赫赫有名作家艺术文章在北京航空航天天津大学

来源:http://www.aviodelta.com 作者:书评随笔 人气:130 发布时间:2019-05-17
摘要:摘要 : 杨绛、毕飞宇、朱天文、骆以军54位两岸名家共同执笔,特收录杨绛先生102岁新作《忆孩时》好书推荐网2015年1月14日书讯:近日,柯裕棻主编《那些无言的离别忧伤》由九州出版

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5月9日电“文心衍艺——当代女作家五人艺术联展”5月4日在北航艺术馆正式开展。展览由北航高研院/文化与艺术传播研究院主办,共展出当代五位知名女作家徐小斌、冯秋子、林那北、李舫、崔曼莉创作的水墨、漆画、油画、速写、书法等作品共60余件。这些作品大多探索性与创造性并重、文学性与艺术性交融、体验性与自由性交织,集中呈现了新一代文人画独特的生命情怀与艺术风貌。

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      台湾博士作家 蔡怡《忘了我是谁》新书是目前孝悌伦理、未来照顾长者说给大家听的好书。

王鼎钧,山东临沂兰陵人,今属苍山县。1925年出生於一个传统的耕读之家。由於对日抗战,王鼎钧少年时代就和家人分离,八年抗战,他有四年多时间在日本占领区生活,打过游击;抗战军兴,42年夏去大后方投入李仙洲将军创办之国立第二十二中学,辗转安徽、河南、陕西各地。抗战末期初中毕业即辍学从军,随国民党军队宪兵团经南京、上海、沈阳、秦皇岛、天津、青岛。1949年到台湾。

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杨绛、毕飞宇、朱天文、骆以军 54位两岸名家共同执笔,特收录杨绛先生102岁新作《忆孩时》

推荐书网12月22日书讯:近日,骆以军最新长篇力作《女儿》由广西师范大学出版社出版。骆以军,台湾当代小说家,1967年生于台北。作品包括小说、诗、散文及文学评论,曾获多项华语文学奖。长篇小说《西夏旅馆》2010年荣获第三届“红楼梦奖”(世界华文长篇小说奖)首奖。

蔡怡《忘了我是谁》新书在中国内陆,近日将以简体字发行,曾多次联合报文学大奖散文首奖、怀恩文学奖首奖肯定, 并摘下全球首届三毛散文集奖的蔡怡,继真情感人的《烤神仙》之后,又再度出新书。

幼年受沈从文作品影响,立志写作;受夏丏尊影响,立志帮助文学青年。14岁开始写诗,16岁尝试评论「聊斋志异」,19岁在陕西安康日报发表第一篇作品「评红豆村人的诗」。到台北后,考入张道藩创办之小说创作组,受王梦鸥、赵友培、李辰冬诸先生调教,奠定基础,终身自学不息,力行不懈。1950年代初期,他进入中国广播公司做剪报、贴资料的工作,有一天,编撰组一位撰稿人员临时不来了,主管就叫他临时写了一篇广播稿,结果比原来那位老手写得还好,於是就把他调去专门写稿。在中广公司,他先後担任过中国广播公司编审组长、节目制作组长、专门委员等职务,写了许多广播剧本;後来又进入中国电视公司做编审组长,并且参与电视剧写作。先后主编台北扫荡报副刊,台北公论报副刊,征信新闻报副刊,中国语文月刊。亦曾为正中书局编审,及台北三大文艺基金会评审委员。1953年至1954年间,在台湾“文艺协会”主办之“小说研究班”,从事小说创作之研究,并开始从事文学理论和文学批评之工作。此外,他还担任《中国时报》的主笔和“人间”副刊主编(1963年至1966年),并担任过幼狮公司期刊部的总编辑。在工作的同时,王鼎钧从来没有停下写作的笔,他用本名和「方以直」的笔名,在台湾各报纸副刊写了杂文专栏,并从事舞台剧和小说创作。同时也开始撰写探讨小说技巧的理论文章。先后在中国文化学院、国立艺术专科学校、世界新闻专科学校讲授新闻报导写作及广播电视节目写作,亦为各种文艺营、写作研习会上深受欢迎之讲座。对创作风气、欣赏水准影响广远。

