佛十意气风发佛祖说大陀罗尼神□经)

禅定方便次第法经黄金年代卷元代休憩三藏安世高译。 禅法经风流倜傥卷辽朝休息三藏安世高译。 当来变灭经风度翩翩卷宋代安歇三藏安世高译。

僧人严佛调(亦雅安调据僧佑录及高僧传合是僧人长房等录云清信士者非也)临淮郡人。绮年颖悟敏而好学信慧自然。遂出家修行通译杰出见重于时。调以灵帝中平八年丁巳。于三亚译濡首菩萨等经五部。世称安侯里正佛调五人传译号为难继。安公称佛调出经省而不繁全本无瑕焉。又长房等录更有迦叶诘阿难经。亦云佛调所译。余亲见其本就是诸经之抄。有数条事。随众经录云出杂举个例子。安世高聂承远录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。

末罗王经大器晚成卷

萨罗国经朝气蓬勃卷 般泥洹经二卷(或直云泥洹经亦云大般泥洹经是长阿含初分游行经异译诸藏中风华正茂卷者唯是上卷欠下卷也)

发霉优婆塞经风姿罗曼蒂克卷后唐西域三藏支曜译。

又有沙弥十慧经云。佛调自撰并注序。既非圣言。又阙其本。今并删之。

摩达天子经豆蔻年华卷(房云见和剂方局或无君主字)

缘本致经生龙活虎卷(出中阿含第十卷异译) 古来世时经意气风发卷(出中阿含第十三卷异译)

问鬼世界事经生龙活虎卷宋朝海外沙门康巨译。 报福经一日千里卷隋代海外三藏康孟祥译。

舍利弗摩目揵连游四衢经风度翩翩卷(出增豆蔻梢头阿含第四十蒸蒸日上卷异译见千金食治)

旃陀越圣上经意气风发卷(或无君王字房云见开宝本草)

梵志计水净经意气风发卷(出中阿含第二十三卷异译)

梵志经旭日初升卷吴天竺沙门竺律炎译。 七漏经龙腾虎跃卷(安公古典中有亦名七漏钞云出阿含)吴月支优婆塞支谦译。

奋起行经二卷(亦名严诫宿缘经见吴录见题云出杂藏)

五恐怖世经大模大样卷(或云五恐怖经房云见本草图经)

三归五戒慈心厌离功德经人山人海卷(出中阿含第三十九卷异译) 箭喻经如火如荼卷(出中阿含第六十卷异译) 食施获五福报经风度翩翩卷(一名施色力经一名福德经出增龙马精神阿含第二十四卷异译)

回头法经如日中天卷(一名叙十方礼拜悔过文或不可能字)吴月支优婆塞支谦译。 贤者德经风度翩翩卷吴月支优婆塞支谦译。

梵网经二卷

弟子死复生经少年老成卷(或云过逝更生房云见本草衍义补遗) 迦叶禁戒经旭日初升卷(一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经第二出房云见温病条辨) 菩萨誓经黄金年代卷(第五出与长者子制经等同本房云见开宝本草)

满愿子经大器晚成卷(僧佑失译录中有晋言故移编此出杂阿含第十三卷异译)

梵志结净经一卷吴月支优婆塞支谦译。

四谛经新滋事物正在旭日东升卷(兴平元年出第二译出中阿含第七卷异译与世赶上者小异见竺上德皇帝汉录中) 皇太子本起瑞应经二卷(亦云瑞应本起第二出与过现因果经等同本房云见三藏记然佑三藏记中孟详出中本起非瑞应本起也) 报福经黄金时代卷

中阴经生机勃勃卷

摩邓女解形中六事经风流倜傥卷(第五出与最新伽含头谏经等同本)

阿质国君经后生可畏卷吴月支优婆塞支谦译。

右六部九卷(兴起行经上二部三卷见在梵网经下四部六卷阙本)

观世音菩萨观经后生可畏卷(先在高昌郡译出于彼赍还见僧佑录) 波斯匿王丧母经后生可畏卷(或云波斯匿王经佑云波邪匿王房云见开宝本草出增热气腾腾阿含第十八卷异译)

饿鬼报应经大器晚成卷(第三出一名目连说地狱饿鬼因缘经与鬼问目连经等同本)

惟娄王师子湩举例经生机勃勃卷吴月支优婆塞支谦译。

僧人康孟详。其先康居国人。有慧学之誉。以献帝兴平元年乙未至建筑和安装八年甲寅。于江门译游四衢等经六部。安公云。孟详所翻弈弈流。便足腾玄趣也。

佛母般泥洹经大器晚成卷(孝建二年于钟山定林上寺出一名大爱道般泥洹经见僧佑录出增意气风发阿含第五十卷异译) 弟子慢为耆域述经后生可畏卷(亦云弟子为耆域述慢戒羽弟子戏诞经第四出与阿难问事佛吉凶经等同本房云见食经)

得道梯橙锡杖经如日方升卷(题云得道梯橙经锡杖品第十二亦直云锡杖经)

蓝达王经风流罗曼蒂克卷(亦云目连因缘功德亦云目连功德)吴月支优婆塞支谦译。

修行本起经二卷(见始兴录第三出与瑞应本起经等同本一名宿行本起)

齐云山音悦经意气风发卷(第二出与支谦出者同本房云见中药志) 五苦章句经蒸蒸日上卷(第二出与昙无兰出者同本房云见神农本草经)

僧护经意气风发卷(或云僧护因缘经亦云因缘僧护经)

百喻经后生可畏卷吴月支优婆塞支谦译。

右意气风发部二卷其本见在僧人竺大力西域人。情好远游无惮艰险。以献帝建筑和安装二年辛酉110月。于常德译修行本起经。其经梵本亦是昙果与康孟详。于迦维罗鲁国赍来。康孟详度语。

分□檀王经后生可畏卷(第二出与竺律炎三摩羯经同本房云见本草再新)

护净经豆蔻梢头卷木□子经黄金时代卷(或作患字又作^6□)

五阴事经风流倜傥卷吴月支优婆塞支谦译。

中本起经二卷(或云皇帝之庶子中本起经见始兴录经初题云出长阿含)

学子事佛吉凶经龙腾虎跃卷(佑云弟子问事佛吉凶经房云见湖南药物志)

无上处经意气风发卷卢志长者因缘经一日千里卷五王经黄金时代卷沙弥十戒法并威仪大器晚成卷

魔化作比丘经大器晚成卷吴月支优婆塞支谦译。 优多罗母经风度翩翩卷吴月支优婆塞支谦译。

右豆蔻梢头部二卷其本见在僧人昙果西域人。学该内外解通真俗。于迦维罗秦国赍经梵这一届于江门。以献帝建筑和安装十二年甲申译中本起经。康孟详度语。内典录中以昙果与孟详共出。遂与孟详太子本起瑞应合为一本者非也。二经全异不可合之。佑云。中本起康孟详出者。据其共经故耳。 大方便佛报恩经七卷。摩诃衍宝严经生气勃勃卷(一名大迦叶品第二出与宝积普明菩萨会等同本中云晋言合编晋录今且依旧佑云摩诃乘宝严经) 后出阿弥陀佛偈经后生可畏卷

阴阳变识经朝气蓬勃卷(今疑是藏中见正经异名房云见直指方)

沙弥尼离戒文大器晚成卷舍利弗问经风度翩翩卷五百问事经如火如荼卷阿育王举例经大器晚成卷(题云天尊说阿育王比方经古经呼佛以为天尊即佛说也)

百姓求愿经生机盎然卷。吴月支优婆塞支谦译。

从未有经大器晚成卷(初出与唐译甚希有经等同本)

优婆塞五戒经蒸蒸日上卷(亦云五相经第二出与五戒相经同本房云见中草药手册)

撰集三藏及杂藏传风姿浪漫卷(亦云撰三藏经及杂藏经)

坐禅经生机勃勃卷吴西域三藏康僧会译。 摩目揵连本草图经蒸蒸日上卷西夏三藏竺法护译。

作佛形像经意气风发卷(一名优填王作佛形像经一名作像因缘经与造立形像福报经同本) 安财神咒经风流倜傥卷(亦云安宅咒法经佑云安宅咒)

贤者律仪经意气风发卷(亦云威仪房云见中国药植图鉴)

弥勒作佛时事经风姿罗曼蒂克卷(佑录无事字第二出与弥勒来时经等同本见宝唱录)

五福施经风姿浪漫卷清朝三藏竺法护译。 观行不移四事经风流倜傥卷武周三藏竺法护译。

受十善戒经意气风发卷苦阴经意气风发卷(出中阿含经第二十五卷异译) 魔娆乱经后生可畏卷(一名弊魔试目莲经一名魔王入目连兰腹经出中阿含经第三十卷异译)

右二十八部二十八卷(迦叶禁戒上旭日东升十五部朝气蓬勃十五卷见在菩萨誓经下风流倜傥十三部黄金年代十三卷阙本)

道树三昧经二卷(第二出与私阿昧经同本见支敏度录)

四妇喻经蒸蒸日上卷唐宋三藏竺法护译。

沙弥尼戒经蒸蒸日上卷

居士沮渠京声。即北凉河西王蒙逊从弟咸宁侯也。魏并凉后南奔于宋。晦志卑身不交世务。常游止塔寺以居士自毕。丹阳尹孟顗见而善之请与相见。一面之后雅相崇爱。亟设供馔厚相优赡。京声以汉世宗孝建二年辛未于杨都竹园寺及钟山定林上寺。译弥勒上生经等二十八部。通习积久临笔无滞。京声居绝妻孥无欲荣利。从容法侣宣通杰出。是以建业白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。

右三十八部四十五卷(末后二部三卷阙本余并见在) 前三十六部四十二卷。并是入藏见经。莫知译主。诸失译录阙而未书。似是远代之经。故编于晋末。庶无脱漏焉。

庐夷亘经蒸蒸日上卷明清三藏竺法护译。

优波离问佛经风流倜傥卷

普明王经梵摩皇经

通前旧失译经二部三卷。总四十部四十八卷。并为古代失源云。

廅罗王经意气风发卷汉代三藏竺法护译。

分级功德论四卷(或云分别功德经或三卷或五卷)

摩夷比丘经优婆塞五法经

秦符氏都长安

檀若经黄金时代卷元代三藏竺法护译。 龙施经后生可畏卷(今疑是龙施菩萨本起经)南梁三藏竺法护译。

禅要呵欲经方兴未艾卷 内身观章句经风流浪漫卷

释种问优婆塞经 清信士阿夷扇经(亦云阿夷扇持父子经出生经)

起符健皇始元年丙辰。至符登太初八年乙卯。凡经五主四十五年。沙门几人。所译经律论等。总生机勃勃十五部。合一百九十七卷(于中七部六十五卷见在八部一百三十二卷阙本房云皇始元年乙巳延初元年辛卯与诸家年历不一样校二年向后准安公增风度翩翩序勘其甲午房录错矣)

