澳门威斯尼斯人网址:卷一十九,卷五十四

来源:http://www.aviodelta.com 作者:诗词歌赋 人气:161 发布时间:2019-10-12
摘要:○ 齐随王鼓吹曲 谢朓 齐永明八年,谢朓奉镇西随王教於荆州道中作:一曰《元会曲》,二曰《郊祀曲》,三曰《钧天曲》,四曰《入朝曲》,五曰《出籓曲》,六曰《校猎曲》,七曰

  ○ 齐随王鼓吹曲 谢朓
  
  齐永明八年,谢朓奉镇西随王教於荆州道中作:一曰《元会曲》,二曰《郊祀曲》,三曰《钧天曲》,四曰《入朝曲》,五曰《出籓曲》,六曰《校猎曲》,七曰《从戎曲》,八曰《送远曲》,九曰《登山曲》,十曰《泛水曲》。《钧天》已上三曲颂帝功,《校猎》已上三曲颂籓德。
  
  ○ 元会曲
  
  二仪启昌历,三阳应庆期。珪贽纷成序,鞮译憬来思。分阶赩组练,充庭罗翠旗。觞流白日下,吹溢景云滋。天仪穆藻殿,万宇寿皇基。
  
  ○ 郊祀曲
  
  六宗烟祀岳,五畤奠甘泉。整跸游九阙,清箫开八鲡堋o巷嫌聆嵌,溶溶金阵旋。郊宫光已属,升柴礼既虔。福响灵之集,南岳固斯年。
  
  ○ 钧天曲
  
  《史记》曰:“赵简子疾,五日不知人。居二日半。简子寤,语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞。’”钧天之名,盖取诸此。
  高宴浩天台,置酒迎风观。笙镛礼百神,钟石动云汉。瑶台琴瑟惊,绮席舞衣散。威凤来参差,玄鹤起凌乱。已庆明庭乐,讵惭南风弹。
  
  ○ 入朝曲
  
  江南佳丽地,金陵帝王州。逶迤带绿水,迢递起硃楼。飞甍夹驰道,垂杨廕御沟。凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。献纳云台表,功名良可收。
  
  ○ 出籓曲
  
  云披紫微内,分组承明阿。飞艎游极浦,旌节去关河。眇眇苍山色,沉沉远水波。铙音巴渝曲,箫管盛唐歌。夫君迈遗德,江汉仰清和。
  
  ○ 校猎曲
  
  凝霜冬十月,杀盛凉飙哀。原泽旷千里,腾骑纷往来。平罝望烟合,烈火从风回。殪兽华容浦,张乐荆山台。虞人昔有谕,明明时戒哉。
  
  ○ 从戎曲
  
  选旅辞轘辕,弭节赴河源。日起霜戈照,风回连骑翻。红尘朝夜合,黄沙万里昏。寥戾清笳啭,萧条边马烦。自勉辍耕愿,征役去何言。
  
  ○ 送远曲
  
  北梁辞欢宴,南浦送佳人。方衢控龙马,平路骋硃轮。琼筵妙舞绝,桂席羽觞陈。白云丘陵远,山川时未因。一为清吹激,潺湲伤别巾。
  
  ○ 登山曲
  
  天明开秀崿,澜光媚碧堤。风荡飘莺乱,云行芳树低。暮春春服美,游驾凌丹梯。升峤既小鲁,登峦且怅齐。王孙尚游衍,蕙草正萋萋。
  
  ○ 泛水曲
  
  玉露霑翠叶,金风鸣素枝。罢游平乐苑,泛鹢昆明池。旌旗散容裔,箫管吹参差。日晚厌遵渚,采菱赠清漪。百年如流水,寸心宁共知。
  
  ○ 齐鼓吹曲
  
  ○ 入朝曲 唐·李白
  
  金陵控海浦,绿水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。槌钟速严妆,代鼓启重城。天子凭玉案,剑履若云行。日出照万户,簪裙烂明星。朝罢沐浴间,遨游阆风亭。济济双阙下,欢娱乐恩荣。
  
  ○ 送远曲 张籍
  
  戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。行人醉后起登车,席上回樽劝僮仆。青天漫漫覆长路,远游无家安得住。愿君到处自题名,他日知君从此去。
  
  ○ 泛水曲 王建
  
  载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。水上秋月鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。
  
  ○ 梁鼓吹曲 梁·沈约
  
  《隋书·乐志》曰:“梁高祖制鼓吹新歌十二曲:一曰《木纪谢》,二曰《贤首山》,三曰《桐柏山》,四曰《道亡》,五曰《忱威》,六曰《汉东流》,七曰《鹤楼峻》,八曰《昏主恣淫慝》,九曰《石首局》,十曰《期运集》,十一曰《於穆》,十二曰《惟大梁》。”
  
  ○ 木纪谢
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第一曲《硃鹭》,改为《木纪谢》,言齐谢梁升也。”
  木纪谢,火运昌。炳南陆,耀炎光。民去癸,鼎归梁。鲛鱼出,庆云翔。■五帝,轶三王。德无外,化溥将。仁荡荡,义汤汤。浸金石,达昊苍。横四海,被八荒。舞干戚,垂衣裳。对天眷,坐岩廊。胤有锡,祚无疆。风教远,礼容盛。感人神,宣舞咏。降繁祉,延嘉庆。
  
  ○ 贤首山
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第二曲《思悲翁》,改为《贤首山》,言武帝破魏军於司部,肇王迹也。”
  贤首山,险而峻。乘岘凭,临胡阵。骋奇谋奋卒徒。断白马,塞飞狐。殪日逐,歼骨都。刃谷蠡,馘林胡。草既润,原亦涂。轮无反,幕有乌。扫残孽,震戎逋。扬凯奏,展欢酺。咏《杕杜》,旋京吴。
  
  ○ 桐柏山
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第三曲《艾如张》,改为《桐柏山》,言武帝牧司,王业弥章也。”
  桐柏山,淮之首。肇基帝迹,遂光区有。大震边关,殪獯丑。农既劝,民惟阜。穗充庭,稼盈亩。迨嘉辰,荐芳糗。纳寒场,为春酒。昭景福,介眉寿。天斯长,地斯久。化无极,功无朽。
  
  ○ 道亡
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第四曲《上之回》,改为《道亡》,言东昏丧道,义师起樊、邓也。”
  道亡数极归永元,悠悠兆庶尽含冤。沈河莫极皆无安,赴海谁授矫龙翰。自樊汉,仙波流水清且澜,救此倒悬拯涂炭。誓师刘旅赫灵断,率兹八百驱十乱。登我圣明由多难,长夜杳冥忽云旦。
  
  ○ 忱威
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第五曲《拥离》,改为《忱威》,言破加湖,元勋建也。”
  忱威授律命苍兕,言薄加湖灌秋水。回澜瀄汩泛增雉,争河投岸掬盈指。犯刃婴戈洞流矢,资此威烈齐文轨。
  
  ○ 汉东流
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第六曲《战城南》,改为《汉东流》,言义师克鲁山城也。”
  汉东流,江之汭。逆徒蜂聚,旌旗纷蔽。仰震威灵,乘高骋锐。至仁解网,穷鸟入怀。因此龙跃,言登泰阶。
  
  ○ 鹤楼峻
  
  《晋书·乐志》曰:“汉第七曲《巫山高》,改为《鹤楼峻》,言平郢城,兵威无敌也。”
  鹤楼峻,连翠微。因岩设险池永归,脣亡齿惧薄言震。耀灵威,凶众稽颡,天不能违。金汤无所用,功烈长巍巍。
  
  ○ 昏主恣淫慝
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第八曲《上陵》,改为《昏主恣淫慝》,言东昏政乱,武帝起义,平九江、姑熟,大破硃雀,伐罪吊民也。”
  昏主恣淫慝,皆曰自昌盛。上仁矜亿兆,誓师为请命。既齐丹浦战,又符甲子辰。龛难伐有罪,伐罪吊斯民。悠悠万姓,於此睹阳春。
  
  ○ 石首局
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第九曲《将进酒》,改为《石首局》,言义师平京城,仍废昏定大事也。”
  石首局,北墉墐。新堞严,东垒峻。共表里,遥相镇。矢未飞,鼓方振。竞衔璧,并舆榇。酒池扰,象廊震。同伐谋,兼善陈。辟应和,扫煨烬。翦庶恶,靡馀胤。
  
  ○ 期运集
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第十曲《有所思》,改为《期运集》,言武帝膺箓受禅,德盛化远也。”
  期运集,惟皇膺宝符。龙跃清汉渚,凤起方城隅。讴歌共适夏,狱讼两违硃。二仪启佳祚,千载犹旦暮。舞蹈流帝功,金玉昭王度。
  
  ○ 於穆
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第十一曲《芳树》,改为《於穆》,言大梁阐运,君臣和乐,休祚方远也。”
  於穆君臣,君臣和以肃。关王道,定天保,乐均灵囿,宴同在镐。前庭悬鼓钟,左右列笙镛。缨佩俯仰,有则备礼容。翔振鹭,骋群龙。隆周何足拟,远与唐比踪。
  
  ○ 惟大梁
  
  《隋书·乐志》曰:“汉第十二曲《上邪》,改为《惟大梁》,言梁德广运,仁化洽也。”
  惟大梁开运,受箓膺图。君八极,冠带被五都。四海并和会,排阙疑塞无异涂。
  
  ○ 隋凯乐歌辞 述帝德
  
  於穆我后,睿哲钦明。膺天之命,载育群生。开元创历,迈德垂声。朝宗万宇,祗事百灵。焕乎皇道,昭哉帝则。惠政滂流,仁风四塞。淮海未宾,江湖背德。运筹必胜,濯征斯克。八荒雾卷,四表云褰。雄图盛略,迈后光前。寰区已泰,福祚方延。长歌凯乐,天子万年。
  
  ○ 述诸军用命
  
  帝德远覃,天维宏布。功高云天,声隆《韶》《濩》。惟彼海隅,未从王度。皇赫斯怒,元戎启路。桓桓猛将,赳赳英谟。攻如燎发,战似摧枯。救兹涂炭,克彼妖逋。尘清两越,气静三吴。鲸鲵已夷,封疆载辟。班马萧萧,归旌奕奕。云台表效,司勋纪绩。业并山河,道固金石。
  
  ○ 述天下太平
  
  阪泉轩德,丹浦尧勋。始实以武,终乃以文。嘉乐圣主,大哉为君。出师命将,廓定重氛。书轨既并,干戈是戢。弘风设教,政成人立。礼乐聿兴,衣裳载缉。风云自美,嘉祥爰集。皇皇圣政,穆穆神猷。牢笼虞、夏,度越姬、刘。日月比耀,天地同休。永清四海,长帝九州。
  
  ○ 唐凯乐歌辞
  
  《唐书·乐志》曰:“唐制,凡命将出征,有大功献俘馘,其凯乐用铙吹二部,乐器有笛筚篥箫笳铙鼓歌七种,迭奏《破阵乐》等四曲:一《破阵乐》,二《应圣期》,三《贺圣欢》,四《君臣同庆乐》。初,太宗平东都,破宋金刚,其后苏定方执贺鲁,李勣平高丽,皆备军容凯歌以入。而贞观、显庆、开元礼并无仪注。太常旧有《破阵乐》《应圣期》两曲歌辞,至太和三年始具仪注,又补撰二曲为四曲”云。
  