5月7日下午,徐小斌、冯秋子、林那北、崔曼莉等作家应邀莅临北航艺术馆展览现场,做客北航高研艺文沙龙,以“艺术·文学·人生”为主题,与知行文科试验班同学进行座谈交流。近2个小时的艺文沙龙中,从人生历程、创作体验到生命感悟,几位作家娓娓道来,畅谈艺术、文学、人生的无尽意蕴及其相互关系,与同学们进行问答互动,让大家感到受益匪浅。北航高研院院长、文化与艺术传播研究院执行院长蔡劲松教授主持沙龙。

好书推荐网2015年1月14日书讯:近日,柯裕棻主编《那些无言的离别忧伤》由九州出版社出版。柯裕棻,台湾彰化人,美国威斯康辛大学麦迪逊校区传播艺术博士。现任教于政治大学新闻系,研究主题为电视文化与消费社会。曾获华航旅行文学奖、时报文学奖、台北文学奖等。著有散文集《青春无法归类》、《恍惚的慢板》、《甜美的刹那》、《浮生草》、《洪荒三叠》,小说集《冰箱》,编有对谈录《批判的连结》等。

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在台期间主要作品有散文《人生三书》(《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》,大林出版社)、《人生观察》(1965年1月,文星书店)、《长短调》(1965年9月,文星书店)、《世事与棋》(1969年10月,惊声文物公司)、《情人眼》(1970年12月,大林书店)、《碎玻璃》(九歌出版社)、《灵感》(九歌出版社),小说《单身汉的体温》(1970年3月,大林出版社)、《透视》(大江出版社)、《王鼎钧自选集》(1975年,黎明文化事业公司)、《钟》(1980年,尔雅出版社)。写作技法《文路》、《讲理》、《作文七巧》及《作文十九问》,1976年曾主编《中国现代文学年选》(巨人出版社,台北)。

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《西夏旅馆》之后,骆以军最新长篇力作

作家蔡怡說:天下没有不老的人,只有不老的回忆,最熟悉却陌生,既温暖又伤感,我陪在爸爸的身边,只是爸爸忘了我是谁。

1978年应新泽西州西东大学之聘来美,任双语教程中心高级研究员,编写美国双语教育所用中文教材。1990年退休后定居纽约,主要作品皆在此一时段完成。《文学种籽》《左心房漩涡》《看不透的城市》《两岸书声》《有诗》《海水天涯中国人》《山里山外》《随缘破密》《沧海几颗珠》《千手补蝶》。王鼎钧不断突破自己,随着时间的累积其人生境界和艺朮境界越来越圆通。最近出版的《葡萄熟了》评曰:「鼎公」散文技巧圆熟,境界圆融,态度圆通,风格圆润,信手拈来、浑然天成,不带矫揉造作。他的散文呈现「涝水尽而寒潭清」和「繁华落尽见真淳」的景观,行云流水,若不经意,而刻意经营者不能到。2001年,尔雅出版社出版他的选集,名曰〈风雨阴晴〉,此书显现了王鼎钧散文之多面风格及特色。王鼎钧曾获新闻局图书著作金鼎奖中国时报文学奖推荐奖、吴鲁芹散文奖等。

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九歌散文选,是台湾九歌出版社创办的年度散文选编,举办至今已有三十余年历史。《九歌一〇二年散文选》是九歌最新一本散文选。《那些无言的离别忧伤》由著名散文家柯裕棻博士主持选编,其中既有百岁老人杨绛“痴痴地回忆又回忆”的童年回忆,又有“没有一场疾病能像爱那样让我剧烈地发热”煞人的十八岁青春烙印。年龄跨度大,兼收两岸名家、新锐作品,无论是选编深度和广度,都堪称华语文学界一场难得的饕餮盛宴。

