澳门威斯尼斯人网址:苏同炳说秦淮捌艳,答田

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摘要:承示省讼[2],惭恧无所自容[3]。执事与仆,齿小啻倍蓰[4],位不啻悬隔,顾猥与仆道及少年之游[5],谓执事之前曾以兼金三百[6],招致建邺伎[7],为伎所却,仆实教之,而因以爬垢索瘢

  承示省讼[2],惭恧无所自容[3]。执事与仆,齿小啻倍蓰[4],位不啻悬隔,顾猥与仆道及少年之游[5],谓执事之前曾以兼金三百[6],招致建邺伎[7],为伎所却,仆实教之,而因以爬垢索瘢[8],甚指议执事者。

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侯方域字朝宗,行3。海南归德府岳阳县人。鞍山,西汉名称叫睢阳,春秋时为汉朝的都城,陈宗石词中所谓“千里睢阳,3更梁苑”,其实都以指她的娘家。 侯家先世是“戍籍”。所谓“戍籍”就是有罪充军至某地所记的户籍,被视为贱民之一,至方域的太爷始贵。 侯方域的外公名执蒲,两榜出身,官至太常寺正卿。太常寺司职祭典。天启年间魏完吾想代熹宗代行南郊祀天天津大学学典,侯执蒲事先得知音信,在魏完吾未有矫诏发表此事在此此前,上了一道奏疏,说日坛常有“宫奴阉竖,连行结队,走马射弹,狂游嬉戏”,以为“刑余不宜近至尊,而况天神飨祀之地?请下所司论治”。那是指着和尚骂秃,李进忠大怒。侯执蒲见机,辞官而归。在朝时,陈贞慧的阿爹陈于庭,当吏部左太守,与东林巨头高攀龙、赵南星,并负天下重望,对侯执蒲颇有相应。所以侯陈两家,算起来是叁代④辈的交情。 侯执蒲有子多少人,长子正是侯方域的生父侯恂,以进士为言官。天启四年阉党大攻东林时落职而归。崇祯元年复起,由广东道都督转太仆寺少卿,擢兵部右太尉,为时然而两年。崇祯三年出驻昌平,称为“督治太守”。其时正当前几年冬日,清兵加入关贸总协定组织,直薄京城,以及袁崇焕被杀,祖大寿兵变之后,各路勤王之师云集近畿达二10余万之多。负守关全责的是明末一流人物孙承宗,但道路堵塞,指挥不灵。所以侯恂守昌平,碌碌无所表现,真是坐守而已。惟一的1件得意事,即是识拔了左良玉。侯方域《壮悔堂文集-宁南侯传》记左良玉辽东人,投军以战功得为辽东都司。有兵无饷,少不得常干没本钱的买卖。有二遍抢了一大票,不想依然运到通辽的饷银,论法当斩。而同犯丘姓很够义气,壹肩担承,左良玉得以不死。当然,官是丢掉了。传云: “既失官,久之,无聊,乃走昌平军门,求事司徒公。司徒公尝役使之,命以行酒。冬至节,宴上陵朝官,良玉夜大学醉,失4金卮;旦日,谒司徒公请罪。司徒公曰:‘若7尺躯,岂任典客哉?吾向误若,非若罪也!’” 按:司徒公即谓侯恂。昌平为明十3陵所在地。侯恂的天职之一,正是守护陵寝。是故冬至节朝官祭陵,侯恂以“地主”身份,设宴相待。当中最可留意的是“命以行酒”4字,在那之中不乏。 南齐中叶之后,龙阳之风甚炽,军中不携妇人,常以面目姣好的大兵陪酒侍寝。“行酒”2字是包涵的传教,所以侯方域的同社文友贾开宗,于此4字之旁有夹注:“宁西门户如此。”观下文失金酒卮现在,左良玉请罪,侯恂答复她的话,情景自见。而孔东塘作《桃花扇》派角色,左良玉以小生应工,可见亦有微意在内。 崇祯肆年春季,爱新觉罗·皇太极制成红衣大炮。高商举兵侵明,进围大浚河新城。侯恂奉旨赴救,《宁南侯传》记: “通化人尤世威者为总兵官,入见司徒公曰:‘大浚河当天下劲兵处,围不易解。世威当行,今既以护陵不可,公且遣将;何人当往者?中军将王国靖,文士也;左右老马更不可任。”司徒公曰:‘然而何人可?’世威曰:‘独左良玉可耳!顾良玉方为汉奸,奈何帅诸将?’司徒公曰:‘良玉初任此,吾独无法重良玉乎?’即夜遣世威前论意。漏下四鼓,司徒公竟自诣良玉邸舍,请焉。 “良玉初闻世威往,感到捕之;绕床语曰:‘得非丘磊事露耶?’走匿床的底下,世威排闱呼曰:‘左将军,富贵至矣!速命酒饮笔者。’引出而论其故,良玉失色;战栗立,移时乃定,跪世威前,世威且跪且掖起之。 “而司徒公至,乃面与期,诘旦会辕门,大集诸将,以金两千两送良玉行,赐之卮酒3令,箭一,曰:‘三扈酒者,以三军属将军也!