澳门威斯尼斯人网址:列传第一百一十六,卷一

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摘要:月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至现今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与时间之远近也。仆既受足下诗

月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至现今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与时间之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为1书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数4,卒无法达成其志,以致到未来。今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事,因览足下去通州日所留新旧文二十四轴,开卷得意,忽如晤面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。夫文,尚矣,3才各有文。天之文③光首之;地之文伍材首之;人之文《陆经》首之。就《陆经》言,《诗》又首之。何者?品格高尚的人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自先知,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情壹。未有声入而不应、情交而不感者。受人爱慕的人知其然,因其言,经之以6义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。5帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此感到大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时6义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,⑤言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,概况尚存。故兴告别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什2三焉。于时陆义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以稳固之广博,多溺于山水;以渊明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《5噫》之例者,百无1贰。于时6义浸微矣!陵夷至于梁先生、陈间,率然则囚牛雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“西风其凉”,假风以刺威虐;“雨雪霏霏”,因雪以愍征役;“棠棣之华”,感华以讽兄弟;“采采芣苡”,美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!但是“余霞散成绮,澄江净如练”,“归花先委露,别叶乍辞风”之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓鸱吻雪、弄花草而已。于时陆义尽去矣。唐兴2百余年,其间小说家千千万万。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二十首,鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其文明比兴,拾无1焉。杜甫的诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦但是十34。杜尚如此,况不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大谬者,又不可1二来讲,然亦无法相当的细陈于左右。仆始生63月时,乳娘抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此2字者,虽百10其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及伍5周岁,便学为诗。7岁谙识声韵。拾56,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以致于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不活络,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。家贫多故,二107方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。及授校书郎时,已盈3四百首。或出示交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥笔者之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知小说合为时而著,歌诗合为事而作。是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有能够救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾终身之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。以致骨血妻孥,都是自家为非也。其不自身非者,整个世界然而三三个人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。别的即足下。足下又10年来困踬若此。呜呼!岂6义肆始之风,天将破坏,不可辅助耶?抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之吗也!然仆又自思关东一男人耳,除读书属文外,别的懵然无知,以致书画棋博,能够接群居之欢者,一无精晓,即其愚笨可见矣!初应进士时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。10年时期,3登科第,名落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于小说,终得罪于作品,亦其宜也。日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其他诗句,亦往往在总人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“作者诵得白博士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。什么人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵广西三陆仟里,凡乡校、佛殿、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦不能够忘情于在那之中。古时候的人云:“名者公器,不可多取。”仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理即便也。况作家多蹇,如陈子昂、杜工部,各授一10遗,而屯剥至死。孟山人辈未有一命,穷悴生平。如今孟郊六10,终试协律;张籍五拾,未离一太祝。彼什么人哉!况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡,而官品至第肆,月俸4四万,寒有衣,饥有食,给身之外,施及亲戚。亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自10遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为“新乐府”者,共一百五10首,谓之"讽谕诗"。又或退公独处,或移动病闲居,满意保和,吟玩本性者一百首,谓之”闲适诗“。又有东西牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句,自第一百货公司韵至两百韵者四百余首,谓之”杂律诗“。凡为10伍卷,约8百首。异时相见,当尽致于执事。微之,古时候的人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大女婿所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。别的杂律诗,或诱于一时一物,发于一笑壹吟,率然成章,非毕生所尚者,但以亲朋合散之际,取其释恨佐欢,今铨次以内,未能删去。他时有为笔者编集Sven者,略之可也。微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不可能远征古旧,如近岁韦马普托歌行,才丽之外,颇近兴讽;其五言诗,又圣洁闲淡,自成一家之体,今之秉作者什么人能及之?然当西安在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所爱者,悉然而杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意激来讲质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生,独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱本身诗哉?故自八玖年来,与同志小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾罪吾,率以诗也。如当年野营城南时,与同志立时相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二10里余。攀、李在傍,无所措口。知我者认为李白,不知作者者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏1吟,不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此小编所以与同志外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又那一个也。当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张拾八古乐府,李二10新歌行,卢、杨二等秘书书律诗,窦七、元捌绝句,博搜精掇,编而次之,号为《元稹和白居易往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃惊喜,认为盛事。嗟乎!言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之叹气矣!仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其间妍媸,益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,商讨而削夺之,然后繁简当否,得在那之中矣。况仆与老同志,为文尤患其多。己尚病,况外人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与老同志相见日,各出具有,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是哪里,溘可是至,则如之何?微之知笔者心哉!浔阳冰月,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代一夕之话言也。居易自叙如此,雅人以为信然。——汉代·香山居士《与元玖书》

○元稹 庞严附

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生於大历7年,卒於武宗会昌六年。字乐天,晚号香山居士,锡伯族,辽宁范县人,是中华法学史上保有著名且影响深远的散文家和教育家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在神州、东瀛和朝鲜等国有周边影响,与元稹共同发起了“新乐府运动”。

与元九书

唐代:白居易

白居易(772年-八肆陆年),字乐天,号白居易,又号白乐天,祖籍圣克鲁斯,到其伯公时迁居下邽,生于四川范县。是西汉伟大的现实主义作家,后晋叁大小说家之1。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元稹和白居易”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗篇主题材料宽泛,方式各类,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林大学生、左赞善大夫。公元8四6年,白乐天在曲靖身故,葬于三山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易

夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。——清朝·李绍《经邹鲁祭孔夫子而叹之》

经邹鲁祭孔圣人而叹之

朏晨争举,天宗礼辟。夜典金秋,阴明湛夕。——南齐·无名《郊庙歌辞。夕月乐章。雍和》

郊庙歌辞。夕月乐章。雍和

沈潜演贶分三极,广大凝祯总万方。既荐羽旌文化启,还呈干鏚锡林郭勒盟扬。——清代·无名《郊庙歌辞。武珝大享拜洛乐章。齐和》

郊庙歌辞。武则天大享拜洛乐章。齐和

唐代:佚名

沈潜演贶分3极,广大凝祯总万方。既荐羽旌文化启,还呈干鏚武威扬。2

旧唐书卷一百七10

白居易 弟行简 敏中附

白居易(772--八四陆),西魏小说家,字乐天,号白乐天,祖籍俄克拉荷马城[今属西藏]。到了其曾曾外祖父时,又迁居下邽(音guī)(今河北韶关北)。香山居士的伯公白湟曾任巩县[西藏巩义]节度使,与当下的宜阳[属河南]御史是忘年交。见仓山区山川秀美,民风朴实,白湟十一分青睐,就举家搬迁到伊川城西的东郭宅村(今东郭寺)。李治大历七年(公元772年6月七日)首春十15日,香山居士在东郭宅降生了。武宗会昌六年(八四6年)15月卒于珠海[属河南],享年710虚岁。著有《白氏长庆集》七拾1卷。

白乐天晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文化艺术上主动倡议新乐府运动,主见“小说合为时而著,歌诗合为事而作”,写下了过多惊叹时世、反映老百姓疾苦的诗句,对后世颇有震慑,是我国军事学史上一对一关键的小说家。 元和时曾任翰林大学生、左赞善大夫,因触犯权贵,贬为江州司马,晚年好佛。他生平作诗许多,以讽喻诗为最显赫,语言通俗易懂,被叫做“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为著名。

列传第1百1十6

元稹,字微之,新疆人。后魏昭成圣上,稹10代祖也。兵部军机大臣、昌平公岩, 陆代祖也。曾祖延景,岐州服役。祖悱,南顿丞。父宽,比部太尉、舒王府军机大臣, 以稹贵,赠左仆射。

老龄官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在法学上积极倡议新乐府运动,主见作品合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感慨时世、反映老百姓疾苦的诗篇,对后者颇有影响。是笔者国历史学史上一对一关键的小说家。

白乐天贞元二十6年三十虚岁时中进士,先后任书记省校书郎、至尉、翰林大学生,元和年间任左十遗,写了大气讽喻诗,这几个诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和10年6月,香山居士肆拾3周岁时,宰相武元衡和长史中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了侵蚀。对这么大事,当时执政的宦官公司和旧官僚公司居然保持镇定,不急于求成管理。白乐天11分愤怒,便上疏力主严缉凶手,以肃法纪。不过这个掌权者非但不褒奖他热心肠国事,反而说她是南宫官,抢在谏官在此以前商量朝政是壹种僭越行为;于是被贬谪为州节度使。

  ○元稹庞严附 白居易弟行简 敏中附

稹7岁丧父。其母郑内人,贤明女士也;家贫,为稹自授书,教之书学。稹拾虚岁能属文。十伍两经擢第。二10四调判入第伍等,授秘书省校书郎。二拾捌应制举 才识兼茂、明于体用科,登第者十九个人,稹为率先,元和元年7月也。制下,除右 10遗。

白居易毕生

贬官江州给白乐天以沉重打击,他说自身是 “面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道观念滋长。三年后由于老铁崔群的扶植他提高忠州太史。元和十五年,暴死在长安,继位,穆宗爱他的才华,把他召回了长安,先后做司门员外郎、主客提辖级知识分子制诰、中书舍人等。但迅即朝中很乱,大臣间追名逐利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是她使劲请求外放,穆宗长庆2年出任乔治敦太傅,德班任满后任西安太史。晚年以太子宾客分司东都。七7虚岁致仕。他到底是二个早就大有可为的、积极为民请命的诗人,此时的壹部分诗,依然表露了她忧国忧民之心。他依旧勤于政事,作了好些个善事,如他曾经疏浚李泌所凿的6井,化解人民的饮水难点;他在南湖上筑了1道长堤,蓄水灌田,并写了1篇通俗易懂的《明州湖石记》,刻在石上,告诉大家怎样蓄水泄水,那就是老牌的“白堤”。

  元稹,字微之,台湾人。后魏昭成国君,稹10代祖也。兵部尚书、昌平公岩,6代祖也。曾祖延景,岐州应征。祖悱,南顿丞。父宽,比部巡抚、舒王府左徒,以稹贵,赠左仆射。

稹性锋锐,见事风生。既居谏垣,不欲碌碌自滞,事无不言,即日上疏论谏职。 又从前时王叔文、王伾以猥亵待诏,蒙幸太子,永贞之际,大挠朝政。是以训导太 子宫官,宜选正人。乃献《教本书》曰:

毕生以四十四虚岁被贬江州司马为界,可分为上下两期。中期是兼济天下时代,中期是损公肥私时期。香山居士贞元二十6年(800)28周岁时中进士,先后任书记省校书郎、盩至尉、翰林大学生,元和年间任左10遗,写了汪洋讽喻诗,代表作是《秦中吟》10首和《新乐府》五十首,这几个诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和6年,白乐天老妈因患神经十分病死在长安,香山居士按当时的规矩,回家乡守孝三年,服孝结束后再次回到长安,国君布署他做了左赞善先生。元和十年10月,香山居士40虚岁时,宰相武元衡和提辖中丞裴度遭人暗杀,武元衡当场身死,裴度受了贬损。对这么大事,当时执政的三伯公司和旧官僚公司居然保持镇静,不急于求成管理。白居易十一分愤怒,便上疏力主严缉凶手,以肃法纪。可是那个掌权者非但不褒奖他热心肠国事,反而说他是北宫官,抢在谏官此前批评朝政是一种僭越行为;还说她老母是看花时掉到井里死的,他写赏花的诗和关于井的诗,有伤孝道,这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书,应驱逐出京。于是她被贬为江州司马。实际上他顶嘴的缘由照旧那些讽谕诗。

闲适诗和讽谕诗是特地注重的两类诗作,二者都独具尚实、尚俗、务尽的性子,但在剧情和色彩上却很不一致。讽谕诗志在“兼济”,与社政紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则目的在于“独善”,“满意保和,吟玩特性” ,从而展现出淡泊平和、闲逸悠然的色彩。

  稹柒岁丧父。其母郑老婆,贤明女士也;家贫,为稹自授书,教之书学。稹七虚岁能属文。十5两经擢第。二拾四调判入第陆等,授秘书省校书郎。二108应制举才识兼茂、明于体用科,登第者十七位,稹为第1,元和元年二月也。制下,除右10遗。

臣伏见陛降低明诏,修废学,增胄子,选司成。大哉,尧之为君,伯夷典礼, 夔教胄子之深旨也!可是事有相对于此者,臣敢冒昧殊死来说之。臣闻诸贾谊曰: “3代之君,仁且久者,教之然也。”诚哉是言!且夫周景王,人内部才也,近管、 蔡则谗入,有周、召则义闻,岂可谓天聪明哉?然则克终于道者,得不谓教之然耶? 俾伯禽、唐叔与之游,《礼》、《乐》、《诗》、《书》为之习,目不得阅淫艳妖 诱之色,耳不得闻优笑凌乱之音,口不得习操断击博之书,居不得近容顺阴邪之党, 游不得纵追禽逐兽之乐,玩不得有遐异僻绝之珍。凡此数者,非谓备之于前而不为 也,亦将不得见之矣。及其长而为君也,血气既定,游习既成,虽有放心快己之事 日陈于前,固不能够夺已成之习、已定之心矣。则彼忠直道德之言,固我之所习闻也, 陈之者有以谕焉;彼庸佞违道之说,固作者之所积惧也,谄之者有以辨焉。人之情, 莫不欲耀其所能而党其所近;苟将得志,则必快其所蕴矣。物之性亦然。是以鱼得 水而游,马逸驾而走,鸟得风而翔,火得薪而炽。此皆物之快其所蕴也。今夫成王 所蕴道德也,所近圣贤也。是以举其近,则周公左而召公右,伯禽鲁而太公齐。快 其蕴,则兴礼乐而朝诸侯,措刑罚而美教育。教之至也,可不谓信然哉!

