原文及赏析,采莲曲原文

来源:http://www.aviodelta.com 作者:诗词歌赋 人气:84 发布时间:2019-05-03
摘要:毕生简单介绍 采莲归,绿草芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮

  毕生简单介绍

采莲归,绿草芙蓉衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。今已暮,采莲花。渠今那必尽娼家。官道城南把叶子,何如江上采水芝。水旦复玉环,花叶何稠叠。叶翠本羞眉,花红强如颊。佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。不惜西津交佩解,还羞哈得孙湾雁书迟。采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江前些时间。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外,征客关山路几重?——武周·王勃《采莲曲》

采莲曲

别薛华

桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。——孙吴·江采萍《谢赐珍珠》

  王子安(650—67陆),初唐小说家。字子安,绛州龙门(今西藏稷山、河津不远处)人。祖父王通是盛名专家。王子安少时即聪慧过人,据传五周岁就能作小说,有“神童”之誉;10陆虚岁时应举及第,授朝散郎,沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行,王子安戏作《檄周王鸡》一文加以嘲笑。周王就是唐敬宗的外甥、后来的中宗唐德宗。李怡唐武宗恼恨王子安“大不敬”,就将他逐出王府;王子安因而能够漫游蜀中,曾一度任虢州现役;后来又因为受牵连犯了死罪,遇大赦免死革职。其父王福畴因受王子安牵连,也从顺德司功参军贬为交趾令。不久王子安前往探亲,渡海淹没,受惊而死。年仅二107。

采莲曲

唐代:王勃

王勃(649或650~67六或67伍年),西楚诗人。塔吉克族,字子安。绛州龙门人。王子安与杨盈川、卢升之、骆观光齐名,世称“初唐四杰”,个中王子安是“初唐4杰”之首。李怡上元三年7月,自交趾探望老爹归来时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王子安在随想体裁上擅长伍律和5绝,代表小说有《送杜少府之任蜀州》等;首要法学成就是骈文,无论是数量依然质量,堪称权且之最,代表文章有《真武阁序》等。

王勃

积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。水萍草破处见山影,小艇归时闻棹声。入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中央银行。已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。——西晋·张先《题西溪无相院》

题西溪无相院

烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡,思乡处,潮退水平春色暮。——5代·李珣《南乡子·烟漠漠》

南乡子·烟漠漠

船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。——辽朝·皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》

采莲子·船动湖光滟滟秋

唐代:皇甫松

船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。玖八婉转,早秋,江南,写景,爱情,爱恋之情

【作者:王勃】

【作者:王勃】

谢赐珍珠

唐代:江采萍

梅妃(公元710年-公元75陆年),姓江名采萍,在今西宁亦称江东妃(兴化平话字:Gang-dang-hi)李玙早期宠妃。多才多艺的江采萍,不仅擅长诗文,还通乐器,善歌舞,而且娇俏美观,气质非凡,是个才貌双全的奇女孩子。作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等老牌诗赋。

江采萍

曲阑干外天如水。昨夜还曾倚。初将明亮的月比佳期。长向月圆时候、望人归。 罗衣著破前香在。旧意何人教学改进。一春离恨懒调弦。犹有两行闲泪、宝筝前。——古时候·晏叔原《虞美丽的女人·曲阑干外天如水》

虞女神·曲阑干外天如水

幽闺欲曙闻莺转,红窗月影微明。好风频谢落花声。隔帷残烛,犹照绮屏筝。绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。暗思闲梦,何处逐云行?——伍代·毛熙震《临江仙·幽闺欲曙闻莺转》

临江仙·幽闺欲曙闻莺转

采莲归,绿水花衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。今已暮,采中国莲。渠今这必尽娼家。官道城南把叶子,何如江上采水旦。水芙蓉复六月春,花叶何稠叠。叶翠本羞眉,花红强如颊。佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江上2个月。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外,征客关山路几重?——明代·王子安《采莲曲》

采莲曲

唐代:王勃

采莲归,绿莲花衣。秋风起浪凫雁飞。桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻。塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。今已暮,采水花。渠今这必尽娼家。官道城南把叶子,何如江上采水旦。水花复水华,花叶何稠叠。叶翠本羞眉,花红强如颊。佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物从华滋。不惜西津交佩解,还羞亚丁湾雁书迟。采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江前些时间。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外,征客关山路几重?2壹江南,女人,抒情,怀恋

  王子安与杨盈川、卢照邻、骆观光齐名,史称“初唐四杰”。他们都力求创新当时“争构纤微,竞为雕刻”

采莲归,绿莲花衣。

送送多穷路,

  的齐梁宫体诗风,拓宽散文主题材料,表现积极进取、健康昂扬的动感,抒发政治感慨和失意的沉郁。由于他们在改正齐梁诗风和推进5律渐趋成熟方面所做出的特出进献,由此杜子美有“王杨卢骆当时体”的赞叹。

秋风起浪凫雁飞,

遑遑独问津。

  王子安的诗重要描写个人生活,亦某个发布政治理想、表达不满之作,风格较为清新。他的诗大都对仗整齐,上下继续,但有点诗篇仍“浮躁炫露”,流于浮艳,没有通透到底摆脱六朝辞藻华丽绮靡的诗风。王子安的篇章以《谢朓楼序》出名。

桂櫂兰桡下长浦,

悲凉千里道,

  滕王阁

罗裙玉腕轻摇橹。

凄断百多年身。

  王勃

叶屿花潭极望平,

隐情同漂泊,

  滕王高阁临江渚,

江讴越吹相思苦。

生涯共苦辛。

  珮玉鸣鸾罢歌摆。

相思苦,佳期不可驻;