令箭,如小编自行。诸将士勉听左将军命,左将军今天已为副将军,位诸将上。吾拜官疏,夜即发矣!’“良玉既出,以首叩辕门墀下曰:‘此行倘不建功,当自刎其头。’已而果连战松山、杏山下;录捷功第3,遂为总兵官。良玉自起谪校至总兵,首尾仅无序,年三十二。” 这段记述,稍嫌夸张,而大概皆为实际。自此今后,左良玉成为动关安危的老将。而侯恂的仕途亦很得意,崇祯陆年二月,调升为户部军机章京。侯方域进京侍父,即在那时候。其时年十6,已中了知识分子,也娶了亲。第一年,代父草拟屯田奏议,计分官屯、军屯、兵屯、民屯、商屯,腹屯、边屯、垦种、考课、信任等拾目,长篇大论,条畅练达,期于可行。但此时全局已成鼎沸鱼烂之势,民间有“田”字诗,所谓“昔为富之基,今成累字头”,有田者宁愿流离道途,乞讨为生,不愿回村耕种,借以逃避“加派”。在这种状态下谈屯垦,无差异思梅止渴。此奏上否不可见,即上亦不可能行,可为断言。但以10十虚岁的妙龄,能草成那样的大文字,虽说是在侯恂指导之下所完稿,亦是壹件了不起的事。明末四公子中,侯方域颇令人瞩目经济政事,有用世之志。却以生不逢辰,英才无由得展。以小见大,侯方域个人的正剧,亦正是时期的喜剧。 当侯恂就事3个月之后,首辅周延儒为温体仁所排挤而去官。不过温体仁虽代替为首辅,犹不敢彰明较着与东林、复社为难,所以侯恂亦得安于其位。 到了崇祯玖年,东林健者文震孟被排挤罢相未来,温体仁羽毛已丰,职掌度支的侯恂乃为体仁唆使言官奏劾糜饷,被捕入狱,直到崇祯拾4年开头出狱。 侯恂明史无传,他的落职获罪,系狱伍年之久,原委怎么,侯方域诗文中皆未提起。所谓“糜饷”,或非虚诬。 侯方域初到钱塘在崇祯十一年。南归的原由是在应乡试。第三年先导结识李香。侯方域《李姬传》: “李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有风骚,尝1夜博,输千Samsung尽。所联网皆当世壮士,尤与阳羡陈贞慧善。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别尚书贤否。张大学生溥、夏吏部允彝急称之。少,风调皎爽不韦,十三虚岁,从吴人周如松受歌《月丹堂四神话》,皆能尽其音节;尤工琵琶词,然不轻发也。 “雪苑侯生,甲子来咸阳,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏完吾论城旦,屏居寿春,为清议所斥;阳羡陈贞慧,贵池吴应箕,实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之;乃假所善王将军日载酒食,与侯生游。姬曰:‘王将军贫,非结客者,公子盍叩之。’侯生叁问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:‘妾少从母识阳羡君,其人有高义;闻吴君尤铮铮。今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望,安事阮公?公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?’侯生大呼称善,醉而卧。王将军者,殊怏怏,因辞去不复通。 “未几,侯生下第,姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之。曰:‘公子才名文藻,雅不减中郎;中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也。妾亦不复歌矣!’侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾邀姬一见;姬固却之。开府惭且怒,思有以毁谤姬。姬叹曰:‘田公宁异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!’卒不往。” 李贞丽为陈贞慧所眷,亦见余淡心《板桥杂志》。能够估量获得,侯方域之结识李香,是从陈贞慧同游而起。