  ○ 破阵乐
  
  受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》,共赏太平人。
  
  ○ 应圣期
  
  圣德期昌运,雍熙万宇清。乾坤资化育,海岳共休明。辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽贺昇平。
  
  ○ 贺圣欢
  
  四海皇风被,千年德水清。戎衣更不著,今日告功成。
  
  ○ 君臣同庆乐
  
  主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
  
  ○ 唐凯歌六首 唐·岑参
  
  岑参《送封大夫出师西征序》曰:“天宝中,匈奴、回纥寇边,逾花门,略金山,烟尘相连,侵轶海滨。天子於是授钺常清,出师征之。及破播仙,奏捷献凯,参乃作凯歌”云。按《唐书·封常清传》曰:“开元末,达奚背叛,自黑山北向,西趣碎叶。其后常清破贼有功。天宝六年,又从高仙芝破小勃律。”不言播仙,疑史之阙文也。
  汉将承恩西破戎,捷书先奏未央宫。天子预开麟阁待,祗今谁数贰师功。
  官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝剑尾,葱山夜雪扑旌竿。
  鸣笳擂鼓拥回军,破国平蕃昔未闻。大夫鹊印摇边月,天将龙旗掣海云。
  日落辕门鼓角鸣,千群面缚出蕃城。洗兵鱼海云迎阵,秣马龙堆月照营。
  蕃军遥见汉家营,满谷连山遍哭声。万箭千刀一夜杀,平明流血浸空城。
  暮雨旌旗湿未乾,胡尘白草日光寒。昨夜将军连晓战,蕃军只见马空鞍。
  
  ○ 唐鼓吹铙歌 柳宗元
  
  唐鼓吹铙歌十二曲,柳宗元作以纪高祖、太宗功德及征伐勤劳之事:一曰《晋阳武》,二曰《兽之穷》,三曰《战武牢》,四曰《泾水黄》,五曰《奔鲸沛》,六曰《苞枿》,七曰《河右平》,八曰《铁山碎》,九曰《靖本邦》,十曰《吐谷浑》,十一曰《高昌》,十二曰《东蛮》。按此诸曲,史书不载,疑完元私作而未尝奏,或虽奏而未尝用,故不被於歌,如何承天之造宋曲云。
  
  ○ 晋阳武
  
  《晋阳武》,言隋乱既极,唐师起晋阳,平奸豪,为生人义主,以仁兴武也。第一。
  晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斮枭骜,连熊螭。枯以肉,勍者赢。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。惟德辅,庆无期。
  《晋阳武》二十六句,句三字。
  
  ○ 兽之穷
  
  《兽之穷》,言李密自邙山之败,其下皆贰。霸王之业,知天授在唐,遂归於有道,享我爵命也。第二。
  兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙獷服。甲之■弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。自亡其徒,匪予戮。屈■猛,虔栗栗。縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。
  《兽之穷》二十一句,其十九句句三字,三句句四字。
  
  ○ 战武牢
  
  《战武牢》,言太宗师讨王充,窦建德助逆,师奋击武牢下擒之,遂降充也。第三。
  战武牢,动河朔。逆之助,图掎角。怒鷇麛,抗乔岳。翘萌牙,傲霜雹。王谋内定,申掌握。铺施芟夷,二主缚。惮华戎,廓封略。命之瞢,卑以斮。归有德,唯先觉。
  《战武牢》十八句,其十六句句三字,二句句四字。
  
  ○ 泾水黄
  
  《泾水黄》,言薛举据泾以死,其子仁杲尤勇以暴,师平之也。第四。
  泾水黄,陇野茫。负太白,腾天狼。有鸟鸷立,羽翼张。钩喙决前,钜趯傍。怒飞饥啸,翾不可当。老雄死,子复良。巢岐饮渭,肆翱翔。顿地纮,提天纲。列缺掉帜,招摇耀铓。鬼神来助,梦嘉祥。脑涂原野,魄飞扬。星辰复,恢一方。
  《泾水黄》二十四句,其十五句句三字,九句句四字。
  
  ○ 奔鲸沛
  
  《奔鲸沛》,言辅氏凭江淮,竟东海,命将平之也。第五。
  奔鲸沛,荡海垠。吐霓翳日,腥浮云。帝怒下顾,哀垫昏。授以神柄,推元臣。手援天矛,截修鳞。披攘蒙■,开海门。地平水静,浮天根。羲和显耀,乘清氛。赫炎溥暢,融大钧。
  《奔鲸沛》十八句,其十句句二字,八句句四字。
  
  ○ 苞枿
  
  《苞枿》,言梁之馀,保荆、衡、巴、巫,穷南越,良将取之,不以师也。第六。
  苞枿■矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系縲降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。
  《苞枿》二十八句,其十六句句四字,三句句五字,九句句三字。
  
  ○ 河右平
  
  《河右平》,言李轨保河右,师临之不克变,或执以降也。第七。
  河右澶漫,顽为之魁。王师如雷震,昆仑以颓。上聋下聪,骜不可回。助雠抗有德,惟人之灾。乃溃乃奋,执缚归厥命。万室蒙其仁,一夫则病。濡以鸿泽,皇之圣。威畏德怀,功以定。顺之于理,物咸遂厥性。
  《河右平》十八句,其十一句句四字,五句句五字,二句句三字。
  
  ○ 铁山碎
  
  《铁山碎》,言突厥之大,古夷狄莫强焉。师大破之,降其国,告于庙也。第八。
  铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。破定襄,降魁渠。穷竟窟宅,斥余吾。百蛮破胆,边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。官臣拜首,惟帝之谟。
  《铁山碎》二十二句,其十一句句三字,九句句四字,二句句五字。
  
  ○ 靖本邦
  
  《靖本邦》,言刘武周败裴寂,咸有晋地,太宗灭之也。第九。
  本邦伊晋,惟时不靖。根柢之摇,枝叶攸病。守臣不任,勚于神圣。惟越之兴,翦焉则定。洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。皇谟载大,惟人之庆。
  《靖本邦》十四句,句四字。
  
  ○ 吐谷浑
  
  《吐谷浑》,言李靖灭吐谷浑於西海上也。第十。
  吐谷浑盛强,背四海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。王旅千万人,衔枚默无譁。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚欢要遮。凯旋献清庙,万国思无邪。
  《吐谷浑》二十六句,句五字。
  
  ○ 高昌
  
  《高昌》,言李靖灭高昌也。第十一。
  麹氏雄西北,别绝臣外区。既恃远且险,纵傲不我虞。烈烈王者师,熊螭以为徒。龙旂翻海浪,驲骑驰坤隅。贲育搏婴兒,一扫不复馀。平沙际天极,但见黄云驱。臣靖执长缨,智勇伏囚拘。文皇南面坐,夷狄千群趋。咸称天子神,往古不得俱。献号天可汗,以覆我国都。兵戎不交害,各保性与躯。
  《高昌》二十二句,句五字。
  
  ○ 东蛮
  
  《东蛮》,言既克东蛮,群臣请图蛮夷状,如《周书·王会》也。第十二。
  东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,雕骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周《王会》书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩知皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
  《东蛮》二十二句,句五字。   

  齐太庙乐歌
  《南齐书·乐志》曰:“宋昇明中,太祖为齐王,令司马褚渊造太庙登歌二章。建元初,诏谢超宗造庙乐歌诗十六章。永明二年,又诏王俭造太庙二室歌辞。其夕牲、群臣出入奏《肃咸乐》,牲出入奏《引牲乐》,荐豆呈毛血奏《嘉荐乐》,迎神奏《昭夏乐》,皇帝入庙北门奏《永至乐》,太祝祼地奏《登歌》,皇祖广陵丞、太中大夫、淮阴令、皇曾祖即丘令、皇祖太常卿五室,并奏《凯容乐》,皇考宣皇帝室奏《宣德凯容乐》,昭皇后室奏《凯容乐》,皇帝还东壁上福酒奏《永祚乐》,送神奏《肆夏乐》,皇帝诣便殿奏《休成乐》,太祖高皇帝室奏《高德宣烈乐》,穆皇后室奏《穆德凯容乐》,高宗明皇帝室奏《明德凯容乐》。”《古今乐录》曰:“梁何佟之周舍等议,以为《周礼》牲出入奏《昭夏》,而齐氏仍宋仪注,迎神奏《昭夏》,牲出入更奏《引牲乐》,乃以牲牢之乐用接祖宗之灵,宋季之失礼也。”
  