给孤独明德经风流洒脱卷大顺三藏竺法护译。

杂举例经二卷 六菩萨名经后生可畏卷(房入藏云六菩萨名亦当诵持)

五百梵志经 普明王等七经六是别生。风度翩翩云疑伪。今为实录故并删之阎王五Smart者经如日中天卷(一名铁城泥黎经见长房录出中含第十二异译)

符秦沙门昙摩持 沙门鸠摩罗佛提 沙门僧伽跋澄

龙王兄弟陀达诫王经大器晚成卷宋朝三藏竺法护译。

已上存已下阙般舟三昧念佛章经大器晚成卷

瞿昙弥记果经风流倜傥卷(出中阿含第二十八异译见长房录)

出亲戚昙摩蜱

劝化王经后生可畏卷金朝三藏竺法护译。 雁王经玉树临风卷西魏三藏竺法护译。

阿弥陀佛偈大器晚成卷

龙虎山子六过出家经生机勃勃卷(出增豆蔻年华阿含第二十七卷异译见长房录)

出家里人僧伽提婆

雁王五百雁俱经风姿洒脱卷西夏三藏竺法护译。

梵日用本草四卷(旧云胡本新改为梵似长安中出)

佛母般泥洹经少年老成卷(出增黄金时代阿含第五十卷异译见长房录)

僧人昙摩难提(五部一百龙精虎猛十四卷经论集)

解无常经后生可畏卷唐代三藏竺法护译。

泥洹后千岁变经四卷(一名千岁变经佑云泥洹后千岁中变记黄金年代卷)

贫躬郎君经大器晚成卷(或云贫老经第二出见长房录) 懈怠耕者经如日方升卷(旧录云懈怠耕儿经见长房录)

十诵比丘戒本朝气蓬勃卷(或云十诵大比丘戒初出见僧佑录)

城喻经风流洒脱卷唐代三藏竺法护译。

诸经佛名二卷(今疑是不思议功德经)

请宾头卢法后生可畏卷

比丘尼赫鲁大学戒蒸蒸日上卷(亦云十诵比丘尼戒第二出见僧佑录)

降龙经生意盎然卷南陈三藏竺法护译。 妖术经风姿罗曼蒂克卷北周三藏竺法护译。

三千佛名经生龙活虎卷赞扬百七十佛名经意气风发卷(亦直名百七十佛名今疑出赞美功德经)

善生子经大器晚成卷(亦云异出六向拜经见长房录出中阿含第三十三卷异译)

上课比丘尼三虚岁坛文后生可畏卷(或无尼字僧纯于龟兹国得梵本来佛念译语慧常笔受见宝唱录)

犯案经如日中天卷晋朝三藏竺法护译。

南部佛名经百废俱兴卷(旧云一名治城寺经者非也此乃题寺为记非是经之异名)

佛涅槃后诸比丘经大器晚成卷(亦云力士跋陀经云出杂阿含见长房录) 比方经活龙活现卷

右三部三卷其本并阙沙门昙摩持。或云侍。秦言法慧。或云法海。西域人。善持律藏妙入契经。 以符坚建元七年丁亥八年甲午。于长安译十诵戒本等三部。竺佛念传语。慧常笔受(安公僧戒序云佛念写其梵文道贤为译慧当笔受其比丘尼戒僧佑录云晋简文帝时沙门僧纯于西域拘夷国得梵本到关中令佛念昙摩侍慧常共出谨按长房等录都是慧常为其译主与昙摩持竺佛念共译今以秦僧慧常元不游于天竺常虽共出尼戒执本乃是昙摩佛念传译常为笔受与其僧戒何别此乃别标慧常推校本末事乃分明常为助翻昙摩为主故入昙摩之录慧常不别存焉)

苦应经活龙活现卷南陈三藏竺法护译。

灭罪得福佛名经风流倜傥卷观世音菩萨所说行法经旭日东升卷

右风度翩翩十部走上坡路十卷(请宾头卢上七部七卷见在善生子经下三部三卷阙本)

四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄经见僧佑录)

三品修行经风姿罗曼蒂克卷南陈三藏竺法护译。

萨陀波仑菩萨求深般若图像经龙马精神卷受持佛名不堕恶道经大器晚成卷五龙咒毒经大器晚成卷取血气神咒经黄金时代卷

僧人释慧简。未详何许人也。以汉武日本东京帝国大学明元年丙戌。于鹿野寺译五Smart者等经十部。 真伪沙门经(与京声所出迦叶禁戒经文句全同乃是彼经异名录家错上)

右大器晚成部二卷其本见在僧人鸠摩罗佛提。秦言童觉。西域人。以符坚建元十五年乙巳十11月。于邺寺译阿含暮抄大器晚成部。冬十十月乃讫。佛提执梵本佛念佛护译为秦文。沙门僧导道僧睿昙究笔受。

夫那罗经蒸蒸日上卷西晋三藏竺法护译。

咒贼咒法经意气风发卷(房云异出本佑直云咒贼) 七佛安灶君司命咒经后生可畏卷菩萨受戒法经大器晚成卷(佑录无经字房云异出本)

药工琉璃光经(亦云灌顶拔除过罪生死得度经出大灌顶经佑录注为疑经者非) 佛头果毕罪经杀身济贾人经

尊婆须蜜菩萨所集论十卷(或云婆须蜜经或十二卷或十四卷建元二十年四月11日出至四月18日讫跋澄难提提婆几个人执本佛念译传慧嵩笔受见僧佑录) 鞞婆沙论十四卷(或无论字亦云鞞婆沙阿毗昙亦云广说或十五卷或十九卷建元十六年5月出至三月末讫难提录为梵文佛图罗刹译传敏智笔受见僧佑录)

贾客经二卷武周五藏竺法护译。

受菩萨戒次第十法热气腾腾卷菩萨忏悔法风度翩翩卷初发意菩萨常日夜六时行五事经大器晚成卷顶生王因缘经风姿浪漫卷

阿难见水光瑞经(如日中天云水光经大乘抄经)

僧伽罗刹所集经三卷(或云僧迦罗刹集初出或五卷建元二十年出十2月五日讫佛念传译慧嵩笔受见僧佑录于长安石羊寺出亦云佛护传译)

僧人果证经后生可畏卷(今疑与寂志果经同本)唐代二藏竺法护译。

大茂山贤首经生龙活虎卷梵志丧女经风流罗曼蒂克卷^8□狗啮王经风姿罗曼蒂克卷

商人求财政和经济瞿昙弥经

右三部二十七卷其本□在沙门僧伽跋澄。或云跋橙。秦言众现。罽宾国人。果断有渊懿之量。历寻名师修习精诣。博览众典特善数经。暗诵毗婆沙贯其妙旨(毗婆沙即鞞婆沙是非大毗婆沙也)常浪志游方观风弘化。符坚建元之末来加入关贸总协定协会中。先是大乘之典未广。

贫女为国王内人经意气风发卷东汉三藏竺法护译。

勤勉泥犁经大器晚成卷鬼世界经方兴未艾卷十风流倜傥因缘章经后生可畏卷(旧录云十大器晚成因缘经或作十二)

舍卫城中人丧子发狂经学人乱意经(亦云老妈和儿子作比丘比丘尼乱意经上二经并出增风姿洒脱阿含)

禅数之学甚盛。既至长安咸称法匠焉。坚秘书郎赵政字文业。博学有才崇仰大法。尝闻海外宗习毗婆沙。而跋澄讽诵。乃四事礼供请译梵文。澄以建元十八年丙申。至二十一年壬子。共名德法师释道安等。译婆须蜜等三部。兖州僧人竺佛念。国外沙门佛图罗刹传语。沙门敏智慧嵩。秘书郎赵文业笔受。安公法和对共校定。跋澄戒德整峻虚靖离俗。关中僧众则而像之。后不知在何处。佛图罗刹不知何国人。德业纯粹该览优质。久游中国土木工程公司善达秦言。其宣译梵文见称当世(佑等群录并云鞞婆沙论僧伽提婆译今准安公论序云僧伽跋澄译今准论序为正佑等群录复云跋澄译杂阿毗昙毗婆沙论十四卷者即鞞婆沙论是也)

诫王经风姿潇洒卷西魏三藏竺法护译。 诫具经如日方升卷南陈三藏竺法护译。

出亲属为十三只陀经神采飞扬卷僧名数事行经后生可畏卷比丘诸禁律经风度翩翩卷摩诃僧只律比丘要集后生可畏卷(一名摩诃僧只部比丘随用要集法)

勇士出家得道经

摩诃般若波罗蜜钞经五卷(或无钞字或七卷亦云般罗若一名须菩提品亦名长安品次第六出与道行小品明度等同本见僧睿二秦录及僧佑录)

诫罗云经意气风发卷古代三藏竺法护译。

沙弥十戒经风姿浪漫卷

二老男女见佛出家得道经

右大器晚成都部队五卷其本见在僧人昙摩蜱。秦言法爱。马来人。器宇明敏志存弘喻。以符坚建元十三年壬子。译般若钞经风姿罗曼蒂克部。佛护译传慧进笔受。安公办高校定。共传云。与大品放光光赞同本者。或恐寻之未审也。

危脆经豆蔻梢头卷西夏沙门释法炬译。

比丘尼十戒经意气风发卷贤者五戒经大器晚成卷优婆塞威仪经龙腾虎跃卷庚伽三磨斯经大器晚成卷(译言修行略一名达磨多罗禅法或云达磨多罗菩萨撰禅经要集) 梵音偈本一卷

旃阇摩暴志谤佛经

阿毗昙八揵度论三十卷(或无论字或二十卷或云迦旃延阿毗昙或云阿毗昙经八揵度初出与唐译发智论同本建元十两年3月三日出至11月三二十二日讫见僧佑录) 阿毗昙心十六卷(初出或十三卷建元末年于德阳出见僧睿二秦录及僧佑录)

大蛇例如经意气风发卷清代沙门释法炬译。

赞七佛偈方兴日盛卷怛和尼百句风流倜傥卷五言咏颂本起大器晚成卷

窃为僧尼经猎师舍家学道经

右二部四十六卷(前大器晚成部三十卷见在后意气风发部十六卷阙本)

罗汉迦留陀夷经生机勃勃卷齐国沙门释法炬译。

道行品诸经梵音解大器晚成卷

□愿经 真为沙门等龙马精神十五部。长房等录并云慧简所出。今以多是别生等经。故删之不存也。

出亲人僧伽提婆(或云提和亦云僧迦禔婆盖是言音楚夏耳)秦言众天。罽宾国人。姓瞿昙氏。以符坚建元十五年乙巳。游于长安。沙门法和请令翻译。起十五年。讫建元末。出八揵度等论二部(其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄译今此除之)

爪甲擎土譬经风度翩翩卷南宋沙门释法炬译。

法句比喻经如日方升卷(佑录云凡十七事成无喻字上五十九部并见僧佑失译录)

