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来源:http://www.aviodelta.com 作者:诗词歌赋 人气:111 发布时间:2019-06-01
摘要:丰年祝福赋诗章 韦志远 2017年11月13日上午早晨,我到马坪下午好在公路诗沿线两旁看金灿灿的稻谷和绿水青山凤尾竹弯弯象千万美人在翩翩起舞而十分有诗情画意。有感即得诗一首:

丰年祝福赋诗章   韦志远   2017年11月13日上午早晨,我到马坪下午好在公路诗沿线两旁看金灿灿的稻谷和绿水青山凤尾竹弯弯象千万美人在翩翩起舞而十分有诗情画意。有感即得诗一首:   冬炼黄金稻谷香,丰年祝福赋诗章。   松青竹翠桃源外,绿水青山梦鹤乡。      鹤顶联   1、静播好新闻,八桂高讴风平浪静;周遴祥吉韵,九州共祝国泰民周。(题赠广西电视台女播音员周静)   2、党究五洲五星,党心施福心更睿;廖研一带一路,廖志创新志弥坚。(题赠钦州市党校副校长廖坚教授)   3、许愿播广西,心定金屏风雨兼程问几许?菲聆遴玉韵,怀装手机中华美德育芳菲。(题赠广西电视台女播音员许菲)            攻坚阶段炼黄金   韦志远   2017年11月11日晚上,正是立冬节气之后的回暖天气。广西钦州市浦北县安石镇驻六江村委会扶贫攻坚工作组由于特殊的原因而拖延了档案收集整理的时间和进度。为了亡羊补牢,迎头赶上时间和进度,该工作组急起直追,日夜三班倒加班加点攻坚奋战。特别是11日晚上,正是万家团聚的星期六、探家属的黄金时节,该组的工作队员陈洪武、整慧晶、江勇、吴 妤、阮家利、陈家强、丁元等仍然坚守阵地和专心致志地加班加点进行档案整理工作。该镇的领导张振锋、陈朝义、张 驰等还到点指导工作。有感即得诗一首:   初冬温暖济贫心,黑夜白天甘苦今。   废寝忘餐齐努力,攻坚阶段炼黄金。      太平世界惜如今   广西浦北县韦志远   中共中央总书记、国家主席习近平同志于2017年11月10日出席在越南召开的第二十五次APCE峰会即兴   越南自古一家亲,黑眼黄肤血脉金。   峰会宏开融伯绍,太平世界惜如今。      融伯绍:即在公元471年南北朝时期,越州王陈伯绍两次平叛交州(今越南)而刘彧皇帝撤销交州抱歉在交州和广州之间设立越州。因为交州位于越州之南,故称越南。首任月州刺史陈伯绍还同时负责管理越南和南海的军事行政事务。   智当监察立新功   广西浦北县韦志远   一一2017年11月11日上午,浦北县组织收看《全国推开国家监察体制改革试点工作动员部署电视电话会议》即兴   体制高科改革风,   智当监察立新功。   承先启后神州振,   共力齐心盛世宏!      夕阳金彩节风裁   韦志远   广西浦北县安石镇马坪村委会老退伍军人吴志柏今年已经是91岁的耄耋老人了。但是现在他仍然是精神矍铄、红光满面和身体健康,是马坪村委会长寿百岁老人的好胚子。他曾经参加过抗美援朝并且立过三等功,曾经参加过支柳铁路建设,在家务农几十年如一日,他默默无闻、甘于平凡和寂寞,是立功退伍军人的榜样。有感即得诗一首:   耄耋之年爱国怀,夕阳金彩节风裁。   甘为寂寞平凡乐,心底无私吉运来。      高屋建瓴播辉煌   韦志远   2017年11月7日上午广西浦北县、安石镇等组织干部参加中央宣讲团到广西党的十九大精神宣讲报告会进行宣讲即兴   十九东风传八方,五湖四海沐芬芳。   中华放眼寰球振,高屋建瓴修竹篁!      人到酸时知洁廉   韦志远   世界心怀耕雅田,中华美德锦诗篇。   国逢盛世树高节,人到酸时知洁廉。      园林国级登   ——祝贺浦北县城评为全国园林县城即兴   (一)   世界竞心诚,园林国级登。   寿乡多美丽,福满越州城。   (二)   世界贵心诚,寿乡大器成。   园林圆国梦,大振越州城。 共 1252 字 1 页 首页1尾页 转到页