关于爱、经验、世代正义的终极叩问——给下一轮太平盛世的,女儿

《忘了我是谁》折迭了《烤神仙》的抒情与美丽词藻,常以素颜代替彩妆,淡笔即能从容描绘神态,衰老失智的父亲是蔡怡书写的地址,看似一个人,实则写了无数人。

王鼎钧的文学生命丰富。论时代,他历经抗战、内战、台北时期和纽约时期;论文学潮流,眼见写实主义挂帅、现代主义挂帅到后现代。文学发展的道路曲折,有左翼导向,党部导向,学院导向,本土导向和市场导向几个阶段,兼收并蓄,取精用宏,以'良工式古不违时'自我经营,颇耐时潮淘洗。在他作品的字里行间,可以看到中国人的眼泪和痛苦,但也看到中国人的微笑和希望。凭借他的观察力、想象力,写出了他最好的散文。王鼎钧的写作范围多元化,诗、散文、小说、剧本、杂文,其中以散文最具感性和知性。在台湾文学界,王鼎钧是大家公认的散文大家,他在台湾为力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人,对文体的混合(在台湾)或有首开风气之功。自称“在媒体间忘返、在媒体中忘倦”,发现媒体特性处处影响文学作品之形式及内容,发为论述,促进媒体及文学之圆满合作,亦主张作家对报纸广播电视不能过份依赖,在当时皆言人所未言。所作论述得深入浅出、化难为易之三昧,可读性高,雅俗共赏。长年浸润,对文学尚有若干独到的见解,发为随笔杂感书评剧评,对同时代的人多所启发。蔡倩茹的《王鼎钧论》曾描写到:王鼎钧以他的生命历程创造了一种可能性,纵然生命的年轮里,有太多时代的辙痕,在他作品中,却能将根须吸收的人生经验加以升华,复能在文路上日益精进,无论是理性的哲思,或是抒情的时代刻划,都给人宽厚的温暖、清明的指引、心灵的飨宴,彷佛那浓浓的树荫。

活动现场,徐小斌、冯秋子、林那北、崔曼莉等作家和北航高研院蔡劲松院长、教师代表康子兴、罗旻等一同为第五届“博雅读书奖”获奖同学颁奖。“博雅读书奖”是北航知行文科试验班的特色学术活动之一,目的在于鼓励学生研读经典、勤奋好思,通过读书锻炼学生的文本阅读能力、书面写作能力以及多学科视角和多维思考能力。该奖自2011年起设立,每次征文前,学生从组委会挑选的中西方人文社科经典著作中确定文本,从据此在指定时间内展开研究,撰写学术论文。迄今,“博雅读书奖”涌现出了许多高质量和充满天赋的论文,产生了良好的社会影响。

内容提要

澳门威斯尼斯人网址,《那些无言的离别忧伤》是台湾知名学者散文家柯裕棻主编,五十四位两岸名家共同执笔的《九歌一〇二年散文选》。选篇既收录两岸名家杨绛、毕飞宇等人的篇章,亦有中生代骆以军、陈雪、朱天文等人的作品,同时辑录新锐青年作家言叔夏、陈栢青、房慧真等人的创作。

红楼梦的十二金钗,雷峰塔下的张爱玲,纳博科夫的洛丽塔,川端康成的睡美人,还有谷崎润一郎的NAOMI、顾城的英儿——女儿,人类最美好的身份,文学史上经久不衰的亘古主题。她们不仅仅往人间铺展,更是投向浩瀚宇宙、那虚构全面启动的世界。

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写了大半辈子,王鼎钧最念念不忘的是他一直要写的回忆录,这部回忆录已经出版了三册,第一册「昨天的云」,出版于1992年,写他的故乡、家庭和抗战初期的遭遇。第二册「怒目少年」,出版于1995年,写抗战後期到大後方做流亡学生的情形。第三册「关山夺路」,出版于2005年,写国共内战时期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一册,王鼎钧要写他在台湾看到了什么,学到了什么和付出了什么。王鼎钧要用这四本书显示那一代中国人的因果纠结,生死流转。这样宏大的写作心愿,完全显示出王鼎钧先生的豪迈与气魄。