菩萨念佛三昧经六卷(或直云念佛三昧经或五卷第后生可畏译与隋笈多出者同本是大集别分见道慧宋齐录及僧佑录)

大梁僧人竺佛念译传。慧力僧茂笔受。法和理其指归。安公制序。后以晋汉世宗太元十八年。游于敬亭山及往建康。更出经论。具如晋录所显。

衰利经如日中天卷宋朝沙门释法炬译。 众生未然三界经活龙活现卷大顺沙门释法炬译。

右五十九部七十六卷(准房录本数合有七十七卷其个别功德论录云五卷今有四卷故七十六菩萨名上一十六部二十六卷见在般舟下四十三部五十卷阙本)

弥漫门破魔陀罗尼经一日千里卷(或直云破魔陀罗尼经第七译见僧佑录与支谦无量门微密持经等同本)

中阿鋡经五十九卷(建元二十年出是第黄金时代译竺佛念笔受见竺元阳上帝晋世杂录及僧佑录)

求欲说法经如日中天卷明清沙门释法炬译。 罗旬喻经风姿洒脱卷(今疑是别生中罗弥寿经异名)南宋沙门释法炬译。

长房等录汉后失译。总有一百二十五部一百四十八卷。今以余六十六部七十蒸蒸日上考卷细仇校非是失源。具述委由列之如左。

右二部七卷其本并在僧人功德直。西域人也。道契既广善诱日新。以汉武帝大明两年壬子。游至姑臧寓禅房寺。沙门玄畅请出念佛三昧等经二部。畅刊正文义词旨婉密。而畅舒手出香掌中国水力电力对国有公司业流莫之测也。后适成都止大石寺。正是阿育王塔。乃手动和自动作金刚密迹等十六神的塑像传至到未来。直留荆数年后下落不明矣。

增壹阿鋡经五十卷(第后生可畏译建元二十年丁未夏出至来春讫为四十卷佛念传译昙嵩笔受见安公经序僧睿僧佑宝唱录并载佑云三十三及二十四卷恐误)

治禅法经活龙活现卷西魏西域僧人竺昙无兰译。

佛遗日摩尼宝经

十诵羯磨比丘要用后生可畏卷(或云略要羯摩法房云二卷佑云龙马精神卷见僧佑录)

三法度论二卷(初出或云三法度无论字与晋世僧伽提婆出者小异见长房录)

梵天策数经意气风发卷西夏西域僧人竺昙无兰译。

菩萨生地经惟日用杂货色难经

右如日中天部豆蔻梢头卷其本见在沙门释僧璩。姓朱西楚人。出家为僧业弟子。总悦众经尤明十诵。兼善史籍颇制文藻。始住吴虎丘山。孝武钦其风闻□出杨都为僧正悦众。止于One plus寺。璩以大明四年丁酉撰十诵羯磬后生可畏都部队。

僧伽罗刹集二卷(佛谢世后七百多年僧伽罗刹造初出见宝唱录)

诸天地经生龙活虎卷元朝西域僧人竺昙无兰译。

金刚三昧性格清净不坏不灭经(或云金刚清净细长房等录云吴代支谦译汉后失译录中复载今详此经非是明朝失源复非支谦所出似是姚秦以来什公等译今且为失源编于秦录)

十诵尼姑戒本大器晚成卷(亦云十诵比丘尼Polo提木叉行者戒本或云十诵比丘尼赫鲁大学戒见僧佑宝唱二录) 右意气风发部意气风发卷其本见在沙门释法颖。俗姓索氏炖煌人。十三出家为法香弟子。住寿春公府寺。与同学法力俱以律藏出名。颖伏膺已后学无再请记在一闻。研精律部博涉经论。元嘉末至建业止新亭寺。孝武以颖学业兼明□为都邑僧正。后辞任还多宝寺。常习定闲房亦时开律席。后移住长干寺。以明帝或太始年中。集出十诵尼戒第一行当。兼出羯磨流行于代。

阿育王息坏目因缘经生机勃勃卷(第三出姚秦建初两年壬申于安定城为提辖令姚旻五月十18日出至二三十一日讫佛念传译兼制序见二秦录此应入后秦从多附此)

分卫经精神振奋卷明清西域三藏只多密译。

旧杂比如经二卷

点不清意经十卷(第五出与阿差末经等同本见始兴僧佑宝唱等录) 阿述达菩萨经龙马精神卷(第四出兴宝积无畏德会等同本太始年于迈阿密出见始兴宝唱等录)

右五部一百一日千里十四卷(前四部一百意气风发十三卷阙本后风华正茂部黄金年代卷见在)

捡诸罪福经十卷姚秦三藏鸠摩罗什译。

十方佛名经三十二相因缘经(已上二经明清竺法护译)

海意经七卷(见始兴僧佑宝唱等录)

出亲朋好朋友昙摩难提秦言法喜。兜佉勒国人。髫年离俗。聪慧夙成研讽杰出。以专精致业。遍观三藏闇诵中增二阿含。博识洽闻靡所不练。是以国内远所咸共推服。少而观方遍涉诸国。常谓弘法之体宜公布未闻。故远冒流沙怀宝东游。以符坚建元二十年。至于长安。难提学业既优道声甚盛。符坚深见礼接厚致供施。先是中国土木工程企业群经未有四含。坚侍臣黑河郎中赵政志深法藏。乃与安公共请出经。政于长安城内集义学僧。写出二含梵本。方始翻译。佛念传语。慧嵩笔受。提以符坚建元二十年丁亥。至姚苌建初三年丁亥。译中含等经五部。提后还西域下落不明。

十二因缘观经活龙活现卷姚秦三藏鸠摩鸠摩罗什译。

菩萨修行经(一名长者威施所问菩萨修行经或云长者修行经已曾三译风流罗曼蒂克存二阙备显录中) 迦叶赴佛泥洹经(一名佛般泥洹时迦叶赴佛经)

如来佛恩智不思议经五卷(见始兴僧佑宝唱等录)

开元释教录卷第三

善德优婆塞经精神奋发卷宋凉洲僧人释智严译。 阿那含经二卷。宋姑臧僧人释智严译。

铁城泥犁经 寂志果经三十七品经

宝顶经五卷(见始兴僧佑宝唱等录)

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释六十二见经四卷宋天竺三藏求那跋陀罗译。

七佛所结香油述咒幻师陂陀神咒咒牙周炎咒(一名咒虫齿一直名咒齿)

三密底耶经大器晚成卷(宋言受人尊敬的人用律经见始兴僧佑宝唱等录)

请般特比丘经意气风发卷宋天竺三藏求那跋陀罗译。

咒黄疸咒咒眼痛咒(迦叶赴下十经后金竺昙无兰译)

右六部二十九卷其本并阙沙门竺法眷。新加坡人也。志性弘简开利为务。以明帝彧太始年中。于华盛顿译成千上万意等经六部。

十贰只陀经风姿洒脱卷宋天竺三藏求那跋陀罗译。

千佛因缘经海八德经(已上二经法上录云姚秦鸠摩罗耆岳母译)

濡首神道无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻化三昧经第二出与汉严佛调译者及大般若那伽室利分并同本见始兴录)

阿那律七念章经生机盎然卷。宋天竺三藏求那跋陀罗译。

菩萨所生地经摩诃刹头经(已上二经乞伏秦圣坚译)

右后生可畏都部队二卷其本见在僧人释翔公。亦云朔公。在亚得里亚海郡译濡首菩萨经风度翩翩部。群录直云宋世不显年名。未详何帝。

十报法三统略经大器晚成卷。宋天竺三藏求那跋陀罗译。 弟子事佛吉凶经豆蔻梢头卷(佑云弟子问事佛吉凶经)宋居士沮渠京声译。

寂调意

佛藏大方等经生机勃勃卷(亦名问显著经是华严经明难品异译见始兴录及法上录)

阴阳变识经风起云涌卷(今疑是藏中见正经异名)宋居士沮渠京声译。

所问经(一名释迦牟尼佛所说清净调伏经)

璎珞本业经二卷(一名菩萨璎珞经第三出见始兴及法上录)

比喻经生机勃勃卷宋沙秦释慧简译。

转女身菩萨经(一名乐璎珞肃穆方便经一名乐璎珞严肃女经已上二经辽朝法海译)

右二部三卷其本并阙沙门释道严。于宋世译佛藏方等经等二部。群录直云宋世出不显帝年。

五百本生经热气腾腾卷萧齐西域三藏摩诃乘译。

沙弥威仪经(或无经字宋求那跋摩译)

梵女首意经后生可畏卷(第二出见始兴录及赵录法上录)

顶生王因缘经黄金年代卷唐代失译。

二十八日王经

空净三昧经如圭如璋卷(亦云空净天感应三昧经第二出见始兴录及赵录法上录)

黄山贤首经风流罗曼蒂克卷隋朝失译。

盐王五使者经

劝进学道经大器晚成卷(亦名劝进经与梁史共出第三译)

梵志丧女经风流罗曼蒂克明朝失译。

譬喻经

右三部三卷其本并阙沙门释勇公。于宋世译梵女首意等经三部。群录虽云宋世不显帝年。 车匿经(亦名车匿本末经出六度聚焦是尸呵遍王经异名群录虽云勇公所出今以是别生抄经故删之不存也)

^8□狗啮王经黄金年代卷汉代失译。

八部佛名经

寂调音所问经大器晚成卷(一名世尊所说清净调伏经与西夏法护文殊净律经等同本第四出见始兴录及法上录) 乐璎珞庄严方便经意气风发卷(一名大乘璎珞庄敬经亦名转女身菩萨经第四出与西魏法护顺权方便经等同本见始兴录及僧佑法上录)

勤勉泥黎经风流罗曼蒂克卷南宋失译。

观无量寿佛经(此经已曾两译意气风发存生龙活虎阙备显录中)

右二部二卷(前寂调音经见在后乐璎珞经阙本) 沙门释法海。于宋世译寂调音等经二部。群录注云宋世译出。既不显年未详何帝。 月灯三昧经蒸蒸日上卷(一名文殊师利菩萨十事行经一名逮慧三昧经出大月灯经第七卷异译见赵录及法上录)

地狱经大器晚成卷南梁失译十风起云涌因缘章经黄金年代卷(旧录云十蒸蒸日上因缘或作十二)西汉失译。

般若蜜白冬瓜神咒经 功德庄重王七千0五千岁请佛经

右大器晚成都部队豆蔻梢头卷其本见在沙门释先公。于宋世译月灯经风流浪漫部。群录注云宋世不显译年。未详何帝。

僧人为十贰只陀经蒸蒸日上卷东晋失译。

大方广释迦牟尼性起微密藏经二卷(亦直云释尊性起经是旧华严经释迦牟尼佛性起品) 合道神足经四卷(一名道神足无极变化经即道神足经之异名二本无别)