澳门威斯尼斯人网址:博物馆高藏雅风,吴春俚郡建制初考。春争时日农人计   广西浦北县韦志远   2017年2月27日上午,我下乡到安石镇马坪村委会,看到很多群众都在进行春耕生产,有的种玉米,有的种花生,有的种甘蔗,有的正在机耕犁田。有感即得诗一首:   春种秋收看古今,春华秋实赋诗金。   春争时日农人计,世外桃源苦乐心!      猪肥健壮开怀笑   广西浦北县韦志远   安石镇马坪村委会的贫困联户容福材2016年镇政府发的猪苗,在他的悉心饲养下,现在两头猪分别已经130多斤。有感即得诗一首:   政府关怀献爱心,扶贫济困看如今。   猪肥健壮开怀笑,齐步小康聆福音!      咏荔花   广西浦北县韦志远   荔花绿染早春晖,画里诗中囊蜜辉。   南国春风多美丽,春华秋实报春回。      基础日臻聆德功   广西浦北县韦志远   马坪小学在浦北县教育局、安石中心校的关心支持下,于去年12月开始动工建设校园围墙和基础硬底化工程项目,现在已经完成主体工程。有感即得诗一首:   马坪小学沐春风,基础日臻聆德功。   重教尊师今古训,关心后代睿其中。   共 391 字 1 页 首页1尾页 转到页

博物馆高藏雅风   韦志远   蕉乡扬国粹;博物献金心。2017年5月18日是全世界的国际博物馆日。为了使这个节日更加的名副其实和更加有历史意义,广西浦北县文体广电局、浦北县博物馆、浦北县书法家协会、浦北县文艺志愿者协会、浦北县文化馆、浦北县诗词学会等单位和群众团体联合在浦北县博物馆举办庆祝2017年国际博物馆日浦北县书画家书画赠送仪式暨即兴书法美术表演活动。有感即得诗八首:   (一)   葵扇峰高藏虎龙,青山绿水竞飞鸿。   花香鸟语神仙处,八景如金满眼葱。   (二)鹤顶吟.人和高键   人和高键沐清风,四海五湖迎晓红。   德艺双馨扬美德,神州处处竞真龙!   (三)   六万大山藏博峰,文明时代溯源风。   越州古迹辉煌在,国粹高扬竞笔锋!   (四)   博物馆高藏雅风,心怀世界上珠峰。   神州国粹遴新韵,韵赋宇寰磨笔锋!   (五)   世界和平风正清,齐怀书圣会兰亭。   云帆直挂辉煌创,国际诗峰日月明!   (六)   墨客骚人会今朝,共聚兰亭竞雅超。   雕琢文心新意创,胸怀世界涌诗潮!   (七)   文人相重寿长天,国粹高扬赛八仙。   勇进急流多努力,共荣国粹赋诗篇!   (八)   三赋诗怀意志坚,齐兴雅海鹤云天。   人生笔墨多长寿,寿胜长天聆大千!      宇宙宽宏善德心   韦志远   长寿修心德;高风亮节操。最近,广西浦北县被评为世界长寿文化之乡。确实是值得可喜可贺。我们浦北县青山绿水,鸟语花香,空气清新,环境污染少,百岁颐圆老人和八九十岁的耄耋老人特别多,确实是名副其实的长寿文化之乡。但是,我们知道,一个人的身体,水分占人体的95%以上。因此,从生命、生理和医学的角度上来看,一个人健康不健康,长寿不长寿,关键是饮用水源的质量问题。特别是县城大部分居民都是饮用马江河的水。所以,保护浦北县境内的南流江流域、武思江流域、石魁江流域、武利江流域,张黄江流域,特别是保护马江河流域中马江河上游的水源、森林、植被、生态、环保、动植物等显得特别的重要。只有保护好马江河的水源,让青山绿水长流,让清秀、干净、甘甜的水源源源不断和保持永恒,才能够有资格谈得上人的健康长寿。同时,人的健康长寿,不仅是生命的长寿和传宗接代,精神文化和技能本领的长寿和能够传宗接代才是真真正正的长寿。而且他比生命的长寿更加重要。同时,优秀的文化艺术和有技能本领的人特别长寿,他们的优秀的精神文化艺术产品是不断满足人们精神文化生活需要的前提和基础,而优秀的精神文化艺术产品和技能本领是促进人类社会和平繁荣发展进步的动力和源泉,是华夏炎黄子孙能够永远站立于世界民族之林和地球村里融为一家的前提和基础。有感即得一诗:   精神长寿胜黄金,宇宙宽宏善德心。   长寿之乡谁最寿?技能本领古融今!      古为今用拓新元   韦志远   2017年5月12日上午,原广西政协副主席、广西老年书画研究会会长潘鸿权在浦北县博物馆听讲解员讲南北朝在今浦北县石埇镇坡子坪村委会昂天窝官厅地设立越州与广州齐名。于是,潘老会长灵感倏来而突然问讲解员:“为什么当时称为越州?”。我认为,当时,公元471年,刘彧皇帝根据当时设立的越州位于广州和交州之间。而且这里原本就是西汉南越王赵佗管辖(在广州出土)的百越之地。因此,溯源远古,对比古今,刘彧皇帝便顺理成章地把新设立州称为越州了。有感即得一诗:   越州称谓溯金源,顺理成章百越原。   与省齐名藏富矿,古为今用拓新元!      南国绿城藏睿凤   ——咏南宁市青秀山   韦志远   青山绿水画书诗,一塔擎天雅梦姿。   南国绿城藏睿凤,凤鸣世界摘高枝!      一锤定调开峰会   5月15日,“一带一路”国际合作高峰论坛在北京雁栖湖国际会议中心举行圆桌峰会即兴   广西浦北县韦志远   雁栖湖静聚雁飞,共谋丝路闪金辉。   一锤定调开峰会,世界一家融晓晖!      东方狮醒竞和平   2017年5月14日一带一路国际合作高峰论坛   广西浦北县韦志远   大唐盛世聚金屏,宇宙宽宏日月明。   丝路精神扬世界,东方狮醒竞和平!      一带高歌一路仙   2017年5月14日晚上中国国家大剧院上演《一带一路国际合作高峰论坛文艺晚会》即兴   广西浦北县韦志远   大美中华雅乐轩,海丝陆路竞飞天。   东方特色和平赞,一带高歌一路仙!      世界心连和睦风   ——热烈祝贺“一带一路”国际合作高峰论坛2017年5月14日至15日在北京召开   广西浦北县韦志远   宏开带路会珠峰,世界心连和睦风。   首脑宽怀齐聚睿,和平发展结高盟。   共 1705 字 1 页 首页1尾页 转到页