无论是去与住,

  画栋朝飞南浦云,

天涯海角征夫犹未还,

俱是梦里人。

  珠帘暮卷西山雨。

江南采莲今已幕。

【赏析】

  闲云潭影日悠悠,

今已幕,采莲花,

唐乾封元年(66六),王子安一七周岁,进入沛王府任修撰,奉命撰写《平台秘略》。写完后,沛王赏给她帛50匹,12分珍惜她。王子安少年得志,可惜好景十分长。据《旧唐书·王勃传》记载,总章二年(66九),“诸王斗鸡,互有胜负,勃戏为檄英王鸡文。高宗览之,怒曰:‘据此,是交构之渐。’即日斥勃,不令入府。”被逐出沛王府时王子安年仅20岁。他在《三夏诸公见寻访诗序》中说:“天地不仁,造化无力,授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝,傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”对协和的被赶走,他内心怀着一腔悲愤。当年天中他相差长安南下入蜀,后来客居剑南两年多,遍游汉州、剑州、绵州、广陵、彭州、梓州等地。在此进程中,他对现实生活有了新的深厚的感受,写下了部分震慑深切的诗歌。《别薛华》正是里面壹首。

  物换星移几度秋。

渠今那必尽倡家。

那首握别诗的情调、风格,和《送杜少府之任蜀川》相形见绌,个中缘由,就好像公刘所说的:“诗是1种认为经验和不合理心思占非常的大成份的东西。小说家此时的生存情状变了,思想心绪也发生比十分的大调换了,写出的诗也就天差地别分歧。《王勃集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》,有希望是那首《别薛华》诗的序。从序言推测,作家与薛华在绵州相遇,十分的快又分别。在3个清秋的夜晚,他送走薛华,作下了那首痛彻肺腑的小说。

  阁中帝子今何在?

官道城南把叶子,

诗的首联“送送多穷路,遑遑独问津”,是以事写情,又以情生景。两句诗,描绘出人生的一幅凄惶场地,壹对劫难知音跋涉在遥远、波折、险阻的山路上。他们相送了1程又一程,难舍难分,但最后依然分别了,各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路”,借用的是阮籍穷途而哭的故事,含有“守死善道者,滞涸穷路”的意趣。那就促人联想,发人深思。阮籍之所以穷途而哭,是想假作醉酒躲避迫害,时常独自驾乘信道而行,走到绝路就痛哭而返,以示对实际的强烈不满。汉李太尉之所以“滞涸穷路”,正因为他“守死善道”,屡次上疏直陈外戚、太监擅权的弊病,后来被梁骥污蔑,招致杀身之祸。在此,小说家以阮籍、李太尉自况,含蓄地建议:凡正直耿介之士,往往很难被领导干部所容。那也认证了诗人与其好友“多穷路”

  槛外莱茵河空自流。

何如江上采泽芝。

的原由。下句中的“遑遑”,不只是摹写凄惶貌,或自嘲“遑遑尔竞暂时之虚荣”,还兼取宋子渊《玖辩》中“众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集”的意义,借以表示自身象凤凰同样清高,而不愿象凡鸟一样四处栖登。颔联“悲凉千里道,凄断百多年身”,是独家承袭首联合中学“穷路”、“问津”,进一步具体描写道路的险远,设想以后,抒发情怀的。所采有的手法是背景相生,语义双关。小说家既为朋友兵慌马乱于·13二·《唐诗鉴赏大典》

  王勃诗鉴赏

君子花复水旦,

千里道上而低沉,又自笔者虐待其处于千里之外的异乡。眼下征途坑坑洼洼漫长,展望未来满目悲凉,前程暗淡。那是作家走上仕途三年来,对社会现实的拳拳的感触,从心里发生的沉沉慨叹,表明了散文家当时心里失望心情低沉。

  《真武阁》诗,是《钟钟楼序》的末段。明人胡应麟在《诗薮》中曾中度评价说:“初唐短歌,子安《天一阁》为冠”,“婉丽和平,极可法师。”那道工整精致的诗,向来被诗论家视作是王子安7言古诗的代表作。

花叶何稠叠;

生活是不方便的,但仍要百折不回下去而且要奋力使之变好,年轻的作家就算消极但未有完全绝望。因而诗的颈联写道:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”意思是她们心中所梦想的职业、创建功勋的抱负与理想,只好与船舶一起在风波中漂泊不定。正因为年轻的散文家,有追求,有期待,因而才对倒闭、退步倍感难熬。王子安《春思赋·序》中写道:“咸亨贰年,余春秋二十有二,旅居巴蜀,浮游岁序,殷忧明时,坎土禀圣代。..此仆所以抚穷贱而惜光陰,怀功名而悲岁月也。”可知他的“悲”是因为“怀功名”而难以落成。那联诗所呈现的难为理想与现实争论,希望、失望交织的复杂心绪。有志之士,不被赏识与录取,又不愿自暴自弃,执意追求。正是他俩“生涯共苦辛”的主客观原因。李东陽在《麓堂诗话》中曾说过:“薛华与青莲居士并称,而无一字可传,岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人,也深陷同一的景况,可知,黄钟毁弃并非偶然,也更验证志向的难以实现。

  谢朓楼是李渊之子滕王元婴任洪州长史时建造的,号称江南首先阁。王子安十六虚岁那个时候,到六合探望任御史的阿爹,归途经过洪州,正值四月5日登高节,上大夫阎伯屿在岳阳楼上宴请宾客。他参与了庆功宴并创作了流传千古的名著《黄鹤楼序》,目前震惊了法学界,被看做佳话。按《唐摭言》里记载:“王子安著《天一阁序》时年拾4。里正阎公不之信。勃虽在座,而阎公意属子婿孟大学生者为之,已宿构矣。以及纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而起,专让人伺其下笔。第一报云:‘哈尔滨故郡,洪都新府。’公曰:

叶翠本羞眉,

尾联“不论去与住,俱是梦之中人。”上句承诗题中的“别”字,下句直抒惜别之情。从字面看,那联诗能够知晓为王勃对恋人的温存,表示无论是走到遥远都会永世相忆。另一方面,“俱是梦之中人”包罗有“命局之舟”难测的情趣,相互都像在梦中由不得自身。小说家对朋友和温馨的官职怀着无限挂念,而对辽朝仍抱着美好的盼望。那几个最终,是远大深长的。

  ‘亦是老调重弹。’又报云:‘星分翼轸,地接衡庐。’公闻之,沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天1色。’公矍然则起曰:‘此真天才,当垂不朽矣!’遂亟请宴所,极欢而罢。”可知《岳阳楼序》是王子安即席挥笔写就的。

花红强似颊。

《别薛华》与一般伍言律诗借景抒情的措施分化,是以叙事直抒胸臆。语言轻松,表明了真诚的情愫。

  《天心阁》诗以Infiniti凝炼的言语中度回顾了《序》的剧情,表现了诗人保养身活、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚”,点题入诗,描述了天心阁雄踞车尔臣河之滨,和江心洲屿相对立,占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞”,是从晚会散罢的外场的反衬晚会的盛况,别具1格:歌舞甘休了,宾主相继离开,珮玉叮口当,鸾铃和鸣。佳节盛会后,世易时移。接下来的两句是静态写景,“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”,表现的是骄人的人工美;朝云缭绕,暮雨飘拂,彰显的是亦真亦幻的令人击节称赏的自然美。“飞”

精英不在兹,

可谓“兴象婉然,气骨苍然”。

  “卷”贰字,静中有动。只此2句,瑰伟绝特的岳阳楼就矗立日前,令人憧憬。韩昌黎在《新修钟鼓楼记》中就曾表彰说:“愈少时,则闻江南多临观之美,而黄鹤楼独为第贰,有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等,壮其文辞,益欲往一观而续之,以书作者忧。”

怅望别离时。

  诗的第陆、陆两句,“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”,表面写景而实为抒情。自在的白云,悬映在深刻的水潭里,影影绰绰,迎朝露,送秋辉。季节景物在潜意识中改动,日月星辰在神不知鬼不觉中移动,作家在此以博大、永远、无极的场所物候烘托人生短暂,抒发似水大运、时不小编待的先进激情和前进精神。而诗的意象宁静高远,引人遐想。“婉丽和平之品格自见矣!”“阁中帝子今何在?槛外莱茵河空自流”,既顺承上句时间和空间久远之意,又呼应首句,自然地最后全篇。当年建造那华丽高阁的滕王近期在哪呢?那是以问代答,此时元婴由于奢靡无度,被贬到镇江去了。而昨日插手歌舞盛宴的,正如《序》中所说的,“宾主尽西北之美”,称扬阎左徒德洁政清。设想元婴建造华阁何尝不是为着和睦能够平常歌舞饮宴于其上啊?目前却只剩下栏杆外的江水依旧照旧地向西流淌。

牵花怜共蒂,

  那是壹首入律的古风,王力先生曾商议:“那首诗平仄合律,粘对核心合律,几乎是两首律句连在一同,可是其中壹首是仄韵绝句罢了。注意:这种仄韵与平韵的更替,肆句壹换韵,到新兴改为入律古风的杰出。高适、王维等人的7言古风,基本上是依照那些格式的。”那段话总结表达了《黄鹤楼》诗在言语上的特征,同时建议了它在杂谈发展史上的重大地位和影响。

折藕爱连丝。

  送杜少府之任蜀川

故情无处所,

  王勃

新物徒华滋。

  城池辅三秦,

舍得西津交佩解,

  风烟望5律。

还羞波罗的海雁书迟。

  与君拜别意,

采莲歌有节,

  同是宦游人。

采莲夜未歇。

  海内部存款和储蓄器知己,

正逢浩荡江上风,

  天涯若比邻。

又值徘徊江前些日子。

  无为在歧路,

犹豫莲浦夜相逢,

  儿女共沾巾。

吴姬越女何丰茸!

  王子安诗鉴赏

共问寒江千里外,

  《送杜少府之任蜀川》,是王子安初仕于长安时代的创作,格调高昂,心情浓郁,充满着青春年少勃发的精力。在告别诗中,它是了不起的杰作。“海内部存款和储蓄器知己,天涯若比邻”,更是世代相传的清词丽句,中外古今,不知抚慰了不怎么离人,激励过多少英雄。

征客关山路几重。

  “城池辅三秦,风烟望5律”点出作家辞其余地址长安,友人赴任的地点是西川。从繁华的法国首都市往南北方远望,只好见到战役雾霭迷漫,引人遐想。在“风烟”后“伍律”前置壹“望”字,使句势流走,气韵流长,缱绻之情充盈字里行间。那联诗的声势浩大寥阔意境,形成一种尤其的握别氛围,既差别于“风萧萧兮易水寒”那样的悲痛苍凉;又差异于“携手上河梁”,“徘徊蹊路侧”那样的伤悲犹疑;更分化于“寒蝉凄切,对长亭晚”那样的悱恻缠绵。它所烘托的人选是自然的,而又略带乐观的憧憬。

【赏析】

  自古人生伤告辞,作家们进一步感慨良多,但在此处年轻的小说家能以大气开朗的心理对待现实。颔联“与君拜别意,同是宦游人”,就是描写两位好友依依惜别之情的。散文家向相爱的人倾诉说:作者心目标苦涩滋味是和您同样的。可是我们都以流浪在外求功名的人,岂能不随地游走吧!夹枪带棍,就好像是:我们为职业,分别在所制止,应当努力制服自个儿的情义。那话说得很当然,情意也很诚恳。