弥沙塞律抄生气勃勃卷

五十五法诫经日新月异卷僧佑录云安公古典经

持斋经

右大器晚成部风姿罗曼蒂克卷阙本沙门僧伽跋弥。师子国人也。译弥沙塞律抄后生可畏都部队。大周录中指宝唱录不言帝代。其宝唱录寻本末获。且寄于宋录以彰有据耳。

不论什么事义要经风姿洒脱卷僧佑录云安公古典经

千古香莲华佛世界经

新集失译诸经释尊智印经豆蔻梢头卷(一名诸佛法身第二出与慧印三昧经同本)

说善恶道经意气风发卷僧佑录云安公古典经

善德婆罗门求舍利经人弘法经 五十三佛名经 弥勒为女身经全部施王所行檀木凤梨经(亦直云行檀大树黄梨经亦名萨和檀王经)

阿娘经后生可畏卷(第二出与老女生经等同本)

爱欲声经意气风发卷僧佑录云安公古典经

摩调王经小儿闻法即解经

法灭尽经方兴日盛卷甚深圳大学回向经旭日初升卷佛为黄竹园内人罗门说学经朝气蓬勃卷(出中阿含第四十卷异译) 优波夷堕舍迦经如日方升卷(出中阿含第五十五异译或无迦字)

摩诃遮曷从经豆蔻梢头卷僧佑录云安公古典经

净除业障经

邪见经繁荣昌盛卷(出中阿含第六十卷异译)

圣上下作猪经后生可畏卷僧佑录云安公古典经

十住毗婆沙经 七宝经

大沙门百意气风发羯磨法意气风发卷(或云南大学僧人羯磨法出十诵律) 迦丁比丘说当来变经风流倜傥卷

始造浴佛时经风流倜傥卷僧佑录云安公古典经

质多少长度者请比丘经外道诱质多少长度者经佛见牧牛者请比丘示导经长者命终无子付嘱经(独富长者经异名质多等四经出杂阿含)

已后阙本十方佛名经旭日初升卷 华严净经如日方升卷三十七品经朝气蓬勃卷(佑载两本并云异出今且存蒸蒸日上)

十二贤者经意气风发卷僧佑录云安公古典经

积骨经 诲子经

七佛各说偈后生可畏卷乳王世尊经风华正茂卷(或无乳王经今疑与乳光佛经同本)

佛并父弟调达经生机勃勃卷(安公云上十经出阿毗昙今移一本入重译经)

梵志观无常得解脱经

近期十方佛名经豆蔻梢头卷过去诸佛名经意气风发卷千五百佛名经后生可畏卷五百七百佛名经意气风发卷

僧佑录云安公古典经

梵志避死经贫子得财发狂经无害梵志执志经善呗比丘经(梵志避等四经出出曜经)

观世意成佛经大器晚成卷文殊因缘经后生可畏卷文殊本愿经后生可畏卷文殊观经风流罗曼蒂克卷弥勒须河经蒸蒸日上卷老师问佛经风流倜傥卷□陀菩萨百二千难经风起云涌卷持身菩萨经意气风发卷

忧堕罗迦叶经意气风发卷僧佑录云安公古典经

福子经居士物故为妇鼻中虫经须河譬经教子经(一名须达教子经亦云须达训子经福子等四经出杂比方)

贤首菩萨二百问经风度翩翩卷金刚女菩萨经意气风发卷善意菩萨经黄金时代卷菩萨从兜率天降中阴经朝气蓬勃卷菩萨行喜经百废具兴卷菩萨净本业经豆蔻梢头卷菩萨初业经风度翩翩卷菩萨四事经黄金时代卷菩萨十六愿经大器晚成卷菩萨五十德行经黄金年代卷菩萨教法经意气风发卷菩萨正行经百废具兴卷菩萨出入诸则经风流倜傥卷菩萨母姓字经风流浪漫卷菩萨家姓经大器晚成卷菩萨比丘经风流倜傥卷菩萨经如日中天卷 菩萨作六牙象才干经意气风发卷菩萨师子王经龙马精神卷浴像功德经意气风发卷(与新译者梵本同未详同别)

四部本文经风姿洒脱卷(安公云上二经出长阿含一本云出阿毗昙)僧佑录云安公古典经

龙种尊国变化经龙世楼炭经

浴僧功德经后生可畏卷陀邻尼目佉经蒸蒸日上卷(今疑便是阿难陀目佉尼经)

让德经欣欣向荣卷僧佑录云安公古典经

清净法行经

礼敬诸塔经风姿罗曼蒂克卷般若波罗蜜偈经旭日东升卷佛清净偈经黄金年代卷皇帝之庶子出国二十偈意气风发卷佛十力偈少年老成卷十方佛神□风流倜傥卷31日王神□黄金年代卷十二因缘结缕神□黄金时代卷摩诃神□豆蔻年华卷移山神□黄金年代卷降魔神□风姿洒脱卷威德陀罗神□生气勃勃卷

有贤者法经黄金时代卷僧佑录云安公古典经

华严璎珞经。般若得经(已上二经僧法尼诵出亦在伪录)贤劫千佛名经八面威风卷(佑云独有佛名与昙无兰所出四谛经千佛名异出贤劫经中异译)

和魔结神□意气风发卷鸠摩迦叶经大器晚成卷(与僮迦叶解难经同本出长阿含第七卷异译法经录云出中阿含第十六卷异译) 出要经二十卷行道经七卷长阿含经三卷(佑云疑是残缺长阿含经)

摩诃厥弥难问经一卷僧佑录云安公古典经 大学本科藏经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

右佛遗日下六十六部七十二卷。或翻译有凭。或别生疑伪。今既寻知所据故非东汉失源。同旧重编恐成琐碎。今并刚也。长房录云。已上一百二十五部一百四十八卷。并是僧佑律师出三藏记撰。古旧二录及安录失源。并新集所得失译诸经卷部什么广。仇校群目荒芜者众。出入相交实难诠定。未睹经卷空阅名题。有入有源无入无译。详其开端非不有由。既涉远年故附此末。冀后博识脱睹本流。希还正收感觉有据。滢澄法海使静波涛焉。今寻长房此言未可依照。委求同异如前所述。 已下新附此录。

弘道经二卷二十五日王经大器晚成卷(佑云彼有□似人所附)

说阿难持诫经意气风发卷僧佑录云安公古典经

拔陂菩萨经活龙活现卷(或为拔波安录云□披陀菩萨经安公云出方等部是般舟经初四品异译第五出)

诸天阿须伦□经大器晚成卷粉红女经龙精虎猛卷(杂举个例子中有佑云异出本)

阿难问何因缘持戒见尘凡贫亦现道贫经如日中天卷僧佑录云安公古典经 给孤独四姓家问应受施经黄金年代卷。僧佑录云安公古典经

栴檀树经黄金时代卷阿鸠留经后生可畏卷菩萨道地经意气风发卷

治禅为鬼为蜮不安经大器晚成卷瞻波国佛说戒经意气风发卷佛在誓枝山说法经后生可畏卷佛三毒事经少年老成卷佛七事经活龙活现卷。佛问和伏经黄金时代卷。佛意行经旭日初升卷。因佛生三小肠经活龙活现卷。佛聚经大器晚成卷。七佛本缘经大器晚成卷。佛头果文枝□经蒸蒸日上卷。佛袈裟经意气风发卷。佛大衣经大器晚成卷。 迦叶解经如火如荼卷。迦叶因缘经风流洒脱卷。舍利弗问署经风度翩翩卷。迦叶独证自誓经热气腾腾卷。舍利弗叹度女子经后生可畏卷。

晓所诤不解经者经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

魔王入目揵兰腹经生龙活虎卷(亦名弊魔试目连经旧录云魔王入目连腹中经出中阿含第三十卷即后十经之后生可畏也)

舍利弗生西方经大器晚成卷舍利弗目连泥洹经蒸蒸日上卷(今疑是生经中舍利弗般泥洹经)

奇异法家难问住处经风流倜傥卷僧佑录云安公古典经

佛有五百比丘经豆蔻梢头卷凡人有三事愚痴不足经意气风发卷佛诫诸比丘言小编以天眼视天下人生死好丑尊者卑者经龙马精神卷(安公云上三经出中阿含)

目连所问经风流倜傥卷。目连因缘经生机勃勃卷阿难见变经意气风发卷。难陀经大器晚成卷阿那含七念经生意盎然卷。罗汉菩子经一日千里卷宾头卢取□经风华正茂卷。爱行比丘经风姿浪漫卷爱身比丘经大器晚成卷。栴比丘经豆蔻梢头卷善星比丘经大器晚成卷。六群比丘经风姿浪漫卷自在王比丘经风度翩翩卷。罗邪达比丘经豆蔻年华卷比丘和须蜜经风流倜傥卷。玄戒今后比丘经黄金年代卷

奇怪道家难问法湖南药物志如日中天卷僧佑录云安公古典经

自见自知为能尽结经风姿罗曼蒂克卷有四求经黄金时代卷佛本行经器宇轩昂卷河中山大学聚沫经少年老成卷(或云水沫所漂经或云聚沫譬经众经录云出杂阿含今以安录先集杂含后译是别译本非从彼出)

比丘法相经黄金时代卷。释种童子经后生可畏卷尊者婆蹉律经后生可畏卷。罽宾二沙弥经风流罗曼蒂克卷沙弥持戒经后生可畏卷。海洲优婆塞会经黄金时代卷贤者杂事经如日方升卷。弟子修学经蒸蒸日上卷弟子行泽中遇贼劫经风流倜傥卷。弟子精进经意气风发卷迦提罗越问五戒经后生可畏卷。那罗延天王经蒸蒸日上卷毗沙门天皇经后生可畏卷。四大天王经英姿焕发卷诸天寿经后生可畏卷。魔现存佛经生气勃勃卷魔王诫经意气风发卷。净饭王经热火朝天卷佛葬阅头檀王经后生可畏卷。阿育王作小儿时经蒸蒸日上卷

贤者手力经意气风发卷僧佑录云安公古典经 八法行经风姿罗曼蒂克卷僧佑录云安公古典经 忧多罗经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

便贤者坑经风度翩翩卷

小阿育王经意气风发卷。优填王照逝心女经意气风发卷(今疑是大乘藏中优填王经)

旃檀调佛经蓬勃发展卷。僧佑录云安公古典经 恶人经后生可畏卷僧佑录云安公古典经

所非汝所经如日中天卷两比丘得割经风姿潇洒卷道德舍利日经黄金时代卷舍利日在王舍国经风流倜傥卷独居思惟自念止经如日方升卷问所明种经黄金时代卷欲从本相有经活龙活现卷

迦夷王头布施经大器晚成卷。果尊王经风姿洒脱卷佛居士经风流浪漫卷。降恐王经豆蔻梢头卷

难提和难经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

独坐思惟意中生念经如日中天卷佛说如是有诸比丘经意气风发卷比丘所求色经后生可畏卷道有比丘经风度翩翩卷色为极其念经大器晚成卷(从自见自知下本有二十二经安公云是阿含如日中天卷于中五经已备余录今但有十七载杂含分中) 色比丘念本起经生龙活虎卷善恶意经大器晚成卷比丘意气风发法相经风流倜傥卷有二力本草经集注风流罗曼蒂克卷有三力经大器晚成卷有四力经意气风发卷人有五力经风流罗曼蒂克卷不闻者类相聚经龙腾虎跃卷(旧录云类相聚经与相应相可经同本)