贬官江州给白乐天以沉重打击,他说自个儿是“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道观念滋长。三年后他进级忠州御史。元和十伍年,光皇帝暴死在长安,李浚继位,穆宗爱她的才华,把他召回了长安,先后做司门员外郎、主客节度使级知识分子制诰、中书舍人等。但当下朝中很乱,大臣间追名逐利,明争暗斗;穆宗政治荒怠,不听劝谏。于是她使劲请求外放,穆宗长庆贰年出任南京太尉,克利夫兰任满后任哈博罗内里胥。晚年以太子宾客分司东都。7捌岁致仕。比伊始前时代来,他失落多了,但她究竟是三个早就大有作为的、积极为民请命的诗人,此时的一些诗,还是表露了她忧国忧民之心。他仍然勤于政事,作了重重善事,如她早已疏浚李泌所凿的陆井,消除百姓的饮用难点;他在南湖上筑了壹道长堤,蓄水灌田,并写了1篇通俗易懂的《明州湖石记》,刻在石上,告诉大家怎么着蓄水泄水,以为就算“防御如法,蓄泄及时”,就不会受旱灾之苦了。那正是名满天下的“白堤”。

白乐天是中唐时期极可留意的大作家,他的诗句主见和随笔创作,以其对通俗性、写实性的崛起强调理努力表现,在炎黄诗史上占领首要的地位。他分明建议作诗的正式是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而四,能够播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而四”,分别重申了言语须质朴通俗,评论须直白流露,写事须绝假纯真,方式须流利畅达,具备歌谣色彩。也正是说,杂文必须既写得真实可相信,又浅显易懂,还利于入乐歌唱,才算达到了交口称誉。在《与元九书》中,他一目了然说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”因而能够看到,在白乐天自身所分的讽谕、闲适、感伤、杂律肆类诗中,前二类体现着他 “奉而一味之”的兼济、独善之道,所以最受钟情。而她的诗词主见,也注重是就早先时代的讽谕诗的编慕与著述而发的。

  稹性锋锐,见事风生。既居谏垣,不欲碌碌自滞,事无不言,即日上疏论谏职。又从前时王叔文、王伾以猥亵待诏,蒙幸太子,永贞之际,大挠朝政。是以训导太子宫官,宜选正人。乃献《教本书》曰:

及夫秦则不然。灭先王之学,曰将以愚天下;黜师保之位,曰将以明君臣。胡亥之生也,《诗》、《书》不得闻,圣贤不得近。彼赵高者,诈宦之戮人也;而傅 之以狂暴戕贼之术,且曰恣睢天下以为贵,莫见其面认为尊。是以全世界之人人未尽 愚,而胡亥固已不能分兽畜矣。赵高之威慑天下,而胡亥固已自幽于深宫矣。彼李斯,秦之宠教头也。因谗冤死,无所自明,而况于疏远之臣庶乎!若然,则秦之亡 有导致之也。

白乐天的太爷白湟、阿爸白季庚及伯公都以小说家,在这种家庭背景下,白居易读书13分节省,终成小说家。但白乐天和青莲居士、杜草堂一样,也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说:陶渊明纵然喜欢饮酒,但出于家境贫困,无法时时喝名酒,与他饮酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡民,位置也在森林田野(田野(field))间,而白居易家酿美酒,每一遍喝酒时必有丝竹伴奏,僮妓侍奉。与她饮酒的都是社会上的球星,如裴度、刘禹锡等。

白居易的诗在及时代时尚传广泛,上自宫廷,下至民间,随地皆是,其名誉还远播福建和朝鲜、日本。白诗对后世经济学影响巨大,晚唐皮日休、及吴伟大事业、黄遵宪等,都境遇白乐天的诗的启发。白乐天的诗文在东瀛的震慑最大,他是东瀛最喜爱的西魏作家,在日本的古典小说中有的时候能够看看引用他的故事集,能够说在马来西亚人的内心白乐天才是华夏南宋小说的政要。

  臣伏见陛降低明诏,修废学,增胄子,选司成。大哉,尧之为君,伯夷典礼,夔教胄子之深旨也!不过事有相对于此者,臣敢冒昧殊死来讲之。臣闻诸贾长沙曰:「叁代之君,仁且久者,教之然也。」诚哉是言!且夫周平王,人里面才也,近管、蔡则谗入,有周、召则义闻,岂可谓天聪明哉?然则克终于道者,得不谓教之然耶?俾伯禽、唐叔与之游,《礼》、《乐》、《诗》、《书》为之习,目不得阅淫艳妖诱之色,耳不得闻优笑凌乱之音,口不得习操断击博之书,居不得近容顺阴邪之党,游不得纵追禽逐兽之乐,玩不得有遐异僻绝之珍。凡此数者,非谓备之于前而不为也,亦将不得见之矣。及其长而为君也,血气既定,游习既成,虽有放心快己之事日陈于前,固无法夺已成之习、已定之心矣。则彼忠直道德之言,固作者之所习闻也,陈之者有以谕焉;彼庸佞违道之说,固小编之所积惧也,谄之者有以辨焉。人之情,莫不欲耀其所能而党其所近;苟将得志,则必快其所蕴矣。物之性亦然。是以鱼得水而游,马逸驾而走,鸟得风而翔,火得薪而炽。此皆物之快其所蕴也。今夫成王所蕴道德也,所近圣贤也。是以举其近,则周公左而召公右,伯禽鲁而太公齐。快其蕴,则兴礼乐而朝诸侯,措刑罚而美教育。教之至也,可不谓信然哉!

汉高承之以兵革,汉文守之以廉谨,卒不能够苏复大训。是以景、武、昭、宣, 天资甚美,技能够防祸乱;哀、平之间,则不能够虞篡弑矣。但是惠帝废易之际,犹 赖羽翼以胜邪心。是后有国之君,议教化者,莫不以兴廉举孝、设学崇儒为意,曾 不知教化之不行,自贵始。略其贵者,教其贱者,无乃邻于倒置乎?

她在陆九周岁时,写了一篇《香山居士传》。这些香山居士,正是他协和。他在《传》中说,有个叫醉吟先生的,不明白姓名、籍贯、官职,只略知一2她做了30年官,退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、松木、台榭、舟桥等。他喜好饮酒、吟诗、弹琴,与大户、诗宇宙航行局、琴侣一同娱乐。事实也是那样,唐山城内外的寺院、山丘、泉石,白居易都去旅游过。

  及夫秦则不然。灭先王之学,曰将以愚天下;黜师保之位,曰将以明君臣。秦二世之生也,《诗》、《书》不得闻,圣贤不得近。彼赵高者,诈宦之戮人也;而傅之以狠毒戕贼之术,且曰恣睢天下认为贵,莫见其面以为尊。是以全球之人人未尽愚,而秦二世固已无法分兽畜矣。赵高之威慑天下,而胡亥固已自幽于深宫矣。彼李通古,秦之宠里正也。因谗冤死,无所自明,而况于疏远之臣庶乎!若然,则秦之亡有导致之也。

洎作者太宗文始祖之在籓邸,以致于为太子也,选知道德者107个人与之游习。即 位之后,虽游宴饮食时期,若拾四人者,实在当中。上失无不言,下情无不达。不 4三年而名高盛古,岂127日十四日而致是乎?游习之渐也!贞观已还,师傅皆宰相兼 领,别的宫僚,亦甚重焉。马周以位高恨不得为司议郎,此其验也。文皇之后,渐 疏贱之。用至母后临朝,翦弃王室。个中、睿二圣勤劳之际,虽有骨鲠敢言之士, 既不得在休养保卫安全之职,终无法吐扶卫之1辞。而令医匠安金藏剖腹以明之,岂一点都不大哀也耶?

每当良辰美景,或雪朝女儿节,他邀客来家,先拂酒坛,次开诗箧,后捧丝竹。于是一面饮酒,一面吟诗,一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》,小妓歌《杨柳枝》,真是不亦新浪。直到大家酩酊大醉后才苏息。白乐天有时乘兴到野外游玩,车中放一琴一枕,车两边的竹竿悬八只保温瓶,抱琴引酌,兴尽而返。

  汉高承之以兵革,汉文守之以廉谨,卒不可能苏复大训。是以景、武、昭、宣,天资甚美,才足防止祸乱;哀、平之间,则无法虞篡弑矣。但是惠帝废易之际,犹赖双翅以胜邪心。是后有国之君,议教化者,莫不以兴廉举孝、设学崇儒为意,曾不知教化之不行,自贵始。略其贵者,教其贱者,无乃邻于倒置乎?

兵兴已来,兹弊尤甚。师资保傅之官,非疾废眊聩不任事者为之,即休戎罢帅 不知书者处之。至于友谕赞议之徒,疏冗散贱之甚者,缙绅耻由之。夫以匹士之爱 其子者,犹求明哲慈惠之师以教之,直谅多闻之友以成之。岂天下之元良,而得以 疾废眊聩不知书者为之师乎?疏冗散贱不适用者为之友乎?此何不如上古之吗也! 近制,宫僚之外,往往以沉滞僻老之儒,充侍直、侍读之选,而又疏弃斥逐之,越 月逾时,不得召见,彼又安能傅成道德而爱护其身躬哉?臣以为积此弊者,岂不以 皇天眷佑,祚小编唐德,以舜继尧,传圣上101圣矣,莫不生而神仙,长而仁圣,以 是为屑屑习仪者故不之省耳。臣独认为于列圣之谋则可也,计传后嗣则不得。脱或 万代过后,若有周成之中才,而又生于深宫优笑之间,无周、召保助之教,则将不能够知喜怒哀乐之所自矣,况稼穑劳顿乎?

又据《穷幽记》记载,白乐天家有池塘,可泛舟。他请客宾客,一时在船上,他命人在船旁吊百余只空囊,里面全体山珍海味,随船而行,要吃喝时,就拉起,吃喝完二只再拉起1只,直至吃喝完结束。

  洎小编太宗文太岁之在籓邸,以至于为太子也,选知道德者十七人与之游习。即位之后,虽游宴饮食时期,若10伍人者,实在个中。上失无不言,下情无不达。不4三年而名高盛古,岂八日17日而致是乎?游习之渐也!贞观已还,师傅皆宰相兼领,别的宫僚,亦甚重焉。马周以位高恨不得为司议郎,此其验也。文皇之后,渐疏贱之。用至母后临朝,翦弃王室。在这之中、睿二圣勤劳之际,虽有骨鲠敢言之士,既不得在休养保卫安全之职,终不可能吐扶卫之1辞。而令医匠安金藏剖腹以明之,岂非常的小哀也耶?

今国君以上圣之资,肇临海内,是天下之人倾耳注心之日。特愿君主思成王训 导之功,念文皇游习之渐,选重师保,慎择宫僚,皆用博厚弘深之儒,而又明达机 务者为之。更相进见,日就月将。因令皇太子聚诸生,定齿胄讲业之仪,行严师问 道之礼。至德要道以成之,彻膳记过以警之。血气未定,则去禽色之娱以就学;圣 质已备,则资游习之善以弘德。此所谓“1位元良,万方以贞”之化也。岂直修废 学,选司成,而足伦匹其盛哉?而又俾则百王,莫不幼同师,长同术,识君道之素 定,知天伦之自然,然后选择贤良,树为籓屏。出则有晋、郑、鲁、卫之盛,入则 有东牟、硃虚之强,盖所谓宗子维城、犬牙盘石之势也,又岂与夫魏、晋以降,囚 贱其兄弟而自翦其本枝者,同年而语哉?

如此说来,与陶渊明的苦况,当然分化。

  兵兴已来,兹弊尤甚。师资保傅之官,非疾废眊聩不任事者为之,即休戎罢帅不知书者处之。至于友谕赞议之徒,疏冗散贱之甚者,缙绅耻由之。夫以匹士之爱其子者,犹求明哲慈惠之师以教之,直谅多闻之友以成之。岂天下之元良,而得以疾废眊聩不知书者为之师乎?疏冗散贱不适用者为之友乎?此何不如上古之吗也!近制,宫僚之外,往往以沉滞僻老之儒,充侍直、侍读之选,而又疏弃斥逐之,越月逾时,不得召见,彼又安能傅成道德而爱护其身躬哉?臣以为积此弊者,岂不以皇天眷佑,祚笔者唐德,以舜继尧,传君主拾1圣矣,莫不生而神仙,长而仁圣,以是为屑屑习仪者故不之省耳。臣独感到于列圣之谋则可也,计传后嗣则不足。脱或万代从此,若有周成之中才,而又生于深宫优笑之间,无周、召保助之教,则将无法知喜怒哀乐之所自矣,况稼穑辛苦乎?

宪宗览之甚悦。

方勺《泊宅编》卷上说:白乐天多乐诗,2千八百首中,饮酒者8百首。这几个数字不算小。

  今太岁以上圣之资,肇临海内,是天下之人倾耳注心之日。特愿帝王思成王训导之功,念文皇游习之渐,选重师保,慎择宫僚,皆用博厚弘深之儒,而又明达机务者为之。更相进见,日就月将。因令皇太子聚诸生,定齿胄讲业之仪,行严师问道之礼。至德要道以成之,彻膳记过以警之。血气未定,则去禽色之娱以就学;圣质已备,则资游习之善以弘德。此所谓「一位元良,万方以贞」之化也。岂直修废学,选司成,而足伦匹其盛哉?而又俾则百王,莫不幼同师,长同术,识君道之素定,知天伦之自然,然后选拔贤良,树为籓屏。出则有晋、郑、鲁、卫之盛,入则有东牟、硃虚之强,盖所谓宗子维城、犬牙盘石之势也,又岂与夫魏、晋以降,囚贱其兄弟而自翦其本枝者,同年而语哉?

又论西北部事,皆朝政之大者。宪宗召对,问方略。为当道所忌,出为河望花都区尉。丁母忧,服除,拜监察里正。

他喝酒时,不常是独酌。如在巴尔的摩当经略使时,因公务缠身,用酒来排除和化解,他是以一天酒醉来祛除九天辛勤卓越的。他说:不要轻视一天的酒醉,那是为撤销九天的疲倦。借使未有九天的疲劳,怎么能治好州里的全员。假如未有一天的酒醉,怎么能娱乐的的身心。他是用酒来实行劳逸结合的。

  宪宗览之甚悦。

4年,奉使东蜀,劾奏故剑南东川少保严砺违制擅赋,又籍没涂山甫等吏民 八10八户田宅一百一拾1、奴婢二107人、草千5百束、钱八千贯。时砺已死,七州巡抚皆责罚。稹虽举职,而执政有与砺厚者恶之。使还,令分务东台。陕北察看 使韩皋封杖决江门安吉令孙澥,131日内死。哈尔滨监军使孟升卒,太史王绍传送升 丧柩还京,给券乘驿,仍于邮舍安丧柩。稹并劾奏以法。福建尹房式为不法事,稹 欲追摄,擅令停务。既飞表闻奏,罚式十二月俸,仍召稹还京。宿敷水驿,内官刘士 元后至,争。士元怒,排其户,稹袜而走后。士元追之,后以棰击稹伤面。执 政以稹少年后辈,务作威福,贬为江陵府士曹相国军。

越来越多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》壹诗中说;花时同醉破春愁,醉折乌贼当酒筹。在《赠元稹》壹诗中说:花下鞍马游,雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约中期》1诗中说;共把10千沽壹斗,相看七十欠三年。在《同李101醉忆元九》一诗中说:绿蚁新醅酒,红泥温火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无如此等等,不一而足。

  又论东北边事,皆朝政之大者。宪宗召对,问方略。为执政所忌,出为河石门县尉。丁母忧,服除,拜监察上大夫。

稹聪警绝人,年少有才名,与火奴鲁鲁白乐天友善。工为诗,善状咏风态物色,当 时言诗者,称元、白焉。自衣冠士子,至闾阎下俚,悉传讽之,号为“元和体”。 既以俊爽不容于朝,流放荆蛮者仅10年。俄而香山居士亦贬江州司马,稹量移通州司 马。虽通、江悬邈,而四位往返赠答。凡所为诗,有自三拾、五拾韵以至百韵者。 江南人物,传道讽诵,流闻阙下,里巷相传,为之纸贵。观其流离放逐之意,靡不 凄惋。

新疆尹卢贞刻《白居易传》于石,立于墓侧。逸事驻马店人和四方旅客,知白乐天一生嗜酒,所从前来拜墓,都用杯酒祭拜,墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的,未有干燥的时候.