原文及赏析,采莲曲原文。小正月2年(675),王子安前往交趾探望父亲王福畤,途经江南时写下那首《采莲曲》,《采莲曲》虽乐府曲名,虽是袭用乐府旧题,写的却是江南乡下的真正生活。莲即水花。随想通过对采莲女孩子的形象创设和思维计划,表现出他们对征夫的深刻驰念和极端幽怨。作家热情赞美和平宁静的辛勤生活,对费劲人民所收受的战事磨难深寄同情。

  而实在优异,激昂人心的是颈联:“海内部存款和储蓄器知己,天涯若比邻”,这气壮山河宏放的诗文,赞颂了世间坚如磐石的友情。知音者一面如旧,息息相通,尽管杨柳山万水难以阻挡。这全数哲理意味的诗歌,闪烁着永不磨灭的悟性的宏伟,使小说家与好友的心思得到进步,引起世人的共鸣。曹子建《赠白马王彪》诗有云:“娃他爹志四海,万里犹比邻。”王子安那联诗化用此诗,而更显自然流畅。

那是1首以7言为主的叙事诗,按内容的上进,可分为八个大段落。

  尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”,是说在临别关键,不应该学习儿女之态,哭哭啼啼多难为情!此话既是对情人说的,也是对团结说的。“共沾巾”3字,注脚两岸情谊深厚,难舍难分。

“采莲归,绿金水华衣”,全诗选择倒叙手法,实是传说的终极。采莲归来水湿衣裙,草芙蓉指的不是君子花,梁元帝的《采莲曲》写道:“水水华乱脸色,莲花茎杂衣香。”“绿莲花衣”,在读者前边所展示的不便是面如水芝,衣杂莲茎香的摄人心魄画面吗?那么些开头短小精练,有着惊人的点子概括力。

  那是一首内容健康、情势整齐的五言律诗,平仄和睦,对仗工稳。颔联采取流水宽对,更显自然活脱。全篇句句在叙事,而又句句有情。小说家以扎实、洗练的言语,表明出真正、自然、亲切、豪爽的心绪。

从“秋风起浪凫雁飞”句起,到“还羞楚科奇海雁书迟”句止,为诗的首要叙事部分。这一大段中又可分为多少个小档期的顺序。首先“秋风起浪凫雁飞,桂櫂兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。”点出了岁月、地方和人物。

  林庚先生评说那首诗说:“开头把随想导向标准洗练;技艺声色都结合在观念激情的变现上。这便是联合南北文风的现实发展。” 西魏胡应麟在《诗薮》中说:“大历以还,易空疏而难典赡;景龙之际,难雅洁而易浮华。盖齐、梁代降,沿袭绮靡,非大有神采,胡能荡涤。唐初伍言律,惟王子安“送送多穷路”、“城池辅3秦”等作,终篇不著景物,而兴象婉然,气骨苍然,实首启盛、中妙境。”

在秋风吹起罕见浪花的溪流里,采莲女人驾着小舟轻盈地向莲塘驶去,受惊的鸭子、雁儿阵阵飞起。生活的如平心定气的水面般美好,其实那“秋风起浪凫雁飞”,已点燃她心底心理的涟漪。“叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻;塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。”为第三个档期的顺序,先写采莲女孩子极目远眺,只见绿叶红花,好壹派“接天莲叶无穷碧,映日夫容别样红”的场景!那景致与往年同样,时过境迁,岂能不令人感慨不已!舟儿渐行渐近,莲塘里飘来歌曲声,越来越清楚,声声诉的尽是相思苦情。

  别薛华

那目睹耳闻,使采莲女人胸中掀起了广大波浪:美好的小日子不会久留。她怀想,她怨尤:“塞外征夫犹未还”!“犹”字颇具分量,表达了分离已久远思之切,怨之深。“江南采莲今已暮”,既写实也兼比兴,意为光陰易逝,就如采莲,须臾就到中午;人生短暂,倏忽就到夜幕低垂。这里经过对采莲女生相思苦的叙说,揭示和平宁静生活的表象,使人洞见处于安生乐业的辛劳人民的诚实的悲苦的一边。能够设想,生活在富国雅观的江南女性,若不是对外战役使夫妻分离,她的生存本应是甜蜜美满的。“今已暮,采水华,渠今那必尽倡家。官道城南把叶子,何如江上采水芝。”那第1层是写采莲女人对征夫招亲忠贞的情意和欣慰征夫的。说她既不会像倡妇看待荡子这样对待他,也不会像秦罗敷那样有相逢使君纠缠的费力。她虽被思量所折磨,性子却相当大方、坚强。“水芙蓉复水旦,花叶何稠叠;叶翠本羞眉,花红强似颊。”此为第5层,是写采莲女孩子在采摘水花时,将团结与花比较。金水华开得那么稠密,并蒂连枝且有绿叶相伴,而团结,却是形只影单。莲茎虽翠但不及自身的秀眉,莲花虽红但赛可是本身的脸膛。她对协和的美貌自己欣赏,自鸣得意。“女为悦己者容”人虽美却无人观赏,于是欣赏与陶醉个中,悲辛、衰颓也与之俱来。“佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物徒华滋。不惜西津交佩解,还羞波斯湾雁书迟。”那最终壹层里是写采莲女孩子叹息红颜不能够长驻。她自矜青春美丽,又自怜凤只鸾孤。她的情人不在身边,青春不能够常葆,待相公回来青春也许已不复,不由得看着他俩分别的地点优伤感伤,回忆起过去“牵花怜共蒂,折藕爱连丝”的现象。那旧时的甜情蜜意的划痕已经难觅,眼下是一片新的乌鲗。物换景移了,而本人的那颗心却依旧没变。“不惜西津交佩解”,是反用郑交甫遇仙女的古典,表明纵然面临相思,她与征夫的爱情现今也不后悔。而她对男子的缓缓不来信,却认为不满。她不忍心指斥郎君不给和煦写信,只说“巴伦支海雁书迟”,这里用的是苏武的古典,意谓路途遥远,音书不能够早日顺遂达到。但采莲女就如丝毫不感觉男生不来信,意味着或许受伤或战亡,她抱着美好的指望在伺机。那段诗能够说是采莲女孩子的内心对白。从那独白里能够看到她的胸怀是何等美好、纯洁与善良。