  ○ 肃咸乐 谢超宗
  
  洁诚厎孝,孝感烟霜。夤仪式序,肃礼绵张。金华树藻,肃哲腾光。殷殷升奏,严严阶庠。匪椒匪玉,是降是将。懋分神衷,翊祐传昌。
  
  ○ 引牲乐
  
  肇祀严灵,恭礼尊国。达敬传典,结孝陈则。芬涤既肃,牺牷既整。耸诚流思,端仪选景。肆礼伫夜,绵乐望晨。崇席皇鉴,用飨明神。
  
  ○ 嘉荐乐
  
  清思眑々,閟寝微微。恭言载感,肃若有希。芬俎具陈,嘉荐兼列。凝馨烟飏,分炤星哲。睿灵式降,协我帝道。上澄五纬,下陶八表。
  
  ○ 昭夏乐
  
  涓辰选气,展礼恭祗。重闱月洞,层牖烟施。载虚玉鬯,载受金枝。天歌折飨,云舞罄仪。神惟降止,泛景凝羲。帝华永蔼,泯藻方摛。
  
  ○ 永至乐
  
  戏繇惟则,姬经式序。九司联事,八方承宇。銮迾静陈,缦乐具举。凝旒若慕,倾璜载伫。振振琼卫,穆穆礼容。载蔼皇步,式敷帝踪。
  
  ○ 登歌
  
  清明既鬯,大孝乃熙。天仪睟怆,皇心俨思。既芬房豆,载洁牷牲。郁裸升礼,鋗玉登声。茂对幽严,式奉徽灵。以享以祀,惟感惟诚。
  
  ○ 凯容乐
  
  国昭惟茂,帝穆惟崇。登祥纬远,缔世景融。纷纶睿绪,菴蔚王风。明进厥始,濬哲文终。
  
  ○ 凯容乐
  
  琼条夤蔚,琼源浚照。懋矣皇烈,载挺明劭。永言敬思,式恭惟教。休途良乂,荣光有耀。
  
  ○ 凯容乐
  
  严宗正典,崇飨肇禋。九章既饰,三清既陈。昭恭皇祖,承假徽神。贞祐伊协,卿蔼是邻。
  
  ○ 凯容乐
  
  肃惟敬祀,洁事参芗。环袨像缀,缅密丝簧。明明烈祖,尚锡龙光。粤《雅》于姬,伊《颂》在商。
  
  ○ 凯容乐
  
  神宫懋鄴,明寝昌基。德凝羽缀,道鬯容辞。假我帝绪,懿我皇维。昭大之载,国齐之祺。
  
  ○ 宣德凯容乐
  
  道閟期运,义开藏用。皇矣睿祖,至哉攸纵。循规烈炤,袭矩重芬。德溢轩、羲,道懋炎、云。
  
  ○ 凯容乐
  
  月灵诞庆,云瑞开祥。道茂渊柔,德表徽章。粹训宸中,仪形宙外。容蹈凝华,金羽传蔼。
  
  ○ 永祚乐
  
  构宸抗宇,合轸齐文。万灵载溢,百礼以殷。硃弦绕风,翠羽停云。桂樽既涤,瑶俎既薰。升荐惟诚,昭礼惟芬。降祉遥裔,集庆氤氲。
  
  ○ 肆夏乐
  
  礼既升,乐以愉。昭序溢,幽飨馀。人祇鬯,敬孝敷。神光动,灵驾翔。芬九垓,镜八乡。福无届,祚无疆。
  
  ○ 休成乐
  
  睿孝式鬯,飨敬爰偏。谛容辍序,佾文静县。辰仪耸跸,霄卫浮銮。旒帟云舒,翠华景搏。恭惟尚烈,休明再缠。国猷远蔼,昌图聿宣。
  
  ○ 太庙登歌 褚渊
  
  惟王建国,设庙凝灵。月荐流典,时祀晖经。瞻宸僾思,雨露追情。简日筮晷,閟奠升文。金罍渟桂,冲幄舒薰。备僚肃列,驻景开云。
  至飨攸极,睿孝惇礼。具物咸洁,声香合体。气昭扶幽,眇慕缠远。迎丝惊促,送佾留晚。圣衷践候,节改增怆。妙感崇深,英徽弥亮。
  
  ○ 高德宣烈乐 王俭
  
  悠悠草昧,穆穆经纶。乃文乃武,乃圣乃神。动龛危乱,静比斯民。诞应休命,奄有八夤。
  握机肇运,光启禹服。义满天渊,礼昭地轴。泽靡不怀,威无不肃。戎夷竭欢,象来致福。
  偃风裁化,鲪a日敷祥。信星含曜,秬草流芳。七庙观德,六乐宣章。惟先惟敬,是飨是将。
  
  ○ 穆德凯容乐
  
  大姒嫔周,涂山俪禹。我后嗣徽,重规叠矩。肃肃閟宫,翔翔《云舞》。有飨德馨,无绝终古。
  
  ○ 明德凯容乐
  
  多难固业,殷忧启圣。帝宗纟赞武,惟时执竞。起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。远无不怀,迩无不肃。其仪济济,其容穆穆。赫矣君临,昭哉嗣服。允王惟后,膺此多福。礼以昭事,乐以感灵。八簠陈室,六舞充庭。观德在庙,象德在形。四海来祭,万国咸宁。
  
  ○ 梁宗庙登歌七首 沈约
  
  功高礼洽,道尊乐备。三献具举,百司在位。诚敬罔愆,幽明同致。茫茫亿兆,无思不遂。盖之如天,容之如地。
  殷兆玉筐,周始邠王。於赫文祖,基我大梁。肇土七十,奄有四方。帝轩百祀,人思未忘。永言圣烈,祚我无疆。
  在夏多罪,殷人涂炭。四海倒悬,十室思乱。自天命我,歼凶殄难。既跃乃飞,言登天汉。爰飨爰祀,福禄攸赞。
  牺象既饰,罍俎斯具。我郁载馨,黄流乃注。峨峨卿士,骏奔是务。佩上鸣阶,缨还拂树。悠悠亿兆,天临日煦。
  猗与至德,光被黔首。铸镕苍昊,甄陶区有。肃恭三献,对扬万寿。比屋可封,含生无咎。匪徒七百,天长地久。
  有命自天,於皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。
  祀典昭洁,我礼莫违。八簋充室,六龙解騑。神宫肃肃,灵寝微微。嘉荐既飨,景福攸归。至德光被,洪祚载辉。
  
  ○ 梁小庙乐歌
  
  《隋书·礼仪志》曰:“梁又有小庙,太祖太夫人庙也。非嫡,故别立庙。皇帝每祭太庙讫,诣小庙,亦以一太牢,如太庙礼。”
  
  ○ 舞歌
  
  閟宫肃肃,清庙济济。於穆夫人,固天攸启。祚我梁德,膺斯盛礼。文■达乡,重檐丹陛。饰我俎彝,洁我粢盛。躬事奠飨,推尊尽敬。悠悠万国,具承兹庆。大孝追远,兆庶攸咏。
  
  ○ 登歌
  
  光流者远,礼贵弥申。嘉飨云备,盛典必陈。追养自本,立爱惟亲。皇情乃慕,帝服来尊。驾齐六辔,旂耀三辰。感兹霜露,事彼冬春。以斯孝德,永被烝民。
  
  ○ 陈太庙舞辞
  
  《隋书·乐志》曰:“陈初并用梁乐,唯改七室舞辞。皇祖步兵府君、正员府君、怀安府君、皇高祖安成府君、皇曾祖太常府君五室,并奏《凯容舞》,皇祖景皇帝室奏《景德凯容舞》,皇考高祖武皇帝室奏《武德舞》。”
  
  ○ 凯容舞
  
  於赫皇祖,宫墙高嶷。迈彼厥初,成兹峻极。缦乐简简,閟寝翼翼。裸飨若存,惟灵靡测。
  
  ○ 凯容舞
  
  昭哉上德,浚彼洪源。道光前训,庆流后昆。神猷缅邈,清庙斯存。以享以祀,惟祖惟尊。
  
  ○ 凯容舞
  
  选辰崇飨,饰礼严敬。靡爱牲牢,兼馨粢盛。明明列祖,龙光远映。肇我王风,形斯舞咏。
  
  ○ 凯容舞
  
  道遥积庆,德远昌基。永言祖武,致享从思。九章停列,八舞回墀。灵其降止,百福来绥。
  
  ○ 凯容舞
  
  肇迹缔基,义摽鸿篆。恭惟载德,琼源方阐。享荐三清,筵陈四琏。增我堂构,式敷帝典。
  
  ○ 景德凯容舞
  
  皇祖执德,长发其祥。显仁茂用,怀道韬光。宁斯閟寝,合此萧芗。永昭贻厥,还符翦商。
  
  ○ 武德舞
  
  烝哉圣祖,抚运升离。道周经纬,功格玄祇。方轩迈扈,比舜陵妫。缉熙是咏,钦明在斯。云雷遘屯,图南共举。大定扬、越,震威衡、楚。四奥宅心,九畴还叙。景星出翼,非云入吕。德暢容辞,庆昭羽缀。於穆清庙,载扬徽烈。嘉玉既陈,丰盛斯洁。是将是享,鸿猷无绝。
  
  ○ 北齐享庙乐辞
  
  《隋书·乐志》曰:“齐享庙乐:先祀一日,夕牲、群臣入奏《肆夏》,迎神奏《高明》登歌乐,牲出入、荐毛血并奏《昭夏乐》,三公出、进熟、群臣入并奏《肆夏》,辞同,皇帝入北门奏《皇夏乐》,太祝祼地奏登歌乐,皇帝诣东陛及升殿并奏《皇夏》,辞同,皇帝既升殿,殿上作登歌乐,皇帝初献六世祖司空公、五世祖吏部尚书、高祖秦州刺史、曾祖太尉武贞公、祖文穆皇帝五室,并奏《始基乐》《恢祚舞》,献高祖神武皇帝室,奏《武德乐》《昭烈舞》,献文襄皇帝室,奏《文德乐》《宣政舞》,献显祖文宣皇帝室奏《文正乐》《光大舞》,皇帝还东壁、饮福酒奏《皇夏乐》,送神奏《高明乐》,皇帝诣便殿奏《皇夏乐》,群臣出奏《肆夏》,辞同。”
  
  ○ 肆夏乐
  
  霜凄雨暢,烝哉帝心。有敬其祀,肃事惟歆。昭昭车服,济济衣簪。鞠躬贡酎,罄折奉琛。差以五列,和以八音。式祗王度,如玉如金。
  
  ○ 高明登歌乐
  
  日卜惟吉,辰择其良。奕奕清庙,黼黻周张。大吕为角,应钟为羽。路{兆鼓}阴竹,德歌昭舞。祀事孔明,百神允穆。神心乃顾,保兹介福。
  
  ○ 昭夏乐
  
  大祀云事,献奠有仪。既歌既展,赞顾迎牺。执从伊竦,刍饰惟栗。俟用於庭,将升於室。且握且骍,以致其诚。惠我贻颂,降祉千龄。
  
  ○ 昭夏乐
  
  缅彼遐慨,悠然永思。留连七享,缠绵四时。神升魄沈,靡闻靡见。阴阳载俟,臭声兼荐。祖考其鉴,言萃王休。降神敷锡,百福是由。
  
  ○ 皇夏乐
  
  齐居严殿,夙驾层闱。车辂垂彩,旒衮腾辉。耸诚载仰,翘心有慕。洞洞自形,斤斤表步。閟宫有邃,神道依稀。孝心缅邈,爰属爰依。
  
  ○ 登歌乐
  
  太室窅窅,神居宿设。郁鬯惟芬,珪璋惟洁。彝斝应时,龙蒲代用。藉茅无咎,福禄攸降。端感会事,俨思脩礼。齐齐勿勿,俄俄济济。
  
  ○ 登歌乐
  
  我祠我祖,永惟厥先。炎农肇圣,灵祉蝉联。霸图中造,帝业方宣。道昌基构,抚运承天。
  奄家六合,爰光八埏。尊神致礼,孝思惟缠。寒来暑反,惕荐在年。匪敬伊慕,备物不愆。
  设虡设业,〈鞉〉鼓填填。辟公在位,有容伊虔。登歌启佾,下管应悬。厥容无爽,幽明肃然。
  诚匝厚地,和达穹玄。既调风雨,载协山川。周庭有列,汤孙永延。教声惟被,迈后光前。
  
  ○ 始基乐恢祚舞
  
  克明克俊,祖武惟昌。业弘营土,声被海方。有流厥德,终耀其光。明神幽赞,景祚攸长。
  
  ○ 始基乐恢祚舞
  
  显允盛德,隆我前构。瑶源弥泻,琼根愈秀。诞惟有族,丕绪克茂。大业崇新,洪基增旧。
  
  ○ 始基乐恢祚舞
  
  祖德丕显,明哲知几。豹变东国,鹊起西归。礼申官次,命改朝衣。敬思孝享,多福无违。
  
  ○ 始基乐恢祚舞
  
  兆灵有业,潜德无声。韬光戢耀,贯幽洞冥。道弘舒卷,施博藏行。缅追岁事,夜遽不宁。
  
  ○ 始基乐恢祚舞
  
  皇皇祖德,穆穆其风。语默自己,明睿在躬。荷天之锡,圣表克隆。高山作矣,宝祚其崇。离光旦旦,载焕载融。感荐惟永,神保无穷。
  
  ○ 武德乐昭烈舞
  
  天造草昧,时难纠纷。孰拯斯溺,靡救其焚。大人利见,纬武经文。顾指维极,吐吸风云。
  开天辟地,峻岳夷海。冥工掩迹,上德不宰。神心有应,龙化无待。义征九服,仁兵告凯。
  上平下成,靡或不宁。匪王伊帝,偶极崇灵。享亲则孝,洁祀惟诚。礼备乐序,肃赞神明。
  