  4年,奉使东蜀,劾奏故剑南东川里正严砺违制擅赋,又籍没涂山甫等吏民八十8户田宅一百一十一、奴婢二107位、草千伍百束、钱7000贯。时砺已死,柒州参知政事皆责罚。稹虽举职,而执政有与砺厚者恶之。使还,令分务东台。赣南观测使韩皋封杖决新乡安吉令孙澥,21十13日内死。长春监军使孟升卒,节度使王绍传送升丧柩还京,给券乘驿,仍于邮舍安丧柩。稹并劾奏以法。江西尹房式为非官方事,稹欲追摄,擅令停务。既飞表闻奏,罚式五月俸,仍召稹还京。宿敷水驿,内官刘士元后至,争F。士元怒,排其户,稹袜而走F后。士元追之,后以棰击稹伤面。执政以稹少年后辈,务作威福,贬为江陵府士曹相国军。

104年,自虢州太守征还,为膳部员外郎。宰相令狐楚一代文宗,雅知稹之辞 学,谓稹曰:“尝览足下制作,所恨不多,迟之久矣。请出其全体,以豁予情。” 稹因献其文,自叙曰:

白居易是中唐时代极可留意的大小说家,他的诗文主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的崛起强调养卖力表现,在中华诗史上据有相当重要的地位。在《与元九书》中,他通晓说:“仆志在兼济,行在独善。奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”由此能够看看,在白乐天本人所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类显示着她“奉而一味之”的兼济、独善之道,所以最受尊重。而她的诗文主见,也重视是就后期的讽谕诗的文章而发的。

  稹聪警绝人,年少有才名,与林茨白乐天友善。工为诗,善状咏风态物色,当时言诗者,称元、白焉。自衣冠士子,至闾阎下俚,悉传讽之,号为「元和体」。既以俊爽不容于朝,流放荆蛮者仅10年。俄而白居易亦贬江州司马,稹量移通州司马。虽通、江悬邈,而二位往返赠答。凡所为诗,有自三十、五10韵以致百韵者。江南人物,传道讽诵,流闻阙下,里巷相传,为之纸贵。观其流离放逐之意,靡不凄惋。

稹初不佳文,徒以仕无他歧,强由科试。及有罪谴弃之后,自以为废滞潦倒, 不复为文字有闻于人矣。曾不知好事者抉擿刍芜,尘渎尊重。窃承丈夫特于廊庙间 道稹诗句,昨又面奉教约,令献旧文。战汗悚踊,惭靦无地。

早在元和初所作《策林》中,白居易就表现出重写实、尚通俗、重申讽谕的帮助:“今褒贬之文无核准,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者,虽质虽野,采而奖之。”(陆拾8《议作品》)诗的法力是惩恶劝善,补察时事政治,诗的招数是美刺褒贬,炯戒讽谕,所以她主张:“立采诗之官,开讽刺之道,察其得失之政,通其前后之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容唯有地追求“宫律高”、“文字奇”,更反对齐梁以来“狻猊月、弄花草”的华丽诗风。在《新乐府序》中,他鲜明提出作诗的正规化是:“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而四,能够播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而4”,分别重申了语言须质朴通俗,研讨须直白显露,写事须绝假纯真,格局须流利畅达,具备歌谣色彩。也等于说,散文必须既写得真实可信赖,又浅显易懂,还有利于入乐歌唱,才算抵达了Infiniti。

  10四年,自虢州县令征还,为膳部员外郎。宰相令狐楚一代文宗,雅知稹之辞学,谓稹曰:「尝览足下制作,所恨不多,迟之久矣。请出其持有,以豁予情。」稹因献其文,自叙曰:

稹自都尉府谪官,到未来十余年矣。闲诞无事,遂专力于诗文。日益月滋,有诗 句千余首。其间感物深意,可备矇瞽之风者有之。辞直气粗,罪尤是惧,固不敢陈 露于人。唯杯酒光景间,屡为小碎篇章,以自吟暢。然感觉律体卑痹,格力不扬, 苟无姿态,则陷流俗。常欲得思深语近,韵律调新,属对无差,而风情宛然,而病 未能也。江湖间多新进小生,不知天下文有宗主,妄相放效,而又因故失之,遂至 于支离褊浅之辞,皆目为元和诗体。

白乐天对随想提议的上述供给,全体指标只有八个,那就是补察时事政治。所以他进而说:“简来讲之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。”(《新乐府序》)在《与元9书》中,他回忆既往的写作景况说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务;每读书史,多求理道,始知小说合为时而著,歌诗合为事而作。”为时为事而作,首要的照旧“为君”而作。他也说:“但伤民病痛,不识时隐讳”(《伤唐衢贰首》其二),并撰文了汪洋显示惠民疾苦的讽谕诗,但总体指向却是“唯歌生民病,愿得君主知”(《寄唐生》)。因为唯有将民情上达天听,圣上开壅蔽、达人情,政治才会趋于休明。

  稹初不佳文,徒以仕无他歧,强由科试。及有罪谴弃之后,自感到废滞潦倒,不复为文字有闻于人矣。曾不知好事者抉擿刍芜,尘渎尊重。窃承娃他爸特于廊庙间道稹诗句,昨又面奉教约,令献旧文。战汗悚踊,惭靦无地。

稹与同门生白居易友善。居易雅能诗,就中爱驱驾文字,穷极声韵,或为千言, 或5百言律诗,以相投寄。小生自审不能够过之,往往戏排旧韵,别革新辞,名字为次 韵相酬,盖欲以难相排。自尔江湖间为诗者,复相放效,力或不足,则至于颠倒语 言,重复首尾,韵同意等,不异前篇,亦目为元和诗体。而司文者考变雅之由,往 往归结于稹。尝以为雕虫小事,不足以自明。始闻娃他爹纪念,累旬已来,实虑粪土 之墙,庇之以大厦,使不复破坏,永为板筑者之误。辄写古体歌诗一百首,百韵至 两韵律诗一百首,为五卷,奉启跪陈。或希构厦之余,1赐观览,知小生于章句中 栾栌榱桷之材,尽曾量度,则10余年之邅回,不为无用矣。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的著述,其方法表现上的崛起特征是抒情因素的加剧。与从前的叙事诗相比较,这两篇小说虽也用叙述、描写来表现事件,但却把事件简到不能够再简,只用二个主导事件和两多个重大职员来组织全篇,诸如颇具戏剧性的马嵬事变,小编寥寥数笔将在之带过,而在最有利抒情的职员心情描写和景况空气渲染上,则泼墨如雨,务求尽情,纵然《琵琶行》这种在乐声摹写和人物碰到叙述上着墨较多的创作,也是用情把声和事牢牢联结在共同,声随情起,时过境迁,使诗的进度平素伴随着沁人心脾的情义力量。除外,那两篇小说的抒情性还呈以后以选拔的意象来创设合适的气氛、映衬散文的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月难熬色,夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中“枫树叶子荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句,或将凄冷的月光、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人娱心悦目的场景,或以瑟瑟作响的红叶、荻花和一望无际江月构成哀凉孤寂的镜头,个中披露的凄惨、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色,也使读者面前遇到如此意境、氛围而心灵摇拽,无法自已。

  稹自令尹府谪官,现今10余年矣。闲诞无事,遂专力于诗文。日益月滋,有诗句千余首。其间感物暗意,可备矇瞽之风者有之。辞直气粗,罪尤是惧,固不敢陈露于人。唯杯酒光景间,屡为小碎篇章,以自吟暢。然感觉律体卑痹,格力不扬,苟无姿态,则陷流俗。常欲得思深语近,韵律调新,属对无差,而风情宛然,而病不能也。江湖间多新进小生,不知天下文有宗主,妄相放效,而又就此失之,遂至于支离褊浅之辞,皆目为元和诗体。

楚深称赏,感觉今代之鲍、谢也。

闲适诗和讽谕诗是白乐天特别注重的两类诗作,2者都富有尚实、尚俗、务尽的性状,但在剧情和色彩上却很不平等。讽谕诗志在“兼济”,与社政紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则旨在“独善”,“满足保和,吟玩特性”(《与元九书》),从而展现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

  稹与同门生白居易友善。居易雅能诗,就中爱驱驾文字,穷极声母韵母,或为千言,或5百言律诗,以相投寄。小生自审不可能过之,往往戏排旧韵,别立异辞,名称叫次韵相酬,盖欲以难相排。自尔江湖间为诗者,复相放效,力或不足,则至于颠倒语言,重复首尾,韵同意等,不异前篇,亦目为元和诗体。而司文者考变雅之由,往往归结于稹。尝认为雕虫小事,不足以自明。始闻孩他爸回忆,累旬已来,实虑粪土之墙,庇之以大厦,使不复破坏,永为板筑者之误。辄写古体歌诗一百首,百韵至两韵律诗一百首,为伍卷,奉启跪陈。或希构厦之余,一赐观览,知小生于章句中栾栌榱桷之材,尽曾量度,则拾余年之邅回,不为无用矣。

穆宗太岁在南宫,有妃子左右尝诵稹歌诗感觉乐曲者,知稹所为,尝称其善, 宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹,不以掾吏遇之,常征其诗什讽诵之。 长庆初,潭峻归朝,出稹《连昌宫辞》等百余篇奏御。穆宗大悦,问稹安在。对曰: “今为东宫散郎。”即日转祠部都尉、知制诰。朝廷以书命不由相府,甚鄙之。然 辞诰所出,夐然与古为侔,遂盛传于代,由是极承恩顾。尝为《长庆宫辞》数十百 篇,京师竞相传唱。居无何,召入翰林,为中书舍人、承旨大学生。中人以潭峻之故, 争与稹交,而知枢密魏弘简尤与稹相善,穆宗愈深知重。河东少保裴度3上疏, 言稹与弘简为忘年之交,谋乱朝政,言甚激讦。穆宗顾中别人情,乃罢稹内职,授 工部郎中。上恩顾未衰。长庆2年,拜平章事。诏下之日,朝野无不轻笑之。

白居易的闲适诗在后人有相当的大影响,其浅切平易的言语风格、淡泊悠闲的心绪情调,都曾反复为人称道,但相比较,那个诗中所表现的这种退避政治、满意保和的“闲适”观念,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与膝下文士的心理较为吻合,所以影响更是深切。如白乐天有“相争两蜗角,所得一牛毛”(《不释尊喝酒7首》其七)、“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”(《对酒5首》其二)的诗文,而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所命名号论,“欧文忠、迂叟、东坡之名,皆出于白居易诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大提议:“本朝苏东坡公不轻许可,独珍爱乐天,屡形诗篇。盖其小说皆主辞达,而温厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大致相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”(《2老堂诗话》)凡此各个,都显示出白居易及其诗的熏陶轨迹。

  楚深称赏,以为今代之鲍、谢也。

时王廷凑、硃克融连兵围牛元翼于深州,朝廷俱赦其罪,赐节钺,令罢兵,俱 不奉诏。稹以国君非次拔擢,欲有所立以报上。有和王傅于方者,故司空頔之子, 干进于稹。言有奇士王昭、王友明肆位,尝客于燕、赵间,颇与贼党通熟,能够反 间而出元翼。仍自以家庭财产资其行,仍赂兵吏部令史为出告身二十通,以便宜给赐, 稹皆然之。有李赏者,知于方之谋,以稹与裴度有隙,乃告度云:“于方为稹所使, 欲结客王昭等刺度。”度隐而不发。及神策军排长奏于方之事,乃诏3司使韩皋等 讯鞫,而害裴事无验,而前事尽露。遂俱罢稹、度平章事,乃出稹为同州太守,度 守仆射。谏官上疏,言责度太重,稹太轻。上心怜稹,止削长乐宫使。

(自无常冥使吧)杜10娘原是徐州名妓,后被徐州守帅张愔纳为妾室。白乐天远游多特蒙德,张愔设宴招待他,席间,还让宠妾苏三歌舞助兴,白乐天大为赞美柳自华才艺,写下了“醉娇胜不得,风袅洛阳王花”一诗。两年后张愔病逝,姬妾们作猢狲散,唯有王翠翘难忘恩情,移居旧宅燕子楼,矢志守节,过着世外桃源的生活。

  穆宗天皇在南宫,有贵人左右尝诵稹歌诗认为乐曲者,知稹所为,尝称其善,宫中呼为元才子。荆南监军崔潭峻甚礼接稹,不以掾吏遇之,常征其诗什讽诵之。长庆初,潭峻归朝,出稹《连昌宫辞》等百余篇奏御。穆宗大悦,问稹安在。对曰:「今为西宫散郎。」即日转祠秘书长史、知制诰。朝廷以书命不由相府,甚鄙之。然辞诰所出,夐然与古为侔,遂盛传于代,由是极承恩顾。尝为《长庆宫辞》数10百篇,京师竞相传唱。居无何,召入翰林,为中书舍人、承旨博士。中人以潭峻之故,争与稹交,而知枢密魏弘简尤与稹相善,穆宗愈深知重。河东郎中裴度三上疏,言稹与弘简为患难之交,谋乱朝政,言甚激讦。穆宗顾中别人情,乃罢稹内职,授工部里正。上恩顾未衰。长庆二年,拜平章事。诏下之日,朝野无不轻笑之。

稹初罢相,叁司狱未奏,京兆尹刘遵古遣坊所由潜逻稹居第,稹奏诉之。上怒, 罚遵古,遣中人抚谕稹。稹至同州,因表谢上,自叙曰:

一瞬,10年过去了。白居易传闻了苏三守节一事,感觉她既已百折不挠这么久,何不索性以死殉夫,留下贞节烈妇的声誉,成就千古佳话呢。于是提笔赋诗,托人转送杜十娘只见上书:

  时王廷凑、硃克融连兵围牛元翼于深州,朝廷俱赦其罪,赐节钺,令罢兵,俱不奉诏。稹以国君非次拔擢,欲有所立以报上。有和王傅于方者,故司空頔之子,干进于稹。言有奇士王昭、王友明3个人,尝客于燕、赵间,颇与贼党通熟,能够反间而出元翼。仍自以家庭财产资其行,仍赂兵吏部令史为出告身二10通,以便宜给赐,稹皆然之。有李赏者,知于方之谋,以稹与裴度有隙,乃告度云:「于方为稹所使,欲结客王昭等刺度。」度隐而不发。及神策军营长奏于方之事,乃诏3司使韩皋等讯鞫,而害裴事无验,而前事尽露。遂俱罢稹、度平章事,乃出稹为同州军机大臣,度守仆射。谏官上疏,言责度太重,稹太轻。上心怜稹,止削长乐宫使。

臣稹辜负圣明,辱累恩奖,便合自求死所,岂谓尚忝官荣?臣稹死罪。

黄金不惜买娥眉,

  稹初罢相,三司狱未奏,京兆尹刘遵古遣坊所由潜逻稹居第,稹奏诉之。上怒,罚遵古,遣中人抚谕稹。稹至同州,因表谢上,自叙曰:

臣拾虚岁丧父,家贫失去工作。母兄乞丐以供资养。衣不布体,食不充肠。幼学之年, 不蒙师训。因感邻里兒稚有小弟为开高校,涕咽发愤,愿知《诗》、《书》。慈母 哀臣,亲为教授。年拾有5,得明经出身,由是苦心为文,夙夜强学。年二10四, 登吏部乙科,授校书郎。年二拾八,蒙制举首推,授左10遗。始自为学,至于升朝, 无对象为臣说大话,无亲人为臣援庇。莫非苦己,实不因人,独立性成,遂无交结。 任10遗日,屡陈时事政治,蒙先圣上召问于延英。旋为宰相所憎,出臣黎城县市尉。及为 监察上大夫,又不规避,专心纠绳,复为宰相怒臣下庇亲党,因以他事贬臣江陵判司。 屏弃拾年,分死沟渎。

拣得如花四伍枚,

  臣稹辜负圣明,辱累恩奖,便合自求死所,岂谓尚忝官荣?臣稹死罪。

元和拾4年,宪宗帝王开释有罪,始授臣膳部员外郎。与臣同省署者,多是臣 登朝时进士;任卿相者,半是臣同谏院时十遗、补阙。愚臣既不料主公天听过卑, 知臣薄艺,硃书授臣制诰,延英召臣赐绯。宰相恶臣不出其门,由是百万侵毁。帝王察臣无罪,宠奖逾深,召臣固授舍人,遣充承旨翰林大学生,金章紫服,光饰陋躯, 人生之荣,臣亦至矣。然臣益遭诋毁,日夜忧危。唯天子圣鉴昭临,弥加入保证任,竟 排群议,擢授台司。臣忝有肺肝,岂并平常宰相?况当行营退散之后,牛元翼未出 之间,每闻国王轸念之言,愚臣恨不身先士卒。所问于方战术,遣王友明等救解深 州,盖欲上副圣情,岂是别怀他意?不料奸人疑臣杀害裴度,妄有告论,尘渎圣聪, 愧羞天地。臣本待辨Bellamy(Aptamil)了,便拟杀身谢责,岂料圣慈尚加,薄贬同州。虽违咫尺 之间,不远郊圻之境,伏料必是宸衷独断,乞臣此官。若遣外人共谋,乍可与臣远 处方镇,岂肯遣臣俯近阙廷?

