花开时节动京城,民间传说

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摘要:《杨妃外传》 :开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀

   

《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀板,押众乐前,将欲歌。上曰:"赏名花对妃子焉用旧乐辞?"为遽命,龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白进清平调辞三章,白欣承诏旨,犹苦宿醒未解,援笔赋: 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香亭北倚栏干。 龟年捧词进,上命黎园弟子约略词调抚丝竹,遂捉龟年以歌。妃持颇黎七宝杯,酌西凉州葡萄酒,笑领歌意甚厚。 《摭异记》:太和开成中,有程修已者,以善画得进,谒会暮春内殿,赏牡丹花。上颇好诗,因问修曰:"今京邑传唱牡丹诗,谁为首出?"修已对曰:"尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗,曰:国色朝酣酒,天香夜染衣。上闻之嗟赏,移时笑谓贤妃曰:"汝妆镜台前,饮一紫金盏酒,则正封之诗可见矣。" 《杜阳杂编》:穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花。始开,香气袭人。一朵千叶大而且红。上每观芳盛,叹曰:"人间未有。"自是,宫中每夜即有黄白蝴蝶数万,飞集于花间,辉光照跃,达晓方去。上令张罗于宫中,遂得数百于殿内,纵嫔御追捉以为娱乐。迟明视之,则皆金玉也。其状工巧,无心为比。而内人争用绛缕绊其脚,以为首饰,夜则光起妆奁中。其后开宝厨,睹金钱玉屑之内,有蠕蠕者,有为蝶者,宫中方觉焉。 文宗于内殿前看牡丹,翘足凭栏,忽吟舒元舆?牡丹赋?,"俯首如愁,仰者如语,含者如咽"。吟罢,方省元舆辞,不觉叹息。 《云溪友议》:白乐天初为杭州刺史,令访牡丹花。独开元寺僧惠澄近于京师,得之,始植于庭,阑围甚密。他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕覆牡丹。自此东越分而种之矣。会徐凝自富春来,不知,而先题诗云: 此花南地知难种, 惭愧僧间用意栽。 海燕解怜频睥睨, 胡蜂未识更徘徊。 虚生芍药徒劳妒, 羞杀玫瑰不敢开。 惟有数苞红幞在, 含芳只待舍人来。 白寻到寺,看花命酒,同醉而归。 《事物纪原》:武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳,故洛阳牡丹冠天下。是不特,芳姿艳质足压群葩面,劲骨刚心尤高出万卉,安得以富贵一语概之。 《花史》:陈郡谢翱举进士,能七字诗,寓居长安升道里,庭中多植牡丹。一日,有美人,年十六七,色绝代,乘车,来谓翱曰:闻此地有名花,故来与君一醉耳,即设馔同翱食,复请翱赋诗。曰: 阳台后会已无期, 碧树烟深玉漏迟。 半夜香风满庭月, 花前竟发楚王悲。 美人亦和,云: 相思无路莫相思, 风里花开只片时。 惆怅金闺却归处, 晓莺啼断绿杨枝。 遂挥泪别去,不复见。