  ○ 文德乐宣政舞
  
  圣武丕基,睿文显统。眇哉神启,郁矣天纵。道则人弘,德云迈种。昭冥咸叙,崇深毕综。
  自中徂外,经朝庇野。政反沦风,威还缺雅。帝作穆穆,格于上下。维享维宗,来鉴来假。
  
  ○ 文正乐光大舞
  
  玄历已谢,苍灵告期。图玺有属,揖让惟时。龙升兽变,弘我帝基。对扬穹昊,实启雍熙。钦若皇猷,永怀王度。欣赏斯穆,威刑允措。轨物俱宣,宪章咸布。俗无邪指,下归正路。茫茫九域,振以乾纲。混通华裔,配括天壤。作礼视德,列乐传响。荐祀惟虔,衣冠载仰。
  
  ○ 皇夏乐
  
  孝心翼翼,率礼兢兢。时洗时荐,或降或升。在堂在户,载湛载凝。多品斯奠,备物攸膺。兰芬敬挹,玉俎恭承。受祭之祜,如彼冈陵。
  
  ○ 高明乐
  
  仰榱桷,慕衣冠。礼云罄,祀将阑。神之驾,纷奕奕。乘白云,无不適。穷昭域,极幽涂。归帝祉,眷皇都。
  
  ○ 皇夏乐
  
  礼行斯毕,乐奏以终。受嘏先退,载暢其衷。銮轩循辙,麾旌复路。光景徘徊。弦歌顾慕。灵之相矣,有锡无疆。国图日竞,家历天长。
  
  ○ 周宗庙歌 庾信
  
  《隋书·乐志》曰:“周宗庙乐:皇帝入庙门奏《皇夏》,降神奏《昭夏》,俎入、皇帝升阶,献皇高祖、皇曾祖德皇帝、皇祖太祖文皇帝、文宣皇太后、闵皇帝、明皇帝、高祖武皇帝七室,皇帝还东壁饮福酒、还便坐,并奏《皇夏》。”
  
  ○ 皇夏
  
  肃肃清庙,岩岩寝门。欹器防满,金人戒言。应〈申东〉悬鼓,崇牙树羽。阶变升歌,庭纷象舞。闲安象设,缉熙清奠。春鲔初登,新蓱先荐。僾然入室,俨乎其位。凄怆履之,非寒之谓。
  
  ○ 昭夏
  
  永惟祖武,潜庆灵长。龙图革命,凤历归昌。功移上墋,德耀中阳。清庙肃肃,猛虡煌煌。曲高大夏,声和盛唐。牲牷荡涤,萧合馨香。和銮戾止,振鹭来翔。永敷万国,是则四方。
  
  ○ 皇夏
  
  年祥辨日,上协龟言。奉酎承列,来庭骏奔。雕禾饰斝,翠羽承樽。敬殚如此,恭惟执燔。
  
  ○ 皇夏
  
  庆绪千重秀,鸿源万里长。无时犹戢翼,有道故韬光。盛德必有后,仁义终克昌。明星初肇庆,大电久呈祥。
  
  ○ 皇夏
  
  克昌光上烈,基圣穆西籓。崇仁高涉渭,积德被居原。帝图张往迹,王业茂前尊。重芬德阳庙,叠庆寿陵园。百灵光祖武,千年福孝孙。
  
  ○ 皇夏
  
  雄图属天造,宏略遇群飞。风云犹听命,龙跃遂乘机。百二当天险,三分拒乐推。函谷风尘散,河阳氛雾晞。济弱沦风起,扶危颓运归。地纽崩还正,天枢落更追。原祠乍超忽,毕陇或绵微。终封三尺剑,长卷一戎衣。
  
  ○ 皇夏
  
  月灵兴庆,沙祥发源。功参禹迹,德赞尧门。言容典礼,褕狄徽章。仪形温德,令问昭阳,日月不居,岁时晼晚。瑞云缠心,閟宫惟远。
  
  ○ 皇夏
  
  龙图基代德,天步属艰难。讴歌还受瑞,揖让乃登坛。升舆芒刺重,入位据关寒。卷舒云泛滥,游扬日浸微。出郑终无反,居桐竟不归。祀夏今惟旧,尊灵谥更追。
  
  ○ 皇夏
  
  若水逢降君,穷桑属惟政。丕哉驭帝箓,郁矣当天命。方定五云官,先齐八风令。文昌气似珠,太史河如镜。南宫学已开,东观书还聚。文辞金石韵,毫翰风飙竖。清室桂冯冯,齐房芝诩诩。宁思玉管笛,空见灵衣舞。
  
  ○ 皇夏
  
  南河吐云气,北斗降星辰。百灵咸仰德,千年一圣人。书成紫微动,律定凤皇驯。六军命西土,甲子陈东邻。戎衣此一定,万里更无尘。烟云同五色,日月并重轮。流沙既西静,蟠木又东臣。凯乐闻硃雁,铙歌见白麟。今为六代祀,还得九疑宾。
  
  ○ 皇夏
  
  礼殚祼献,乐极休成。长离前掞,宗祀文明。缩酌浮兰,澄罍合鬯。磬折礼容,旋回灵贶。受釐撤俎,饮福移樽。惟光惟烈,文子文孙。
  
  ○ 皇夏
  
  庭阕四始,筵终三荐。顾步阶墀,徘徊馀奠。六龙矫首,七萃警途。鼓移行漏,风转相乌。翼翼从事,绵绵四时。惟神降嘏,永言保之。
  
  ○ 周大祫歌 庾信
  
  周宗庙大祫乐:“降神奏《昭夏》,奠玉帛奏登歌,馀同宗庙时享。”
  
  ○ 昭夏
  
  律在夹钟,服居苍衮。杳杳清思,绵绵长远。就祭於合,班神於本。来庭有序,助祭有章。
  乐舞六代,宾歌二王。和铃以节,鞗革斯锵。齐宫馔玉,郁斝浮金。洞庭钟鼓,龙门瑟琴。其乐已变,惟神是临。
  
  ○ 登歌
  
  神维显思,不言而令。玉帛之礼,敢陈庄敬。奉如弗胜,荐如受命。交於神明,悫于言行。   

  ○ 晋鼓吹曲 傅玄
  
  《晋书·乐志》曰:“武帝令傅玄制鼓吹曲二十二篇以代魏曲:一曰《灵之祥》,二曰《宣受命》,三曰《征辽东》,四曰《宣辅政》,五曰《时运多难》,六曰《景龙飞》,七曰《平玉衡》,八曰《文皇统百揆》,九曰《因时运》,十曰《惟庸蜀》,十一曰《天序》,十二曰《大晋承运期》,十三曰《金灵运》,十四曰《於穆我皇》,十五曰《仲春振旅》,十六曰《夏苗田》,十七曰《仲秋狝田》,十八曰《顺天道》,十九曰《唐尧》,二十曰《玄云》,二十一曰《伯益》,二十二曰《钓竿》。”
  
  ○ 灵之祥
  
  古《硃鹭行》。《古今乐录》曰:“《灵之祥》,言宣皇帝之佐魏,犹虞舜之事尧也。既有石瑞之征,又能用武以诛孟度之逆命也。”
  灵之祥,石瑞章。旌金德,出西方。天降命,授宣皇。应期运,时龙骧。继大舜,佐陶唐。赞武、文,建帝纲。孟氏叛,据南疆。追有扈,乱五常。吴寇劲,蜀虏强。交誓盟,连遐荒。宣赫怒,奋鹰扬。震乾威,曜电光。陵九天,陷石城。枭逆命,拯有生。万国安,四海宁。
  
  ○ 宣受命
  
  古《思悲翁行》。《古今乐录》曰:“《宣受命》,言宣皇帝御诸葛亮,养威重,运神兵,亮震怖而死。”
  宣受命,应天机。风云时动,神龙飞。御诸葛,镇雍、梁。边境安,夷夏康。务节事,勤定倾。揽英雄,保持盈。渊穆穆。赫明明。冲而泰,天之经。养威重,运神兵。亮乃震毙,天下宁。
  
  ○ 征辽东
  
  古《艾而张行》。《古今乐录》曰:“《征辽东》,言宣皇帝陵大海之表,讨灭公孙渊而枭其首也。”
  征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首,群逆破胆,咸震怖。朔北响应,海表景附。武功赫赫,德云布。
  
  ○ 宣辅政
  
  古《上之回行》。《古今乐录》曰:“言宣皇帝圣道深远,拨乱反正,网罗文武之才,以定二仪之序也。”
  宣皇辅政,圣烈深。拨乱反正,从天心。网罗文武才,慎厥所生。所生贤,遗教施。安上治民,化风移。肇创帝基,洪业垂。於铄明明,时赫戏。功济万世,定二仪。云泽雨施,海外风驰。
  
  ○ 时运多难
  
  古《拥离行》。《古今乐录》曰:“《时运多难》,言宣皇帝致讨吴方,有征无战也。”
  时运多难,道教痡。天地变化,有盈虚。蠢尔吴蛮,虎视江湖。我皇赫斯,致天诛。有征无战,弭其图。天威横被,廓东隅。
  
  ○ 景龙飞
  
  古《战城南行》。《古今乐录》曰:“《景龙飞》,言景帝克明威教,赏从夷逆,祚隆无疆,崇此洪基也。”
  景龙飞,御天威。聪鉴玄察,动与神明协机。从之者显,逆之者灭夷。文教敷,武功巍。普被四海,万邦望风,莫不来绥。圣德潜断,先天弗违。弗违祥,享世永长。猛以致宽,道化光。赫明明,祚隆无疆。帝绩惟期,有命既集,崇此洪基。
  
  ○ 平玉衡
  
  古《巫山高行》。《古今乐录》曰:“《平玉衡》,言景帝一万国之殊风,齐四海之乖心,礼贤养士而纂洪业也。”
  平玉衡,纠奸回。万国殊风,四海乖。礼贤养士,羁御英雄,思心齐。纂戎洪业,崇皇阶。品物咸亨,圣敬日跻。聪鉴尽下情,明明综天机。
  
  ○ 文皇统百揆
  
  古《上陵行》。《古今乐录》曰:“《文皇统百揆》,言文皇帝始统百揆,用人有序,以敷太平之化也。”
  文皇统百揆,继天理万方。武将镇四隅,英佐盈朝堂。谋言协秋兰,清风发其芳。洪泽所渐润,砾石为珪璋。大道侔五帝,盛德逾三王。咸光大,上参天与地,至化无内外。无内外,六合并康乂。并康乂,遘兹嘉会。在昔羲与农,大晋德斯迈。镇征及诸州,为蕃卫。玄功济四海,洪烈流万世。
  