歌舞教成心力尽,

  臣8岁丧父,家贫失去工作。母兄乞讨的人以供资养。衣不布体,食不充肠。幼学之年,不蒙师训。因感邻里兒稚有小弟为开学校,涕咽发愤,愿知《诗》、《书》。慈母哀臣,亲为教师。年10有5,得明经出身,由是苦心为文,夙夜强学。年二10肆,登吏部乙科,授校书郎。年二10八,蒙制举首推,授左10遗。始自为学,至于升朝,无对象为臣说大话,无亲戚为臣援庇。莫非苦己,实不因人,独立性成,遂无交结。任10遗日,屡陈时事政治,蒙先太岁召问于延英。旋为宰相所憎,出臣河洪江市尉。及为监察太傅,又不规避,专心纠绳,复为宰相怒臣下庇亲党,因以她事贬臣江陵判司。遗弃10年,分死沟渎。

所恨今月二十二日,尚蒙召对延英。此时不解泣血,仰辞天颜,以致前几日窜逐。臣 自离京国,目断魂销。每至伍更朝谒之时,实制泪不已。臣若余生未死,他时万1归还,不敢更望得见天颜,但得再闻京城钟鼓之音,臣虽黄土覆面,无恨鬼途。臣 无任自恨自惭,攀恋圣慈之至。

一朝身去不相随。

  元和拾4年,宪宗国王开释有罪,始授臣膳部员外郎。与臣同省署者,多是臣登朝时进士;任卿相者,半是臣同谏院时拾遗、补阙。愚臣既不料主公天听过卑,知臣薄艺,硃书授臣制诰,延英召臣赐绯。宰相恶臣不出其门,由是百万侵毁。君主察臣无罪,宠奖逾深,召臣固授舍人,遣充承旨翰林大学生,金章紫服,光饰陋躯,人生之荣,臣亦至矣。然臣益遭诋毁,日夜忧危。唯主公圣鉴昭临,弥加入保障任,竟排群议,擢授台司。臣忝有肺肝,岂并经常宰相?况当行营退散之后,牛元翼未出之间,每闻始祖轸念之言,愚臣恨不身先士卒。所问于方计谋,遣王友明等救解深州,盖欲上副圣情,岂是别怀他意?不料奸人疑臣杀害裴度,妄有告论,尘渎圣聪,愧羞天地。臣本待辨Bellamy了,便拟杀身谢责,岂料圣慈尚加,薄贬同州。虽违咫尺之间,不远郊圻之境,伏料必是宸衷独断,乞臣此官。若遣外人共谋,乍可与臣远处方镇,岂肯遣臣俯近阙廷?

在郡二年,改授越州郎中、兼太傅大夫、渐东观看使。会稽山水奇秀,稹所辟 幕职,皆当时文人,而镜湖、秦望之游,月3肆焉。而讽咏诗什,动盈卷帙。副使 窦巩,海内诗名,与稹酬唱最多,到现在称沉香亭绝唱。稹既放意娱游,稍仪容不整, 以渎货闻于时。凡在越八年。

杜秋娘看到这首诗,立即大哭一场。她之所以不死,是只怕外人误会张愔自私,让爱妾殉身,反辱没了张愔名声,所以苛延残喘,偷生了近几来,而白乐天竟以诗作讽,逼她殉夫,怎不悲愤个性贞烈的花蕊妻子在10天后绝食自尽身亡。一个家世风尘的青娥,本来就不能够以忠诚贞洁来供给他,固然良家妇女为亡夫守节,也只是私人民居房采用,或在于夫妻激情。

  所恨今月22日,尚蒙召对延英。此时不解泣血,仰辞天颜,以致昨天窜逐。臣自离京国,目断魂销。每至5更朝谒之时,实制泪不已。臣若余生未死,他时万一归还,不敢更望得见天颜,但得再闻京城钟鼓之音,臣虽黄土覆面,无恨黄泉。臣无任自恨自惭,攀恋圣慈之至。

太和初,就加检校礼部太师。三年5月,入为首相左丞。振举纪纲,出郎官颇 乖公议者捌个人。然以稹素无检操,人情不厌服。会宰相王播仓卒而卒,稹大为路歧, 经营相位。四年孟春,检校户部里正,兼巴中尚书、里正大夫、武昌军都尉。5年十一月七日暴疾,1三十一日而卒于镇,时年五103,赠少保右仆射。有子曰道护, 时年1周岁。稹仲兄司农少卿积,营护丧事。所著诗赋、诏册、铭诔、论议等散文一百卷,号曰《元氏长庆集》。又著古今刑政书三百卷,号《类集》,并行于代。

像杜拾娘那样痴情重义的,只好算得张愔的福气,遇上二个知恩图报情深意切的半边天。注意,花蕊内人守了10年,而不是三年5载地摇曳姿势,显摆。

  在郡二年,改授越州军机大臣、兼御史大夫、渐东阅览使。会稽山水奇秀,稹所辟幕职,皆当时书生,而镜湖、秦望之游,月三四焉。而讽咏诗什,动盈卷帙。副使窦巩,海内诗名,与稹酬唱最多,到现在称爱晚亭绝唱。稹既放意娱游,稍落拓不羁,以渎货闻于时。凡在越八年。

稹长庆末因编删其文稿,《自叙》曰:

劳碌哀戚地活10年,不是更难于1死了之吗可是,一贯都很犯愁的白居易不仅仅不一样情她的手头,还狠推一把,认为他应当自杀殉情,用粗犷的男权主义给他提议一条绝路,译成口语正是,你怎么不去死

  太和初,就加检校礼部太傅。三年7月,入为首相左丞。振举纪纲,出郎官颇乖公议者7位。然以稹素无检操,人情不厌服。会宰相王播仓卒而卒,稹大为路歧,经营相位。肆年首春,检校户部太尉,兼百色大将军、太傅大夫、武昌军左徒。5年7月二二日暴疾,拾130日而卒于镇,时年五十三,赠太师右仆射。有子曰道护,时年一虚岁。稹仲兄司农少卿积,营护丧事。所著诗赋、诏册、铭诔、论议等诗歌一百卷,号曰《元氏长庆集》。又著古今刑政书三百卷,号《类集》,并行于代。

刘歆云:制不可削。予感觉有可得而削之者,贡谋猷,持嗜欲,君有之则誉归 于上,臣专之则誉归于下。苟而存之,其攘也,非道也。经制度,明利害,区邪正, 辨嫌惑,存之则事分著,去之则是非冺。苟而削之,其过也,非道也。

陪葬这种事有多么分裂房,已毫不再叁论证,而殉情,完全要看个人意愿,你死了,我也无力回天独滑,那我们就共同去。可白乐天作为2个目生人,有怎样身份指手画脚呢

  稹长庆末因编删其文稿,《自叙》曰:

元和初,章武国王新即位,臣下未有以言刮视听者。予时始以对诏在10遗中供 奉,由是献《教本书》、《谏职》、《论事》等表10数通,仍为裴度、李正辞、韦 熏讼所言当,而宰相曲道上语。上颇悟,召见问状。宰相大恶之,不五月,出为四川尉。后累岁,补里胥,使东川。谨以元和赦书,劾左徒严砺籍涂山甫等八十八家,过赋梓、遂之民数百万。朝廷异之,夺7大将军料,悉以所籍归于人。会潘一月代砺为都督,贪过砺,且具有承迎,虽不敢尽废诏,因命当得所籍者皆入资。资 过其称,榷薪盗赋无不为,仍为砺密状不当得丑谥。予自东川还,朋砺者潜切齿矣。

吃人的礼教终于生吞了杜十娘,她临死前念了一句,小孩子不识冲天物,漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童,怎识得作者万花丛中过片叶不沾身。

  刘歆云:制不可削。予认为有可得而削之者,贡谋猷,持嗜欲,君有之则誉归于上,臣专之则誉归于下。苟而存之,其攘也,非道也。经制度,明利害,区邪正,辨嫌惑,存之则事分著,去之则是非冺。苟而削之,其过也,非道也。

无何,分莅东都台。皇帝久不在都,都下多不法者。百司皆牢狱,有裁接吏械 人逾岁而台府一无所知之者,予因飞奏绝百司专幽禁。黑龙江尉判官,予劾之,忤宰 相旨。监徐使死于军,徐帅邮传其柩,柩至洛,其下欧诟主邮吏,予命吏徙柩于外, 不得复乘传。陕北观测使封杖决安吉令至死;浙江尹诬奏文士尹太阶请死之;飞龙 使诱赵寔家逃奴为养子;田季安盗娶衡阳衣冠女;交州没入死商钱且千万;滑州赋 于民以千,授于人以捌百;朝廷馈东师,主计者误命牛车四千三百乘飞刍越太行。 类是数10事,或移或奏,皆主之。贞元已来,不惯用文法,内外宠臣皆喑呜。会西藏尹房式诈谖事发,奏摄之。前所喑呜者叫噪。宰相素以劾叛官事相衔,乘是黜予 江陵掾。后拾年,始为膳部员外郎。

他以友好圣洁的死,回敬了大小说家白乐天。白乐天听他们说噩耗也颇为后悔。若干年后,他归隐黄冈苍山,心知时日不多,就解散了侍姬樊素与小蛮(其实那是白又反下的第2个谬误,四个小妾本就命苦,又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门,老白看来是没想过她们其实也是也要好一样的人),不想他们重蹈杜秋娘的喜剧。

  元和初,章武天子新即位,臣下未有以言刮视听者。予时始以对诏在十遗中供奉,由是献《教本书》、《谏职》、《论事》等表10数通,仍为裴度、李正辞、韦熏讼所言当,而宰相曲道上语。上颇悟,召见问状。宰相大恶之,不八月,出为台湾尉。后累岁,补太尉,使东川。谨以元和赦书,劾里正严砺籍涂山甫等八108家,过赋梓、遂之民数百万。朝廷异之,夺7上大夫料,悉以所籍归于人。会潘梅月代砺为军机大臣,贪过砺,且具有承迎,虽不敢尽废诏,因命当得所籍者皆入资。资过其称,榷薪盗赋无不为,仍为砺密状不当得丑谥。予自东川还,朋砺者潜切齿矣。

穆宗初,宰相更相用事,县令段公二十十四日独得对,因请亟用兵部上大夫薛存庆、考 功员外郎牛僧孺,予亦在请中,上然之。不10数日次用为给、舍,他忿恨者日夜构 飞语,予惧罪,比上书自明。上怜之,三召与语。语及兵赋洎东北边事,因命经纪 之。是后书奏及进见,皆言天下事,外间不知,多估摸。君主益怜其不漏禁中语, 召入禁林,且欲亟用为首相。是时裴度在哈利法克斯,亦有宰相望,巧者谋欲俱废之,乃 以予所无构于裴。裴奏至,验之皆失实。上以裴方握兵,不欲校曲直,出予为工部 长史,而相裴之期亦衰矣。不累月,上尽得所构者,虽无法暴扬之,遂果初意,卒 用予与裴俱为太史。复有购狂民告予借客刺裴者,鞫之复无状,而裴与予以故俱罢 免。

白乐天逝世时,时年七十三周岁。葬于龙门山。他回老家后,唐肃宗写诗悼念他说:"缀玉连珠610年,什么人教冥路作李太白浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。作品已满行人耳。1度思卿一怆然。"

  无何,分莅东都台。国君久不在都,都下多不法者。百司皆牢狱,有裁接吏械人逾岁而台府不知所以之者,予因飞奏绝百司专监管。山西尉判官,予劾之,忤宰相旨。监徐使死于军,徐帅邮传其柩,柩至洛,其下欧诟主邮吏,予命吏徙柩于外,不得复乘传。赣西察看使封杖决安吉令至死;云南尹诬奏雅士尹太阶请死之;飞龙使诱赵寔家逃奴为养子;田季安盗娶唐山衣冠女;邺城没入死商钱且千万;滑州赋于民以千,授于人以捌百;朝廷馈东师,主任会计者误命牛车四千第三百货乘飞刍越太行。类是数10事,或移或奏,皆主之。贞元已来,不惯用文法,内外宠臣皆喑呜。会湖北尹房式诈谖事发,奏摄之。前所喑呜者叫噪。宰相素以劾叛官事相衔,乘是黜予江陵掾。后10年,始为膳部员外郎。

始元和十伍年3月得见上,至是未二岁,僭忝恩宠,无是之速者;遭罹谤咎, 亦无是之甚者。是以心腹肾肠,糜费于扶卫危亡之不暇,又恶暇经纪太岁之所付哉! 可是造次颠沛之中,前后列上兵赋边防之状,可得而存者第一百货公司一十5。苟而削之, 是伤先帝之器使也。至于陈暢辨谤之章,去之则无以自明于恋人矣。其他郡县之奏 请,贺庆之礼,因亦附于件目。始《教本书》,至于人格杂奏,二10有七轴,凡贰百二10有7奏。终殁吾世,贻之子孙式,所以明经制之难行,而销毁之易至也。

她生于“世敦儒业”的半大官僚家庭。生地巴塞尔伊川(今云南金水区)。十二虚岁起,因战乱兵慌马乱5、6年。少年时读书勤苦。贞元十6年(800)中举人,10八年,与元稹同举书判拔萃科。4人订交。以往诗坛元稹和白居易齐名。十九年春,授秘书省校书郎。元和元年(806),罢校书郎,撰《策林》75篇,登“才识兼茂明于体用科”,授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职,10一月授翰林硕士,次年任左10遗。肆年,与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

  穆宗初,宰相更相用事,郎中段公七日独得对,因请亟用兵部太守薛存庆、考功员外郎牛僧孺,予亦在请中,上然之。不十数日次用为给、舍,他忿恨者日夜构飞语,予惧罪,比上书自明。上怜之,3召与语。语及兵赋洎西南部事,因命经纪之。是后书奏及进见,皆言天下事,外间不知,多猜测。国君益怜其不漏禁中语,召入禁林,且欲亟用为首相。是时裴度在热那亚,亦有宰相望,巧者谋欲俱废之,乃以予所无构于裴。裴奏至,验之皆失实。上以裴方握兵,不欲校曲直,出予为工部大将军,而相裴之期亦衰矣。不累月,上尽得所构者,虽无法暴扬之,遂果初意,卒用予与裴俱为里胥。复有购狂民告予借客刺裴者,鞫之复无状,而裴与予以故俱罢免。