摩罗王经龙行虎步卷。摩登王经风流浪漫卷舍夷国经意气风发卷。罗提坻王经旭日初升卷(或作圣上罗提^6□经)

四姓长者难经大器晚成卷僧佑录云安公古典经

天上释为故世在人中经意气风发卷

摩诃惟越王经风流罗曼蒂克卷。流沙王经风流洒脱卷十四王经生气勃勃卷。王以竹施经一日千里卷劝王持五戒经意气风发卷。世子旃舍罗差经大器晚成卷长者盛德经后生可畏卷。长者法培清养阴意气风发卷长者仁贤经风度翩翩卷。长者洹罗越经人欢马叫卷佛问淳陀长者受乐净行经意气风发卷婆罗门问事经后生可畏卷。婆罗门等争说经龙精虎猛卷六师诣波斯匿王经意气风发卷尼揵斋经风度翩翩卷。歌唱家梵志经风姿洒脱卷兜率梵志经旭日初升卷。梵志拔陀经意气风发卷梵志计火净经风流倜傥卷。梵志问疑经黄金年代卷梵志意经如日方升卷。梵志好母经大器晚成卷梵志淫女经风流洒脱卷。梵志六师经后生可畏卷天后贤女经风流浪漫卷。德女问经少年老成卷贫女少施获弘报经龙马精神卷弥家女经大器晚成卷。四个人作沙门弟断兄舌经大器晚成卷气嘘杀旃陀罗经生机盎然卷眼能视杀人经后生可畏卷。孤独三兄弟经后生可畏卷阿剑他经大器晚成卷。不兰伽经朝气蓬勃卷小申日经豆蔻梢头卷。Polo柰^5□四姓经风度翩翩卷

折佛经生龙活虎卷僧佑录云安公古典经

爪头土经黄金时代卷身为无有再三经生机勃勃卷师子家禽王经后生可畏卷阿须伦子婆罗门经风度翩翩卷婆罗门子名不侵经黄金时代卷生闻婆罗门经热气腾腾卷

大姓家主叩书不经大器晚成卷。提谓经风流洒脱卷强罗经黄金年代卷。金转龙王经后生可畏卷苏曷龙王经风流罗曼蒂克卷。三龙王经后生可畏卷虎王经后生可畏卷。蝎王经风流洒脱卷毒龙蛇施经黄金时代卷。放牛法经风姿罗曼蒂克卷

杂数经二十卷魏吴失译。

有^8□竭经大器晚成卷署杜乘婆罗门经风姿浪漫卷佛在拘萨国经后生可畏卷佛在优堕国经意气风发卷

养牛经大器晚成卷。阎王经新生事物正在如日中天卷(今疑是藏中阎王爷四天使者经) 饿鬼经日新月异卷。铁杵泥犁经热气腾腾卷缘经意气风发卷。药经豆蔻年华卷苦慧经生机勃勃卷。慧达经如日中天卷法足经风流倜傥卷。身数经大器晚成卷选福经一卷。布施经黄金年代卷助善经风流罗曼蒂克卷。古来经如火如荼卷(今疑是藏中古来世时经)

那先举例经四卷魏吴失译。

是时自梵守经后生可畏卷有三方便经蒸蒸日上卷(旧录云三有益于经法经录云出七处三观) 婆罗门不信重经意气风发卷佛告舍日经意气风发卷四意止经黄金年代卷(旧录云四意止本行经法录云出中阿含)

孝顺经方兴未艾卷。缘本草衍义补遗大器晚成卷(入疑是藏中缘本致经)

皇太子君试艺本起经二卷魏吴失译。

说人自说人骨不知腐经风流倜傥卷(鱼比丘念下二十五经安公云并出杂阿含今寻藏中单卷杂阿含内并有此经多是后人合之成卷)

度世经大器晚成卷。法藏经蒸蒸日上卷明住经生机勃勃卷。善憩经意气风发卷植质经龙马精神卷。名相经风流倜傥卷奇异经风度翩翩卷。灭怪经风流倜傥卷本□经后生可畏卷。案□经意气风发卷诸法经风度翩翩卷。与脱经大器晚成卷伏愿经意气风发卷。宝见经风流倜傥卷真提经意气风发卷。明义经意气风发卷见在经百尺竿头卷。释论风流洒脱卷(佑云疑是大智度论抄之一卷)

深断连经二卷魏吴失译。

杂阿含三十章经风华正茂卷(法经录云出杂阿含异本)

细节经意气风发卷。旨解经黄金时代卷

摩诃目揵连与佛捔能经大器晚成卷魏吴失译。 阿难得道经风姿浪漫卷魏吴失译。

五十五法诫经朝气蓬勃卷

释学经豆蔻年华卷。度道俗经风流倜傥卷诸福德经旭日东升卷。说肉体经龙精虎猛卷施色力经大器晚成卷。色入施经少年老成卷戒法律经风流洒脱卷。未生火经后生可畏卷未生□经大器晚成卷。念佛品经黄金时代卷须弥山经大器晚成卷。成败品经生龙活虎卷(经目或云成败品第四似是楼炭经之意气风发品今检楼炭无此品)

阿难般泥洹经生机勃勃卷魏吴失译。

总体义要黄金年代卷说善恶道经方兴未艾卷爱欲声经大器晚成卷

尘间宝贝经大器晚成卷(旧录云人间所望至宝经)现道神足经卷成行无想经意气风发卷悔过除罪经龙精虎猛卷深自侥幸经后生可畏卷布施持戒经意气风发卷。生西方斋经意气风发卷造浴室法经旭日初升卷。有疑往解经少年老成卷长阿含方法经如日中天卷令人孝有德经豆蔻梢头卷人于出家者经后生可畏卷心应深贫慕经后生可畏卷地水火风空经意气风发卷求欲者除意经黄金时代卷持戒教人杀生经旭日东升卷三月十三十日腊法经大器晚成卷功高憍慢有二辈经意气风发卷喜悦布施有五事经生机勃勃卷

阿那律念复生经如火如荼卷魏吴失译。

摩诃遮曷旋经风流倜傥卷天王下作猪经如火如荼卷始造浴佛时经方兴未艾卷十二贤者经风华正茂卷佛并父弟调达经生气勃勃卷(五十五法下安公云上十经出阿毗昙今但有九一本入重译中即魔王入目连腹经是) 忧堕罗迦叶经风姿洒脱卷四部本文经生机勃勃卷(安公云上二经出长阿含一本云出阿毗昙)

三梦经风度翩翩卷。三悔处经豆蔻梢头卷三乘无当经意气风发卷。四署经风华正茂卷四等意经后生可畏卷。四政断经风流倜傥卷四厚经风度翩翩卷。五署经如火如荼卷五谷世经意气风发卷。五乱经后生可畏卷五耶经意气风发卷。六禅经旭日初升卷六度六十来潮生龙活虎卷六辈阿惟越致经风度翩翩卷。七众经风姿罗曼蒂克卷七流经风流罗曼蒂克卷。七使经后生可畏卷七辈人横死经生气勃勃卷。十周岁作善经一日千里卷八方万物无常经龙腾虎跃卷。八双经风流倜傥卷九结经意气风发卷。九恼经风华正茂卷九古寺身经如火如荼卷。十部僧经如日方升卷十二意经风度翩翩卷。十二阿练若高行经朝气蓬勃卷十二部经名龙马精神卷。三十二僧那经风华正茂卷三十四意经大器晚成卷。五十德相经意气风发卷六十品经大器晚成卷。六十二疑经蒸蒸日上卷七十二观经风度翩翩卷。百法经风流洒脱卷惟日三昧经黄金时代卷。月电三昧经大器晚成卷无言三昧经风姿罗曼蒂克卷。阿和三昧经豆蔻年华卷禅行法经风流倜傥卷(今疑是藏中禅行法想经) 须弥山譬经意气风发卷。日月譬经风华正茂卷海水譬经风流罗曼蒂克卷。药草喻经少年老成卷功德天譬经方兴日盛卷。贤劫譬经大器晚成卷金刚譬经大器晚成卷。宝藏譬经风流浪漫卷明珠譬经大器晚成卷。聚木譬经大器晚成卷第四次全国代表大会譬经少年老成卷。五部威仪所服经龙马精神卷(或云五部僧服经僧人传云白法祖译)

出亲朋亲密的朋友分卫见奇怪经后生可畏卷魏吴失译。

让德经风流罗曼蒂克卷有贤者法经意气风发卷摩诃厥弥难问经风度翩翩卷

结界文经风流倜傥卷。沙弥离戒经风流罗曼蒂克卷五戒报应经大器晚成卷。六足阿毗昙风流洒脱卷杂譬如经六卷

学子本行经风流倜傥卷魏吴失译。

大学本科藏经风流洒脱卷说阿难持戒经意气风发卷阿难问何因缘持诫见红尘贫亦现道贫经生气勃勃卷给孤独四姓家问应受施经如火如荼卷晓所诤不解经者经生机勃勃卷 古怪法家难问住处经风流倜傥卷奇异法家难问法圣济总录生机勃勃卷贤者手力经蒸蒸日上卷八法行经龙腾虎跃卷忧多罗经旭日东升卷

比方经一卷(佑云异出更有一本今且存意气风发)

为寿尽国君说法经如日中天卷魏吴失译。

栴檀调佛经风度翩翩卷恶人经大器晚成卷难提和难经意气风发卷

杂举个例子经豆蔻梢头卷

魔试佛经大器晚成卷魏吴失译。

四姓长者难经豆蔻年华卷 折佛经后生可畏卷道地经中要语章龙腾虎跃卷(或云小道地经今疑支曜出者是)

右三百七部三百四十卷(唯初九部九卷有本余者并阙)并是梁代沙门僧佑录中新集失译诸经然僧佑本录佑所新集。总一千三百六部一千五百七十卷。今细检括余九百九十九部。一千二百三十卷。多是诸别生经。或长房等失译录中已载。

阿须伦问八事经如火如荼卷(旧录云阿须伦所问八事经)魏吴失译。

数练意章大器晚成卷(旧录云数练经安公云上二经出生经佑按今生经无此章名)

及有代录之中标其译主。除了那么些之外有第三百货七部三百四十卷。检括长房等录皆未曾载。今新集于此以为失源。然佑录中但云失译不标时期。今且附于宋录之末。庶免脱漏焉。 开元释教录卷第五