八桂飞鹰浦北临      初夏吟椎绿;荷馨映荔红。2015年6月2日,广西人民防空办公室主任、党组书记肖化,钦州市人民防空办公室主任黄锴,钦州市人民防空办公室综合科科长劳传波等领导亲临浦北县人民防空办公室调查研究和指导工作。有感即得诗联三首:      (一)      肖鹰飞浦北,高屋建瓴聆吉睿;化虎啸葵峰,蕉乡遴韵竞高鸿。      (二)      黄龙腾九霄,智翔寰宇同心协力钦州振;锴虎聆八面,睿卧深山共志齐轩大勇藏。      (三)      八桂飞鹰浦北临,晴空万里访高吟。      聆基集睿九霄凤,凤舞蕉乡看古今。   共 221 字 1 页 首页1尾页 转到页

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吴川市区

俚郡千年古,吴川万载春

——吴春俚郡建制初考

郭安胤

内容摘要:历史书籍对吴春俚郡的记载不多,《南齐书·州郡志》只有很简略的记载,所以人们不知道吴春俚郡在哪里。笔者通过阅读史籍资料、地图和田野考察,从吴春俚郡和吴川县的相关历史,所辖范围,俚僚族群对川读春音来考证,初步得出结论:吴春俚郡就是吴川。南朝宋(公元420—479)设吴川县,齐永明六年升吴川县为吴春俚郡,梁(公元502—557)讨平俚洞改吴春俚郡为平定令,陈(公元557—589)不改,隋(公元589—618)改平定令为吴川县。

关键词:吴春俚郡 吴川县 考证 疆域 语音

历史书籍对吴春俚郡的记载不多,《南齐书·州郡志》等一些史籍资料只有很简略的记载,所以人们不知道吴春俚郡在哪里,吴春俚郡是中华历史上唯一的一个以俚人族群命名的行政建制,应该在当时的历史背景下,具有特殊的意义。笔者多年来一直研究俚僚文化,通过阅读的历史资料和对俚僚族群地区进行深入的田野考察,比较古今地名、各地方言,尽量去发现俚僚族群所留下的文化痕迹,并比较相关州郡县的疆域范围,对吴春俚郡做了初步的考证。