其自叙如此,欲知其笔者之意,备于此篇。

5年,改京兆府户曹敬伯军。他此时仍充翰林大学生,草拟诏书,插足国政。他能不畏权贵近,直言上书论事。元和6年,他因母丧居家,服满,应诏回京供职。十年,因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手,被贬江州(今青海遵义)司马。次年写下《琵琶行》。起先“吏隐”,在衡山建草堂,理念从“兼济天下”转向“独善其身”,闲适、感伤的诗渐多。元和十三年,改忠州都督,十伍年还京,累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧,于长庆二年(82二)请求外放,先后为阿德莱德、台中通判,颇得民心。文宗大和元年(827),拜秘书监,二零二零年转刑部太尉,4年,定居绵阳。后历太子宾客、山西尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部大将军致仕。在宿迁以诗、酒、禅、琴及景色自娱,常与刘禹锡唱和,时称刘白。会昌4年,出资开凿龙门八节石滩以利舟民。七14虚岁长逝,葬于信阳龙门太华山琵琶峰,李义山为其小说墓志。

  始元和10伍年7月得见上,至是未1岁,僭忝恩宠,无是之速者;遭罹谤咎,亦无是之甚者。是以心腹肾肠,糜费于扶卫危亡之不暇,又恶暇经纪皇上之所付哉!但是造次颠沛之中,前后列上兵赋边防之状,可得而存者一百一拾伍。苟而削之,是伤先帝之器使也。至于陈暢辨谤之章,去之则无以自明于朋友矣。其他郡县之奏请,贺庆之礼,因亦附于件目。始《教本书》,至于人格杂奏,二十有7轴,凡二百二十有七奏。终殁吾世,贻之子孙式,所以明经制之难行,而销毁之易至也。

稹文友与白乐天最善。后进之士,最重庞严,言其文娱体育类己,保荐之。

诗词理论

  其自叙如此,欲知其笔者之意,备于此篇。

庞严者,广陵人。父景昭。严元和中登贡士第,长庆元年应制举贤良方正、能 直言极谏科,策入三等,冠制科之首。是月,拜左十遗。聪敏绝人,小说峭丽。翰 林先生元稹、李绅颇知之。二〇二〇年八月,召入翰林为学子。转左补阙,再迁驾部侍郎、 知制诰。严与右10遗蒋防俱为稹、绅保荐,至谏官内职。

白居易的思索,综合儒、释、道三家。立身行事,以道家“达则兼济天下,穷则独善其身”为引导观念。其“兼济”之志,以道家仁政为主,也席卷黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老子和庄子休的满意、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”观念。二者差不多以白氏被贬江州司马为界。白居易不唯有留下近三千首诗,还提出一整套诗词理论。他把诗比作果树,建议“根情、苗言、华声、实义”(《与元9书》)的见地,他以为“情”是杂文的有史以来原则,“感人心者莫先乎情”(同上),而情绪的发出又是有感于事而系于时政。由此,诗歌创作不能够离开现实,必须取材于现实生活中的各个风云,反映二个时代的社政处境。他持续了《诗经》以来的比兴美刺守旧,珍视故事集的实际内容和社会功效。重申随笔揭示、争持政治弊端的成效。他在诗词表现情势上建议一多种条件:

  稹文友与白居易最善。后进之士,最重庞严,言其文体类己,保荐之。

四年,昭愍即位,李绅为县令李逢吉所排,贬端州司马。严坐累,出为江州里胥。给事中于敖素与严善,制既下,敖封还,时人凛然相顾曰:“于给事犯宰相怒 而为知己,不亦危乎!”及覆制出,乃知敖驳制书贬严太轻,中外无不嗤诮,感觉口实。初李绅谪官,朝官皆贺逢吉,唯右十遗吴思不贺。逢吉怒,改为殿中侍大将军, 充入蕃告哀使。严复入为库部左徒。

澳门威斯尼斯人网址,“辞质而径”,辞句质朴,表明爽快;

  庞严者,豫州人。父景昭。严元和中登贡士第,长庆元年应制举贤良方正、能直言极谏科,策入三等,冠制科之首。是月,拜左十遗。聪敏绝人,文章峭丽。翰林博士元稹、李绅颇知之。前年3月,召入翰林为先生。转左补阙,再迁驾部里正、知制诰。严与右10遗蒋防俱为稹、绅保荐,至谏官内职。

太和贰年三月,上试制进士,命严与左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗为试官, 以裴休为甲级制科之首。有应直言极谏举人刘蕡,条对激切,凡数千言。不中选, 人咸以为屈。其所机关,大行于时,登科者有请以身名授蕡者。严再迁太常少卿。

“言直而切”,直书其事,切近事理;

  4年,昭愍即位,李绅为郎中李逢吉所排,贬端州司马。严坐累,出为江州士大夫。给事中于敖素与严善,制既下,敖封还,时人凛然相顾曰:「于给事犯宰相怒而为知己,不亦危乎!」及覆制出,乃知敖驳制书贬严太轻,中外无不嗤诮,认为口实。初李绅谪官,朝官皆贺逢吉,唯右十遗吴思不贺。逢吉怒,改为殿中侍都督,充入蕃告哀使。严复入为库部上大夫。

伍年,权知京兆尹,以强干不避权豪称,然无士君子之检操,贪势嗜利。因醉 而卒。

“事核而实”,内容实在,有案可稽;

  太和2年11月,上试制进士,命严与左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗为试官,以裴休为拔尖制科之首。有应直言极谏贡士刘蕡,条对激切,凡数千言。不中选,人咸认为屈。其所机关,大行于时,登科者有请以身名授蕡者。严再迁太常少卿。

香山居士,字乐天,奥马哈人。南宋5兵左徒建之仍孙。建生士通,皇朝利州节度使。 士通生志善,尚衣奉御。志善生温,检校都官都督。温生锽,历山林果、巩贰里胥。 锽生季庚,建中初为彭城令。时李正己据山西10余州叛。正己宗人洧为石家庄里正, 季庚说洧以彭门回国,因授朝散大夫、吉安少卿、塔什干别驾,赐绯鱼袋,兼徐泗观望判官。历玉溪、襄州别驾。自锽至季庚,世敦儒业,都是明经出身。季庚生居易。 初,创建功于高齐,赐田于韩城,子孙家焉,遂移籍同州。至温徙于下邽,今为下 邽人焉。

“体顺而4”,文字流畅,易于吟唱(《新乐府序》)。

  五年,权知京兆尹,以强干不避权豪称,然无士君子之检操,贪势嗜利。因醉而卒。

居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。年105陆时,袖文一编,投文章郎吴人顾况。况 能文,而性浮薄,后进小说无可意者。览居易文,不觉迎门礼遇,曰:“吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。”

他的这种杂谈理论对于促使作家注再次出现实,关心惠民疾苦,是有进步意义的。对大历(76陆~77九)以来渐渐偏重方式的诗风,亦有钻探功效。但过于重申诗歌创作遵守于具体政治的内需,则终将束缚随笔的措施创设和风骨的两种化。

  香山居士,字乐天,坎Pina斯人。唐代5兵少保建之仍孙。建生士通,皇朝利州大将军。士通生志善,尚衣奉御。志善生温,检校都官都尉。温生锽,历红果、巩二经略使。锽生季庚,建中初为明州令。时李正己据山东十余州叛。正己宗人洧为南宁太守,季庚说洧以彭门回国,因授朝散大夫、大同少卿、台州别驾,赐绯鱼袋,兼徐泗阅览判官。历开封、襄州别驾。自锽至季庚,世敦儒业,都以明经出身。季庚生居易。初,创立功于高齐,赐田于韩城,子孙家焉,遂移籍同州。至温徙于下邽,今为下邽人焉。

贞元10四年,始以贡士就试,礼部知府高郢晋升甲科,吏部判入等,授秘书省 校书郎。元和元年7月,宪宗策试制进士,应才识兼茂、明于体用科,策入第五等, 授盩厔县慰、集贤校理。

法学创作

  居易幼聪慧绝人,襟怀宏放。年十五6时,袖文一编,投小说郎吴人顾况。况能文,而性浮薄,后进小说无可意者。览居易文,不觉迎门礼遇,曰:「吾谓斯文遂绝,复得吾子矣。」

居易文辞富艳,尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸,所著歌诗数十百篇,皆意存 讽赋,箴时之病,补政之缺。而士君子多之,而屡屡流闻禁中。章武皇上纳谏思理, 渴闻谠言,2年十八月,召入翰林为先生。三年十月,拜左10遗。居易自以逢好文 之主,非次拔擢,欲以平生所贮,仰酬恩造。拜命之日,献疏言事曰:

白乐天曾将团结的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大要上,前3类为古体,后1类为近体。前三类大约以内容分别,但有相交。④类诗中,白氏自个儿相比较推崇前两类,认为讽谕诗反映了“兼济之志”;闲适诗显示出“独善之义”;都以她人生目的的向来反映。感伤诗和杂律诗则“或诱于不经常一物,发于一笑1吟,率然成章,非一生所尚”(《与元九书》)。讽谕诗是白诗中的优良。代表作有《新乐府》50首,《秦中吟》10首。它们普及反映了中唐社会生存各州点的关键主题素材,注重描写了实际的乌黑和公民的惨痛。这么些诗措辞激烈,毫无顾虑,突破了“文质斌斌”的诗教守旧,在晋代讨论时事政治的诗词中国和欧洲常崛起。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整,剧情生动,人物剧情细致传神。另一部分讽谕诗则利用寓言托物的花招,借自然物象寄托政治感慨。那两类作品都是总结深广,宗旨集中,形象显著,语言相通理解。部分《新乐府》还运用“叁、3、七”言句式,有民间通俗文化艺术的划痕。闲适诗多抒写对归隐田园的恬静生活的远瞻和心怀坦白的乐趣。不少诗也宣扬了满意保和、乐天安命的思辨。但也会有个别诗从侧面呈现对现实的遗憾,表明她追求休闲只是无奈的摆脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为盛名。《长恨歌》歌咏明孝皇帝和杨莲花的婚姻爱情逸事,既有“汉皇重色思倾国”的寄讽,更有“此恨绵绵无绝期”的低落和珍贵。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭受之感,且语言产生出色。此2诗叙事波折,写情入微,善于安插烘托,声母韵母流畅和煦,流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什,情真意切,挚朴摄人心魄。但那类诗中较多叹老嗟病,伤往悼亡的哀愁色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多,以部分余音袅袅的抒情山水小诗较知名,白描手法,寥寥几笔,生意盎然。另有部分铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗,也极为时人效仿。白诗在当下流传布满,上自王室,下至民间,四处皆是,其名声还远播西藏和朝鲜、东瀛。白诗对后人工学影响巨大,晚唐皮日休、海龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,古时候王禹偁、梅尧臣、苏仙、张耒、陆务观及南宋吴卓著的业绩、黄遵宪等,都遭到白诗的启发。

  贞元10肆年,始以贡士就试,礼部都尉高郢提拔甲科,吏部判入等,授秘书省校书郎。元和元年一月,宪宗策试制贡士,应才识兼茂、明于体用科,策入第四等,授盩厔县慰、集贤校理。

蒙恩授臣左10遗,依前翰林博士,已与崔群同状陈谢。但言忝冒,未吐衷诚。 今再渎宸严,伏惟重赐详览。臣谨按《六典》,左右十遗,掌供奉讽谏,凡发令举 事,有不便于时、不合于道者,小则上封,大则廷诤。其选甚重,其秩甚卑,所以 然者,抑有由也。大凡人之情,位高则惜其位,身贵则爱其身;惜位则偷合而不言, 爱身则苟容而不谏,此必然之理也。故十遗之置,所以卑其秩者,使位未足惜,身 未足爱也。所以重其选者,使下不忍负心,上不忍负恩也。夫位不足惜,恩不忍负, 然后能有阙必规,有违必谏。朝廷得失无不察,天下利病无不言。此国朝置十遗之 本意也。由是来讲,岂小臣愚劣暗懦所宜居之哉?

子孙剧散文家也多有据白诗旧事进行再撰写,如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》;马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句,也多为宋、元、明话本所利用。白乐天不属韩柳历史学团体,但也是新体古文的发起人和创小编。其《策林》7伍篇,识见卓著,钻探风发,词畅意深,是追踪贾长沙《治安策》的政诗歌;《与元九书》洋洋洒洒,夹叙夹议,是北宋法学商讨的首要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔支图序》等文,均文笔简洁,旨趣隽永。为大顺小说中的优异之作。白乐天依然词创作的强硬推进者,《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令,为雅人词发张开辟了征途。

  居易文辞富艳,尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸,所著歌诗数10百篇,皆意存讽赋,箴时之病,补政之缺。而士君子多之,而屡屡流闻禁中。章武国王纳谏思理,渴闻谠言,二年十七月,召入翰林为学子。三年3月,拜左10遗。居易自以逢好文之主,非次拔擢,欲以毕生所贮,仰酬恩造。拜命之日,献疏言事曰:

况臣本乡校竖儒,府县走吏,委心泥滓,绝望烟霄。岂意圣慈,擢居近职,每 宴饮无不先预,每庆赐无不先沾,中厩之马代其劳,内厨之膳给其食。朝惭夕惕, 已逾八个月,尘旷渐深,忧愧弥剧。未申微效,又擢清班。臣所以授官已来仅经十八日, 食不知味,寝不遑安。唯思粉身以答殊宠,但未获粉身之所耳。

本集和斟酌资料

澳门威斯尼斯人网址:列传第一百一十六,卷一百一十六。  蒙恩授臣左10遗,依前翰林大学生,已与崔群同状陈瘐谢富治。但言忝冒,未吐衷诚。今再渎宸严,伏惟重赐详览。臣谨按《陆典》,左右10遗,掌供奉讽谏,凡发令举事,有不便于时、不合于道者,小则上封,大则廷诤。其选甚重,其秩甚卑,所以然者,抑有由也。大凡人之情,位高则惜其位,身贵则爱其身;惜位则偷合而不言,爱身则苟容而不谏,此必然之理也。故10遗之置,所以卑其秩者,使位未足惜,身未足爱也。所以重其选者,使下不忍负心,上不忍负恩也。夫位不足惜,恩不忍负,然后能有阙必规,有违必谏。朝廷得失无不察,天下利病无不言。此国朝置十遗之本意也。由是来讲,岂小臣愚劣暗懦所宜居之哉?