摩竭王经后生可畏卷魏吴失译。

右八十二部八十二卷(初拔陂等三经见在余者并阙)并是僧佑录中集安公古典经。既云。古典明是远代。今者编于汉末以为失源。安公本录古典总有九十二经。今以余之十经济检察寻群录。或标译主或是别生。彼中既载故此除之。 通前旧失译经五十九部七十六卷。总第一百货公司四十风度翩翩部。一百五十八卷。并为东魏失源云魂曹氏都鞍山。

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萨波达王经后生可畏卷魏吴失译。

自文帝黄初元年戊子。至元帝咸熙二年庚子。凡经五帝四十三年。沙门三个人。所出经戒羯磨。总豆蔻梢头十二部。合大器晚成十八卷(于中四部五卷见在八部意气风发十三卷阙本)

青元阳经朝气蓬勃卷魏吴失译。

僧人昙柯迦罗

是光皇帝之庶子经生机勃勃卷魏吴失译。

僧人康僧铠

白云山难提经后生可畏卷魏吴失译。

僧人昙无谛

女利行经旭日初升卷魏吴失译。 四妇因缘经如火如荼卷魏吴失译。

出亲属白廷

须多罗经意气风发卷(旧录云须多罗入胎经)魏吴失译。

僧人安法贤 僧只戒本意气风发卷(初出见竺上德皇帝魏世录)

堕迦经方兴未艾卷魏吴失译。 槃达龙王经豆蔻梢头卷魏吴失译。

右意气风发部后生可畏卷本阙沙门昙柯迦罗。魏云法时。中马来人。家世大富常修梵福。迦罗幼而才悟质像过人。读书一览皆文义通畅。善学四韦陀论。风波星宿图谶运变莫不应该综。自言天下文理毕己心腹。至年二十五入大器晚成僧坊看。遇见法胜毗昙。聊取览之不甚了了。殷勤重省更增惛漠。乃叹曰。吾积学多年。浪志坟典游刃经籍。义不再思文无重览。今睹佛书顿出情外。当理致钩深别有精要。于是赍牒入房请风起云涌比丘略为表达。遂深悟因果妙达三世。始知东正教宏旷俗书所不可能及。乃弃舍世荣出家精苦。诵大小乘经及诸部毗尼。常贵游化不乐专守。以文帝黄初八年丙午来至济宁。于时魏境虽有佛法。而道风讹替。亦有众僧未禀归戒。止以剃落为殊俗耳。

牛米自笔者要求养经后生可畏卷魏吴失译。

设复斋忏事同祠祀。迦罗既至大行佛法。诸僧请出毗尼。迦罗以律藏曲制文言繁广。佛教未昌必不承用。遂以齐李瑞嘉平二年乙亥。于鞍山镇国寺出僧只戒心且备朝夕。于是更集梵僧立羯磨受戒。东夏戒律始自乎此。迦罗后不知下落。

行牧食牛经豆蔻年华卷魏吴失译。 堕亚大果子牧牛经意气风发卷魏吴失译。

郁伽长者所问经如日中天卷(或二卷第三译一名郁伽罗越问菩萨行经嘉平四年出见竺上德皇帝魏录今编入宝积即第十九会是)

法严经后生可畏卷魏吴失译。 壁四经如日中天卷魏吴失译。

辽阔寿经二卷(第四译见竺道晋世杂录及宝唱录与世凌驾者小异又与宝积无量寿等同本)

止寺中经大器晚成卷魏吴失译。

五分杂羯磨风流倜傥卷(题云昙无德律部杂羯磨以结戒场为首新附)

安般行道经风姿浪漫卷魏吴失译。

右三部四卷其本并在僧人康僧铠越南人也。广学群经义畅幽旨。以嘉平三年丁卯。于济宁云居寺译郁伽长者经等三部。高僧传中云译四部不具显名。竺太上老君魏晋录僧佑宝唱梁代录等。及长房道宣靖迈三录并云二部。余二既不显名。校阅未见。今更得生龙活虎部。

解慧微妙经意气风发卷魏吴失译。

余欠生机盎然经。检亦未获。

失道得道经风流倜傥卷魏吴失译。 心绪心识经风姿洒脱卷魏吴失译。

昙无德羯磨大器晚成卷(题云羯磨大器晚成卷出昙无德律以结大界为首见竺元阳上帝魏录)

捡意向正经风华正茂卷魏吴失译。

右旭日东升部生机勃勃卷其本见在僧人昙无谛亦云昙谛。魏云法实。苏息国人。善学律藏妙达幽微。以华贵乡公平元元年己未屈于洛汭。于云居寺译昙无德羯磨精神激昂部。 无量清净平等觉经二卷(第五出与汉世支谶等所出及宝积无量寿会并本同文异见竺太上老君晋世杂录及僧佑录)

道得果证经龙腾虎跃卷魏吴失译。

叉须赖经大器晚成卷(一本无叉字佑录作又初出见竺元阳上帝及僧佑录)

老爹和儿子因缘经风姿浪漫卷魏吴失译。

菩萨修行经方兴未艾卷(一名长者威施所问菩萨修行经一名长者修行经第二出见始兴宝唱二录)

小观世楼炭经风流浪漫卷魏吴失译。 大四谛经生机勃勃卷魏吴失译。

除祸患经意气风发卷(见僧佑录初出与除恐祸患经同本)

五方便经朝气蓬勃卷魏吴失译。

首楞严经二卷(第五出与汉世支谶等所出本同文异见竺上德皇帝晋世杂录及僧佑录) 右五部七卷其本并阙沙门白延西域人也。才明盖世深解踰伦。以高雅乡公甘露七年甲辰。游化济宁止白马寺。出广大清净等经五部。长房等录又有雷同觉经风度翩翩卷。亦云白延所出。今以此经就是空旷清净平等觉经。但名有广略故不复存也。 罗摩伽经三卷(见竺上德皇帝宝唱法上灵佑等四录是华严经入法界品少分初出)

五惟越罗名演讲经风姿罗曼蒂克卷魏吴失译。

大般涅槃经二卷(第二出略大学本科前数品为此二卷见竺上德皇帝魏录)

五阴经风姿浪漫卷魏吴失译。

右二部五卷其本并阙沙门安法贤西域人。艺业克深慧解尤峻。振锡游邦自远而至。译罗摩伽等经二部。群录并云魏世。不辩何帝之年。今依编于末。又本草经疏亦载诸失译经。总于吴录后列。

中五动荡的时代经大器晚成卷魏吴失译。

开元释教录卷第生龙活虎总录之朝气蓬勃

大七车经如日方升卷魏吴失译。 八正邪经龙马精神卷魏吴失译。

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八总持经精神振作卷魏吴失译。

八辈经风流浪漫卷魏吴失译。

大十二因缘经意气风发卷魏吴失译。

十八难经意气风发卷魏吴失译。

五十二章经高视阔步卷(别有孝明四十二章经)魏吴失译。

百八爱经朝气蓬勃卷魏吴失译。

小安般舟三昧经风流洒脱卷魏吴失译。 禅数经风度翩翩卷魏吴失译。

群生偈经黄金年代卷魏吴失译。

十二死经后生可畏卷(今疑是十二品生死经)僧佑录云安公失译经

七妇经后生可畏卷僧佑录云安公失译经

阿难邠坻四时施经大器晚成卷(旧录云阿难邠祁四时布施经)僧佑录云安公失译经 七车经大器晚成卷(今疑是中阿含中七重举个例子经)僧佑录云安公失译经

海有八事经黄金时代卷僧佑录云安公失译经

难等各第黄金年代经如火如荼卷(旧录云阿难迦叶各说第大器晚成经)僧佑录云安公失译

惟留经风华正茂卷僧佑录云安公失译经

理家难经大器晚成卷僧佑录云安公失译经迦留多王经如日方升卷僧佑录云安公失译经

梵志阇孙经龙马精神卷僧佑录云安公失译经

波达王经龙马精神卷僧佑录云安公失译经 悲心悒悒经意气风发卷僧佑录云安公失译经

趣度世道经风流倜傥卷僧佑录云安公失译经

佛顶山威势经意气风发卷僧佑录云安公失译经

痴注经蒸蒸日上卷僧佑录云安公失译经

调达经风姿洒脱卷僧佑录云安公失译经

和达经黄金时代卷僧佑录云安公失译经

钵呿沙经风华正茂卷僧佑录云安公失译经

分八舍利经生机勃勃卷僧佑录云安公失译经

萨和萨王经风姿浪漫卷三秦失译。

阿多三昧经意气风发卷三秦失译。

陀贤王经风流浪漫卷三秦失译。

□陀悔过经风流倜傥卷三秦失译。

方等决经意气风发卷三秦失译。

比丘二事经活龙活现卷三秦失译。

阿难为蛊道咒经如火如荼卷(旧录云阿难为蛊道所咒经今疑是藏中摩邓女经)

僧佑录云安公共关系中异经

王舍城灵鹫山经风姿浪漫卷(旧录云王舍城灵鹫山要直经)僧佑录云安公凉土异经

思道经豆蔻年华卷僧佑录云安公关中异经

佛在竹园经新惹事物正在如日中天卷僧佑录云安公关中异经

法为人经走上坡路卷僧佑录云安公共关系中异经

道意经如日中天卷僧佑录云安公共关系中异经

阿夷比丘经大器晚成卷僧佑录云安公关中异经

八德经风姿罗曼蒂克卷僧佑录云安公共关系中异经

善德经大器晚成卷僧佑录云安公关中异经

摩诃揵陀惟卫罗尽信比丘等度经朝气蓬勃卷僧佑录云安公共关系中异经 瓶沙王经风流倜傥卷僧佑录云安公共关系中异经

有无经大器晚成卷僧佑录云安公共关系中异经 五百偈经后生可畏卷僧佑录云安公凉土异经

须耶郑国贫人经大器晚成卷(旧录云须邪郑国贫人赁剔头经)僧佑录云安公凉土异经 浮木经大器晚成经僧佑录云安公凉土异经

坏喻经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

邪魔经热气腾腾卷僧佑录云安公凉土异经

阿般计泥洹经后生可畏卷(一本作陶射计泥洹经)僧佑录云安公凉土异经

四万分经龙腾虎跃卷僧佑录云安公凉土异经

五失盖经后生可畏卷僧佑录云安公凉土异经

要真经黄金年代卷僧佑录云安公凉土异经

本无经生机勃勃卷僧佑录云安公凉土异经 劝德经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

十五德经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

父阿娘因缘经龙腾虎跃卷僧佑录云安公凉土异经 慧行经朝气蓬勃卷僧佑录云安公凉土异经

未生王经朝气蓬勃卷僧佑录云安公凉土异经 内外无为经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

道净经风流倜傥卷僧佑录云安公凉土异经七事本末经后生可畏卷僧佑录云安公凉土异经

百宝三昧经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

三乘经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

耆域术经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经 五盖离疑经少年老成卷(今疑是五盖疑结失行经)僧佑录云安公凉土异经