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章节试读

日暮来到日暮里,黄昏失去了大半。纤维街上的人潮稀落,已不是几年前初访此地的喧嚣了。日暮的人行道上堆栈着被舍弃丢掉的布衣,剪得破碎凌乱。早年的东京女子都到这里剪裁布衣。而今身光微暗,乐声不起,日暮里只是京成线进东京才路过的地名了。我想起多年前某个友人寄给我的明信片,署地正是日暮里。是转车之际在站前的邮筒偶然投递的信笺了罢。明信片上的字迹有着矫饰的嬉闹,一如她平常会做的那样。只有地名是诚实的。也许就连那样的表演也是一种诚实。多年以后我与她遂不再见面,不是一种阻断,只是来到了末梢。你好吗?这里的黄昏像河。日暮极美。而今我终于抵达日暮里。也能理解那理由。因为日暮里的日暮极其平淡,像东京城里的任何一个地方。我从南千住的旅馆搭两站电车到这里,仅只是散步而已。东京的最后几天,无处可去。白日在赁居的市郊旅馆醒来时,窗下就是墓园。墓园里的墓碑一座座往下俯瞰,几乎是岛。南千住的街道空寂得宛如末日,连人也没有。有时我会疑惑,自己究竟身在什么样的时间里?每天我下楼,越过旅馆柜台到对街的便利商店去,捧回食物与酒水。飞过了一千三百三十英里抵达东京都,我仍在这个国家的某个边郊过着穴居的生活,一如台北。有时我简直要怀疑我所拥有的其实并不是一个旅行,而是一种背负在身上的磁场。简直我只是将一个房间空降在一处我所不认识的地方,然后我打开门偶尔出去和那些面孔五官稍异之人类挨拶再迅速退回,退回这切割精准宛如抽屉抑或小匣之房间。我平躺在这软垫卧铺的狭长格子,宛如魍魉。台北是遥远的幻象。而东京也极不真实。夏日午后的阳光使景物晃荡起来,公车站,地下铁,街道,橱窗,脚踏车与居酒屋。阳界事物。心里浮现这样的声音,我才理解自己原来是鬼魂。鬼魂飘荡,宛若白日夜游,一日行将终结。日复寻常的一日,和任何的昨天都没有差别。和昨天在哪里也一样没有差别。日暮从日暮里转车,比想象中陈旧一些的绿色电车,长而又长的月台,警铃声,月台上的小卖亭微微颤抖,电车轰隆轰隆驶进,轰隆轰隆驶出。月台尽头穿薄风衣的善男女子,莫不是九○年代初在卫视中文台照面的黝黑织田裕二与大垫肩铃木保奈美?电车驶动,他们会去那已经结束的日剧以外的哪里生活?荒川日落,有河淙淙,这班车开往南千住,那会是松子日夜凝视的河岸吗?电车上的一个女人蹙眉看我。我很少看到电车上的日本人这样看人。他们多半低头滑动手机屏幕,有人耽睡,有人读书。起初我微微闪避着那女人投射过来的视线,但后来我忽然变得非常想知道她看我的理由。我会是她所认识的某人吗?女人不知在哪一站下车。像电车河流里终于四散流溢的石头,被冲刷到城市边境的巷道里。

人的生命中总会遇见那几次,再差一点点就彻底翻覆的哀伤、打击、冤屈。上帝或许不掷骰子;而在下一个漫长疲惫的世纪,作为爱、文明、救赎的原型,经验匮乏者笔下的女儿,又将如何描述你我测不准的人生?

蔡怡的凝思处,是父亲,也是人生。她给了我们一个领悟,不要以失智看失智,你就找到桃花源,找到不完美中的完美,不幸中的幸福。

王鼎钧作品也深受学院理论家的关注:多本研究其文学艺术的论著出现,专著如:1997年4月,蔡倩茹:《王鼎钧论》,台湾尔雅出版社,2002年7月。马国光教授专著《风雨阴晴王鼎钧─一位散文家的评传》.亮轩,台北:尔雅出版社,2003.4。专门以王鼎钧先生作品为研究对象的硕士论文有:《王鼎钧散文研究》国立臺湾师范大学国文研究所,研究生:蔡倩茹指导教授:杨昌年2001。《散文捕蝶人─王鼎钧散文研究》,彰化师范大学国文学系,研究生:陈秀满指导教授:陈启佑,2002。《左心房漩涡之语言风格》国立清华大学中国文学系,研究生:罗漪文,指导教授:刘承慧2004。《王鼎钧及其散文研究》,臺北市立师范学院/应用语言文学研究所,研究生:丁幸达指导教授:冯永敏2004。大陆江南大学庄若江教授:《沉郁苍劲神韵无穷——王鼎钧散文艺术论》,《台湾文学研究》,1997年4月。

本次“文心衍艺——当代女作家五人艺术联展”,同学们通过几位作家的现场交流深深感到,这些作家的艺术作品虽然与科班出身的画家之作有区分,但文人画所展示的是文人人格的立体维度,既能从中感受到他们文字作品的深度,同时也包含了绘画作品的宽度。正如陈衡恪所说,“知画之为物,是性灵者也、思想者也、活动者也、非器械者也、非单纯者也……不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想。”五位女作家的新一代文人画,虽不再以传统梅兰竹菊为主题,却或构思精巧,或内涵丰厚,或张扬与内敛并存,这一切都源自于她们不同的人生经历、体验与感悟。

专业点评

《那些无言的离别忧伤》由著名散文家柯裕棻博士主持选编,其中既有百岁老人杨绛“痴痴地回忆又回忆”的童年回忆,又有“没有一场疾病能像爱那样让我剧烈地发热”煞人的十八岁青春烙印。年龄跨度大,兼收两岸名家、新锐作品,无论是选编深度和广度,都堪称华语文学界一场难得的饕餮盛宴。