  王勃

“采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外,征客关山路几重?”那是杂文的末段部分。前4句描写秋夜江畔莲塘的气象。明亮的月当空照,清风吹拂着广大的江面,水波粼粼泛着银光。莲塘里传来一阵歌声,采莲女们尚未停歇。最终肆句,游客与众采莲女生蒙受,目睹他们相互之间打听对方征夫的情景。这一批打扮得出彩的采莲女人,正照应舟楫计划回家,就算今宵良夜等待他们的却是空帏!

  送送多穷路,

贺裳《载酒园诗话又编》评那首《采莲曲》说:“末叙暮归曰:‘正逢浩荡江上风,又值徘徊江本月。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸?共问寒江千里外,征客关山路几重?’不特迷离婉约,态度撩人。结处尤得本性之正。”

  遑遑独问津。

那首《采莲曲》它的剧情充实生动,言辞精彩,是一首富于现实主义精神的优质诗篇。华美的言语,浏亮的音节,复沓的音频,在此处不仅未有铺陈之嫌,反而更全面地显现了诗歌的始末。毛先舒在《诗辩坻》中商量:“王勃7言古风,能从乐府脱出,故宜华不伤质,自然高浑矣。”结尾的合计精巧,笔力独到,作家既善于刻画标准形象,又巧于进行高度艺术席卷,使随想所反映的社会难题既有深度又有广度。正如明张逊业在《勘误王子安集序》中说:“论曰:

  悲凉千里道,

‘王勃富丽径捷,称罕权且,赋与七言古诗,可谓独步。’”

  凄断百余年身。

  心事同漂泊,

  生涯共苦辛。

  无论去与住,

  俱是梦之中人。

  王子安诗鉴赏

  唐乾封元年(66陆),王子安18周岁,进入沛王府任修撰,奉命撰写《平台秘略》。写完后,沛王赏给他帛50匹,十分正视她。王子安少年得志,可惜好景十分短。据《旧唐书·王子安传》记载,总章二年(66玖),“诸王斗鸡,互有胜负,勃戏为檄英王鸡文。高宗览之,怒曰:‘据此,是交构之渐。’即日斥勃,不令入府。”被逐出沛王府时王子安年仅20岁。他在《夏天诸公见寻访诗序》中说:“天地不仁,造化无力,授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝,傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”对本人的被赶走,他心中怀着一腔悲愤。当年六月他相差长安南下入蜀,后来客居剑南两年多,遍游汉州、剑州、绵州、幽州、彭州、梓州等地。在此进程中,他对现实生活有了新的深厚的感受,写下了有个别震慑深刻的诗文。《别薛华》正是里面一首。

  这首辞别诗的色彩、风格,和《送杜少府之任蜀川》黯然失色,个中原因,仿佛公刘所说的:“诗是一种以为经验和不合理心思占十分大成份的事物。作家此时的生活情形变了,理念激情也产生十分的大转换了,写出的诗也就天壤之隔不一样。《王勃集》中有壹篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》,有望是那首《别薛华》诗的序。从序言推测,小说家与薛华在绵州会晤,极快又分手。在二个清秋的夜间,他送走薛华,作下了那首痛彻肺腑的诗句。

  诗的首联“送送多穷路,遑遑独问津”,是以事写情,又以情生景。两句诗,描绘出人生的一幅凄惶场所,壹对灾害知音跋涉在深入、曲折、险阻的山道上。他们相送了1程又一程,难舍难分,但聊到底还是各自了,各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路”,借用的是阮籍穷途而哭的古典,含有“守死善道者,滞涸穷路”的乐趣。那就促人联想,发人深思。阮籍之所以穷途而哭,是想假作醉酒躲避迫害,时常独自开车信道而行,走到绝路就痛哭而返,以示对现实的强烈不满。汉李太尉之所以“滞涸穷路”,正因为她“守死善道”,屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的弊病,后来被梁骥毁谤,招致杀身之祸。在此,小说家以阮籍、李太尉自况,含蓄地提出:凡正直耿介之士,往往很难被领导干部所容。那也认证了作家与其好友“多穷路”

  的缘由。下句中的“遑遑”,不只是描写凄惶貌,或自嘲“遑遑尔竞一时半刻之虚荣”,还兼取宋子渊《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集”的意思,借以表示友好象凤凰一样清高,而不愿象凡鸟同样到处栖登。颔联“悲凉千里道,凄断百余年身”,是分别承继首联中“穷路”、“问津”,进一步具体描写道路的险远,设想未来,抒发情怀的。所采有的招数是背景相生,语义双关。作家既为朋友兵荒马乱于·13二·《唐诗鉴赏大典》

  千里道上而消沉,又自虐其处于千里之外的异地。目前道路坑坑洼洼漫长,展望未来满目悲凉,前程暗淡。那是作家走上仕途三年来,对社会实际的纯真的感受,从内心发出的深沉慨叹,表明了作家当时心里失望心理消沉。