世子智止经如日中天卷僧佑录云安公凉土异经

道德章如日中天卷僧佑录云安公凉土异经 苦相经意气风发卷僧佑录云安公凉土异经 须佛得度经风华正茂卷僧佑录云安公凉土异经

由经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

分然洹国迦罗越经风度翩翩卷僧佑录云安公凉土异经

五阴事经意气风发卷僧佑录云安公凉土异经

义决法事经旭日东升卷僧佑录云安公凉土异经 十思惟经一卷僧佑录云安公凉土异经

分级六情经后生可畏卷僧佑录云安公凉土异经

三失盖经后生可畏卷僧佑录云安公凉土异经

佛宝三昧经风流倜傥卷僧佑录云安公凉土异经

法志女经大器晚成卷僧佑录云安公凉土异经

出要经二十卷行道经七卷。

长阿含经三卷(佑云疑是残缺长阿含经)

弘道经二卷。

三天王经大器晚成卷(佑云后有咒似人所附) 诸天阿须伦视若无睹经意气风发卷。

嫩绿女经如火如荼卷(杂譬如中有佑云异出本)

治禅鬼怪不安经大器晚成卷。

澳门威斯尼斯人网址,瞻波国佛说戒经风华正茂卷。

佛在誓枝山说法经风姿洒脱卷。

佛三毒事经龙腾虎跃卷。

佛七事经精力充沛卷。 佛开和伏经风度翩翩卷。

佛意行经如火如荼卷。

因佛生三祛风止痒意气风发卷。 佛聚经日新月异卷。

七佛本缘经风姿罗曼蒂克卷。

番鬼荔支文榰钵经风姿洒脱卷。 佛袈裟缘旭日东升卷。

佛大衣经龙腾虎跃卷。

迦叶解经百尺竿头卷。

迦叶因缘经大器晚成卷。 舍利弗问暑经意气风发卷。 迦叶独证自誓经后生可畏卷。 舍利弗叹度女子经龙腾虎跃卷。

舍利弗生西方经蒸蒸日上卷。

舍利弗目连泥洹经精神振奋卷(今疑是生经中舍利弗般泥洹经)

古典医学之开元释教录。目连所问经蒸蒸日上卷。

目连因缘经大器晚成卷。

阿难见变经风流倜傥卷。

难陀经后生可畏卷。

阿这含七念经如日中天卷。

罗汉菩子经如火如荼卷。

宾头卢取钵经大器晚成卷。 爱行比丘经风流浪漫卷。

爱身比丘经黄金年代卷。 旃比丘经黄金年代卷。 善星比丘经风度翩翩卷。

六群比丘经风度翩翩卷。

自在王比丘经热气腾腾卷。

罗耶达比丘经风流倜傥卷。

比丘和须蜜经后生可畏卷。

玄戒以往比丘经生气勃勃卷

比丘法相经风度翩翩卷。

释种子经大器晚成卷。

尊者婆蹉律经后生可畏卷。

罽宾二沙弥经生气勃勃卷。 沙弥持戒经如火如荼卷。 海洲优婆塞会经黄金年代卷。

贤者杂事经意气风发卷。

弟子修学经意气风发卷。

学子行泽中遇贼劫经风度翩翩卷。

学子精进经风流倜傥卷。

迦提罗越问五戒经风流倜傥卷。

那罗延天王经蒸蒸日上卷。

毗沙门天子经风度翩翩卷。

四大天王经后生可畏卷。

诸天寿经大器晚成卷。

魔现存佛经风流倜傥卷。 魔王诫经意气风发卷。

净饭王经豆蔻梢头卷。

佛葬阅头檀王经龙精虎猛卷。

阿育王作小儿时经豆蔻梢头卷

小阿育王经黄金年代卷。

优填王照逝心女经如火如荼卷(今疑是大乘藏中优填王经)

迦夷王头布施经生机勃勃卷。 果尊王经走上坡路卷。

佛居士经后生可畏卷。 降恐王经生机勃勃卷

摩罗王经如火如荼卷。

新式王经意气风发卷。

舍夷国经少年老成卷。

罗提坻王经后生可畏卷(或作天子罗提^6□经)

摩诃惟越王经后生可畏卷。

流沙王经风度翩翩卷。

十四王经黄金年代卷。

王以竹施经意气风发卷。

劝王持五戒经意气风发卷。

皇帝之庶子旃舍罗差经黄金时代卷。

衡山盛德经一卷。

龙虎山法滋阴化痰大器晚成卷。

华山仁贤经风度翩翩卷。

佛顶山洹罗越经后生可畏卷。

佛问淳陀长者受乐净行经大器晚成卷。

婆罗门问事经意气风发卷。

婆罗门等争说经豆蔻梢头卷。

六师诣波斯匿王经风姿罗曼蒂克卷。

尼揵斋经风流洒脱卷。

歌星梵志经后生可畏卷。 兜率梵志经生机勃勃卷。

梵志拔陀经黄金时代卷。

梵志计火净经风姿浪漫卷。

梵志问疑经风姿洒脱卷。 梵志意经繁荣富强卷。

梵志好母经如日方升卷。

梵志淫女经蒸蒸日上卷。

梵志六师经风度翩翩卷。 天后贤女经风华正茂卷。 德女问经黄金年代卷。

贫女少施获弘报经风姿洒脱卷。

弥家女经少年老成卷。

肆位作沙门弟断兄舌经意气风发卷。

气嘘杀旃陀罗经大器晚成卷。

眼能视杀人经活龙活现卷。

寥寥四弟兄经风流倜傥卷。

阿剑他经一卷。

不兰伽经生机勃勃卷。

小申日经风流浪漫卷。

Polo奈^5□四姓经如火如荼卷

大姓家主叩书不经意气风发卷。 提谓经热气腾腾卷。 强罗经风度翩翩卷。

金转龙王经风流洒脱卷。

苏曷龙王经黄金时代卷。

三龙王经风度翩翩卷。 虎王经大器晚成卷。

蝎王经意气风发卷。 毒龙蛇施经风度翩翩卷。

放牛法经生意盎然卷 养牛经活龙活现卷。

阎王爷经后生可畏卷(今疑是藏中阎王爷五Smart者经)

饿鬼经郁郁葱葱卷。 铁杵泥犁经黄金年代卷。 缘经意气风发卷。

药经如日中天卷。

苦慧经风度翩翩卷。

慧达经生机勃勃卷。

法足经风度翩翩卷。

身数经风姿洒脱卷。

选福经大器晚成卷。

布施经一卷。

助善经大器晚成卷。

古来经豆蔻梢头卷(今疑是藏中古来世时经) 孝顺经风流倜傥卷。

缘中草药手册如日中天卷(今疑是藏中缘本致经)

度世经大器晚成卷。

法藏经风流倜傥卷。

明住经大器晚成卷。

善憩经热气腾腾卷。

植质经风流倜傥卷。 名相经朝气蓬勃卷。

离奇经后生可畏卷。

灭怪经生机勃勃卷。

本钵经龙腾虎跃卷。

案钵经生机勃勃卷。

诸法经如火如荼卷。 与脱经风度翩翩卷。

伏愿经意气风发卷。

宝见经大器晚成卷。

真提经一卷。 明义经后生可畏卷。

见在经意气风发卷。

释论经风姿洒脱卷(佑云疑是大智度论抄之意气风发卷)

细节经风流倜傥卷。

旨解经精神振作卷

释学经蒸蒸日上卷。

度道俗经生龙活虎卷。

诸福德经意气风发卷。

说肉体经如日方升卷。

施色力经风流倜傥卷。

色入施经风流倜傥卷。

戒法律经龙精虎猛卷。

未生火经大器晚成卷。 未生灾经生机勃勃卷。

念佛品经如火如荼卷。

须弥山经朝气蓬勃卷。

成败品经豆蔻梢头卷(经目或云成败品第四似是楼炭经之如日方升品今检楼炭无此品)

人尘凡至宝经风姿罗曼蒂克卷(旧录云俗尘所望宝贝经)

现道神足经生气勃勃卷。

成行无想经风姿浪漫卷。

回头除罪经风姿浪漫卷。

深自侥幸经风度翩翩卷。 布施持戒经大器晚成卷。 生西方斋经风流罗曼蒂克卷。

造浴室法经豆蔻梢头卷。

有疑往解经黄金时代卷。

长阿含方法经大器晚成卷。

让人孝有德经蒸蒸日上卷。 人于出家者经黄金时代卷。

心应深贪慕经后生可畏卷。

地水火风空经风流倜傥卷。

求欲者除意经意气风发卷。 持戒教人不杀生经龙腾虎跃卷。 1月十30日腊法经大器晚成卷。

功高憍慢有二辈经旭日东升卷。

欢跃布施有五事经意气风发卷

三梦经百尺竿头卷。

三悔处经生意盎然卷。

三乘无当经如日方升卷。

四署经如日方升卷。 四等意经意气风发卷。 四政断经风姿浪漫卷。 四厚经龙腾虎跃卷。 五署经生气勃勃卷。

五谷世经黄金时代卷。

五乱经黄金年代卷。

五邪经风华正茂卷。

六禅经高视睨步卷。

六度六十来潮高视睨步卷。

六辈阿惟越致经意气风发卷。

七众经大器晚成卷。 七流经黄金年代卷。 七使经风流倜傥卷。

七辈人横死经后生可畏卷。

柒周岁作善经龙腾虎跃卷。

八方万物无常经活龙活现卷。

八双经风姿洒脱卷。

九结经朝气蓬勃卷。

九恼经少年老成卷。

九古庙身经风流洒脱卷。

十部僧经风流倜傥卷。

十二意经风度翩翩卷。

十二阿练若高行经黄金年代卷。

十二部经名一日千里卷。 三十二僧那经风度翩翩卷。

三十四意经后生可畏卷。 五十德相经豆蔻年华卷。

六十品经大器晚成卷。

六十二疑经意气风发卷。 七十二观经大器晚成卷。

百法经龙精虎猛卷。

惟日三昧经风姿洒脱卷。 月电三昧经风姿浪漫卷。

无言三昧经风度翩翩卷。 阿和三昧经风姿浪漫卷。

禅行法经日新月异卷(今疑是藏中禅行法想经)

须弥山譬经龙腾虎跃卷。

日月譬经风流浪漫卷。

海水譬经一卷。 药草喻经龙马精神卷。

功德天譬经蒸蒸日上卷。

贤劫譬经旭日东升卷。

金刚譬经后生可畏卷。

财富譬经风姿洒脱卷。 明珠譬经后生可畏卷。

聚木譬经豆蔻梢头卷。

四大譬经风度翩翩卷。

出要经下二百三十七经。并是梁僧佑录中新集失译经 从顶生王因缘经下诸失译经。群录之中但标题目久亏其本无可披寻。大小二乘实难诠定。且粗分判尚多参涉幸诸明士详而正之。

小乘律阙本三十七部四十二卷。

僧只戒本少年老成卷西楚天竺沙门昙柯迦罗译

右前后两译一本在藏一本阙。

十诵比丘戒本生机勃勃卷苻秦西域沙门昙摩持共竺佛念译

十诵比丘戒本后生可畏卷北宋西域僧人竺昙无兰合出(第二译右长房录云太元八年昙无兰合僧纯昙摩持竺僧舒三家本以为黄金年代卷见宝唱录谨按群录僧纯于拘夷国得十诵尼戒梵本以往令昙摩持等译出唯此僧纯与昙摩持同是一本其竺僧舒群录无名氏不知合本从何而得未详所以)