内容提要

魔术时刻戏剧性滚落的泪珠,精密练习过上千次的侧脸低头微笑——给下一轮太平盛世的,女儿。什么事情都在那么早的时候,就被预知了,剩下的只是绣补拼缀那朽烂斑斓的花片,这真是最深的悲哀。亦真亦幻的岛屿纪事,影影绰绰的剪影侧写。量子力学里充满诗意,经验匮乏者掷下骰子,展现的却是现代人贫乏却多余、悲欢难以言喻的自我孤独宇宙。在《女儿》里,那些“很久很久以前……”“我们原本可以……”,一个更好的世界、更好的自己,最后总是为大大小小测不准的伤害掠夺去了人生。女儿,作为爱、文明、救赎的原型,在漫长疲惫的未来里,她们将如何弥散、传播、叠加、干涉,自行演化;直到被观察到的那一瞬间,方塌缩成真?

《忘了我是谁》中一个接着一个的故事,说的都是另类童话。

上世纪90年代王鼎钧作品开始与内地读者见面,《台港澳文学选刊》《读者》等多家报刊杂志登载其作品。出版个人著作有:《大气游虹》中国友谊公司1994/12;《王鼎钧散文》浙江文艺出版社1996/3;《昨天的云》,中国工人出版社2000/1;《风雨阴晴》,山东文艺出版社2004/4;《情人眼》山东画报出版社2005/6。

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章节试读

从天地伊始至今(二十五年,十九部作品,数不清的大小文学奖项),骆以军不曾停止探问一个最基本的文学问题,其同时亦是当代艺术、哲学、历史、戏剧、人类学甚至是天文学与量子力学所瞄准的核心设问:什么是虚构全面启动的世界?在繁复的故事群落与华丽辞藻背后,什么是骆以军所有作品精光绽放的精纯底蕴?或者应该尝试基进设问:这些总是宛若活体的碎形故事、如江河奔腾泄涌的魔性修辞,创生何种“非如此不可”的文学纯粹空间?答:虚构。而且是对虚构的固执创造、经营与形变。阅读骆以军便是尝试理解虚构的当代性,其无穷变貌与究极思索。书写等同于虚构与虚构的无穷虚构,其迫临的在场与缺席,甚至缺席的在场或在场的缺席……对骆以军而言,小说家的创作从来不只是小说,而更系于“小说反思”,在小说之中有小说的思考,以小说反思小说,或者这二者根本是同一回事,文学的双面维罗尼卡。因此,书写《女儿》同时亦是书写“书写《女儿》的方法”。作家笔下流淌的每个字都同时是“故事”与“说故事的方法”,既是目的也是工具,是小说也是让小说断死续生的丹药。其实自福楼拜以后,或者早在塞万提斯,小说家便已不可能是天真的讲故事的人。回忆、经验、幻想、梦境、理论……都可以是小说的素朴内容,但亦都不是严格意义下的文学,因为所有小说都命定“已经是后设小说”,都必然投身于“小说如何可能?”的究极设问与洪荒创造之中。写小说同时也必然是写小说自身的理论,是自我证成与自我批判的永恒回归。这就是当代书写的艰难处境。文学衰竭甚至已死,这句话没有其他意思:书写不再有典范、不再有套式亦不再有类型可循,一切书写都必须从零度开始,写小说意味同时书写使小说存在的崭新理由与方法。文学是一种“自我奠立”之物,“‘在那坏毁之境重新组装回自己’的那想象的一生,就是‘自己的一生’,终于修补回一个完整人形的时刻,恰也正是这个‘自己’生命走到尽头衰老将死的时候……”……

「我和阿弟连手把父亲洗得干干净净,换上新尿布,新衣服,全身干爽,我把父亲送回他房间的床上,让他休息,正准备回身收拾浴室里满地的秽物时,父亲突然大声地喊我:「小姐,谢谢妳啊!」他脸上有满满的笑容。 啊,父亲连我也不认得了,称呼我小姐而非女儿。我深深地望着他,也笑了,在心底默默地对他说:「爸爸,你忘了我是谁没关系,但我永远认得您!」   