  生活是困难的,但仍要百折不挠下去而且要拼命使之变好,年轻的诗人纵然消极但未有完全深透。因而诗的颈联写道:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”意思是他俩心坎所期望的职业、创建功勋的心胸与雄心,只好与船舶一齐在风雨中漂泊不定。正因为年轻的作家,有追求,有比不小大概,因而才对战败、退步倍感优伤。王子安《春思赋·序》中写道:“咸亨二年,余春秋二拾有2,旅居巴蜀,浮游岁序,殷忧明时,坎土禀圣代。..此仆所以抚穷贱而惜光阴,怀功名而悲岁月也。”可知她的“悲”是因为“怀功名”而难以落成。这联诗所显现的正是理想与具体争论,希望、失望交织的复杂心情。有志之士,不被重视与录取,又不甘心自暴自弃,执意追求。正是他俩“生涯共苦辛”的主客观原因。李东阳在《麓堂诗话》中曾说过:“薛华与诗仙并称,而无一字可传,岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人,也陷入同一的手下,可知,白璧三献并非偶然,也更表明志向的难以完成。

  尾联“不论去与住,俱是梦之中人。”上句承诗题中的“别”字,下句直抒惜别之情。从字面看,那联诗能够清楚为王子安对仇敌的抚慰,表示无论是走到天涯海角都会永世相忆。另1方面,“俱是梦之中人”包涵有“命局之舟”难测的意思,互相都像在梦中由不得自身。小说家对情人和温馨的官职怀着无比忧虑,而对南梁仍抱着美好的盼望。那么些最终,是远大深长的。

  《别薛华》与一般伍言律诗借景抒情的章程分歧,是以叙事直抒胸臆。语言简练,表达了火急的情义。

  可谓“兴象婉然,气骨苍然”。

  铜雀妓(其二)

  王勃

  妾本深宫妓,

  层城闭玖重。

  皇上欢爱尽,

  歌舞为什么人容。

  锦衾不复襞,

  罗衣什么人再缝。

  高台西南望,

  流涕向青松。

  王子安诗鉴赏

  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在广陵(今湖南临漳县)建安105年曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是哀悼怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹阿瞒命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭祀,每月首壹、十5在灵帐前奏乐祭礼;诸子也每每出演瞻望西王陵田。

  王子安的《铜雀妓2首》是“裁乐府以入律”的。

  那两首伍言律诗都描写歌妓的苍凉生活和惨痛命局的。

  在中间,作家对百余年被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活显流露深深的同情和不平。

  “妾本深宫妓,层城闭玖重”,是以歌妓的语气惊讶自个儿的困窘遭逢,使沉郁悲凉的空气壹起初就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台非常高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在诸多宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓未有人身自由的悲苦。颔联“天子欢爱尽,歌舞为何人容”,进一步描写歌妓内心的落寞。

  她们本来是用本人的人才、才能娱乐天王,博取皇上的欢心的。将来就连也早就终止了。曹阿瞒死了,还为什么人歌舞,为何人修饰容颜呢!但是他们依然得遵从曹孟德的遗命,“每月105,辄向帐前作妓乐”,为曹阿瞒的“魂灵”歌舞。那不是更可悲吗?君主就连死后都调整着她们的流年,她们仅仅终老宫中,永不得见天日,当中悲苦由此可见。颈联“锦衾不复襞,罗衣哪个人再缝”,是写歌妓没有别的希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,高尚的铺垫没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“什么人再缝”的“何人”字用得好,以难题代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“什么人”实为“人人”,表明有这么时局的人居多错过人身自由,未有欢娱未有杰出,虽生犹死。尾联“高台东北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只见到西陵青松翠柏,不觉凄然泪下。

  小说家写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当下不知不觉的庙堂生活有感而发的,通过生动的影象表述对历史事实的褒贬,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为适宜。”那首诗差别于一般的凭吊怀古诗,对于史事不奋力显微阐幽,而能别寓兴意;不使用直抒胸臆或批评,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,格外诱人。

  山中

澳门威斯尼斯人网址,  王勃

  密西西比河悲已滞,

  万里念将归。

  况属高风晚,

  山山黄叶飞。

  王勃诗鉴赏

  那首《山中》诗,是王子安旅蜀早先时期的文章。总章贰年(66玖)王子安入蜀,在《入蜀纪行诗序》里她写道:“十月壬申,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:

  “吾之有生,二10载矣,雅厌城邑,酷嗜江海。”表面看她相差长安的神态就像很飘逸,而心中是很复杂的。被逐出沛王府后,他光血虚度,本想借着蜀地风光名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为作家扩大了众多的思乡和窝火。正如他在《绵州北亭群公宴序》里所说的:“离亭北望,气团雾生故国之悲,别馆哈工大,风雨积他乡之思。”咸亨元年(670)秋,小说家与邵大震、卢升之同游将军山作有《蜀中二十六日》诗:“12月30日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南开中学苦,鸿雁那从北地来。”《游庙山赋》中又写道:

  “他乡山水,只令人悲。”山水之间岂能展鸿志?在蜀逗留愈久他的乡思愈浓。游超山后,他承袭南行至巴拿马城、温江、安顺等地。那首诗大致作于北海附近,抒发强烈的思乡和羁旅之哀愁。

  起句鹤立鸡群,很有声势。“长江悲已滞”既写景,又抒情,情因景起,景又生情。诗人登上蜀地的小山之巅,远远看去山下的密西西比河看似已经僵化。

  这场景撩拨起离人倦游的思路,原已积储在内心的难熬又再一次涌起。那“悲”本是小说家之悲,而作家在此地却说“多瑙河悲”,自然是融情于景,景亦生情了。

  在散文家的设想中,奔腾澎湃的额尔齐斯河水为她之难受而停流,以静写动,反衬内心一向难解难平的忧伤,那忧伤之深以致江河亦为之而恸。

  “万里念将归”,是紧承首句具体表述远游思归的悲苦心情的。宋子渊《九辩》有:“登山临水兮送将归”。作家在此间化用了宋子渊诗的句意,恰本地表现了上下一心的情愫,而又不着痕迹。