《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀板,押众乐前,将欲歌。上曰:"赏名花对妃子焉用旧乐辞?"为遽命,龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白进清平调辞三章,白欣承诏旨,犹苦宿醒未解,援笔赋: 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香亭北倚栏干。 龟年捧词进,上命黎园弟子约略词调抚丝竹,遂捉龟年以歌。妃持颇黎七宝杯,酌西凉州葡萄酒,笑领歌意甚厚。 《摭异记》:太和开成中,有程修已者,以善画得进,谒会暮春内殿,赏牡丹花。上颇好诗,因问修曰:"今京邑传唱牡丹诗,谁为首出?"修已对曰:"尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗,曰:国色朝酣酒,天香夜染衣。上闻之嗟赏,移时笑谓贤妃曰:"汝妆镜台前,饮一紫金盏酒,则正封之诗可见矣。" 《杜阳杂编》:穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花。始开,香气袭人。一朵千叶大而且红。上每观芳盛,叹曰:"人间未有。"自是,宫中每夜即有黄白蝴蝶数万,飞集于花间,辉光照跃,达晓方去。上令张罗于宫中,遂得数百于殿内,纵嫔御追捉以为娱乐。迟明视之,则皆金玉也。其状工巧,无心为比。而内人争用绛缕绊其脚,以为首饰,夜则光起妆奁中。其后开宝厨,睹金钱玉屑之内,有蠕蠕者,有为蝶者,宫中方觉焉。 文宗于内殿前看牡丹,翘足凭栏,忽吟舒元舆?牡丹赋?,"俯首如愁,仰者如语,含者如咽"。吟罢,方省元舆辞,不觉叹息。 《云溪友议》:白乐天初为杭州刺史,令访牡丹花。独开元寺僧惠澄近于京师,得之,始植于庭,阑围甚密。他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕覆牡丹。自此东越分而种之矣。会徐凝自富春来,不知,而先题诗云: 此花南地知难种, 惭愧僧间用意栽。 海燕解怜频睥睨, 胡蜂未识更徘徊。 虚生芍药徒劳妒, 羞杀玫瑰不敢开。 惟有数苞红幞在, 含芳只待舍人来。 白寻到寺,看花命酒,同醉而归。 《事物纪原》:武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳,故洛阳牡丹冠天下。是不特,芳姿艳质足压群葩面,劲骨刚心尤高出万卉,安得以富贵一语概之。 《花史》:陈郡谢翱举进士,能七字诗,寓居长安升道里,庭中多植牡丹。一日,有美人,年十六七,色绝代,乘车,来谓翱曰:闻此地有名花,故来与君一醉耳,即设馔同翱食,复请翱赋诗。曰: 阳台后会已无期, 碧树烟深玉漏迟。 半夜香风满庭月, 花前竟发楚王悲。 美人亦和,云: 相思无路莫相思, 风里花开只片时。 惆怅金闺却归处, 晓莺啼断绿杨枝。 遂挥泪别去,不复见。

周末读诗029期

李白

李白

李白,中国唐代大诗人。这里就不多介绍了,请读者自行了解。

前言

  《杨妃外传》:开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫,浅红,通白者,上移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜,白妃以步辇从。诏黎园弟子。李龟年手捧檀板,押众乐前,将欲歌。上曰:"赏名花对妃子焉用旧乐辞?"为遽命,龟年持金花笺,宣赐翰林学士李白进清平调辞三章,白欣承诏旨,犹苦宿醒未解,援笔赋: 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。   一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。   名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香亭北倚栏干。   龟年捧词进,上命黎园弟子约略词调抚丝竹,遂捉龟年以歌。妃持颇黎七宝杯,酌西凉州葡萄酒,笑领歌意甚厚。


李白:在历史的高光时刻气不能怂

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先扯远一点。1908年4月至9月,东渡日本避难的章太炎,在东京为留日学生讲授《说文》与《尔雅》,地点在牛込区新小川町二丁目八番地《民报》社中,师生坐于榻榻米上,围着一张矮桌。据大家日后回忆,同班听讲者是朱宗莱、龚宝铨、钱玄同、朱希祖、周树人、周作人、钱家治与许寿裳共八人。如果意识到这份名单的重量,以日本人反噬中国文化之野心,东京警视厅应该把他们一锅端了。

那样做的直接后果是,中华民国的名也没了(三年后民国国号为章太炎所拟定),中华民族的魂也没了(在万国殡仪馆鲁迅遗体上覆盖“民族魂”旗帜);间接后果是,共和国的原子弹也麻烦了(钱玄同是钱三强之父),导弹也麻烦了(钱家治是钱学森之父)。日本人在自己的心脏地带丧失了一个狙击中国国运的千载难逢的机遇。

物理空间与物理时间是均态分布的,人类社会不是,某些特定的时空会发生变化,时间会压缩或拉长,空间会弯曲或坍塌,其物质聚态大大不同于平常。比如说,下面这组诗,李白《清平调》三首,其写作的情境就很不一般:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

中唐李濬,也就是写“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的李绅的儿子,在其《松窗杂录》中记载:

开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得四本,红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘月夜召(想即照夜白),太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者,得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前,欲歌之。上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?”遂命龟年持金花笺,宣赐李白,立进《清平调》词三章。白欣承诏旨,犹苦宿酲未解,因援笔赋之。辞曰:“云想衣裳花想容……”龟年遽以词进。上命梨园弟子,约略调抚丝竹,遂促龟年以歌。太真妃持颇梨七宝盏,酌西凉州葡萄酒,笑领,意甚厚。上因调玉笛以倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。太真饮罢,饰绣巾重拜上意。龟年尝话于五王,独忆以歌得自胜者无出于此,抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。

如果说李白的逸事如醉草吓蛮书之类多有不实的话,这个故事却是不容虚构的。而这是历史的高光时刻。以姹紫嫣红国色天香的牡丹为背景,史上最风流的皇帝,最美丽的女人,最优秀的歌人,和最伟大的诗人,聚合在一个时空的点上了,“抑亦一时之极致耳”。

这三首《清平调》,也实实在在让我们领教了李白那不可思议的天才。他是在宿醉未醒,至少是醉意未消的状况下一挥而就的。可这在李白竟是常态。晚唐孟棨《本事诗•高逸》有一则:

(玄宗)尝因宫人行乐,谓高力士曰:“对此良辰美景,岂可独以声伎为娱?倘时得逸才词人吟咏之,可以夸耀于后。”遂命召白。时宁王邀白饮酒,已醉。既至,拜舞颓然。上知其薄声律,谓非所长,命为《宫中行乐》五言律诗十首。白顿首曰:“宁王赐臣酒,今已醉。倘陛下赐臣无畏,始可尽臣薄技。”上曰:“可。”即遣二内臣掖扶之,命研墨濡笔以授之。又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思,略不停缀,十篇立就,更无加点。笔迹遒利,凤跱龙拏。律度对属,无不精绝。

牡丹图

“令二人张朱丝栏于其前”,是把织好或者画好一栏一栏界限的红色丝绢的笺纸铺开在面前了,等着你下笔。其气氛之凝重,心理之紧迫,不啻是一场殿试,而且是一个人的殿试。难怪叶燮《原诗》说,以当时情状,连少年杀人犯秦舞阳都会色变振恐的,李白却“挥洒万乘之前”,气真不怂。

兀那李太白,端的好身手,只见他搦一枝吃饱了墨汁的长毫,略一沉吟,便一路写将下来,文不加点,完成了一份漂亮的答卷。皇上和贵妃当时都喝了彩,而大唐盛世就在这一瞬间被定了格——

自然界的物色之美,人世间的女色之丽,诗仙三首的声色之华,歌王一曲的音色之奢,圣天子面有喜色,心想“可以夸耀于后”了。

诗好,可是还没有讲为什么好,就得结束了。那么,且听下回分解。

往期精彩回顾:

028期:《李白:一言不合就掰的霸道情人》

027期:《李白:缩地术与乾坤挪移大法》

026期:《李白:天才就是空手套白狼的主儿》

017期:《辛弃疾:腰间金印,头上貂蝉》

016期:《辛弃疾:如猛虎细嗅蔷薇》

015期:《词中之龙辛稼轩之死去活来》

014期:《辛弃疾的老干部体》

012期:《在你丝绸般双乳的阳光下沐浴》

011期:《美丽姑娘,她们是美丽的杀手》

008期:《古代诗人是如何追求十万加的?》

001期:《杜甫春来也撒娇》

延伸阅读

《李白诗选》作者: 李白 出版社:中华书局  出版年:2005年11月

前几天老街回答了一个小问题:

  《摭异记》:太和开成中,有程修已者,以善画得进,谒会暮春内殿,赏牡丹花。上颇好诗,因问修曰:"今京邑传唱牡丹诗,谁为首出?"修已对曰:"尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗,曰:国色朝酣酒,天香夜染衣。上闻之嗟赏,移时笑谓贤妃曰:"汝妆镜台前,饮一紫金盏酒,则正封之诗可见矣。"

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周末读诗

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“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,这句诗究竟是描写长安还是洛阳的牡丹?