一、对历史资料记载的考证

历史资料关于吴春俚郡的记载

历史资料对吴春俚郡的记载很少,《南齐书·州郡志》“越州”条载:临漳郡(漳平丹城劳石容城长石都并缓端)、合浦郡(徐闻合浦朱卢新安晋始荡昌朱丰宋丰宋广)、永宁郡(杜罗金安蒙廖简留城)、百梁郡、安昌郡、南流郡、北流郡、龙苏郡、富昌郡、高兴郡(宋和宁单高兴威成夫罗南安归安陈莲高城新建)、思筑郡、盐田郡、定川郡、隆川郡、齐宁郡(割郁林之新邑、建初二县并)、越中郡、马门郡、封山郡、吴春俚郡、齐隆郡等二十郡五十五县。当时越州辖域最大时相当于今北海市全境、浦北县、灵山县、玉林市大部、湛江市全境(吴川市等五市县五区)、茂名市部分、海南省全境,总面积约77800平方公里。汉晋时,岭南地只设广、交两州,据吴增仅《三国郡县志》载:“以南安、苍梧、郁林、高凉为广州;以交趾、九真、日南、朱厓、合浦为交州。”南朝时,刘宋泰始七年于广、交二州辖地之间划建越州。元徽二年,始立州镇、穿山为城门,越州才有了州城(驻今浦北县石埇镇坡子村)。越州是个处在交、广之间与之并列的高级别军事行政区,吴春俚郡是其下辖之地,所以吴春俚郡必然是在交、广之间。比较越州所辖各郡县的疆域范围,吴春俚郡大致是今吴川、廉江地范围。

梁天监元年,越州废临漳郡及其属县,并入合浦郡,州治所迁入合浦郡(今浦北县泉水镇旧州)。其后又废百梁、安昌和南流等郡。梁普通四年,越州析出合浦、高兴、齐康等郡置番州(后改称为合州,驻徐闻县)。其后大量析置州郡,至梁中大同元年,原南朝宋时的大越州地域,已被划分为越州、安州(钦州前身,今钦南、钦州港区、钦北区及灵山县范围)、黄州(今防城港市防城区、港口区、东兴市及钦州市沿海乡镇)、合州、崖州等州。越州管辖的剩下永宁、龙苏、富昌、思筑、盐田、陆川、齐宁7个郡,辖区范围缩为13000平方公里左右。据《中国历史地图集》载,至南朝陈太建四年,越州仅辖合浦、百梁、封山、龙苏、定川5郡,辖及今北海市全境、浦北县全部、灵山县小部分、博白县等地。在梁普通四年,越州析出合浦、高兴、齐康等郡置番州时,吴春俚郡也析属番州。吴春俚郡地处合浦、高兴、齐康等郡半包围之中,也即在今吴川、廉江地范围。

《南齐书·州郡志》载:吴春俚郡齐永明六年立,无属县。吴春俚郡从建置到没有吴春俚郡这个名称经历多少时间呢?史籍资料没有详细的记载。但载有:梁武帝萧衍梁普通八年诏令“讨平俚洞立高州”。 由此可见,吴春俚郡建置时间大约是从公元488年起到公元527年止,时间不长。至于所谓俚洞,就是俚人的部落,是最小的地方行政建制。在冼夫人时代,史载岭南地区俚人有千余洞,十余万家。史籍《桂海虞衡志》中记载:“羁縻州峒......自唐以来内附,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为峒”。洞也记作峒、垌,俚僚地区的俚僚人部落,由首领管辖,是俚僚人的自治行政建制,现在岭南俚僚族群生活过的地方都保留很多以垌命名的村名。古代俚僚族群居住过的吴川、廉江、化州、高州、信宜等地保留得最多,通过地图考证,以垌命名地名最多的是信宜,有400个之多。公元527年讨平俚洞,吴春俚郡也在讨平之中。讨平吴春俚郡,是当时朝廷最为高兴的事,将吴春俚郡改设平定令,实属歌功颂德之意。所以在梁中大同元年 或者南朝陈太建四年的越州中也没有吴春俚郡的记载,此时的吴春俚郡已经以平定令的名称出现。平定令公元528年由越州改属高州,公元529年升罗州县为罗州,再改属罗州。