  ○ 因时运
  
澳门威斯尼斯人网址,  古《将进酒行》。《古今乐录》曰:“《因时运》,言文皇帝因时运变,圣谋潜施,解长蛇之交,离群桀之党,以武济文,审其大计,以迈其德也。”
  因时运,圣策施。长蛇交解,群桀离。势穷奔吴,虎骑厉。惟武进,审大计。时迈其德,清一世。
  
  ○ 惟庸蜀
  
  古《有所思行》。《古今乐录》曰:“《惟庸蜀》,言文皇帝既平万乘之蜀,封建万国,复五等之爵也。”
  惟庸蜀,僭号天一隅。刘备逆帝命,禅、亮承其馀。拥众数十万,闚隙乘我虚。驿骑进羽檄,天下不遑居。姜维屡寇边,陇上为荒芜。文皇愍斯民,历世受罪辜。外谟蕃屏臣,内谋众士夫。爪牙应指授,腹心献良图。良图协成文,大兴百万军。雷鼓震地起,猛势陵浮云。逋虏畏天诛,面缚造垒门。万里同风教,逆命称妾臣。光建五等,纪纲天人。
  
  ○ 天序
  
  古《芳树行》。《古今乐录》曰:“《天序》,言圣皇应历受禅,弘济大化,用人各尽其才也。”
  天序,历应受禅,承灵祜。御群龙,勒螭虎。弘济大化,英俊作辅。明明统万机,赫赫镇四方。咎繇、稷、契之畴,协兰芳。礼王臣,覆兆民。化之如天与地,谁敢爱其身。
  
  ○ 大晋承运期
  
  古《上邪行》。《古今乐录》曰:“《大晋承运期》,言圣皇应箓受图,化象神明也。”
  大晋承运期,德隆圣皇。时清晏,白日垂光。应箓图,陟帝位,继天正玉衡。化行象神明,至哉道隆虞与唐,元首敷洪化,百寮股肱并忠良。民大康,隆隆赫赫,福祚盈无疆。
  
  ○ 金灵运
  
  古《君马黄行》。《古今乐录》曰:“《金灵运》,言圣皇践祚,致敬宗庙,而孝道行於天下也。”
  金灵运,天符发。圣征见,参日月。惟我皇,体神圣。受魏禅,应天命。皇之兴,灵有徵。登大麓,御万乘。皇之辅,若阚虎。爪牙奋,莫之御。皇之佐,赞清化。百事理,万邦贺。神祇应,嘉瑞章。恭享礼,荐先皇。乐时奏,磬管锵。鼓渊渊,钟喤喤。奠樽俎,实玉觞。神歆飨,咸悦康。宴孙子,祐无疆。大孝烝烝,德教被万方。
  
  ○ 於穆我皇
  
  古《雉子行》。《古今乐录》曰:“《於穆我皇》,言圣皇受命,德合神明也。”
  於穆我皇,盛德圣且明。受禅君世,光济群生。普天率土,莫不来庭。颙颙六合内,望风仰泰清。万国雍雍,兴颂声。大化洽,地平而天成。七政齐,玉衡惟平。峨峨佐命,济济群英。夙夜乾乾,万机是经。虽治兴,匪荒宁。谦道光,冲不盈。天地合德,日月同荣。赫赫煌煌,曜幽冥。三光克从,於显天,垂景星。龙凤臻,甘露宵零。肃神祇,祗上灵。万物欣戴,自天效其成。
  
  ○ 仲春振旅
  
  古《圣人出行》。《古今乐录》曰:“《仲春振旅》,言大晋申文武之教,畋猎以时也。”
  仲春振旅,大致民,武教於时日新。师执提,工执鼓。坐作从,节有序。盛矣允文允武。蒐田表禡,申法誓。遂围禁,献社祭。允以时,明国制。文武并用,礼之经。列车如战,大教明,古今谁能去兵。大晋继天,济群生。
  
  ○ 夏苗田
  
  古《临高台行》。《古今乐录》曰:“《夏苗田》,言大晋畋狩顺时,为苗除害也。”
  夏苗田,运将徂。军国异容,文武殊。乃命群吏,撰车徒,辨其号名,赞契书。王军启八门,行同上帝居。时路建大麾,云旗翳紫虚。百官象其事,疾则疾,徐则徐。回衡旋轸,罢陈弊车。献禽享祀,烝烝配有虞。惟大晋,德参两仪,化云敷。
  
  ○ 仲秋狝田
  
  古《远期行》。《古今乐录》曰:“《仲秋狝田》,言大晋虽有文德,不废武事,顺时以杀伐也。”
  仲秋狝田,金德常刚。凉风清且厉,凝露结为霜。白藏司辰,苍隼时鹰扬。鹰扬犹尚父,顺天以杀伐,春秋时叙。雷霆震威曜,进退由钲鼓。致禽祀祊,羽毛之用充军府。赫赫大晋德,芬烈陵三五。敷化以文,虽治不废武。光宅四海,永享天之祜。
  
  ○ 顺天道
  
  古《石留行》。《古今乐录》曰:“《顺天道》,言仲冬大阅,用武修文,大晋之德配天也。”
  顺天道,握神契,三时示,讲武事。冬大阅,鸣镯振鼓铎,旌旗象虹霓。文制其中,武不穷武。动军誓众,礼成而义举。三驱以崇仁,进止不失其序。兵卒练,将如阚虎。惟阚虎,气陵青云。解围三面,杀不殄群。偃旌麾,班六军。献享烝,修典文。嘉大晋,德配天。禄报功,爵俟贤。飨燕乐,受兹百禄,嘉万年。
  
  ○ 唐尧
  
  古《务成行》。《古今乐录》曰:“《唐尧》,言圣皇陟帝位,德化光四表也。”
  唐尧谘务成,谦谦德所兴。积渐终光大,履霜致坚冰。神明道自然,河海犹可凝。舜、禹统百揆,元凯以次升。禅让应天历,睿圣世相承。我皇陟帝位,平衡正准绳。德化飞四表,祥气见其征。兴王坐俟旦,亡主恬自矜。致远由近始,覆篑成山陵。披图按先籍,有其证灵液。
  
  ○ 玄云
  
  古《玄云行》。《古今乐录》曰:“《玄云》,言圣皇用人,各尽其材也。”
  玄云起丘山,祥气万里会。龙飞何蜿蜿,凤翔何翙翙。昔在唐虞朝,时见青云际。今亲游万国,流光溢天外。鹤鸣在后园,清音随风迈。成汤隆显命,伊挚来如飞。周文猎渭滨,遂载吕望归。符合如影响,先天天弗违。辍耕综时纲,解褐衿天维。元功配二王,芬馨世所稀。我皇叙群才,洪烈何巍巍。桓桓征四表,济济理万机。神化感无方,髦才盈帝畿。丕显惟昧旦,日新孔所咨。茂哉明圣德,日月同光辉。
  
  ○ 伯益
  
  古《黄爵行》。《古今乐录》曰:“《伯益》,言赤乌衔书,有周以兴,今圣皇受命,神雀来也。”
  伯益佐舜、禹,职掌山与川。德侔十六相,思心入无间。智理周万物,下知众鸟言。黄雀应清化,翔集何翩翩。和鸣栖庭树,徘徊云日间。夏桀为无道,密网施山河。酷祝振纤网,当奈黄雀何。殷汤崇天德,去其三面罗。逍遥群飞来,鸣声乃复和。硃雀作南宿,凤皇统羽群。赤乌衔书至,天命瑞周文。神雀今来游,为我受命君。嘉祥致天和,膏泽降青云。兰风发芳气,阖世同其芬。
  
  ○ 钓竿
  
  古《钓竿行》。《古今乐录》曰:“《钓竿》,言圣皇德配尧、舜,又有吕望之佐,以济天功,致太平也。”
  钓竿何冉冉,甘饵芳且鲜。临川运思心,微纶沉九渊。太公宝此术,乃在《灵祕》篇。机变随物移,精妙贯未然。游鱼惊著钓,潜龙飞戾天。戾天安所至,抚翼翔太清。太清一何异,两仪出浑成。玉衡正三辰,造化赋群形。退愿辅圣君,与神合其灵。我君弘远略,天人不足并。天人初并时,昧昧何芒芒。日月有征兆,文象兴二皇。蚩尤乱生民,黄帝用兵征万方。逮夏禹而德衰,三代不及虞与唐。我皇圣德配尧、舜,受禅即祚享天祥。率土蒙祐,靡不肃,庶事康。庶事康,穆穆明明。荷百禄,保无极,永太平。
  
  ○ 晋凯歌二首 张华
  
  ○ 命将出征歌
  
  重华隆帝道,戎蛮或不宾。徐夷兴有周,鬼方亦违殷。今在盛明世,寇虐动四垠。豺狼染牙爪,群生号穹旻。元帅统方夏,出车抚凉、秦。众贞必以律,臧否实在人。威信加殊类,疏逖思自亲。单醪岂有味,挟纊感至仁。武功尚止戈,七德美安民。远迹由斯举,永世无风尘。
  
  ○ 劳还师歌
  
  玁狁背天德,构乱扰邦畿。戎车震朔野,群帅赞皇威。将士齐心膂,感义忘其私。积势如豕弩,赴节如发机。嚣声动山谷,金光耀素晖。挥戟陵劲敌,武步蹈横尸。鲸鲵皆授首,北土永清夷。昔往冒隆暑,今来白雪霏。征夫信勤瘁,自古咏《采薇》。收荣於舍爵,燕喜在凯归。
  
  ○ 宋鼓吹铙歌三首
  
  《宋书·乐志》曰:“鼓吹铙歌四篇,今唯有《上邪》等三篇,其一篇阙。”《古今乐录》曰:“《上邪曲》四解,《晚芝曲》九解,汉曲有《远期》,疑是也。《艾如张》三解,沈约云:‘乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声,声辞合写,故致然尔。’”
  
  ○ 上邪曲
  
  大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾
  应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾
  诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾
  伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福祚夜音微令吾
  右四解
  
  ○ 晚芝曲
  
  几令吾几令诸韩乱发正令吾
  几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾
  尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸祚微令吾
  几令诸韩或公随令吾
  几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾
  尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸祚微令吾
  几令吾几诸或言随令吾
  几令吾诸或言几苦黑洛何来诸韩微令吾
  尊卢公汫随来免路子子路子为路奚姑文卢炯乌诸祚微令吾
  
  ○ 右九解
  
  ○ 艾如张曲
  
  几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右
  几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今■入海相风及后
  几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布
  
  ○ 右三解
  
  ○ 宋鼓吹铙歌 何承天
  
  《宋书·乐志》曰:“鼓吹铙歌十五篇,何承天晋义熙末私造:一曰《硃路》,二曰《思悲公》,三曰《雍离》,四曰《战城南》,五曰《巫山高》,六曰《上陵者》,七曰《将进酒》,八曰《君马》,九曰《芳树》,十曰《有所思》,十一曰《雉子游原泽》,十二曰《上邪》,十三曰《临高台》,十四曰《远期》,十五曰《石流》。”按此诸曲皆承天私作,疑未尝被於歌也。虽有汉曲旧名,大抵别增新意,故其义与古辞考之多不合云。
  