今天子肇临皇极,初受鸿名,夙夜忧勤,以求致理。每施一政、举一事,无不 合于道、便于时者。万一事有不便于时者,主公岂不欲闻之乎?万1政有不合于道 者,君主岂不欲知之乎?倘帝王言动之际,诏令之间,小有阙遗,稍关损益,臣必 密陈所见,潜献所闻,但在圣心裁断而已。臣又职在禁中,分歧外司,欲竭愚诚, 合先陈露。伏希天鉴,深察赤诚。

香山居士生前曾自编其集《白氏文集》(初名《白氏长庆集》),收诗文3800多篇,后散乱。现成最早的《白氏文集》是西魏阿雷格里港刻本,收诗文3600多篇(羼入几十篇外人小说)。明马元调重刻本和东瀛那波道园161八年本与南昌本基本同样。清初汪立名《白罗尖山诗集》仅收诗。今人顾学颉以嘉兴本为蓝本,参校各本而成《香山居士集》及《外集》,附白氏传记、白集主要序跋和简易年谱。近人陈龟年有《元稹和白居易诗笺证稿》,中华书局一九陆二年出版陈友琴编《古典医研资料汇编·白乐天卷》、扶桑大棚英树《白居易探究》等,都以较主要的钻研参考书籍。

  况臣本乡校竖儒,府县走吏,委心泥滓,绝望烟霄。岂意圣慈,擢居近职,每宴饮无不先预,每庆赐无不先沾,中厩之马代其劳,内厨之膳给其食。朝惭夕惕,已逾三个月,尘旷渐深,忧愧弥剧。未申微效,又擢清班。臣所以授官已来仅经一日,食不知味,寝不遑安。唯思粉身以答殊宠,但未获粉身之所耳。

居易与台湾元稹相善,同年登制举,交情隆厚。稹自监察校尉谪为江陵府士曹 掾,翰林大学生李绛、崔群上后面论稹无罪,居易累疏切谏曰:

同李太白李翰林,诗圣杜工部,诗豪刘禹锡,李长吉李昌谷等,香山居士被堪称"诗魔"

  今圣上肇临皇极,初受鸿名,夙夜忧勤,以求致理。每施壹政、举一事,无不合于道、便于时者。万一事有不便于时者,皇帝岂不欲闻之乎?万一政有不合于道者,帝王岂不欲知之乎?倘君王言动之际,诏令之间,小有阙遗,稍关损益,臣必密陈所见,潜献所闻,但在圣心裁断而已。臣又职在禁中,不一致外司,欲竭愚诚,合先陈露。伏希天鉴,深察赤诚。

臣昨缘元稹左降,频已奏闻。臣内察事情,外观众议,元稹左降有不可者三。 何者?元稹守官正直,赫赫有名。自授长史已来,举奏不避权势,只如奏李佐公等 事,多是清廷亲情。人哪个人无私,因以挟恨,或假公议,将报私嫌,遂使诬谤之声, 上闻天听。臣恐元稹左降已后,凡在位者,每欲举职,必先以稹为诫,无人肯为君王当官守法,无人肯为主公嫉恶绳愆。内外权贵亲党,纵有大过大罪者,必相容隐 而已,君主从此无由得知。此其不可者壹也。

  居易与新疆元稹相善,同年登制举,交情隆厚。稹自监察都尉谪为江陵府士曹掾,翰林学士李绛、崔群上前边论稹无罪,居易累疏切谏曰:

昨元稹所追勘房式之事,心虽徇公,事稍过当。既从重罚,足以惩违,况经谢 恩,旋又左降。虽引前事认为责辞,然外议喧喧,皆认为稹与中使刘士元争,因此获罪。至于争事理,已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门,夺将鞍马,仍索复合弓, 吓辱朝官,承前已来,未有此事。今中官有罪,未闻处置;太史无过,却先贬官。 远近闻知,实损圣德。臣恐从今已后,中官出使,纵暴益甚;朝官受辱,必不敢言。 纵有被糟蹋围殴者,亦以元稹为戒,但吞声而已。君主从此无由得闻。此其不得二也。

  臣昨缘元稹左降,频已奏闻。臣内察事情,外观众议,元稹左降有不可者3。何者?元稹守官正直,名扬四海。自授太傅已来,举奏不避权势,只如奏李佐公等事,多是宫廷亲情。人何人无私,因以挟恨,或假公议,将报私嫌,遂使诬谤之声,上闻天听。臣恐元稹左降已后,凡在位者,每欲举职,必先以稹为诫,无人肯为皇上当官守法,无人肯为皇帝嫉恶绳愆。内外权贵亲党,纵有大过大罪者,必相容隐而已,君主从此无由得知。此其不可者一也。

臣又访闻元稹自2018年已来,举奏严砺在东川日枉法,没入平人资金财产八十余家; 又奏王沼违法给券,令监军押柩及人数入驿;又奏裴玢违敕征百姓草;又奏韩皋使 军将封杖打杀知府。如此之事,前后甚多,属朝廷法行,悉有惩罚。计天下方镇, 皆怒元稹守官。今贬为江陵判司,正是送与方镇,从此方便报怨,朝廷何由得知? 臣伏闻德宗时有崔善贞者,告李锜必反,德宗不信,送与李锜,锜掘坑炽火,烧杀 善贞。曾未数年,李锜果反,于今整个世界为之痛心。臣恐元稹贬官,方镇有过,无人 敢言,始祖无由得知不法之事。此其不可者三也。

  昨元稹所追勘房式之事,心虽徇公,事稍过当。既从重罚,足以惩违,况经谢恩,旋又左降。虽引前事认为责辞,然外议喧喧,皆认为稹与中使刘士元争F,由此获罪。至于争F事理,已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门,夺将鞍马,仍索复合弓,吓辱朝官,承前已来,未有此事。今中官有罪,未闻处置;太守无过,却先贬官。远近闻知,实损圣德。臣恐从今已后,中官出使,纵暴益甚;朝官受辱,必不敢言。纵有被污辱围殴者,亦以元稹为戒,但吞声而已。天子从此无由得闻。此其不足2也。

若无此三不行,借使朝廷误左降1太师,盖是细节,臣安敢烦渎圣听,至于再 3!诚以所损者深,所关者大,以此考虑,敢不极言!

  臣又访闻元稹自2018年已来,举奏严砺在东川日枉法,没入平人资金财产八十余家;又奏王沼违规给券,令监军押柩及人口入驿;又奏裴玢违敕征百姓草;又奏韩皋使军将封杖打杀校尉。如此之事,前后甚多,属朝廷法行,悉有惩罚。计天下方镇,皆怒元稹守官。今贬为江陵判司,正是送与方镇,从此方便报怨,朝廷何由得知?臣伏闻德宗时有崔善贞者,告李锜必反,德宗不信,送与李锜,锜掘坑炽火,烧杀善贞。曾未数年,李锜果反,到现在满世界为之难受。臣恐元稹贬官,方镇有过,无人敢言,天皇无由得知不法之事。此其不可者三也。

疏入不报。

  若无此三不可,假诺朝廷误左降壹太傅,盖是细节,臣安敢烦渎圣听,至于再3!诚以所损者深,所关者大,以此思量,敢不极言!

又淄青侍郎李师道进绢,为魏徵子孙赎宅。居易谏曰:“徵是君王先朝宰相, 太宗尝赐殿材成其正室,尤与诸家第宅区别。子孙典贴,其钱不多,自可官中为之 收赎,而令师道掠美,事实非宜。”宪宗深然之。

  疏入不报。

上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:“宰相是圣上辅臣,非贤良不可当此位。 锷诛剥民财,以市恩泽,不可使4方之人谓国君得王锷进奉,而与之宰相,深无益 于圣朝。”乃止。

  又淄青御史李师道进绢,为魏徵子孙赎宅。居易谏曰:「徵是帝王先朝宰相,太宗尝赐殿材成其正室,尤与诸家第宅差异。子孙典贴,其钱不多,自可官中为之收赎,而令师道掠美,事实非宜。」宪宗深然之。

王承宗拒命,上令神策士官吐突承璀为招讨使,谏官上章者拾7八。居易面论, 辞情切至。既而又请罢安徽出兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。唯谏承 璀事切,上颇不悦,谓李绛曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕 实难奈。”绛对曰:“居易所以不避谢世之诛,事无巨细必言者,盖酬太岁特力拔 擢耳,非轻言也。太岁欲开谏诤之路,不宜阻居易言。”上曰:“卿言是也。”由 是多见听纳。

  上又欲加河东王锷平章事,居易谏曰:「宰相是国君辅臣,非贤良不可当此位。锷诛剥民财,以市恩泽,不可使四方之人谓君主得王锷进奉,而与之宰相,深无益于圣朝。」乃止。

5年,当改官,上谓崔群曰:“居易官卑俸薄,拘于资地,无法超等,其官可 听放肆奏来。”居易奏曰:“臣闻姜公辅为内职,求为京府判司,为奉亲也。臣有 老妈,家贫养薄,乞如公辅例。”于是,除京兆府户曹相国军。6年7月,丁母陈夫人之丧,退居下邽。九年冬,入朝,授太子左赞善大夫。

  王承宗拒命,上令神策上等兵吐突承璀为招讨使,谏官上章者十七8。居易面论,辞情切至。既而又请罢云南起兵,凡数千百言,皆人之难言者,上多听纳。唯谏承璀事切,上颇不悦,谓李绛曰:「白乐天小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。」绛对曰:「居易所以不避病逝之诛,事无巨细必言者,盖酬君王特力拔擢耳,非轻言也。主公欲开谏诤之路,不宜阻居易言。」上曰:「卿言是也。」由是多见听纳。

10年4月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。宰相以 宫官非谏职,不超过谏官言事。会有素恶居易者,掎摭居易,言富华无行,其母因 看花堕井而死,而居易作《赏花》及《新井》诗,甚伤名教,不宜置彼周行。执政 方恶其言事,奏贬为江表士大夫。诏出,中书舍人王涯上疏论之,言居易所犯状迹, 不宜治郡,追诏授江州司马。

  伍年,当改官,上谓崔群曰:「居易官卑俸薄,拘于资地,不能够超等,其官可听任意奏来。」居易奏曰:「臣闻姜公辅为内职,求为京府判司,为奉亲也。臣有阿娘,家贫养薄,乞如公辅例。」于是,除京兆府户曹敬伯军。陆年二月,丁母陈妻子之丧,退居下邽。九年冬,入朝,授太子左赞善大夫。

居易儒学之外,尤通释典,常以忘怀处顺为事,都不以迁谪介意。在湓城,立 隐舍于衡山遗爱寺,尝与人书言之曰:“予二〇一八年秋始游黄山,到东西2林间香炉峰 下,见云木泉石,胜绝第一。爱不能够舍,因立草堂。前有乔松十数株,修竹千余竿, 青罗为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。” 居易与凑、满、朗、晦4禅师,追永、远、宗、雷之迹,为人外之交。每相摧游咏, 跻危登险,极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际,几欲忘其形骸。或经时不归,或逾 月而返,郡守以朝贵遇之,不之责。

  十年1六月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。会有素恶居易者,掎摭居易,言奢华无行,其母因看花堕井而死,而居易作《赏花》及《新井》诗,甚伤名教,不宜置彼周行。执政方恶其言事,奏贬为江表士大夫。诏出,中书舍人王涯上疏论之,言居易所犯状迹,不宜治郡,追诏授江州司马。

时元稹在通州,篇咏赠答往来,不以数千里为远。尝与稹书,因论作文之主旨曰:

  居易儒学之外,尤通释典,常以忘怀处顺为事,都不以迁谪介意。在湓城,立隐舍于泰山遗爱寺,尝与人书言之曰:「予2018年秋始游嵩山,到东西2林间香炉峰下,见云木泉石,胜绝第一。爱不可能舍,因立草堂。前有乔松10数株,修竹千余竿,青罗为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。」居易与凑、满、朗、晦四禅师,追永、远、宗、雷之迹,为人外之交。每相摧游咏,跻危登险,极林泉之幽邃。至于翛然顺适之际,几欲忘其形骸。或经时不归,或逾月而返,郡守以朝贵遇之,不之责。

夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文5材首之;人之文《陆经》 道之。就《6经》言,《诗》又首之。何者?传奇人物感人心而天下和平。感人心者, 莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上 自贤圣,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而 不应、情交而不感者。巨人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。 音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是 乎孕大含深,贯微洞密,上下通而2气泰,忧乐合而百志熙。二帝叁王所以直道而 行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此感觉大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌, 则知虞道昌矣。闻5子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者作诫,言者闻者 莫不两尽其心焉。

  时元稹在通州,篇咏赠答往来,不以数千里为远。尝与稹书,因论作文之主旨曰:

洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时事政治,下不以歌泄导人情。用至于谄成 之风动,救失之道缺。于时6义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,5言始于苏、李。 《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之 吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及她耳。然去《诗》未远,概况尚存。故兴拜别则 引双凫1雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什贰3焉。于时陆义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以安静之广博,多溺于山水;以渊 明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《5噫》之例者,百无一二。于时6义浸微矣!陵夷至Yu Liang、陈间,率可是囚牛雪、弄花草而已。噫!风雪 花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“西风其凉”,假风以刺威虐; “雨雪霏霏”,因雪以愍征役;“棠棣之华”,感华以讽兄弟;“采采芣苡”,美 草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!但是“余霞散成绮,澄 江净如练”,“归花先委露,别叶乍辞风”之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故 仆所谓囚牛雪、弄花草而已。于时陆义尽去矣。

  夫文,尚矣,叁才各有文。天之文三光首之;地之文伍材首之;人之文《6经》道之。就《6经》言,《诗》又首之。何者?有影响的人感人心而满世界和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自贤圣,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。受人尊敬的人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而2气泰,忧乐合而百志熙。2帝三王所以直道而行、垂拱而理者,揭此觉得大柄,决此感到大窦也。故闻「元首明,股肱良」之歌,则知虞道昌矣。闻5子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者作诫,言者闻者莫不两尽其心焉。

唐兴2百余年,其间作家成千成万。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二10首,鲍 防《感兴诗》10五篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣! 索其文明比兴,10无1焉。杜甫的诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律, 尽工尽善,又过分李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、 《花门》之章,“硃门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦可是十3四。杜尚如此,况 不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟 乎!事有大谬者,又不可1二来说,然亦无法一点也不粗陈于左右。

  洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时陆义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,伍言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,概况尚存。故兴拜别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二叁焉。于时6义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以平静之广博,多溺于山水;以渊明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《5噫》之例者,百无12。于时6义浸微矣!陵夷至于梁先生、陈间,率可是穷奇雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如「西风其凉」,假风以刺威虐;「雨雪霏霏」,因雪以愍征役;「棠棣之华」,感华以讽兄弟;「采采芣苡」,美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!可是「余霞散成绮,澄江净如练」,「归花先委露,别叶乍辞风」之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓狴犴雪、弄花草而已。于时6义尽去矣。

仆始生610月时,奶妈抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口 未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘, 已在文字中矣。及55岁,便学为诗。10周岁谙识声母韵母。拾5陆,始知有进士,苦节 读书。二10已来,书课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以致于口舌成疮,手 肘成胝。既壮而肤革不宽裕,未老而齿发早衰白;瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动 以万数,盖以苦学力文之所致!

  唐兴二百余年,其间作家比比皆是。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二10首,鲍防《感兴诗》十伍篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其文明比兴,十无1焉。杜甫的诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章,「硃门酒肉臭,路有冻死骨」之句,亦然而十34。杜尚如此,况不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大谬者,又不可壹2来说,然亦不能够一点也不粗陈于左右。

又自悲家贫多故,年二拾柒,方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。 及授校书郎时,已盈三四百首。或出示交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥作者之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求 理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。是时国王初即位,宰府有正人,屡 降玺书,访人急病。

  仆始生六七月时,乳娘抱弄于书屏下,有指「之」字、「无」字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此2字者,虽百10其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及5伍周岁,便学为诗。10虚岁谙识声韵。105陆,始知有举人,苦节读书。二10已来,书课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不宽裕,未老而齿发早衰白;瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致!

仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有可以救济人病,裨 补时阙,而辛苦指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以 酬恩奖,塞言责;下以复吾生平之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!

  又自悲家贫多故,年二拾7,方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。及授校书郎时,已盈三肆百首。或展现交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥小编之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知小说合为时而著,歌诗合为事而作。是时国王初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。

又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,认为非宜矣;闻仆《哭孔 戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻 《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿 矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者, 则如牛僧孺之诫焉。以至骨肉妻孥,都是本人为非也。其不笔者非者,全世界不过3四人。 有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。别的即 足下。足下又10年来困踬若此。呜呼!岂六义四始之风,天将破坏,不可匡助耶? 抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之吗也!

  仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有能够救济人病,裨补时阙,而犯难指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!