历史资料关于吴川县的记载

1、道光版《吴川县志》云:《元和郡县志》载:吴川汉高凉郡地,南北朝宋(公元420—479)置吴川县,以县东吴川水为名,后因不改。考宋齐州郡志无吴川县。旧唐志环宇记皆云吴川隋置,隋志亦不注置立,或是梁陈时置。笔者认为:如果宋(公元420—479)有吴川县,即是吴春县,说明了吴春俚郡是由吴春县升设,元和郡县志记载无误。为什么说吴川就是吴春,因为俚僚族群中,川读音为春,本文后面有论述,吴川的得名是因为县东有吴川水。

2、光绪版《吴川县志》云:宋有平定令,属高凉,齐因之,乾隆志谓故迹在今吴川。元和郡县志:吴川汉高凉郡地,宋(公元420—479)置吴川县,以县东吴川水为名,后因不改。就平定而论水在东,如今不是。宋开宝五年廉江、零渌、干水入吴川。干水县。武德五年析石龙、吴川置招义县,天宝元年更名干水县。南越志云:招义县昔为流人营,义熙元年立为县,唐废改为干水,天平兴国五年废入吴川。宋南渡后割属石城,但旧志载属吴川县西。环宇记干水在废县西二百步,招义山在废县西北二里。图经云:昔有谭氏招义于此山聚众讨儋耳。零渌县。唐朝武德五年由吴川析置,太平兴国五年废入吴川,乾道三年复析吴川西乡置石城县,割属石城县。乾道三年吴川西乡置石城。广南西路诸司言吴川地广,民众乞将吴川所隶西乡置石城县,诏从之。

光绪版《吴川县志》是在道光版《吴川县志》之后,是后人作了修改,不能证明道光版《吴川县志》的不正确。如果以《宋书·地理志》作为依据,关于平定令的记载是错误的,是因为《宋书》流传过程中之衍讹脱倒与后人补正造成的。清姚鼐《惜抱轩文集》卷二云:“南朝诸史,仅沈约为《地志》。约乏于史才,于地志尤为苟简。考其沿革,淆乱莫分,逮于后世而欲求之,不亦难乎?”宋之平定令应该是梁的平定令,《元和郡县志》所载为实,宋(公元420—479)置吴川县,属高凉郡。齐(公元479—502)升吴川县为吴春俚郡,属越州。因梁(公元502—557)讨平俚郡,改置平定令,先属高州,寻属罗州,以后陈(公元557—589)为平定令不改,隋(公元589—618)改平定令为吴川县。隋朝岭南是冯、冼氏的势力范围,冼夫人势力最盛,电白是冼夫人出生地,但吴川是冼氏的祖地,是冼氏居住最集中、人口最多的地方,恢复吴川县,是冼氏族群的共同愿望。由此可见,吴川县,自南朝宋(公元420—479)设吴川县到南宋(公元1127—1279)的吴川县,经历吴春俚郡、平定令、吴川县等设置阶段。唐时吴川分置廉江、零渌、干水等县,北宋又复归。南宋(公元1127—1279)的吴川县直至中华人民共和国初,吴川县的建制不变,疆域大体不变。

3、《新唐书》载:罗州招义郡,下,本石城郡,武德五年以高凉郡之石龙、吴川置,六年徙治石城。土贡:银、孔雀、鹦鹉。户五千四百六十,口八千四十一。县四:廉江,下,本石城,以石城水名。武德五年,析石龙、吴川置南河、石城、招义、零渌、石龙、陵罗、龙化、罗辩、慈廉、罗肥十县。后以石龙而下六县隶南石州,天宝元年更名,大历八年以南河隶顺州。吴川,下。干水,下,本石龙,武德五年曰招义,天宝元年更名,以干水名。零渌,下,以零渌水名。由此可知,罗州由石龙、吴川地组成,石龙即是越州之高兴郡,吴川即是越州之吴春俚郡。今吴川、廉江、化州,皆由吴春俚郡、高兴郡分出设置。

4、光绪《高州府志》载:化州,陵水郡军事,本辩州,太平兴国五年改,开宝中废陵罗县。领县二:石龙、吴川(本属罗州,开宝五年州废来隶)。南渡后增县一,石城,析吴川西乡置。属广南西路。由此可知,越州之高兴郡和吴春俚郡地合为罗州,即宋之化州。化州领县石龙、吴川二县,即今化州、吴川、廉江。