  ○ 硃路篇
  
  硃路扬和鸾,翠盖耀金华。玄牡饰樊缨,流旌拂飞霞。雄戟辟旷涂,班剑翼高车。三军且莫喧,听我奏铙歌。清鞞惊短箫,朗鼓节鸣笳。人心惟恺豫,兹音亮且和。轻风起红尘,渟澜发微波。逸韵腾天路,颓响结城阿。仁声被八表,威震振九遐。嗟嗟介胄士,勖哉念皇家。
  
  ○ 思悲公篇
  
  思悲公,怀衮衣。东国何悲,公西归。公西归,流二叔。幼主既悟,偃禾复。偃禾复,圣志申。营都新邑,从斯民。从斯民,德惟明。制礼作乐,兴颂声。兴颂声,致嘉祥。鸣凤爰集,万国康。万国康,犹弗已。握发吐餐,下群士。惟我君,继伊、周。亲睹盛世,复何求。
  
  ○ 雍离篇
  
  雍士多离心,荆民怀怨情。二凶不量德,构难称其兵。王人衔朝命,正辞纠不庭。上宰宣九伐,万里举长旌。楼船掩江濆,驷介飞重英。归德戒后夫,贾勇尚先鸣。逆徒既不济,愚智亦相倾。霜锋未及染,鄢郢忽已清。西川无潜鳞,北渚有奔鲸。凌威致天府,一战夷三城。江汉被美化,宇宙歌太平。惟我东郡民,曾是深推诚。
  
  ○ 战城南篇
  
  战城南,冲黄尘。丹旌电烻,鼓雷震。勍敌猛,戎马殷。横阵亘野,若屯云。仗大顺,应三灵。义之所感,士忘生。长剑击,繁弱鸣。飞镝炫晃,乱奔星。虎骑跃,华毦旋。硃火延起,腾飞烟。骁雄斩,高旗搴。长角浮叫,响清天。夷群寇,殪逆徒。馀黎沾惠,咏来苏。奏恺乐,归皇都。班爵献俘,邦国娱。
  
  ○ 巫山高篇
  
  巫山高,三峡峻。青壁千寻,深谷万仞。崇岩冠灵,林冥冥。山禽夜响,晨猿相和鸣。洪波迅澓,载逝载停。凄凄商旅之客,怀苦情。在昔阳九,皇纲微。李氏窃命,宣武耀灵威。蠢尔逆纵,复践乱机。王旅薄伐,传首来至京师。古之为国,惟德是贵。力战而虐民,鲜不颠坠。矧乃叛戾,伊胡能遂。咨尔巴子,无放肆。
  
  ○ 上陵者篇
  
  上陵者,相追攀。被服纤丽,振绮纨。携童幼,升崇峦。南望城阙,郁盘桓。王公第,通衢端。高甍华屋,列硃轩。临浚谷,掇秋兰。士女悠奕,映隰原。指营丘,感牛山。爽鸠既没,景君叹。嗟岁聿,逝不还。志气衰沮。玄鬓斑。野莽宿,坟土乾。顾此累累,中心酸。生必死,亦何怨。取乐今日,展情欢。
  
  ○ 将进酒篇
  
  将进酒,庆三朝。备繁礼,荐嘉肴。荣枯换,霜雾交。缓春带,命明僚。车等旗,马齐镳。怀温克,乐林濠。士失志,愠情劳。思旨酒,寄游遨。败德人,甘醇醪。耽长夜,或淫妖。兴屡舞,厉哇谣。形傞傞,声号呶。首既濡,志亦荒。性命夭,国家亡。嗟后生,节酣觞。匪酒辜,孰为殃。
  
  ○ 君马篇
  
  君马丽且闲,扬镳腾逸姿。骏足蹑流景,高步追轻飞。冉冉六辔柔,奕奕金华晖。轻霄翼羽盖,长风靡淑旂。愿为范氏驱,雍容步中畿。岂效诡遇子,驰骋趋危机。金陵策良驷,造父为之悲。不怨吴坂峻,但恨伯乐稀。赦彼岐山盗,实济韩原师。奈何汉、魏主,纵情营所私。疲民甘藜藿,厩马患盈肥。人畜■厥养,苍生将焉归。
  
  ○ 芳树篇
  
  芳树生北庭,丰隆正徘徊。翠颖陵冬秀,红葩迎春开。佳人闲幽室,惠心婉以谐。兰房掩绮幌,绿草被长阶。日夕游云际,归禽命同栖。皓月盈素景,凉风拂中闺。哀弦理虚堂,要妙清且凄。啸歌流激楚,伤此硕人怀。梁尘集丹帷,微飙扬罗袿。岂怨嘉时暮,徒惜良原乖。
  
  ○ 有所思篇
  
  有所思,思昔人。曾、闵二子,善养亲。和颜色,奉昏晨。至诚烝烝,通明神。邹孟轲,为齐卿。称身受禄,不贪荣。道不用,独拥楹。三徙既谇,礼义明。飞鸟集,猛兽附。功成事毕,乃更娶。哀我生,遘凶旻。幼罹荼酷,备艰辛。慈颜绝,见无因。长怀永思,讬丘坟。
  
  ○ 雉子游原泽篇
  
  雉子游原泽,幼怀耿介心。饮啄虽勤苦,不愿栖园林。古有避世士,抗志清霄岑。浩然寄卜肆,挥棹通川阴。逍遥风尘外,散发抚鸣琴。卿相非所眄,何况於千金。功名岂不美,宠辱亦相寻。冰炭结六府,忧虞缠胸襟。当世须大度,量己不克任。三复泉流诫,自惊良已深。
  
  ○ 上邪篇
  
  上邪下难正,众枉不可矫。音和响必清,端影缘直表。大化扬仁风,齐人犹偃草。圣王既已没,谁能弘至道。开春湛柔露,代终肃严霜。承平贵孔、孟,政弊侯申、商。孝公明赏罚,六世犹克昌。李斯肆滥刑,秦民所以亡。汉宣隆中兴,魏祖宁三方。譬彼针与石,效疾而称良。《行苇》非不厚,悠悠何讵央。琴瑟时未调,改弦当更张。矧乃治天下,此要安可忘。
  
  ○ 临高台篇
  
  临高台,望天衢。飘然轻举,陵太虚。携列子,超帝乡。云衣雨带,乘风翔。肃龙驾,会瑶台。清晖浮景,溢蓬莱。济西海,濯洧盘。伫立云岳,结幽兰。驰迅风,游炎州。愿言桑梓,思旧游。倾霄盖,靡电旌。降彼天涂,颓窈冥。辞仙族,归人群。怀忠抱义,奉明君。任穷达,随所遭。何为远想,令心劳。
  
  ○ 远期篇
  
  远期千里客,肃驾候良辰。近命城郭友,具尔惟懿亲。高门启双闱,长筵列嘉宾。中唐舞六佾,三厢罗乐人。箫管激悲音,羽毛扬华文。金石响高宇,弦歌动梁尘。修标多巧捷,丸剑亦入神。迁善自雅调,成化由清均。主人垂隆庆,群士乐亡身。愿我圣明君,迩期保万春。
  
  ○ 石流篇
  
  石上流水,湔湔其波。发源幽岫,永归长河。瞻彼逝者,岁月其偕。子在川上,惟以增怀。嗟我殷忧,载劳寤寐。遘此百罹,有志不遂。行年倏忽,长勤是婴。永言没世,悼兹无成。幸遇开泰,沐浴嘉运。缓带安寝,亦又何愠。古之为仁,自求诸己。虚情遥慕,终於徒已。   

第五十四卷  志第二十三

新唐书卷二十二

乐志

志第十二  礼乐十二

  辽有国乐,有雅乐,有大乐,有散乐,有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律,声气、歌辞、舞节,徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按纪、志、辽朝杂礼,叁考史籍,定其可知者,以补一代之阙文。

  自周、陈以上,雅郑淆杂而无别,隋文帝始分雅、俗二部,至唐更曰「部当」。

  呜呼!咸、韶、夏、武之乐,声亡书逸,河间作记,史迁因以为书,寥乎希哉。辽之乐观此足矣。

  凡所谓俗乐者,二十有八调:正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫;越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商;大食角、高大食角,双角,小食角、歇指角、林钟角、越角为七角;中吕调、正平调、高平调、仙吕调,黄钟羽。般涉调、高般涉为七羽。皆从浊至清,迭更其声,下则益浊,上则益清,慢者过节,急者流荡。其后声器浸殊,或有宫调之名,或以倍四为度,有与律吕同名,而声不近雅者。其宫调乃应夹钟之律,燕设用之。

国乐

澳门威斯尼斯人网址:卷一十九,卷五十四。  丝有琵琶、五弦、箜篌、筝,竹有觱篥、箫、笛,匏有笙,革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓,土则附革而为鞡,木有拍板、方响,以体金应石而备八音。倍四本属清乐,形类雅音,而曲出于胡部。复有银字之名,中管之格,皆前代应律之器也。后人失其传,而更以异名,故俗部诸曲,悉源于雅乐。

  辽有国乐,犹先王之风;其诸国乐,犹诸侯之风。故志其略。

  周、隋管弦杂曲数百,皆西凉乐也。鼓舞曲,皆龟兹乐也。唯琴工犹传楚、汉旧声及《清调》,蔡邕五弄、楚调四弄,谓之九弄。隋亡,清乐散缺,存者才六十三曲。其后传者:《平调》、《清调》,周《房中乐》遗声也;《白雪》,楚曲也;《公莫舞》,汉舞也;《巴渝》,汉高帝命工人作也;《明君》,汉元帝时作也;《明之君》,汉《鞞舞》曲也;《鐸舞》,汉曲也;《白鸠》,吴《拂舞》曲也;《白纻》,吴舞也;《子夜》,晋曲也;《前溪》,晋车骑将军沈珫作也;《团扇》,晋王珉歌也;《懊侬》,晋隆安初谣也;《长史变》,晋司徒左长史王廞作也;《丁督护》,晋、宋间曲也;《读曲》,宋人为彭城王义康作也;《乌夜啼》,宋临川王义庆作也;《石城》,宋臧质作也;《莫愁》《石城乐》所出也;《襄阳》,宋随王诞作也;《乌夜飞》,宋沈攸之作也;《估客乐》,齐武帝作也;《杨叛》,北齐歌也;《骁壶》,投壶乐也;《常林欢》,宋、梁间曲也;《三洲》,商人歌也;《采桑》,《三洲曲》所出也;《玉树后庭花》、《堂堂》,陈后主作也;《泛龙舟》,随炀帝作也。又有《吴声四时歌》、《雅歌》、《上林》、《凤雏》、《平折》、《命啸》等曲,其声与其辞皆讹失,十不传其一二。