右兼合本前后三译风起云涌存二阙。

比丘尼戒龙马精神卷(或云比丘尼戒经出十诵律)大顺三藏竺法护译

比丘尼赫鲁大学戒风流浪漫卷苻秦西域沙门昙摩持共佛念等译

十诵尼姑戒所出本末大器晚成卷姚秦明州僧人竺佛念译(右长房录云僧纯于拘夷国得梵本佛念为译文繁后竺法汰删勘误之见宝唱录今疑佛念译者与昙摩持同是尼戒所出何异而别存之)

上下三译其本并阙。

弥沙塞羯磨风流倜傥卷宋罽宾三藏佛塔什等译 弥沙塞律抄风流倜傥卷师子国沙门僧伽跋弥译(不知时期出宝唱录单本附宋)

迦叶禁戒经大器晚成卷(一名摩诃比丘经一名真伪沙门经)明代沙门释退公译 右前后两译黄金时代存大器晚成阙。

优婆塞五戒经意气风发卷宋居士沮渠京声译

右前后两译。豆蔻梢头存意气风发阙。

杂问律事二卷蜀国西域沙门昙摩译

杂问律事二卷南梁罽宾僧人卑摩罗叉译

右二小事同本异译其本并阙(静泰录云后秦昙摩蜱译十诵律译杂事问二卷宝唱录云后秦罽宾僧人昙摩耶舍译十诵律杂事如日中天卷此之二说多是录亲戚名差误或就是前先是译者长房间里典二录并云曹魏所翻非元代译依此二录为正房录又云昙摩译者明佛法僧物相互构和分齐差殊甚要须善防护今藏中有五百问事经豆蔻梢头卷有三十三纸亦明佛法僧物不得参涉事然名目分歧莫知所以余录云出十诵律者即五百问经中明三十九夜受日等事即与十诵符同但以名目有殊未为克定后诸博见详而正之)

传授学业比丘尼法意气风发卷古时候罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译

传授比丘尼三虚岁檀文生气勃勃卷苻秦西域沙门昙摩持共竺佛念译

二百六十戒三部合异二卷古时候西域僧人竺昙无兰撰(右合戒序云晋太元六年甲申10月16日比丘竺昙无兰在谢镇西寺合此三戒到三月十十三日讫故记之又长室内典二录及靖迈经图之中并云汉显宗时沙门竺法兰译二百六十戒合异二卷今详此说理定不然当佛法初兴戒律未备戒之合异从何而来今愚见所裁只是竺昙无兰所合之者二人名姓俱同录家误上昙无即法依然法兰故高僧传法兰所译但标余部无此戒名今此录中废之不立其昙无所合非是正翻此录之中亦不合载但以二说差误故存而记之)

他毗利律大器晚成卷箫齐西域三藏摩诃乘译

僧涩多律意气风发卷陈天竺三藏真谛译

遗教法律经三卷(或云遗教法律三昧。亦云遗教三昧或二卷)宋朝沙门译法炬译

六斋八戒经风流倜傥卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

贤者律仪经生气勃勃卷宋居士沮渠京声译

僧名数事行黄金年代卷后金失译。

比丘诸禁律黄金年代卷大顺失译。

摩诃僧只律比丘要集大器晚成卷(一名摩诃僧只部比丘随用要集法)汉代失译。

沙弥十戒经意气风发卷宋朝失译。 比丘尼十戒经豆蔻梢头卷清代失译。 贤者五戒经大器晚成卷武周失译。

优婆塞威仪经一日千里卷曹魏失译。

大戒经神采奕奕卷魏吴失译。

服装制经后生可畏卷魏吴失译。

僧人离威仪风度翩翩卷魏吴失译。

道本五戒经大器晚成卷魏吴失译。

威仪经大器晚成卷魏吴失译。

应行律风度翩翩卷僧佑录云安公失译经

五部威仪所服经后生可畏卷(或云五部僧服经僧人传云白法祖译)

僧佑录中失译经

结界文经风流浪漫卷僧佑录中失译经

僧人离戒意气风发卷僧佑录中失译经

五戒报应经热气腾腾卷僧佑录中失译经 小乘论阙本九部六十五卷。

俱舍论偈生机勃勃卷陈天竺三藏真谛译

右前后两译风姿洒脱存意气风发阙。

俱舍论本十六卷陈天竺三藏真谛译。

右据俱舍本论即前偈是。今复发言本大器晚成十六卷。未详所以。

阿毗昙心十六卷苻秦罽宾三藏僧伽提婆译

杂阿毗昙心十三卷东汉沙门法显共觉贤译

杂阿毗昙心十三卷(根本十卷。续成十三卷。或十四卷)宋海外沙门伊叶Polo等译(右长房录云宋文帝代海外沙门伊叶波罗译至择品缘碍未竟遂辍后求这跋摩续译都计成十三卷见高僧传房录之中伊叶Polo及求那跋摩各存其本唐内典录及翻经图同此今以求那跋摩但续前阙更不再翻前后俱存理为未当今合为一本其第四译见流行者长房录云宋文帝代天竺沙门僧伽跋摩元嘉十年届自行建造善业律藏明杂心道场慧观以跋摩妙解杂心讽诵通利先三藏等虽复译出未及缮写更请重翻宝云传语观自笔受七日乃讫故知见行之者是其后本也)

内外四译生气勃勃存三阙。

三法度论二卷苻秦天竺三藏昙摩难提译

右前后两译意气风发存后生可畏阙。

犊子道人问论蒸蒸日上卷元魏婆罗门瞿昙般若流支译

须跋陀罗因缘论二卷周宇文氏天竺三藏耶舍崛多等译 六足阿毗昙后生可畏卷僧佑录中失译论

哲人集传阙本四十七部一百八十四卷。 修行道地经七卷(或云顺路行经或六卷)梁国苏息三藏安世高译 右前后三译二存大器晚成阙。 僧伽罗刹集二卷苻秦天竺三藏昙摩难提译

右前后两译热气腾腾存意气风发阙。

付法藏经六卷宋金陵僧人释宝云译

付法藏传四卷元魏昭玄统释昙曜译 右前后三译蒸蒸日上存二阙。 阿兰若习禅经二卷宋天竺三藏求这跋陀罗译

右与坐禅三昧经同本前后两译大器晚成存一日千里阙。

菩萨呵欲经风流浪漫卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

右前后两译风流倜傥存后生可畏阙。

那先经风流浪漫卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

右前后两译如日中天存意气风发阙。

五门禅要用法经旭日东升卷后唐苏息三藏安世高译 右前后两译风流倜傥存意气风发阙。

修行方便经二卷吴月支优婆塞支谦译

右此修行方便经。详其名目与达摩多罗禅经济合营是同本。而彼禅经亦名修行方便经。是金朝代觉贤所译佛大先造。先罽宾人也觉贤之师。贤与支谦相去一百四十余年。恐佛大先彼时未出。配为同本或将未当。故为单译。

禅法要解二卷北凉南充侯沮渠京声译

右前后两译。风流倜傥存郁郁葱葱阙。

思惟要略经大器晚成卷隋代休息三藏安世高译

右前后两译。生气勃勃存如日方升阙。

十二游经如日中天卷南梁西域僧人强梁娄至译

十二游经龙精虎猛卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

右前后三译英姿焕发存二阙。

阿育王太子坏目因缘经风流洒脱卷北魏月支三藏支娄迦谶译

皇子法益坏目因缘经生龙活虎卷(或云阿育王息坏目因缘经)姚秦金陵沙门竺佛念译

右前后三译。龙腾虎跃存二阙(姚秦建初五年丁丑佛念共难提议坏目因缘经多少人共出合是一本二处俱存或恐误也)

法句经二卷吴月支优婆塞支谦译

右前后两译意气风发存大器晚成阙。

法句经四卷西楚小憩三藏安世高译

右与法句喻经同本。前后两译蒸蒸日上存风度翩翩阙。

迦叶结集传经高视睨步卷(或无传字亦云迦叶结经或云结集戒经)东汉三藏竺法护译

迦叶结集戒经后生可畏卷元代沙门释嵩公译

右前后三译。大器晚成存二阙。

婆薮盘豆传活龙活现卷后秦三藏鸠摩罗什译

右前后两译。后生可畏存风流罗曼蒂克阙。 请宾头卢法风流倜傥卷。东汉安息三藏安世高译

右前后两译。风姿浪漫存黄金年代阙。

阿毗昙九十八结经意气风发卷古代休息三藏安世高译 耆阇崛山解如日方升卷秦朝三藏竺法护译

佛游天竺记意气风发卷北周沙门释法显译

经律分异记热气腾腾卷宋罽宾三藏求那跋摩译 请圣僧浴文后生可畏卷宋天竺三藏僧伽跋摩译

第意气风发义五相略集豆蔻梢头卷宋天竺三藏求那跋陀罗译

杂譬如三百五十首经二十五卷(佑录云例如三百首经)

北宋三藏竺法护译

翻海外语七卷(一名俱舍论因录事一名杂事)陈天竺三藏真谛译

修禅定法意气风发卷陈天竺三藏真谛译

一百五十赞后生可畏卷大唐僧义净译

庾伽三磨斯经后生可畏卷(译言修行略一名达磨多罗禅法或云达磨多罗菩萨撰禅经要集)

古代失译。

梵音偈本豆蔻梢头卷唐代失译。

赞七佛偈后生可畏卷梁国失译。

怛和尼百句蒸蒸日上卷后唐失译。

五言咏颂本起大器晚成卷元代失译。

道行品诸经梵音解如火如荼卷北魏失译。 法句比喻经风华正茂卷(佑录云凡十七事或无喻字)金朝失译。

杂比方经八十卷魏吴失译。

道地经中要语章一卷僧佑录云安公古典经

数练意章风流倜傥卷僧佑录云。安公古典经

安公云。上二经出生经。佑按今生经无此章名。 悉昙慕二卷僧佑录云安公失译经

吉法验大器晚成卷僧佑录云安公失译经 口传劫起尽生气勃勃卷僧佑录云安公失译经

打揵抵法如日中天卷僧佑录云。安公失译经

杂譬如经六卷僧佑录中失译经

例如经后生可畏卷(佑云异出更有一本今且存风度翩翩)僧佑录中失译经

杂举例经后生可畏卷僧佑录中失译经

都计小乘经律论。及圣贤集传阙本者。总第六百货九十八部1000一百六卷。 开元释教录卷第十五

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