目前大陆百度贴吧也建立起王鼎钧吧。

徐小斌自1981年始发表文学作品,主要有《羽蛇》《敦煌遗梦》《德龄公主》《双鱼星座》等。曾获全国首届鲁迅文学奖、全国首届、三届女性文学奖、第八届全国图书奖、加拿大第二届华语文学奖小说奖首奖、英国笔会翻译文学奖并入围英国金融时报奖等。她自幼习画,师承名家,曾于1990年在中央美院画廊举办个人刻纸艺术展。2015年在国家开放大学讲授公开课《西方美术欣赏》二十讲,并出版美术作品集《华丽的沉默与孤寂的饶舌》、绘本《任性的尘埃》等。其画作充满异域风情,有很强的故事性,笔下的女性别有韵味。

专业点评

《西夏旅馆》之后,骆以军最新长篇力作。关于爱、经验、世代正义的终极叩问——给下一轮太平盛世的,女儿。红楼梦的十二金钗,雷峰塔下的张爱玲,纳博科夫的洛丽塔,川端康成的睡美人,还有谷崎润一郎的NAOMI、顾城的英儿——女儿,人类最美好的身份,文学史上经久不衰的亘古主题。她们不仅仅往人间铺展,更是投向浩瀚宇宙、那虚构全面启动的世界。人的生命中总会遇见那几次,再差一点点就彻底翻覆的哀伤、打击、冤屈。上帝或许不掷骰子;而在下一个漫长疲惫的世纪,作为爱、文明、救赎的原型,经验匮乏者笔下的女儿,又将如何描述你我测不准的人生?

──〈小姐,谢谢妳〉

附一:王鼎钧创作数十年,著作等身,如果将其所有散文作品依照类别区分,可归纳为以下六类:

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本书收录了蔡怡散文四十五篇,辑一「说不完的冬话」是作者陪伴失智父亲多年的种种生活回顾,辑二「忘了我是谁」则是作者与夫婿、公婆、父母、子女之间的历历回忆。她以文学之笔写人生,文字总能举重若轻,将磨难及艰辛、甜美与动人一一化作不凡人生的珍贵经验,在细节毕现之中,笔下越淡,刻画却越深……

1.抒情散文--《情人眼》(情话)、《碎琉璃》、《灵感》、《左心房漩涡》、《心灵分享》、《活到老,真好》、《海水天涯中国人》、《山里山外》、《看不透的城市》。

冯秋子现为中国作家协会创联部副主任、新散文代表作家。出版《寸断柔肠》《生长的埋藏的》《圣山下》《朝向流水》《塞上》《丢失的草地》《舞蹈的皱褶》《冻土的家园》等多种散文集。曾获首届冰心散文奖、首届中国西部散文奖、第三届在场散文奖、《人民文学》《北京文学》《散文选刊》,作品三次入选全国优秀散文十佳排行榜,年度华文最佳散文奖、在场新锐散文奖等等期刊的文学奖项。多次参加国际艺术节、舞蹈节、戏剧节,与生活舞蹈工作室合作创作演出的《身体报告》,获第25届苏黎士国际戏剧节一等奖。她长期坚持水墨、水粉、速写等绘画创作,取得了丰硕成果。

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2.小品--《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》、《意识流》、《随缘破密》、《千手捕蝶》。

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蔡怡出生于台湾屏东县东港镇大鹏村,台大中文系学士,美国印第安纳州Butler University教育硕士,密执安州Wayne StateUniversity教育博士。

3.杂文--《人生观察》、《长短调》、《世事与棋》。

林那北现为福建省作家协会副主席、《中篇小说选刊》杂志社社长。已出版长篇小说《我的唐山》《锦衣玉食》等24部著作。曾获全国第十二届“五个一工程”图书奖、中国第三届女性文学奖、全国百部原创图书奖、第二届汉语文学女评委大奖、第四届汉语文学女评委最佳审美奖、《中国作家》《人民文学》《小说选刊》《小说月报》《上海文学》《作家》等期刊的文学奖项。作品入选《中国文学年鉴》《中国当代文学经典必读》《新世纪优秀中篇小说选》等六十多种权威文学选本,多次被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》转载。她从小受到身为国画老师的母亲熏陶,坚持研习画作,多以国画、油画为主,因要构思一篇关于大漆工艺的小说,开始学习漆画,直至能熟稔地将蛋壳化作漆画中璀璨的星辰。