  《杜阳杂编》:穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花。始开,香气袭人。一朵千叶大而且红。上每观芳盛,叹曰:"人间未有。"自是,宫中每夜即有黄白蝴蝶数万,飞集于花间,辉光照跃,达晓方去。上令张罗于宫中,遂得数百于殿内,纵嫔御追捉以为娱乐。迟明视之,则皆金玉也。其状工巧,无心为比。而内人争用绛缕绊其脚,以为首饰,夜则光起妆奁中。其后开宝厨,睹金钱玉屑之内,有蠕蠕者,有为蝶者,宫中方觉焉。 文宗于内殿前看牡丹,翘足凭栏,忽吟舒元舆?牡丹赋?,"俯首如愁,仰者如语,含者如咽"。吟罢,方省元舆辞,不觉叹息。

本来以为我的判断没有人在意,没想到真有些朋友产生了争执,到底诗中的牡丹花是开在洛阳还是开在长安呢?

  《云溪友议》:白乐天初为杭州刺史,令访牡丹花。独开元寺僧惠澄近于京师,得之,始植于庭,阑围甚密。他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕覆牡丹。自此东越分而种之矣。会徐凝自富春来,不知,而先题诗云: 此花南地知难种, 惭愧僧间用意栽。 海燕解怜频睥睨, 胡蜂未识更徘徊。 虚生芍药徒劳妒, 羞杀玫瑰不敢开。 惟有数苞红幞在, 含芳只待舍人来。 白寻到寺,看花命酒,同醉而归。

一、洛阳与长安

  《事物纪原》:武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳,故洛阳牡丹冠天下。是不特,芳姿艳质足压群葩面,劲骨刚心尤高出万卉,安得以富贵一语概之。

大家都知道唐朝的都城是长安,但是随着人口以及都市规模的膨胀,长安城的资源日益紧张,由于运输成本太高,唐政府无法大规模运输漕粮到长安,连粮食的供应都出现问题。据说长安城中厕所排泄物的处理都成了问题。

  《花史》:陈郡谢翱举进士,能七字诗,寓居长安升道里,庭中多植牡丹。一日,有美人,年十六七,色绝代,乘车,来谓翱曰:闻此地有名花,故来与君一醉耳,即设馔同翱食,复请翱赋诗。曰: 阳台后会已无期, 碧树烟深玉漏迟。 半夜香风满庭月, 花前竟发楚王悲。 美人亦和,云: 相思无路莫相思, 风里花开只片时。 惆怅金闺却归处, 晓莺啼断绿杨枝。 遂挥泪别去,不复见。

花开时节动京城,民间传说。唐都长安)所出不足以给京师,备水旱,故常转漕东南之粟。"《新唐书·食货志》

   

长安供应不足的问题,在隋朝时就已经出现:

"京辅及三河,地少而人众,衣食不给。" 《隋书·食货志》

因此隋文帝曾经动过迁都的念头,到隋炀帝时"始建东都,以尚书令杨素为营作大监,每月役丁二百万人“,并且“徙天下富商大贾数万家于东京”。隋炀帝杨广在营建东都的同时,又下令开凿了大运河,隋朝大运河就是以都城洛阳为中心,南抵余杭,北达涿郡。

到了唐朝,唐高宗与则天皇后、唐玄宗、唐昭宗等人也经常迁居到洛阳。刘禹锡本人在宝历二年曾经奉调回洛阳,任职于东都尚书省 。晚年时,刘禹锡又调回了洛阳,会昌二年病卒于洛阳,享年七十一岁。

刘禹锡的这首诗之所以产生了争议,是因为诗中提到了“京城”,却没有说明是长安还是洛阳。

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动。

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二、唐诗中的牡丹

有人说当时洛阳人喜欢种植牡丹,长安城并没有牡丹,其实不然。据刘禹锡的好友柳宗元《龙城录》记载:

洛人宋单父,善种牡丹,凡牡丹变易千种,红白斗色,人不能知其术,唐皇李隆基召至骊山,植牡丹万本,色样各不同。

可见唐朝时洛阳的牡丹最负盛名,唐明皇李隆基专门把洛阳的花匠招至长安种植牡丹:

唐李濬《松窗杂录》:“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。”自注:“《开元天寳花木记》云:禁中呼木芍药为牡丹。

李白在“长安市上酒家眠”时,唐玄宗正在宫中的沉香亭准备听歌赏花,忽然想起李白来:

明皇曰:“赏名花,对妃子,焉用旧词?”遽命李龟年持金花笺赐李白,立进《清平调词》三章。白承诏,尚苦宿醒,遂赋词,

其一曰:“云想衣裳花想容,清风拂槛露华秾。若非群玉山头见,定向瑶台月下逢。”

其二曰:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁第一,可怜飞燕倚新妆。”

其三曰:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干。”

龟年遂以调进,令梨园弟子歌之。

李白进《清平调词》时正在长安供奉翰林,时间是天宝二年。

光阴如水,转眼过去了半个多世纪,到了刘禹锡所处的中唐时期。我们再看看唐代罗隐的《牡丹花》诗:

似共东风利有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情也动人。

芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?可怜韩令功成后,辜负浓华过此身!

罗隐是晚唐诗人,这首诗中的韩令叫做韩弘,是和刘禹锡是同时代的人,他与牡丹也有一段故事。 《唐国史补》:

京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。……元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命斫去。曰:‘吾岂效儿女子邪?’”

元和十四年韩令来到长安,命令手下将自家的牡丹铲除。那个时候”京城贵游尚牡丹三十余年矣“, 看来欣赏牡丹的爱好,早已经从皇宫中流行到了权贵名流。据《唐国史补》载:“人种以求利,本有值数万者“。

韩弘能够铲除牡丹,是想表现一下自己。其实这个人曾经拥兵自重、图谋割据,不是什么善类。

从上面两个故事可以看出,不仅仅洛阳有牡丹,长安也盛行种植和观赏牡丹。

根据《刘禹锡全集编年校注》考据,刘禹锡的《赏牡丹》大约作于大和二年至五年831年间。 比韩弘大约晚了10年,可见长安城已经有40年的时间” 贵游尚牡丹“了。

所以说,刘禹锡写这首诗的时候,无论长安还是洛阳,都有种牡丹、赏牡丹的习俗。

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三、刘禹锡的牡丹诗 既有洛阳也有长安

1、刘禹锡在洛阳写的牡丹诗

牛僧孺任东都留守时,在洛阳南郭归仁里有一座别墅。 庭中种植大量牡丹, 牛僧孺常邀诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和赏牡丹。刘禹锡 《思黯南墅赏牡丹》写的是洛阳牡丹:

偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。

2、刘禹锡写在长安的牡丹诗

刘禹锡有一首《和令狐相公别牡丹》写了长安的牡丹 。令狐相公是指李商隐的骈文老师令狐楚,《旧唐书·文宗纪上》:"幸已朔,以户部尚书令狐楚为东都留守。"

大和三年三月,令狐楚由长安赴洛阳,临别作《赴东都别牡丹》,刘禹锡作《和令狐相公别牡丹》与之唱和:

平章宅里一栏花,临到开时不在家。莫道两京非远别,春明门外即天涯。

大和年间刘禹锡还有一首作于唐郎中宅,写的也是长安牡丹。《唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹》:

今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。

还有写于长安大宁坊浑侍中宅的《浑侍中宅牡丹》:

径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。

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四、刘禹锡诗中的京城多指长安

从创作时间上来看,刘禹锡在大和年间写了不少牡丹诗,当时他任职于长安城而不是洛阳。另外,刘禹锡诗中的京城一般是指长安,例如《征还京师见旧番官冯叔达》

前者匆匆襆被行,十年憔悴到。南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。

征还京师,是指回长安城;南宫,尚书省的别称。元和元年刘禹锡与柳宗元等八人先被贬,

元和九年又一起奉召回京,恰好10个年头。尚书省还有认识他的小吏,关心的问候刘禹锡。

另有《答张侍御贾喜再登科后自洛赴上都赠别》:

又被时人写姓名,春风引路入。知君忆得前身事,分付莺花与后生。

春风引路入,春天时从洛阳去长安。

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结束语

刘禹锡的《赏牡丹》应该是作于长安,这里的京城也是指长安而不是洛阳。

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

唐玄宗时期的木芍药就是牡丹花,刘禹锡时期的芍药和牡丹是两种花,芙蕖是指荷花。前两句说芍药无格芙蕖寡情,第三句转折推出牡丹,加以评价收尾 ,前抑后扬。

注:格、国、节都是入声字。

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