然仆又自思关东一男生耳,除读书属文外,其余懵然无知,以至书法和绘画棋博,可以接群居之欢者,一无掌握,即其愚拙可见矣!初应贡士时,中朝无缌麻之亲,达 官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。10年之内,3登科第,名 落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于小说,终得罪于小说,亦其宜 也。

  又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。以致骨血妻孥,都以自己为非也。其不本人非者,整个世界然则3多个人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。其他即足下。足下又拾年来困踬若此。呜呼!岂六义四始之风,天将破坏,不可帮衬耶?抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之吗也!

日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其他诗句,亦往 往在总人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡 妓,妓大夸曰:“作者诵得白大学生《长恨歌》,岂同她哉?”由是增价。又足下书云: 到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。什么人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐, 他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵黄河3四千里,凡乡校、佛殿、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、 处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。 虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦未能忘情于当中。

  然仆又自思关东1男子耳,除读书属文外,其余懵然无知,以致书法和绘画棋博,能够接群居之欢者,一无精通,即其鸠拙可见矣!初应举人时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。10年之间,三登科第,名落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于小说,终得罪于小说,亦其宜也。

古代人云:“名者公器,不可多取。”仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又 欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理固然也。况作家多蹇, 如陈子昂、杜工部,各授一拾遗,而屯剥至死。孟山人辈未有一命,穷悴终生。近些日子孟郊陆10,终试协律;张籍五拾,未离一太祝。彼什么人哉!况仆之才又不迨彼。今 虽谪佐远郡,而官品至第陆,月俸460000,寒有衣,饥有食,给身之外,施及亲朋基友。 亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念笔者哉!

  日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。别的诗句,亦往往在总人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:「小编诵得白硕士《长恨歌》,岂同她哉?」由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。哪个人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵云南35000里,凡乡校、佛殿、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦未能忘情于当中。

仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自十遗来,凡所遇 所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五十首,谓之讽谕诗。又或退公,或患有闲居,满意保和,吟玩个性者一百首,谓 之闲适诗。又有东西牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之感伤 诗。又有5言、7言、长句、绝句,自百韵至两韵者,四百余首,谓之杂律诗。凡 为10伍卷,约八百首。异时相见,当尽致于执事。

  古代人云:「名者公器,不可多取。」仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理尽管也。况小说家多蹇,如陈子昂、杜工部,各授一10遗,而屯剥至死。孟山人辈未有一命,穷悴终生。近日孟郊陆拾,终试协律;张籍五10,未离壹太祝。彼何人哉!况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡,而官品至第四,月俸450000,寒有衣,饥有食,给身之外,施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!

微之,古代人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大 郎君所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时 之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉! 故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗, 兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。别的杂律诗, 或诱于临时一物,发于一笑一吟,率然成章,非终身所尚者,但以亲朋合散之际, 取其释恨佐欢,今铨次以内,未能删去。他时有为作者编集Sven者,略之可也。

  仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自拾遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五拾首,谓之讽谕诗。又或退公,或患有闲居,满意保和,吟玩性子者一百首,谓之闲适诗。又有东西牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之感伤诗。又有伍言、柒言、长句、绝句,自百韵至两韵者,4百余首,谓之杂律诗。凡为十5卷,约捌百首。异时相见,当尽致于执事。

微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不可能远征古旧,如近岁韦杜阿拉歌行,才丽之外,颇近兴讽;其5言诗,又圣洁闲淡,与众分化之体,今之秉作者什么人能及之?然当西安在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所 爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意 激来说质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生, 独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱自己诗哉?故自八九年来,与 足下小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾 罪吾,率以诗也。

  微之,古人云:「穷则明哲保身,达则兼济天下。」仆虽不肖,常师此语。大女婿所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。其他杂律诗,或诱于一时一物,发于1笑1吟,率然成章,非一生所尚者,但以亲朋合散之际,取其释恨佐欢,今铨次以内,未能删去。他时有为笔者编集Sven者,略之可也。

今日年春游城南时,与老同志立时相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂 归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二拾里余。攀、李在傍,无所措口。知笔者者感到诗仙,不知作者者感到诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而 何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏1吟,不觉老之将至。虽骖鸾 鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此笔者所以与同志外 形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又这么些也。

  微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆无法远征古旧,如近岁韦马普托歌行,才丽之外,颇近兴讽;其5言诗,又圣洁闲淡,独具匠心之体,今之秉小编何人能及之?然当斯特鲁斯堡在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所爱者,悉但是杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意激来说质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生,独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱自身诗哉?故自八九年来,与同志小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾罪吾,率以诗也。

当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张拾8古 乐府,李二拾新歌行,卢、杨二等秘书书律诗,窦7、元八绝句,博搜精掇,编而次之, 号为《元稹和白居易往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃惊奇,认为盛事。嗟乎!言 未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之叹息矣!

  方今年游园城南时,与老同志登时相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二10里余。攀、李在傍,无所措口。知作者者认为李太白,不知作者者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏壹吟,不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此小编所以与同志外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又这么些也。

仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其间妍媸,益 又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,探究而削夺之,然后繁简当否,得个中矣。况 仆与同志,为文尤患其多。己尚病,况外人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与足 下相见日,各出全部,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是何地,溘但是至,则 如之何?微之知小编心哉!

  当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张10八古乐府,李二拾新歌行,卢、杨二等秘书书律诗,窦七、元八绝句,博搜精掇,编而次之,号为《元稹和白居易往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃欢乐,认为盛事。嗟乎!言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之叹息矣!

浔阳大吕,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书, 言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代一夕之话言也。

  仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于许多。其间妍媸,益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,探究而削夺之,然后繁简当否,得当中矣。况仆与老同志,为文尤患其多。己尚病,况外人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与老同志相见日,各出具备,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是哪个地方,溘但是至,则如之何?微之知小编心哉!

居易自叙如此,文士以为信然。

  浔阳清祀,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代1夕之话言也。

十三年冬,量移忠州抚军。自浔阳浮江上峡。10四年十月,元稹会居易于峡口, 停舟夷陵二日。时季弟行简从行,多少人于峡州西二拾里黄牛峡口石洞中,置酒赋诗, 恋恋无法诀。南宾郡当峡路之深险处也,花木多奇。居易在郡,为《木蕖勒荔图》, 寄朝中亲友,各记其状曰:“勒荔生巴、峡间,形圆如帷盖。叶如桂,冬青;华如 橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如蒲萄,核如金丸,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白 如雪,浆液甘酸如醴酪。大致如此,其实过之。若离本枝,215日而色变,2二十三日而香 变,26日而味变,4216日外,色香味尽去矣。”“木蕖大者高4伍丈,巴民呼为黄 心树,经冬不凋。身如青杨,有白文。叶如桂,厚大无脊。花如莲,香色艳腻皆同, 房独蕊有异。3月始于开,自开迨谢,仅二十五日。元和10四年夏,命道士毋丘元志 写之。惜其遐僻,因以三绝赋之。”有“天教抛掷在群山”之句,咸传于都下,好 事者喧然模写。

  居易自叙如此,文人以为信然。

其年冬,召还首都,拜司门员外郎。二零二零年,转主客太史、知制诰,加朝散大夫, 始著绯。时元稹亦征还为大将军郎、知制诰,同在纶阁。长庆元年二月,受诏与中书 舍人王起覆,试礼部巡抚钱徽下及第人郑朗等一磅lb个人。6月,转中书舍人。10十月,穆宗亲试制进士,又与贾餗、陈岵为考策官。凡朝廷文字之职,无不首居其选, 然多为排摈,不得用其才。

  十三年冬,量移忠州参知政事。自浔阳浮江上峡。十四年7月,元稹会居易于峡口,停舟夷陵7日。时季弟行简从行,几人于峡州西二拾里黄牛峡口石洞中,置酒赋诗,恋恋无法诀。南宾郡当峡路之深险处也,花木多奇。居易在郡,为《拒霜荔枝图》,寄朝中亲友,各记其状曰:「丹荔生巴、峡间,形圆如帷盖。叶如桂,冬青;华如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如蒲萄,核如金丸,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如雪,浆液甘酸如醴酪。大概如此,其实过之。若离本枝,31日而色变,20日而香变,31日而味变,4一日外,色香味尽去矣。」「木莲大者高肆5丈,巴民呼为黄心树,经冬不凋。身如青杨,有白文。叶如桂,厚大无脊。花如莲,香色艳腻皆同,房独蕊有异。11月底步开,自开迨谢,仅十八日。元和10四年夏,命道士毋丘元志写之。惜其遐僻,因以三绝赋之。」有「天教抛掷在群山」之句,咸传于都下,好事者喧然模写。

时太岁荒纵不法,执政非其人,制御乖方,河朔复乱。居易累上疏论其事,国王不能够用,乃求外任。二月,除克利夫兰巡抚。俄而元稹罢相,自冯翊转甘南观测使。 交契素深,杭、越邻境,篇咏往来,不间旬浃。尝会于境上,数日而别。秩满,除 太子左庶子,分司东都。宝历中,复出为长沙上卿。文宗即位,征拜秘书监,赐金 紫。一月上诞节,召居易与僧惟澄、道土赵常盈对御讲论于麟德殿。居易论难锋起, 辞辨泉注,上疑宿构,深嗟挹之。太和2年6月,转刑部节度使,封晋阳县男,食邑 三百户。三年,称病东归,求为分司官,寻除太子宾客。

  其年冬,召还首都,拜司门员外郎。二零二零年,转主客上大夫、知制诰,加朝散大夫,始著绯。时元稹亦征还为长史郎、知制诰,同在纶阁。长庆元年十一月,受诏与中书舍人王起覆,试礼部军机大臣钱徽下及第人郑朗等壹十多人。四月,转中书舍人。1010月,穆宗亲试制贡士,又与贾餗、陈岵为考策官。凡朝廷文字之职,无不首居其选,然多为排摈,不得用其才。

居易初对策高第,擢入翰林,蒙英主特达顾遇,颇欲奋厉效报,苟致身于訏谟 之地,则兼济生灵,蓄意未果,望风为当路者所挤,流徙江湖。45年间,几沦蛮 瘴。自是宦情衰落,无意于出处,唯以逍遥自得,吟咏情性为事。太和已后,李宗 闵、李德裕朋党事起,是非排陷,朝升暮黜,太岁亦无如之何。杨颖(Yang Ying)士、杨虞信与 宗闵善,居易妻,颖士从父妹也。居易愈不自安,惧以党人见斥,乃求致身散地, 冀于远害。凡所居官,未尝终秩,率以病免,固求分务,识者多之。伍年,除台湾尹。7年,复授太子宾客分司。

  时帝王荒纵不法,执政非其人,制御乖方,河朔复乱。居易累上疏论其事,圣上无法用,乃求外任。三月,除圣何塞教头。俄而元稹罢相,自冯翊转皖南观测使。交契素深,杭、越邻境,篇咏往来,不间旬浃。尝会于境上,数日而别。秩满,除太子左庶子,分司东都。宝历中,复出为斯特Russ堡通判。文宗即位,征拜秘书监,赐金紫。6月上诞节,召居易与僧惟澄、道土赵常盈对御讲论于麟德殿。居易论难锋起,辞辨泉注,上疑宿构,深嗟挹之。太和2年元月,转刑部提辖,封晋阳县男,食邑三百户。三年,称病东归,求为分司官,寻除太子宾客。

初,居易罢乔治敦,归临沂。于履道里得故散骑常侍杨凭宅,竹木池馆,有林泉 之致。家妓樊素、蛮子者,能歌善舞。居易既以尹正(Yin Zheng)罢归,每独酌赋咏于舟中,因 为《池上篇》曰:

  居易初对策高第,擢入翰林,蒙英主特达顾遇,颇欲奋厉效报,苟致身于訏谟之地,则兼济生灵,蓄意未果,望风为当路者所挤,流徙江湖。四5年间,几沦蛮瘴。自是宦情衰落,无意于出处,唯以逍遥自得,吟咏情性为事。太和已后,李宗闵、李德裕朋党事起,是非排陷,朝升暮黜,天皇亦无如之何。杨颖(Yang Ying)士、杨虞信与宗闵善,居易妻,颖士从父妹也。居易愈不自安,惧以党人见斥,乃求致身散地,冀于远害。凡所居官,未尝终秩,率以病免,固求分务,识者多之。5年,除海南尹。7年,复授太子宾客分司。

东都风土水木之胜在东北偏,西南之胜在履道里,里之胜在西北隅,西闬北垣 第一第,即白氏叟乐天退老之地。地方拾柒亩,屋室三之1,水5之一,竹九之1, 而岛树桥道间之。初乐天既为主,喜且曰:“虽有池台,无粟不可能守也”,乃作池 东粟廪。又曰:“虽有子弟,无书不能够训也。”乃作池北书库。又曰:“虽有宾朋, 无白兰地不能够娱也”,乃作池西琴亭,加石樽焉。

  初,居易罢格拉斯哥,归江门。于履道里得故散骑常侍杨凭宅,竹木池馆,有林泉之致。家妓樊素、蛮子者,能歌善舞。居易既以尹正(英文名:yǐn zhèng)罢归,每独酌赋咏于舟中,因为《池上篇》曰:

开朗罢南京太师,得天竺石1、华亭鹤二以归。始作西平桥,开环池路。罢苏州节度使时,得莫愁湖石伍、白莲、折腰菱、青板舫以归,又作中高桥,通3岛迳。罢 刑部军机大臣时,有粟千斛,书壹车,洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川陈孝 仙与酿酒法,味甚佳;博陵崔晦叔与琴,韵甚清;蜀客姜发授《秋思》,声甚淡; 弘农杨贞一与青石叁,方长平滑,能够坐卧。

  东都风土水木之胜在东北偏,东北之胜在履道里,里之胜在西北隅,西闬北垣率先第,即白氏叟乐天退老之地。地点10七亩,屋室三之壹,水伍之1,竹玖之一,而岛树桥道间之。初乐天既为主,喜且曰:「虽有池台,无粟无法守也」,乃作池东粟廪。又曰:「虽有子弟,无书无法训也。」乃作池北书库。又曰:「虽有宾朋,无龙舌兰不能够娱也」,乃作池西琴亭,加石樽焉。

太和三年夏,乐天始得请为太子宾客,分秩于洛下,息躬于池上。凡三任所得, 五个人所与,洎吾不才身,今率为池中物。每至池风春,池月秋,水香莲开之旦,露 清鹤唳之夕,拂杨石,举陈酒,援崔琴,弹《秋思》,颓然自适,不知其余。酒酣 琴罢,又命乐童登中岛亭,含奏《霓裳散序》,声随风飘,或凝或散,悠扬于竹烟 波月之际者久之。曲未竟,而开始展览陶然石上矣。睡起偶咏,非诗非赋,阿龟握笔, 因题石间。视其粗成韵章,命为《池上篇》云:

  乐天罢马那瓜太史,得天竺石一、华亭鹤二以归。始作西平桥,开环池路。罢马尔默郎中时,得莫愁湖石五、白莲、折腰菱、青板舫以归,又作中高桥,通三岛迳。罢刑部教头时,有粟千斛,书一车,洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。先是颍川陈孝仙与酿酒法,味甚佳;博陵崔晦叔与琴,韵甚清;蜀客姜发授《秋思》,声甚淡;弘农杨贞1与青石3,方长平滑,能够坐卧。

10亩之宅,5亩之园,有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏,足以容膝, 足以息肩。有堂有亭,有桥有船,有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飒然,识 分满足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安;如蛙作坎,不知海宽。灵鹊怪石,紫菱 白莲,皆吾所好,尽在自己前。时引一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游 哉,吾将老乎其间。