曾在美国工作生活了十六年,回台湾后,在阶梯数字与芝麻街总管理处任职副总及教务长十五年,从事英语教学师资培训及教材编写、出版等工作。

4.创作理论--《文路》、《小说技巧举隅》、《广播写作》、《讲理》、《短篇小说透视》、《文艺批评》、《文艺与传播》、《文学种籽》、《作文七巧》、《作文十九问》。

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现任台北市阅读写作协会副理事长,是联合报缤纷版与人间福报专栏作者。曾获第三十四届联合报文学奖散文组大奖,第六届怀恩文学奖社会组首奖,第五届怀恩文学奖两代组首奖与第三届福报文学奖。

5.文艺评论--《两岸书声》、《沧海几颗珠》。

李舫系中国作家协会全委会委员、中国文艺评论家协会理事、中国散文家协会副会长、中国作协文艺理论评论委员会委员。数十年来坚持文学写作、文艺评论研究,作品数百万字散见于《人民日报》《人民文学》《钟山》《收获》等报刊,出版《不安的缪斯》《在响雷中炸响》《重返普罗旺斯》《魔鬼的契约》《火中生莲》等著作。散文、小说、评论数次获得中国新闻奖、冰心散文奖、中国报人散文奖等。她常常把自己独到的文艺批评视角带入画作之中,其画作时而沉静写物,时而抽象画人,看似风格分裂各异,但其中都贯通了她对人性的解剖与思考。

赫赫有名作家艺术文章在北京航空航天天津大学学学艺术馆展出,新疆有名小说家蔡怡的艺术人生。作品曾入选九歌《99年散文选》、印刻《流离记忆》、《遇合》、《混搭》、幼狮《从倾城到黄昏》、《温柔与忧伤》、《晟景文摘》、《讲义》杂志、《幼狮文艺》、山东聊城《水城文艺》等。着有《缤纷岁月》、《烤神仙》、《忘了我是谁》。

6.自传回忆录--《昨天的云》、《怒目少年》,《关山夺路》。

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摘自臺北市立师范学院丁幸达硕士论文《王鼎钧及其散文研究》。

崔曼莉系中国作协会员,因一部构思精巧的商战小说《浮沉》声名鹊起。其长篇小说《琉璃时代》,获中国作家出版集团首届长篇小说奖;长篇小说《浮沉》一二部,被中国新闻出版总署推荐为最值得阅读的五十本好书之一,销售量过百万册。根据小说改编同名电视剧获第29届中国电视剧飞天奖。创作中的长篇小说《书巫》,入选中国作协重点作品扶持项目、国家广电总局中国文艺原创精品出版工程项目。她的另一面,是四岁开始学习书法,2012年前往德国参加世界书法与现代书写大展的书法家。

附二:网上有一则关于王鼎钧先生的简介,疑是先生自己撰写。读书不多是先生自谦,当作在学校时间短解,全文如下:

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王鼎钧,山东临沂人。一生流亡,阅历不少,读书不多,文思不俗,勤奋不懈。正式写作由一九四九年算起,迄今未敢荒废,曾尝试评论、剧本、小说、诗、散文各种文体,自己最後定位於散文。已出版『左心房漩涡』等散文集十四种,其他十一种。在台湾为及早力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人。诵前人『良工式古不违时』之句日求精进。为基督信徒,佛经读者,有志以佛理补基督教义之不足,用以诠释人生,建构作品。吾生有涯,而又才力不逮,常引为恨。曾仿佛家四弘誓愿作铭以励天下同文,铭曰:『文心无语誓愿通,文路无尽誓愿行,文境无上誓愿登,文运无常誓愿兴。』

五位当代知名女作家联袂举办艺术展览,并不因同为女作家的身份所束缚,而是将各自的人品、学问、才情、思想孕育于艺术求索与创作实践中,掀起了当代文人艺术新风潮,给观众带来耳目一新的审美感受。