  正月朔日朝贺,用宫悬雅乐。元会,用大乐;曲破後,用散乐;角终之。是夜,皇帝燕饮,用国乐。

  盖唐自太宗、高宗作三大舞,杂用于燕乐,其他诸曲出于一时之作,虽非绝雅,尚不至于淫放。武后之祸,继以中宗昏乱,固无足言者。玄宗为平王,有散乐一部,定韦后之难,颇有预谋者。及即位,命宁王主籓邸乐,以亢太常,分两朋以角优劣。置内教坊于蓬莱宫侧,居新声、散乐、倡优之伎,有谐谑而赐金帛硃紫者,酸枣县尉袁楚客上疏极谏。

  七月十三日,皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴,应从诸军随各部落动乐。十五日中元,大宴,用汉乐。

  初,帝赐第隆庆坊,坊南之地变为池,中宗常泛舟以厌其祥。帝即位,作《龙池乐》,舞者十有二人,冠芙蓉冠,蹑履,备用雅乐,唯无磬。又作《圣寿乐》,以女子衣五色绣襟而舞之。又作《小破阵乐》,舞者被甲胄。又作《光圣乐》,舞者乌冠、画衣,以歌王迹所兴。又分乐为二部:堂下立奏,谓之立部伎;堂上坐奏,谓之坐部伎。太常阅坐部,不可教者隶立部,又不可教者,乃习雅乐。立部伎八:一《安舞》,二《太平乐》,三《破阵乐》,四《庆善乐》,五《大定乐》,六《上元乐》,七《圣寿乐》,八《光圣乐》。《安舞》、《太平乐》,周、隋遗音也。《破阵乐》以下皆用大鼓,杂以龟兹乐,其声震厉。《大定乐》又加金钲。《庆善舞》颛用西凉乐,声颇闲雅。每享郊庙,则《破阵》、《上元》、《庆善》三舞皆用之。坐部伎六:一《燕乐》,二《长寿乐》,三《天授乐》,四《鸟歌万岁乐》,五《龙池乐》,六《小破阵乐》。《天授》、《鸟歌》,皆武后作也。天授,年名。鸟歌者,有鸟能人言万岁,因以制乐。自《长寿乐》以下,用龟兹舞,唯《龙池乐》则否。

  春飞放杏埚,皇帝射获头鹅,荐庙燕饮,乐工数十人执小乐器侑酒。

  是时,民间以帝自潞州还京师,举兵夜半诛韦皇后,制《夜半乐》、《还京乐》二曲。帝又作《文成曲》,与《小破阵乐》更奏之。其后,河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍,凡曲终必遽,唯《霓裳羽衣曲》将毕,引声益缓。帝方浸喜神仙之事,诏道士司马承祯制《玄真道曲》,茅山道士李会元制《大罗天曲》,工部侍郎贺知章制《紫清上圣道曲》。太清宫成,太常卿韦縚制《景云》、《九真》、《紫极》、《小长寿》、《承天》、《顺天乐》六曲,又制商调《君臣相遇乐》曲。

诸国乐

  初,隋有法曲,其音清而近雅。其器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶。琵琶圆体修颈而小,号曰「秦汉子」,盖弦鼗之遗制,出于胡中,传为秦、汉所作。其声金、石、丝、竹以次作,隋炀帝厌其声澹,曲终复加解音。玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号「皇帝梨园弟子」。宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。梨园法部,更置小部音声三十余人。帝幸骊山,杨贵妃生日,命小部张乐长生殿,因奏新曲,未有名,会南方进荔枝,因名曰《荔枝香》。帝又好羯鼓,而宁王善吹横笛,达官大臣慕之,皆喜言音律。帝尝称:「羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐,其音太蔟一均,龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之,其声焦杀,特异众乐。

  太宗会同三年,晋宣徽使杨端、王等及诸国使朝见,皇帝御便殿赐宴。端、起进酒,作歌舞,上为举觞极欢。

  开元二十四年,升胡部于堂上。而天宝乐曲,皆以边地名,若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。明年,安禄山反,凉州、伊州、甘州皆陷吐蕃。

  会同三年端午日,百僚及诸国使称贺,如式燕饮,命回鹘、炖煌二使作本国舞。

  唐之盛时,凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署,皆番上,总号音声人,至数万人。

澳门威斯尼斯人网址:卷一十九,卷五十四。  天祚天庆二年,驾幸混同江,头鱼酒筵,半酣,上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视,辞以不能。上谓萧奉先曰:「阿骨打意气雄豪,顾视不常,可托以边事诛之。不然,恐贻後患。」奉先奏:「阿骨打无大过,杀之伤向化之意。蕞尔小国,又何能为。」

  玄宗又尝以马百匹,盛饰分左右,施三重榻,舞《倾杯》数十曲,壮士举榻,马不动。乐工少年姿秀者十数人,衣黄衫、文玉带,立左右。每千秋节,舞于勤政楼下,后赐宴设酺,亦会勤政楼。其日未明,金吾引驾骑,北衙四军陈仗,列旗帜,被金甲、短后绣袍。太常卿引雅乐,每部数十人,间以胡夷之技。内闲厩使引戏马,五坊使引象、犀,入场拜舞。宫人数百衣锦绣衣,出帷中,击雷鼓,奏《小破阵乐》,岁以为常。

雅乐

  千秋节者,玄宗以八月五日生,因以其日名节,而君臣共为荒乐,当时流俗多传其事以为盛。其后巨盗起,陷两京,自此天下用兵不息,而离宫苑囿遂以荒堙,独其余声遗曲传人间,闻者为之悲凉感动。盖其事适足为戒,而不足考法,故不复著其详。自肃宗以后,皆以生日为节,而德宗不立节,然止于群臣称觞上寿而已。

  自汉以後,相承雅乐,有古颂焉,有古大雅焉。辽阙郊庙礼,无颂乐。大同元年,太宗自汴将还,得晋太常乐谱、宫悬、乐架,委所司先赴中京。

  代宗繇广平王复二京,梨园供奉官刘日进制《宝应长宁乐》十八曲以献,皆宫调也。

  圣宗太平元年,尊号册礼:设宫悬於殿庭,举麾位在殿第三重西阶之上,协律郎各入就举麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。将仗动,协律郎举麾,太乐令令撞黄锺之锺,左右锺皆应。工人举,乐作;皇帝即御坐,扇合,乐止。王公入门,乐作;至位,乐止。通事舍人引押册大臣,初动,乐作;置册殿前香案讫,就位,乐止。舁册官奉册,初动,乐作;升殿,置册御坐前,就西墉北上位,乐止。大臣上殿,乐作;至殿栏内位,乐止。大臣降殿阶,乐作;复位,乐止。王公三品以上出,乐作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入阖,乐止。

  大历元年,又有《广平太一乐》。《凉州曲》,本西凉所献也,其声本宫调,有大遍、小遍。贞元初,乐工康昆仑寓其声于琵琶,奏于玉宸殿,因号《玉宸宫调》,合诸乐,则用黄钟宫。其后方镇多制乐舞以献。河东节度使马燧献《定难曲》。昭义军节度使王虔休以德宗诞辰未有大乐,乃作《继天诞圣乐》,以宫为调,帝因作《中和乐舞》。山南节度使于頔又献《顺圣乐》,曲将半,而行缀皆伏,一人舞于中,又令女伎为佾舞,雄健壮妙,号《孙武顺圣乐》。

  兴宗重熙九年,上契丹册,<一>皇帝出,奏隆安之乐。

  文宗好雅乐,诏太常卿冯定采开元雅乐制《云韶法曲》及《霓裳羽衣舞曲》。《云韶乐》有玉磬四虡,琴、瑟、筑、箫、篪、籥、跋膝、笙、竽皆一,登歌四人,分立堂上下,童子五人,绣衣执金莲花以导,舞者三百人,阶下设锦筵,遇内宴乃奏。谓大臣曰:「笙磬同音,沈吟忘味,不图为乐至于斯也。」自是臣下功高者,辄赐之。乐成,改法曲为仙韶曲。会昌初,宰相李德裕命乐工制《万斯年曲》以献。

  圣宗统和元年,册承天皇太后,设宫悬,  ,太乐工、协律郎入。太后仪卫动,举麾,太和乐作;太乐令、太常卿导引升御坐,帘卷,乐止。文武三品以上入,舒和乐作;至位,乐止。皇帝入门,雍和乐作;至殿前位,乐止。宰相押册,皇帝随册,乐作;至殿前置册於案,乐止。翰林学士、大将军舁册,乐作;置御坐前,乐止。丞相上殿,乐作;至读册位,乐止。皇帝下殿,乐作;至位,乐止。太后宣答讫,乐作;皇帝至西阖,乐止。亲王、丞相上殿,乐作;退班出,乐止。下帘,乐作;皇太后入内,乐止。

  大中初,太常乐工五千余人,俗乐一千五百余人。宣宗每宴群臣,备百戏。帝制新曲,教女伶数十百人,衣珠翠缇绣,连袂而歌,其乐有《播皇猷》曲,舞者高冠方履,褒衣博带,趋走俯仰,中于规矩。又有《葱岭西曲》,士女蠙歌为队,其词言葱岭之民乐河,湟故地归唐也。

  册皇太子仪:太子初入门,贞安之乐作。

  咸通间,诸王多习音声、倡优杂戏,天子幸其院,则迎驾奏乐。是时,蕃镇稍复舞《破阵乐》,然舞者衣画甲,执旗旆,才十人而已。盖唐之盛时,乐曲所传,至其末年,往往亡缺。

  册礼乐工次第:四隅各置建鼓一,乐工各一人;宫悬每面九,每乐工一人;乐近北置、各一,乐工各一人;乐内坐部乐工,左右各一百二人;乐西南武舞六十四人,执小旗二人;乐东南文舞六十四人,执小旗二人;协律郎二人;太乐令一人。

  周、隋与北齐、陈接壤,故歌舞杂有四方之乐。至唐,东夷乐有高丽、百济,北狄有鲜卑、吐谷浑、部落稽,南蛮有扶南、天竺、南诏、骠国,西戎有高昌、龟兹、疏勒、康国、安国,凡十四国之乐,而八国之伎,列于十部乐。

  唐十二和乐,辽初用之:豫和祀天神,顺和祭地,永和享宗庙,肃和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,寿和酌献饮神,太和节升降,舒和节出入,昭和举酒,休和以饭,正和皇后受册以行,承和太子以行。

  中宗时,百济乐工人亡散,岐王为太常卿,复奏置之,然音伎多阙。舞者二人,紫大袖裙襦、章甫冠、衣履。乐有筝、笛、桃皮觱篥、箜篌、歌而已。

  辽十二安乐:初,梁改唐十二和乐为九庆乐,後唐建唐宗庙,仍用十二和乐,晋改为十二同乐。辽杂礼:「天子出入,奏隆安;太子行,奏贞安。」则是辽尝改乐名矣。馀十安乐名缺。