5、光绪《高州府志》卷十一“冢墓”条载:“唐罗州刺史冯士翙并妻吴川郡夫人墓在吴川县西五十里特思山”《舆地纪胜》。案《通鉴》:武德六年七月冈州刺史冯士翙据新会反,广州刺史刘感讨平之,使复其位。“翽”字从羽,《舆地纪胜》作“士嵗”,当系脱误,又吴川非郡,疑“县”字之讹,墓久废无考。《金石补正》卷三五亦记,误作“冯仁翙”。《地碑记目》卷三《化州碑记》亦载,误作“冯士嵗”。《元和姓纂》卷一“高州冯氏”条云:“高州都督耿国公冯盎代为酋领;窦州刺史合浦公冯士翙代为酋领,兄煜进士。”唐罗州刺史冯士翙妻吴川郡夫人,冼氏,是岭南圣母的冼夫人的本家,冼夫人的丈夫是高凉太守冯宝,冯氏与冼氏世结婚姻。在俚僚族群大首领中,吴川与高兴郡、高凉郡一样,都可以作为郡望,冯氏以高凉为郡望,冼氏以吴川为郡望,所以吴川郡即是吴春俚郡。而今汉化的冼氏主要以高兴、南海为郡望。

二、对吴春俚郡和吴川县的疆域的考证

吴春俚郡的疆域范围

越州为刘宋泰始七年所立,州治临漳(今广西浦北县石埇镇坡子坪)。领临漳、百梁、龙苏、永宁、安昌、富昌、南流、合浦、宋寿九郡。南齐越州领临漳、合浦、龙苏、百梁、安昌、盐田、封山、南流、定川、齐宁、北流、陆川、马门、越中、高兴、永宁、齐康、吴春俚、富昌、思筑20郡。梁天监元年后,越州治所迁合浦县城。至中大同元年,领永宁、龙苏、富昌、思筑、盐田、陆川、齐宁7个郡。

在南齐越州所领的20郡中,参照地图,在今广西境内的有:临漳、合浦、龙苏、百梁、安昌、盐田、封山、南流、定川、齐宁、北流、陆川、马门、越中、富昌、思筑16个郡;在今广东境内的有:高兴、永宁、齐康、吴春俚4个郡。据《中国历史地图集》(1974年中华地图学社出版)第四册载:齐建武四年,越州辖合浦(驻今浦北县泉水镇旧州)、临漳(驻今浦北县石埇镇坡子坪)、安昌、百梁、龙苏(驻今浦北县江城镇苏村)、封山(驻今灵山县武利镇安金村)、盐田、定川、南流、北流、陆川、齐宁、马门、越中、富昌、思筑、高兴、永宁、齐康、吴春俚郡。

在今广东境内的有高兴、永宁、齐康、吴春俚4个郡,高兴郡所辖疆域是今化州市凌江罗江流域地,包括现在的化州市大部分地和广西北流市部分地、陆川县部分地(唐代南河县、龙化县地);永宁郡所辖疆域是今茂名市小东江流域地(今茂名市茂南区和高州市南部部分);齐康郡所辖疆域是今雷州半岛地,包括今雷州市、徐闻县和遂溪县大部分。而吴春俚郡的疆域范围在今鉴江下游流域、九洲江中下游流域,大致包括现在的吴川市大部分地,湛江市坡头区地、霞山区、赤坎区地,遂溪县东北部部分地,化州市南部些少地,廉江市全境(唐代的石城县、零渌县、招义县地,即宋代的吴川县地)。疆域范围东起今鉴江,南至遂溪东坡岭、螺岗岭,西到广西铁山港海域,北到化州、广西博白、陆川。吴春俚郡地跨吴川水、龙化水二大河流,扼南海至北部湾陆路咽喉,为南朝波斯人经商必经之地,遂溪城(北宋以前鉴江下游流域吴川地,南宋1149年后属遂溪)附近边湾村南朝文化遗址中出土波斯斯萨王朝银币、银碗说明了吴川重要的地理位置。