  第1句“况属高风晚”,转为写物候,承袭上两句含义,远行思归之情原本已让人不堪其苦。又加以正是深秋寒风瑟瑟之夜更让人感伤不已。宋子渊著名句:

  “悲哉秋之为气也,肃瑟兮草木摇落而变衰。”秋风是最能够唤起人的挂念和愁肠心境的。这是当然现象功效于人们感官的结果。历代小说家都常动用秋风来搭配人物悲凉凄苦的心理。王子安那句诗在“高风”后加一“晚”字,就增进了意象,造出新境。“高风晚”的“晚”字,既表秋深也表天晚,黄昏和中午亦是最能引起小说家们各样怅惘愁绪的随时,句首1个“况”字,不仅增加了语势,而且使整首诗的心思波浪起伏来。

  结句“山山黄叶飞”,是写孟秋的景观。“一叶而知秋”。树叶对天气变化的感应最为灵敏,黄叶飘零是大吕的独有的意象。散文家笔下的黄叶,既有前方看的,也有心中想的。“山山”叠词的选取,形成2个旷远辽阔的灾祸意境,重申了小说家所处的条件,突现了人物的影像和情怀。

  那首5言绝句《山中》,语言凝练,寥寥数字而意象10分抬高,成功地作育了三个远处游子的头角峥嵘形象。

  咏风

  王勃

  凌帅凉景生,

  加笔者林壑清。

  驱烟寻涧户,

  卷雾出山楹。

  去来固无迹,

  动息如有情。

  日落山水静,

  为君起松声。

  王子安诗鉴赏

  《咏风》壹诗,不仅是王子安咏物诗的代表作,也是历代咏风诗中的佳作。

  “凌帅凉景生”,首句平直轻快,习习凉内飘然乍起。“加小编林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟照旧浅壑,不分高低贵贱,南风都遍施恩惠。“笔者”字的接纳,抓好了主观激情,表现了作家胸襟的乐天。

  “驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的有血有肉情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第陆6两句是称扬风的风格。“去来固无迹”,指它行踪不定,仿佛施惠于人们不曾所图,不求回报。“动息如有情”,借用《葛洪·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨冯亭,专心致志,来去就像三个重情重义之人。

  那两句诗,夹叙夹议,玄妙地承继,自然地引出结句:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为工作的人们送来清凉,宁静的黄昏,又为平息的芸芸众生吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的几近是士子或隐者,当然也包涵了小说家本人。这里与“加小编林壑清”中的“作者”同样加深了主观意趣。

  历代咏风的诗诸多,如梁元帝的《咏风》诗:“入镜先飘粉,翻衫好染香。度舞飞长袖,传歌共绕梁。”

  陈祖孙登的《咏风》诗:“飘香双袖里,乱曲五弦中。”又如李世民的《咏风》:“披云罗影散,汎水织文生。”这一个诗里所写的风,无非是飘香、舞袖、绕梁而已,难怪宋人计有功说:与地点的诗相比,王子安的《咏风》“最有余味,真天才也。”

  王子安的那首《咏风》诗,立意新颖。他抓住了秋风凉爽,令人乐意,无所不在的风味,以拟人化的手段,把风写得独具性灵,慷慨无私,普济平民士子。

  不是习见的经不起一击的香风,也不要宋子渊《风赋》中的取悦于大王的威势,四虐于国民的雌风。那首《咏风》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活意味。

  采莲曲

  王勃

  采莲归,绿夫容衣。

  秋风起浪凫雁飞,

  桂櫂兰桡下长浦,

  罗裙玉腕轻摇橹。

  叶屿花潭极望平,

  江讴越吹相思苦。

  相思苦,佳期不可驻;

  塞外征夫犹未还,

  江南采莲今已幕。

  今已幕,采莲花,

  渠今那必尽倡家。

  官道城南把叶子,

  何如江上采水花。

  草水花复水花,

  花叶何稠叠;

  叶翠本羞眉,

  花红强似颊。

  佳人不在兹,

  怅望别离时。

  牵花怜共蒂,

  折藕爱连丝。

  故情无处所,

  新物徒华滋。

  不惜西津交佩解,

  还羞鄂霍次克海雁书迟。

  采莲歌有节,

  采莲夜未歇。

  正逢浩荡江上风,

  又值徘徊江上八个月。

  徘徊莲浦夜相逢,

  吴姬越女何丰茸!

  共问寒江千里外,

  征客关山路几重。

  王子安诗鉴赏

  元宵节2年(675),王子安前往交趾探望阿爹王福畤,途经江南时写下那首《采莲曲》,《采莲曲》虽乐府曲名,虽是袭用乐府旧题,写的却是江南乡间的真实生活。莲即六月春。随笔通过对采莲女人的影象塑造和激情策画,表现出他们对征夫的深厚思念和极其幽怨。诗人热情赞赏和平宁静的麻烦生活,对费劲人民所接受的战役苦难深寄同情。

  那是一首以七言为主的叙事诗,按内容的迈入,可分为多个大段落。

  “采莲归,绿水芸衣”,全诗采纳倒叙手法,实是旧事的终极。采莲归来水湿衣裙,水华指的不是金水华,梁元帝的《采莲曲》写道:“荷花乱脸色,莲茎杂衣香。”“绿水华衣”,在读者眼前所浮现的不便是面如水芸,衣杂莲花茎香的摄人心魄画面吗?这些初叶短小精练,有着莫斯中国科学技术大学学的点子归纳力。