附三:楼肇明谈王鼎钧的散文(节选):摘自《王鼎钧散文》浙江文艺出版社1996

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由于散文文体是一种特殊的品类,有广义和狭义之区分,它的变革往往并不局限在纯粹的职业的散文圈子内。如果说,陈之藩开辟了一片散文新思维的空间,复兴这一文体作为思想载体的古典地位,而新的审美规范的建树和开拓,不得不让位给纯粹的文艺家去完成。人们熟悉作为散文革新家的余光中的名字,而另一位也许艺术成就更大、境界更为深沉博大的旅美华文散文家王鼎钧,则是为大陆读者所知不多和相当陌生的了。余、王二氏均属创造了散文阳刚之美的作家。倘若我们能平心静气地如同审视中华古典散文的传统那样审视现代散文的传统,那么,现代散文作家中究竟有几位能像庄子、韩愈、苏东坡那样,拥有泰山日出、雷霆万钧的阳刚气象?!台湾散文原本承袭了周作人一派,周氏又承袭晚明小品遗风。毕竟有一种衰败倾颓、夕阳归鸦的气象。是故,王鼎钧和余光中在散文文坛崛起,且不论其思想倾向上还有哪些毛病,他们两人那狂洋恣肆、突兀峥嵘的想像力和排山倒海、阅兵方阵般驾驭文字的能力,将散文的阳刚之美推进到了一个新的阶段,是没有理由加以拒绝的。余、王二氏,艺术风格和心理气质上存在差异,余为雄健豪放,王则沉郁顿挫;余将更多的注意力投注在情感内涵及表达方式上,王则更为关注民族审美心理、文体体式之变异,及散文容量空间的拓展上。但他们两人可谓珠联璧合,共同为完成对现代散文传统的革新,奠定了坚实稳固的基石。

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粗略地讲,王鼎钧在散文审美变革中的贡献有三。其一,对人的研究,特别是从审美角度,把人放在历史风云激荡的漩涡里加以表现,可谓是王鼎钧贯串自己一生全部创作的主线。他紧紧抓住人的两大系统:生物层次和社会层次的交汇渗透,人作为灵与肉,精神与欲望的双重矛盾统一体,两者之间是互为依存,互为制约的。他从中剥离、并有声有色地描绘了美与丑、悲与喜错综复杂的图画。在他的笔下,我们可以看到人的“欲望”的双重性,它一方面是发展社会物质文明的驱动力,另一方面“欲壑难填”又造成无可估量的破坏;它既是人性的一部分,又是导致人性堕落的罪因。不仅《欲》《网中》这一类篇章让我们领悟到作家的深邃哲思和良苦用心,在《那树》《青纱帐》中,也同样能看到这一思想在不同侧面上的延伸和阐发。前者写象征物质文明进步的城市的扩展,人和事却事与愿违地破坏践踏了自己赖以生存的生态环境。后者虽然写抗日战争年代的故事,但它的核心基础,仍然是欲望的善恶二重性,但在艺术揭示中,则戒拒了任何一种政治的或道德的说教,也有效地规避了以往思维中那种二值判断的习惯,而于复杂中求真、求善、求美。其二,从美感思维的形态上看,王鼎钧对传统中单向度的“乐感文化”,持重新评估与自觉批判的态度。他笔下的人物、事件乃至情愫抒发,无不具有一种拂逆传统欣赏心理的悲剧美,带有双重苦难的性质(时代苦难和承袭传统文化心理堕力而带来的苦难)。美不是苦难和因袭的重担,而是在这种重压下被扭曲却不能被摧毁、被泯灭的人性。他笔下的悲剧,终是与惩罚和毁灭的主题,美丑为邻的主题相绾结。但这种惩罚毁灭的主宰者不是西方文学里至高无上的神。他也不曾从邪恶和废墟中去发掘令人战栗的美。王鼎钧说:由于“时代把我折叠了很久,我挣扎着打开”,因此他要从历史“水成岩的皱折里想见千百年的惊涛拍岸”,就“用异乡的眼,故乡的心”来审视和表现一切。“用异乡的眼”来审视“故乡的心”,对于作为“故乡的心”的民族文化性格,对于中国现代散文“内文本”的迁徙、变异,无疑是至关重要的一步。其三,举凡散文这一包孕极广的体裁的各类体式,杂文、小品、叙事散文、抒情散文、散文诗,王鼎钧无一不能,都有开创性的建树。在文体上,结构与文调大开大阖,快速、锐利、错落,时而空灵,时而平实,时而拙朴古雅,时而诙谐俚俗,融悲怆和幽默,繁华与恬淡为一炉。他将小说中的人物情节结构引进叙事散文中来;用音乐家谱写“交响诗”和“四重奏”结构乐章的办法组织长篇抒情散文;为了扩大散文以小见大的容量,他将一般的寓意象征,改造和廓大成世界本体的象征,换句话说,他笔下的意象和象征,每每有一种哲学上本体论的味道。在想像的方式上,他还在拉美魔幻现实主义输入以前,就不时采用超现实主义手法,抒情中常常错杂进奇警的幻觉和错觉,其寓言体小品中,局部和细部是写意的,整体和全局上又每每是写实的。这种写意和写实的交融,是他开发了潜意识深度世界奇幻宝藏的一大收获。

本次展览自即日起开展,将持续至5月18日结束。

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