  北狄乐皆马上之声,自汉后以为鼓吹,亦军中乐,马上奏之,故隶鼓吹署。后魏乐府初有《北歌》,亦曰《真人歌》,都代时,命宫人朝夕歌之。周、隋始与西凉乐杂奏。至唐存者五十三章,而名可解者六章而已:一曰《慕容可汗》,二曰《吐谷浑》,三曰《部落稽》,四曰《钜鹿公主》,五曰《白净王》,六曰《太子企喻》也。其余辞多可汗之称,盖燕、魏之际鲜卑歌也。隋鼓吹有其曲而不同。贞观中,将军侯贵昌,并州人,世传《北歌》,诏隶太乐,然译者不能通,岁久不可辨矣。金吾所掌有大角,即魏之「簸逻回」,工人谓之角手,以备鼓吹。

  辽雅乐歌辞,文阙不具;八音器数,大抵因唐之旧。

  南蛮、北狄俗断发,故舞者以绳围首约发。有新声自河西至者,号胡音,龟兹散乐皆为之少息。

  八音:

  扶南乐,舞者二人,以朝霞为衣,赤皮鞋。天竺伎能自断手足,刺肠胃,高宗恶其惊俗,诏不令入中国。睿宗时,婆罗门国献人倒行以足舞,仰植铦刀,俯身就锋,历脸下,复植于背,觱篥者立腹上,终曲而不伤。又伏伸其手,二人蹑之,周旋百转。开元初,其乐犹与四夷乐同列。

  金  、锺。

  贞元中,南诏异牟寻遗使诣剑南西川节度使韦皋,言欲献夷中歌曲,且令骠国进乐。皋乃作《南诏奉圣乐》,用黄钟之均,舞六成,工六十四人,赞引二人,序曲二十八叠,执羽而舞「南诏奉圣乐」字,曲将终,雷鼓作于四隅,舞者皆拜,金声作而起,执羽稽首,以象朝觐。每拜跪,节以钲鼓。又为五均:一曰黄钟,宫之宫;二曰太蔟,商之宫;三曰姑洗,角之宫;四曰林钟,徵之宫;五曰南吕,羽之宫。其文义繁杂,不足复纪。德宗阅于麟德殿,以授太常工人,自是殿庭宴则立奏,宫中则坐奏。

  石球、磬。

  十七年,骠国王雍羌遣弟悉利移、城主舒难陀献其国乐,至成都,韦皋复谱次其声,又图其舞容、乐器以献。凡工器二十有二,其音八:金、贝、丝、竹、匏、革、牙、角,大抵皆夷狄之器,其声曲不隶于有司,故无足采云。

  丝琴、瑟。

  竹  、箫、扱。

  匏笙、竽。

  土埙。

  革鼓、。

  木  、。

  十二律用周黍尺九寸管,空径三分为本。道宗大康中,诏行黍所定升斗,尝定律矣。其法大抵用古律焉。

大乐

  自汉以来,因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者,郑译得西域苏祗婆七旦之声,求合七音八十四调之说,由是雅俗之乐,皆此声矣。用之朝廷,别於雅乐者,谓之大乐。

  晋高祖使冯道、刘册应天太后、太宗皇帝,其声器、工官与法驾,同归於辽。

  圣宗统和元年,册承天皇太后,<二>童子弟子队乐引太后辇至金銮门。

  天祚皇帝天庆元年上寿仪:皇帝出东阖,鸣鞭,乐作;帘卷,扇开,乐止。太尉执台,分班,太乐令举麾,乐作;皇帝饮酒讫,乐止。应坐臣僚东西外殿,太乐令引堂上,乐升。大臣执台,太乐令奏举觞,登歌,乐作;饮讫,乐止。行臣僚酒遍,太乐令奏巡周,举麾,乐作;饮讫,乐止。太常卿进御食,太乐令奏食遍,<三>乐作;文舞入,三变,引出,乐止。次进酒,行臣僚酒,举觞,巡周,乐作;饮讫,乐止。次进食,食遍,乐作;武舞入,三变。引出,乐止。扇合,帘下,鸣鞭,乐作;皇帝入西阖,乐止。

  大乐器:本唐太宗七德、九功之乐。武后毁唐宗庙,七德、九功乐舞遂亡,自後宗庙用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云乐代之,元会,第一奏景云乐舞。杜佑通典已称诸乐并亡,唯景云乐舞仅存。唐末、五代板荡之馀,在者希矣。辽国大乐,晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人,盖亦以景云遗工充坐部;其坐、立部乐,自唐已亡,可考者唯景云四部乐舞而已。

  玉磬,

  方响,

    筝,

  筑,

  卧箜篌,

  大箜篌,

  小箜篌,

  大琵琶,

  小琵琶,

  大五弦,

  小五弦,

  吹叶,

  大笙,

  小笙,

    篥,

  箫,

  铜钹,

  长笛,

  尺八笛,

  短笛。

      以上皆一人。

  毛员鼓,

  连鼓,

  贝。<四>

      以上皆二人,馀每器工一人。

  歌二人,

  舞二十人,分四部:

    景云舞八人,<五>

    庆云乐舞四人,<六>

    破阵乐舞四人,

    承天乐舞四人。

  大乐调:雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦:一曰娑陀力,<七>平声;二曰鸡识,长声;三曰沙识,质直声;四曰沙侯加滥,应声;五曰沙腊,应和声;<八>六曰般赡,五声;七曰俟利椦,斛牛声。」九:自隋以来,乐府取其声,四旦二十八调为大乐。

  娑陀力旦:

  正宫,

  高宫,

  中吕宫,

  道调宫,

  南吕宫,

  仙吕宫,

  黄锺宫。

  鸡识旦:

  越调,

  大食调,

  高大食调,

  双调,

  小食调,

  歇指调,

  林锺商调。

  沙识旦:

  大食角,

  高大食角,

  双角,

  小食角,

  歇指角,

  林锺角,

  越角。

  般涉旦:<一○>

  中吕调,

  正平调,

  高平调,

  仙吕调,

  黄锺调,

  般涉调,

  高般涉调。

  右四旦二十八调,不用黍律,以琵琶弦协之。皆从浊至清,迭更其声,下益浊,上益清。七七四十九调,馀二十一调失其传。盖出九部乐之龟兹部云。

  大乐声:各调之中,度曲协音,其声凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律吕各阙其一,犹雅音之不及商也。

散乐

  殷人作靡靡之乐,其声往而不反,流为郑、卫之声。秦、汉之间,秦、楚声作,郑、卫亡。汉武帝以李延年典乐府,稍用西凉之声。今之散乐,俳优、歌舞杂进,往往汉乐府之遗声。晋天福三年,遣刘以伶官来归,辽有散乐,盖由此矣。

  辽册皇后仪:呈百戏、角、戏马以为乐。

  皇帝生辰乐次:

  酒一行  篥起,歌。

  酒二行歌,手伎入。

  酒三行琵琶独弹。

      饼、茶、致语。

      食入,杂剧进。

  酒四行阙。

  酒五行笙独吹,鼓笛进。

  酒六行筝独弹,筑球。

  酒七行歌曲破,角。

  曲宴宋国使乐次:

  酒一行  篥起,歌。

  酒二行歌。

  酒三行歌,手伎入。

  酒四行琵琶独弹。

      饼、茶、致语。

      食入,杂剧进。

  酒五行阙。

  酒六行笙独吹,合法曲。

  酒七行筝独弹。

  酒八行歌,击架乐。

  酒九行歌,角。

  散乐,以三音该三才之义,四声调四时之气,应十二管之数。截竹为四窍之笛,以协音声,而被之弦歌。三音:天音扬,地音抑,人音中,皆有声无文。四时:春声曰平,夏声曰上,秋声曰去,冬声曰入。

  散乐器:篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。

  杂戏:自齐景公用倡优侏儒,至汉武帝设鱼龙曼延之戏,後汉有绳舞、自刳之伎,杜佑以为多幻术,皆出西域。哇俚不经,故不具述。

鼓吹乐

  鼓吹乐,一曰短箫铙歌乐,自汉有之,谓之军乐。辽杂礼,朝会设熊罴十二案,法驾有前後部鼓吹,百官卤簿皆有鼓吹乐。

  前部:

  鼓吹令二人,

  奫鼓十二,

  金钲十二,

  大鼓百二十,

  长鸣百二十,

  铙十二,

  鼓十二,

  歌二十四,

  管二十四,

  箫二十四,

  笳二十四。

  後部:

  鼓吹丞二人,<一一>

  大角百二十,

  羽葆十二,

  鼓十二,

  管二十四,

  箫二十四,

  铙十二,

  鼓十二,

  箫二十四,<一二>

  笳二十四。

  右前後鼓吹,行则导驾奏之,朝会则列仗,设而不奏。

横吹乐

  横吹亦军乐,与鼓吹分部而同用,皆属鼓吹令。

  前部:

  大横吹百二十,

  节鼓二,

  笛二十四,

    篥二十四,

  笳二十四,

  桃皮篥二十四,

  奫鼓十二,

  金钲十二,

  小鼓百二十,

  中鸣百二十,

  羽葆十二,

  鼓十二,

  管二十四,

  箫二十四,

  笳二十四。<一三>

  後部:

  小横吹百二十四,

  笛二十四,

  箫二十四,

    篥二十四,

  桃皮篥二十四。

  百官鼓吹、横吹乐,自四品以上,各有增损,见仪卫志。自周衰,先王之乐以亡缺,周南变为秦风。始皇有天下,郑、卫、秦、燕、赵、楚之声迭进,而雅声亡矣。汉、唐之盛,文事多西音,是为大乐、散乐;武事皆北音,是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者,其器雅,其音亦西云。

※校勘记

  一:重熙九年上契丹册按纪,册帝、后在重熙十一年十一月,九年无此事。

  二:统和元年册承天皇太后统和,原误「太平」。据上文及纪统和元年六月、卷七一后妃传改。

  三:太乐令乐,原误「官」。据上文改。

  四:  篥至贝按新唐书二一礼乐志十一作「大、小篥」。又「长笛、尺八、短笛」,旧唐书二九音乐志二未着「尺八」。尺八亦笛之一种,直吹。长笛、短笛皆横吹。贝,原误「具」,据新唐书改。

  五:景云舞据上文及以下三例,应作景云乐舞。

  六:庆云乐舞新唐书二一礼乐志十一、旧唐书二九音乐志二并作庆善乐舞,以唐太宗生於庆善宫。

  七:娑陀力娑,原作「婆」。据隋书一四音乐志中改。下文「娑陀力旦」同。

  八:沙侯加滥至应和声沙侯加滥下原脱「应」字,应和声原误「皆应声」。按隋书一四音乐志中:「沙侯加滥,华言应声。沙腊,华言应和声。」据改。

  九:俟利椦斛牛声椦原作「」,牛原作「先」,并据隋书一四音乐志中改。

  一○:般涉旦般涉,原作沙侯加滥。邱琼荪历代乐志校释云「般涉为羽声,沙侯加滥为变徵声,有隋志可证。此七调,新唐志、乐府杂录、宋志皆谓之七羽,则当作般涉旦无疑。」般涉,隋志作般赡,唐人作般涉。按调名内有「般涉」、「高般涉」之目,因从之。

  一一:鼓吹丞二人鼓吹丞原列大角百二十之後,依前部例移。

  一二:鼓十二及箫二十四重出,疑衍。

  一三:笳二十四重出,疑衍。

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