吴春俚郡作为历史上唯一以俚人族群名称命名的州郡,是俚人势力的强大,朝廷无力控制的产物,所以官方对这些州郡的记载,没有足够重视,给后人留下很多疑惑。史载:南朝时,又在边地民族聚居区设置左郡﹑左县和僚郡、俚郡。当时习称“蛮民”为“蛮左”,左郡、左县即因蛮左而置,有南陈、边城、光城等二十多个左郡和太湖、南陈、吕亭等十多个左县。僚郡、俚郡则置于僚族﹑俚族聚居区,如东宕渠僚郡﹑越嶲僚郡﹑沈黎僚郡及吴春俚郡等。梁大通 时北伐,曾达到河南,后虽败退。仍有淮北之地。又开拓闽﹑越,平俚洞,破牂柯,以旧州辽阔,多有析置。所以梁大通之后,僚郡、俚郡、左郡、左县都不复存在,所以吴春俚郡建制名称也没有了,留下了平定令的名称,到了冼夫人时代,俚人力量空前强大,俚人族群最大的首领冼夫人要求恢复吴川的建制名称,所以吴川的名称得到保留,冼夫人也得到俚僚族群地区人世世代代的崇敬。

历代吴川县的疆域范围

吴川县的疆域范围各时代略有不同。隋开皇九年隋灭陈,废高兴、石龙二郡,以州统县。罗州领石龙、吴川、茂名三县。大业三年废高州、罗州,立高凉郡,吴川县属高凉郡。隋代吴川县的疆域范围在今鉴江下游和九洲江中下游流域地,大致包括现在的吴川市大部分地,湛江市坡头区地、霞山区、赤坎区地,遂溪县东北部部分地,化州市南部些少地,廉江市全境。疆域范围东起今鉴江,南至遂溪东坡岭、螺岗岭,西到广西铁山港海域,北到化州、广西博白、陆川。吴川县地跨吴川水、九洲江二大河流,与吴春俚郡的疆域范围完全一致。

唐代吴川县属岭南西道邕管都督府罗州招义郡。招义郡本石城郡,由隋代吴川县、石龙县析置,吴川县析出石城县、零渌县、招义县。此时吴川县的疆域范围大致包括现在的吴川市大部分地,湛江市坡头区地、霞山区、赤坎区、南三区地,遂溪县东北部部分地,化州市南部些少地。

吴川自北宋至清代属化州(化州是太平兴国五年由辩州改称),北宋化州有县二:石龙、吴川。北宋吴川县的疆域范围大致包括现在的吴川市大部分地,湛江市坡头区地、霞山区、赤坎区、南三区地,遂溪县东北部部分地,化州市南部些少地,廉江市全境。北宋以前,吴川尚未包括今吴川市吴阳镇、梅菉、塘尾街道等地,当时吴阳镇大部分未成陆地,只有海边沙堤和少数水中泥墩,土著人以鱼虾贝类为食,吴阳镇那良村宋代土著人生活遗址可以作为证据,梅菉、塘尾街道等地,唐代时先属毛山县,废毛山属潘水县,废潘水县后属茂名县。南宋乾道三年后吴川县的疆域范围大致包括现在的吴川市大部分、湛江市坡头区全部和硇洲岛,包括了今梅菉、塘尾街道和吴阳镇。元明清代吴川县的疆域范围与南宋时期同,还多了鉴江下游冲积平原部分陆地,所以民间谚语云:吴川归大海。新中国后,吴川疆域进行了调整,划出坡头区全部和硇洲岛,划入电白的王村港和茂名的覃巴、兰石、长岐、浅水等地,总面积有800多平方千米。

三、吴川与吴春语音关系的考证

吴川就是吴春,吴川是记其意,吴春是记其声,俚人读川为春,现在广西平话语系的人读吴川为吴春。广西平话语系人与吴春俚郡关系密切,笔者多次到广西平话语系地和廉江地老话语系地区进行田野考察,都得到印证。廉江的地僚话地区那良村、那楼村、梧村垌村等还讲吴川土话,广西龙州县、大新县、南丹县、贵州麻尾一带的壮族土话,也保留有吴川土话音。笔者在2015年二月初二到广西龙州县考察龙元节习俗时,在偏僻的乡村留意到,壮族土话与吴川土话相似度最高,几乎一样。笔者与说壮族土语的人交流时,说吴川土话,他们能听懂。在广西钦州、宾阳等地平话语系中,他们一致将吴川读为吴春,在宾阳古辣镇,还有不少人说雷州话,这里的雷州话,或者与吴春俚郡族群有关。历史上梁大通年间平俚洞时,吴春俚郡俚人族群遭受打击,吴春俚郡改设平定令,吴春俚郡族群不堪凌辱,部分远走他乡,不少人往广西、海南、越南等地。尤其是海南临高县,这个差一些被划作壮族自治县的地方,与吴川更有源源。临高县原是临机县(临机与今吴川过万人口的古老村庄蓝溪读音同,音林鸡),今临高话也有部分类似吴川话。临高一直是吴川俚人移民到的地方,迁徙到临高的俚人冼氏,明代最为显赫,有十二人获得科举功名。