  从“秋风起浪凫雁飞”句起,到“还羞班达海雁书迟”句止,为诗的首要叙事部分。这一大段中又可分为几个小档次。首先“秋风起浪凫雁飞,桂櫂兰桡下长浦,罗裙玉腕轻摇橹。”点出了光阴、地点和人选。

  在秋风吹起罕见浪花的溪水里,采莲女生驾着小舟轻盈地向莲塘驶去,受惊的野鸭、雁儿阵阵飞起。生活的如平静的水面般美好,其实那“秋风起浪凫雁飞”,已激起她内心激情的涟漪。“叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦。相思苦,佳期不可驻;塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮。”为第壹个档案的次序,先写采莲女孩子极目远眺,只见绿叶红花,好一派“接天莲叶无穷碧,映日中国莲别样红”的场景!那景致与往年一样,时过境迁,岂能不让人感慨!舟儿渐行渐近,莲塘里飘来歌曲声,越来越清楚,声声诉的尽是相思苦情。

  那目睹耳闻,使采莲女生胸中掀起了许多波浪:美好的生活不会久留。她驰念,她怨尤:“塞外征夫犹未还”!“犹”字颇具分量,表明了送别已久远思之切,怨之深。“江南采莲今已暮”,既写实也兼比兴,意为光阴易逝,就像是采莲,一弹指顷就到晚上;人生短暂,倏忽就到夜幕低垂。这里透过对采莲女孩子相思苦的叙述,揭示和平宁静生活的表象,使人洞见处于安土重迁的分神人民的忠实的切肤之痛的一端。能够想象,生活在富裕美貌的江南妇人,若不是对外战役使夫妻分离,她的活着本应是美满美满的。“今已暮,采水旦,渠今那必尽倡家。官道城南把叶子,何如江上采玉环。”那第贰层是写采莲女人对征夫求亲忠贞的爱恋和安心征夫的。说他既不会像倡妇对待荡子那样对待她,也不会像秦罗敷那样有遇上使君纠缠的分神。她虽被驰念所折磨,性情却十分的大方、坚强。“君子花复中国莲,花叶何稠叠;叶翠本羞眉,花红强似颊。”此为第肆层,是写采莲女孩子在采摘水水花时,将和谐与花相比。水华开得那么稠密,并蒂连枝且有绿叶相伴,而本身,却是凤只鸾孤。莲茎虽翠但比不上本人的秀眉,荷花虽红但赛然则本人的脸庞。她对团结的风华绝代自己欣赏,自得其乐。“女为悦己者容”人虽美却无人欣赏,于是欣赏与陶醉当中,悲辛、丧气也与之俱来。“佳人不在兹,怅望别离时。牵花怜共蒂,折藕爱连丝。故情无处所,新物徒华滋。不惜西津交佩解,还羞保和海雁书迟。”那最后壹层里是写采莲女孩子叹息红颜无法长驻。她自矜青春美丽,又自怜形只影单。她的心上人不在身边,青春不可能常葆,待娃他爸回来青春或者已不复,不由得望着他们各自的地点痛苦感伤,回忆起过去“牵花怜共蒂,折藕爱连丝”的气象。那旧时的甜情蜜意的划痕已经难觅,日前是一片新的乌鲗。物换景移了,而自己的那颗心却依旧没变。“不惜西津交佩解”,是反用郑交甫遇仙女的遗闻,表达即便遭遇相思,她与征夫的情意到现在也不后悔。而她对先生的迟缓不来信,却以为遗憾。她不忍心指责夫君不给和睦写信,只说“卡奔塔利亚湾雁书迟”,这里用的是苏武的古典,意谓路途遥远,音书不可能早日顺遂达到。但采莲女如同丝毫不以为娃他爹不来信,意味着或许受到损伤或战亡,她抱着美好的企盼在伺机。那段诗能够说是采莲女孩子的内心独白。从那独白里能够看来他的胸怀是何等美好、纯洁与善良。

  “采莲歌有节,采莲夜未歇。正逢浩荡江上风,又值徘徊江前些时间。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外,征客关山路几重?”那是杂谈的最终部分。前四句描写秋夜江畔莲塘的现象。明月当空照,清风吹拂着空旷的江面,水波粼粼泛着银光。莲塘里传播一阵歌声,采莲女们尚未安歇。最终肆句,旅客与众采莲女孩子相遇,目睹他们相互之间打听对方征夫的情事。这一批打扮得呱呱叫的采莲女子,正料理舟楫计划回家,纵然今宵良夜等待她们的却是空帏!

  贺裳《载酒园诗话又编》评那首《采莲曲》说:“末叙暮归曰:‘正逢浩荡江上风,又值徘徊江前些时间。徘徊莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸?共问寒江千里外,征客关山路几重?’不特迷离婉约,态度撩人。结处尤得性格之正。”

  这首《采莲曲》它的内容扩充生动,言辞优异,是一首富于现实主义精神的爱不释手诗篇。华美的语句,浏亮的音节,复沓的旋律,在这里不光未有铺陈之嫌,反而更周详地表现了随想的始末。毛先舒在《诗辩坻》中评价:“王勃7言古风,能从乐府脱出,故宜华不伤质,自然高浑矣。”结尾的惦念精巧,笔力独到,作家既善于刻画规范形象,又巧于进行高度艺术回顾,使杂文所展现的社会难题既有深度又有广度。正如明张逊业在《纠正王子安集序》中说:“论曰:

  ‘王勃富丽径捷,称罕目前,赋与7言古诗,可谓独步。’”

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