  太和三年夏,乐天始得请为太子宾客,分秩于洛下,息躬于池上。凡三任所得,四个人所与,洎吾不才身,今率为池中物。每至池风春,池月秋,水香莲开之旦,露清鹤唳之夕,拂杨石,举陈酒,援崔琴,弹《秋思》,颓然自适,不知其余。酒酣琴罢,又命乐童登中岛亭,含奏《霓裳散序》,声随风飘,或凝或散,悠扬于竹烟波月之际者久之。曲未竟,而有希望陶然石上矣。睡起偶咏,非诗非赋,阿龟握笔,因题石间。视其粗成韵章,命为《池上篇》云:

又效陶潜《伍柳先生传》,作《白乐天传》以自况。小说旷达,皆此类也。

  10亩之宅,伍亩之园,有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏,足以容膝,足以息肩。有堂有亭,有桥有船,有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飒然,识分满足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安;如蛙作坎,不知海宽。灵鹊怪石,紫菱白莲,皆吾所好,尽在笔者前。时引一杯,或吟1篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,吾将老乎其间。

太和末,李训构祸,衣冠涂地,士林伤感,居易愈无宦情。开成元年,除同州 节度使,辞疾不拜。寻授太子少傅,进封冯翊县开国侯。四年冬,得风病,伏枕者累 月,乃放诸妓女樊、蛮等,仍自为墓志,病中吟咏不辍。自言曰:“予年6十有8, 始患风痹之疾,体郤首胘,左足不支。盖老病相乘,有时而至耳。予栖心释梵,浪 迹老、庄,因疾观身,果有所得。何则?外形骸而内忘忧患,先禅观而后顺医疗。 旬月以还,厥疾少间,杜门高枕,淡然安闲。吟咏兴来,亦无法遏,遂为《病中诗》 10伍篇以自谕。”

  又效陶潜《5柳先生传》,作《白乐天传》以自况。小说旷达,皆此类也。

会昌中,请罢太子少傅,以刑部都督致仕。与苍山僧如满结香油社,每肩舆往 来,白衣鸠杖,自称白居易。

  太和末,李训构祸,衣冠涂地,士林伤感,居易愈无宦情。开成元年,除同州经略使,辞疾不拜。寻授太子少傅,进封冯翊县开国侯。四年冬,得风病,伏枕者累月,乃放诸妓女樊、蛮等,仍自为墓志,病中吟咏不辍。自言曰:「予年610有八,始患风痹之疾,体郤首胘,左足不支。盖老病相乘,有的时候而至耳。予栖心释梵,浪迹老、庄,因疾观身,果有所得。何则?外形骸而内忘忧患,先禅观而后顺医疗。旬月以还,厥疾少间,杜门高枕,淡然安闲。吟咏兴来,亦不能够遏,遂为《病中诗》拾伍篇以自谕。」

大中元年卒,时年七十6,赠太史右仆射。有文集七拾伍卷,《经史事类》三 10卷,并行于世。长庆末,湘南观看使元稹,为居易集序曰:

  会昌中,请罢太子少傅,以刑部里正致仕。与天目山僧如满结香和烛火社,每肩舆往来,白衣鸠杖,自称白居易。

开始展览始未言,试指“之”、“无”字,能不误。始既言,读书勤敏,与他兒异。 伍四岁识声母韵母,10五志辞赋,二107举进士。贞元末,贡士尚驰竞,不尚文,就中 6籍尤摈落。礼部太尉高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。二零1七年,中拔萃甲科, 由是《性习周围远》、《玄珠》、《斩白蛇剑》等赋洎百节判,新贡士竞相传于京 师。会宪宗国王策召天列兵,对诏称旨,又登甲科。未几,选入翰林,掌制诰。比 比上书言得失,因为《贺雨诗》、《秦中吟》等数10章,指言天下事,时人比之 《风》、《骚》焉。

  大5月年卒,时年七十陆,赠太史右仆射。有文集七10五卷,《经史事类》三十卷,并行于世。长庆末,苏北观看使元稹,为居易集序曰:

予始与开始展览同秘书,前后多以诗章相赠答。予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予 百韵律体及杂体,前后数十诗。是后各佐江、通,复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎 长安中少年,递相参照他事他说加以考察,竞作新辞,自谓为元和诗。而乐观《秦中吟》、《贺雨》 讽谕闲适等篇,时人罕能知者。可是二十年间,禁省观寺、邮候墙壁之上无不书; 王公妾妇、牛童马走之口无不道。其缮写模勒,炫卖于市镇,或因之以交酒茗者, 到处皆是。其甚有至盗窃名姓,苟求自售,杂乱间厕,左顾右盼。予尝于平水市中, 见村校诸童,竞习歌咏,召而问之,皆对曰:“先生教作者乐天、微之诗。”固亦不 知予为微之也。又鸡林贾人求市颇切,自云:“本国宰相,每以一金换1篇,甚伪 者,宰相辄能辨别之。”自篇章已来,未有如是流传之广者。

  乐天始未言,试指「之」、「无」字,能不误。始既言,读书勤敏,与她兒异。五6岁识声母韵母,10五志辞赋,二拾7举进士。贞元末,举人尚驰竞,不尚文,就中6籍尤摈落。礼部左徒高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。二零二零年,中拔萃甲科,由是《性习周边远》、《玄珠》、《斩白蛇剑》等赋洎百节判,新进士竞相传于京师。会宪宗国君策召天士官,对诏称旨,又登甲科。未几,选入翰林,掌制诰。比比上书言得失,因为《贺雨诗》、《秦中吟》等数10章,指言天下事,时人比之《风》、《骚》焉。

长庆4年,乐天自伯明翰太守以右庶子召还,予时刺会稽,因得尽征其文,手自动排档缵,成五10卷,凡2千二百五十一首。前辈多从前集、中集取名,予感到主公二〇一9年当改元,长庆讫于是矣,因号《白氏长庆集》。

  予始与开始展览同秘书,前后多以诗章相赠答。予谴掾江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律体及杂体,前后数10诗。是后各佐江、通,复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年,递相参谋,竞作新辞,自谓为元和诗。而有大概《秦中吟》、《贺雨》讽谕闲适等篇,时人罕能知者。但是二10年间,禁省观寺、邮候墙壁之上无不书;王公妾妇、牛童马走之口无不道。其缮写模勒,炫卖于市廛,或因之以交酒茗者,四处皆是。其甚有至盗窃名姓,苟求自售,杂乱间厕,无可如何。予尝于平水市中,见村校诸童,竞习歌咏,召而问之,皆对曰:「先生教我乐天、微之诗。」固亦不知予为微之也。又鸡林贾人求市颇切,自云:「本国宰相,每以一金换一篇,甚伪者,宰相辄能识别之。」自篇章已来,未有如是流传之广者。

大凡人之文平分秋色,乐天长可认为多矣。夫讽谕之诗长于激,闲适之时间长度于 遣,感伤之诗长于切,伍字律诗百言而上长于赡,5字、七字百言而下长于情,赋 赞箴诫之类长于当,碑记叙事制诰长于实,启奏表状长于直,书檄辞册剖析长于尽。 简单的说,不亦多乎哉!

  长庆四年,乐天自马斯喀特军机章京以右庶子召还,予时刺会稽,因得尽征其文,手动和自动排缵,成五10卷,凡二千二百五10壹首。前辈多在此此前集、中集命名,予感到圣上过大年当改元,长庆讫于是矣,因号《白氏长庆集》。

人感觉稹序尽其能事。

  大凡人之文各有优劣,乐天长可感觉多矣。夫讽谕之诗长于激,闲适之时间长度于遣,感伤之诗长于切,伍字律诗百言而上长于赡,五字、7字百言而下长于情,赋赞箴诫之类长于当,碑记叙事制诰长于实,启奏表状长于直,书檄辞册深入分析长于尽。一句话来讲,不亦多乎哉!

居易尝写其文集,送江州东西二林寺、洛城橘梨纱善等寺,如佛书杂传例流行 之。无子,以其侄孙嗣。遗命不归下邽,可葬于乌蒙山如满师塔之侧,家里人从命而葬 焉。

  人以为稹序尽其能事。

行简,字知退。贞元末,登进士第,授秘书省校书郎。元和中,卢坦镇东蜀, 辟为掌书记。府罢,归浔阳。居易授江州司马,从兄之郡。10伍年,居易入朝为太师郎,行简亦授左十遗。累迁司门员外郎、主客里胥。长庆末,振武奏水路运输营田使 贺拔志言营田数超过实际,诏令行简按覆之。不实,志弘,自刺死。行简宝历二年冬病 卒,有文集①十卷。行简文笔有兄风,辞赋尤称精密,雅士皆师法之。居易友爱过 人,兄弟相待如宾客。行简子龟兒,多自教习,以致成名。当时友悌,无以比焉。

  居易尝写其文集,送江州东西2林寺、洛城吉泽明步善等寺,如佛书杂传例流行之。无子,以其侄孙嗣。遗命不归下邽,可葬于昆仑丘如满师塔之侧,亲人从命而葬焉。

敏中,字用晦,居易从父弟也。祖鏻,位终扬府录事参军。父季康,溧阳令。 敏中少孤,为诸兄之所训历。长庆初,登进士第,佐李听,历河东、郑滑、邠宁三府节度掌书记,试清远评事。大和7年,丁母忧,退居下邽。会昌初,为殿中侍里胥,分司东都。寻除户部员外郎,还京。

  行简,字知退。贞元末,登进士第,授秘书省校书郎。元和中,卢坦镇东蜀,辟为掌书记。府罢,归浔阳。居易授江州司马,从兄之郡。10五年,居易入朝为长史郎,行简亦授左十遗。累迁司门员外郎、主客御史。长庆末,振武奏水路运输营田使贺拔志言营田数过实,诏令行简按覆之。不实,志弘,自刺死。行简宝历2年冬病卒,有文集一拾卷。行简文笔有兄风,辞赋尤称精密,文人皆师法之。居易友爱过人,兄弟相待如宾客。行简子龟兒,多自教习,以至成名。当时友悌,无以比焉。

武宗天子素闻居易之名,及即位,欲征用之。宰相李德裕言居易衰病,不任朝 谒,因言从弟敏中辞艺类居易,即日知制诰,召入翰林充硕士,迁中书舍人。累至 兵部太傅、博士承旨。会昌末,同平章事,兼刑部上卿、集贤史馆高校士。宣宗即 位,加右仆射、金紫光禄先生、太清宫使、塞维利亚郡开国公、食邑贰千户。及李德裕 再贬岭南,敏中居4辅之首,雷同毁誉,无一言伸理,特论罪之。5年,罢相,检 校司空,出为邠州巡抚、邠宁节度、招抚党项都制置等使。7年,进位特进、圣Juan尹、剑南西川节度副大使、知节度等事。十一年10月,检校司徒、平章事、江陵尹、 荆南太尉。懿宗即位,征拜司徒、门下抚军、平章事,复辅政。寻加郎中。三年 罢相,为河中尹、河中晋绛军机大臣。累迁中书令。太子御史致仕,卒。

  敏中,字用晦,居易从父弟也。祖鏻,位终扬府录事参军。父季康,溧阳令。敏中少孤,为诸兄之所训历。长庆初,登贡士第,佐李听,历河东、郑滑、邠宁叁府节度掌书记,试衡水评事。大和7年,丁母忧,退居下邽。会昌初,为殿中侍大将军,分司东都。寻除户部员外郎,还京。

史臣曰:举才选士之法,尚矣!自汉策贤良,隋加诗赋,罢中正之法,委铨举 之司。由是争务雕虫,罕趋函丈,矫首皆希于屈、宋,驾肩并拟于《风》、《骚》。 或侔箴阙之篇,或敩补亡之句。咸欲锱铢《采葛》,糠秕《怀沙》,较丽藻于碧鸡, 斗新奇于白凤。暨编之简牍,播在管弦,未逃季绪之诋诃,孰望《子虚》之赞扬? 迨今千载,不乏辞人,统论6义之源,较其三变之体,如二班者盖寡,类七子者几 何?至潘、6情致之文,鲍、谢清便之作,迨于徐、庾,踵丽增华,纂组成而耀以 珠玑,瑶台构而间之金碧。国初开文馆,高宗礼茂才,虞、许擅价于前,苏、李驰 声于后。或位升台鼎,学际天人,润色之文,咸布编集。但是向古者伤于太僻,徇 华者或至不经,龌龊者局于宫商,放纵者流于郑、卫。若品调律度,扬搉古今,贤 不肖皆赏其文,未如元、白之盛也。昔建筑和安装才子,始定霸于曹、刘;永明辞宗,先 让功于沈、谢。元和主盟,微之、乐天而已。臣观元之制策,白之奏议,极作品之 壶奥,尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言,盘盂之小说。就文观行,居易为优,放心 于自得之场,置器于必安之地,优游卒岁,不亦贤乎。

  武宗国王素闻居易之名,及即位,欲征用之。宰相李德裕言居易衰病,不任朝谒,因言从弟敏中辞艺类居易,即日知制诰,召入翰林充硕士,迁中书舍人。累至兵部太傅、博士承旨。会昌末,同平章事,兼刑部经略使、集贤史馆大学士。宣宗即位,加右仆射、金紫光禄先生、老聃宫使、奇瓦瓦郡开国公、食邑2千户。及李德裕再贬岭南,敏中居肆辅之首,雷同毁誉,无一言伸理,特论罪之。5年,罢相,检校司空,出为邠州尚书、邠宁节度、招抚党项都制置等使。柒年,进位特进、天津尹、剑南西川节度副大使、知节度等事。十一年二月,检校司徒、平章事、江陵尹、荆南都尉。懿宗即位,征拜司徒、门下尚书、平章事,复辅政。寻加都督。三年罢相,为河中尹、河中晋绛校尉。累迁中书令。太子县令致仕,卒。

赞曰:小说新体,建筑和安装、永明。沈、谢既往,元、白挺生。但留金石,长有 《茎英》。不习孙、吴,焉知用兵?

  史臣曰:举才选士之法,尚矣!自汉策贤良,隋加诗赋,罢中正之法,委铨举之司。由是争务雕虫,罕趋函丈,矫首皆希于屈、宋,驾肩并拟于《风》、《骚》。或侔箴阙之篇,或敩补亡之句。咸欲锱铢《采葛》,糠秕《怀沙》,较丽藻于碧鸡,斗新奇于白凤。暨编之简牍,播在管弦,未逃季绪之诋诃,孰望《子虚》之歌唱?迨今千载,不乏辞人,统论陆义之源,较其3变之体,如2班者盖寡,类七子者几何?至潘、6情致之文,鲍、谢清便之作,迨于徐、庾,踵丽增华,纂组成而耀以珠玑,瑶台构而间之金碧。国初开文馆,高宗礼茂才,虞、许擅价于前,苏、李驰声于后。或位升台鼎,学际天人,润色之文,咸布编集。不过向古者伤于太僻,徇华者或至不经,龌龊者局于宫商,放纵者流于郑、卫。若品调律度,扬搉古今,贤不肖皆赏其文,未如元、白之盛也。昔建筑和安装才子,始定霸于曹、刘;永明辞宗,先让功于沈、谢。元和主盟,微之、乐天而已。臣观元之制策,白之奏议,十分的小说之壶奥,尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言,盘盂之小说。就文观行,居易为优,放心于自得之场,置器于必安之地,优游卒岁,不亦贤乎。

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  赞曰:文章新体,建筑和安装、永明。沈、谢既往,元、白挺生。但留金石,长有《茎英》。不习孙、吴,焉知用兵?

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