在海南岛,也将川读音为春。隋唐有临川县,因临川水而得名,《元和郡县图志》载:临川县,本汉临振县地,大业六年分置。纪胜吉阳军。《崖州志》记载:“临川水,经豪霸岭,流九曲,出港门村,与三亚水会,入于海。”宋代王存等奉敕撰的《元丰九域志》载:朱崖军(唐振州延德郡,皇朝开宝五年改崖州,熙宁六年废为军)。。。。。户:主三百四十,客一十一。土贡:高良姜五斤。镇二(熙宁六年省吉阳、宁远二县为镇):临川,藤桥。临川即是今海南省三亚市的临春河,由于俚人族群都将川读春,以前的“临川”如今都成了“临春”。

与越南交界地靖西,也将川也读音为春。发源于靖西县的归春河,古称归川,因流经古代归淳州(唐开元二年,即公元714年设)而得名。治今广西靖西县新靖镇旧州村,隶邕州都督府。元和初归淳州更名归顺州,黄洞蛮首领黄少卿为归顺州刺史。俚僚人黄洞蛮首领黄少卿后代都汉化了,成了汉族平话语系人,将川读音为春也得以保留。

《舆地纪胜》载:“唐罗州刺史冯士翙并妻吴川郡夫人墓在吴川县西五十里特思山”。根据俚人族群的读音,吴川郡就是吴春郡。吴春俚郡族群是以冼、冯、宁、庞、陈氏为主的俚僚族群。有三国吴高凉尉钱博、梁罗州刺史宁巨,陈罗州刺史陈拟,隋朝罗州刺史庞靖,唐朝罗州刺史冯士翙。吴川俚僚人族群历代首领所在地或者在马萧岭、或者平城、博棹、黄村,皆在吴川水之西。唐李吉甫《元和郡县图志》逸文卷三载:吴川县,本汉高凉县地,宋于此置吴川县,以县东吴川水为名,后因不改。吴川水,在县东三十里。根据俚僚人族群读川音为春的记载,《元和郡县图志》的说法是成立的。自元代,吴川县土官居住地迁宁村巡检司(原来在塘尾街道办的川滘村,明代后宁川守御千户所在吴川城),明代吴川县筑县城,县城在今吴阳镇,所以光绪版《吴川县志》记载:吴川县,吴川水之东。

四、结语

吴春俚郡,世人多有不知,作为生活在这片土地上的人,对俚郡作考证是义不容辞的事。笔者已经是几乎把所有业余时间都用在俚僚文化研究中去,由于前人关于俚僚文化方面的资料不多,因此只能以田野考察为主,从相关的地名、方言中去研究。对于吴春俚郡的考证,主要根据史籍资料、地图和田野考察,考证吴春俚郡和吴川县的相关历史,所辖范围,俚僚族群对吴春、吴川两者的读音,得出的初步结论是:吴春俚郡就是吴川。南朝宋(公元420—479)设吴川县,齐永明六年升吴川县为吴春俚郡,梁(公元502—557)讨平俚洞改吴春俚郡为平定令,陈(公元557—589)不改,隋(公元589—618)改平定令为吴川县。吴川之名此后历唐、宋、元、明、清延续到如今不改,已经有一千多年了,正是:俚郡千年古,吴川万载春。

参考资料:

1、《南齐书·州郡志》

2、《三国郡县志》

3、《中国历史地图集》

4、道光版《吴川县志》

5、光绪版《吴川县志》

6、黄立廉《越州史考》

7、《新唐书》

8、光绪《高州府志》

9、《舆地纪胜》

10、《崖州志》

11、《元和郡县图志》

12、《中国历史地图集》

13、《逛网地图》

14、清姚鼐《惜抱轩文集》

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