至于阮大铖原与侯家有旧,胡介祺撰《侯朝宗公子传》云: “大铖佥壬凶险,顾少有俊才,其朱党阉时,司徒公绝爱之。后以身陷大逆,见槟君子,犹欲以世讲之谊,与公子通殷勤,且欲藉公子以解于四少爷之徒,公子拒之峻。” 侯方域本身有《丁亥去金陵日与阮光禄书》,作于崇祯十陆年左良玉筹划由大庆移军彭城后面,第二段叙述互相的源点: “执事,仆之父行也。神宗之末,与老人同朝,相得甚欢;其后乃有欲终事执事而不可能者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。大人削官归,仆时方少,每侍,未尝不念执事之才而嗟惜弥日。” 按:此言侯恂与阮大铖同朝,始而情谊相孚,继而纵迹相违,则因阮大铖投身阉党之故。上天的启示年间,侯恂削职家居,而仍痛惜阮的技巧,可见侯阮之间,并无私憾。 “乃仆稍长,知读书,求友幽州,将职途,而父母送之曰:‘汴京有里胥成公勇者,虽于自家为落后,笔者常心重之,汝至当认为师。又有老友,方公孔,汝当持刺拜于床底。’语不比执事。及至凉州,则成公已触犯去,仅见方公,而其子以智者!仆之夙交也,以此晨夕过从,执事与方公同为父行,理当谒,不过不敢者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。” 按:成勇天启5年贡士。崇祯10年行取为维尔纽斯吏部主事,后改太守。崇祯十一年11月以劾杨嗣昌“入枢两年,一筹莫展”而革职充军。于此可见,侯方域初到建邺,在此年1月过后。 方以智的生父方孔,其时新奉复起之命,以右佥都长史节度使湖广。此时当因黄河上游,韦盗狂起,道路不通,尚未赴任。 “晨夕过从”者,是与方以智交游。侯方域获识陈贞慧、吴应箕及冒辟疆当均在那时。侯方域不谒父执阮大铖,则以前些年方有《留都防乱》之揭,阮大铖为清议所弃,侯方域何敢冒天下之大不韪,而词气之间,如故在重申并无私憾。 在此书此前,又有《致田中丞景》可补《李姬传》的青黄不接,中云: “仆之来交州也,太仓张西铭偶语仆曰:‘钱塘有女伎李姓,能歌《白山茶花堂词》,尤落落有风调。’仆因与相识,间作小诗赠之。未几,下第去,不复更与相见。”张西铭即张溥。所谓“间作小诗赠之”当为《四忆堂诗集》卷2,《赠人》及《钱塘题画扇》二首,《赠人》是一首7绝,曾为孔东塘记入《桃花扇》中: “夹道朱楼一径斜,王孙争御富平车。青溪尽种辛荑树,不比春风桃米囊。” 这首诗之为赠李香,绝无质疑,但味道殊不可晓。青溪九曲,流经秦淮,见《太平寰宇记》;又有“青溪大姨”为蒋侯第大姨子,见《异苑》,此为诗中国青年溪的来历。而“辛荑”不知是何传说?辛荑即木笔花,开花名迎春,是一种华贵的花卉,而又开在春先,故云“不比春风桃俗客”。《桃花扇》引此诗,作“不比春风桃米囊”,与原句的争持之意,完全相反。那不知是孔东塘所改,依旧别有所本,尚待考证。 崇祯拾、10壹、10二年亦即丁巳、戊申、辛卯三年,为前天百毒俱发,势在必亡之时,而南都的隆重,却更胜于昔。“4公子”的声名,即起于此时。十一年南闱乡试,王谢子弟,东林孤儿,连翩上台。陈贞慧、冒辟疆、侯方域皆下第,而不尽关乎文字优劣,如侯方域之被摈,乃第3场策论触犯时忌之故。

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文采风骚柳如是

  仆诚不自修伤[9],然窃恐重为执事累也[10]。使执事无可议,则昔贤如白太博[11]、欧阳公[12]、东坡居士[13],皆与鸣珂[14],不废酬答,未闻后世之议之也,何独至执事而苛求之?执事果有可议,即不征伎,庸但已乎[15]?

作品简要介绍《李姬传》是由明末清初的诗人侯方域所作,描写明末秦淮歌妓李香君,不唯有写了她善于歌唱的章程本领和不相同流俗的气概,更优良写了他的视野和品格。她马上识破了阉党余孽的诡计,劝说侯方域拒绝阮大铖的诱使。她忠于于真挚的情爱,勉励侯方域保持节操。她坚称不肯与和阮大铖同恶相济的开府田仰临近,敢于抵制权贵的诱惑和威慑。同有时候生动地勾勒了李香君的生活和奋斗,热情地称赞了李香的能力、智慧和品格。《李姬传》无论在理念上或然在措施上,都有可取之处,所以,它形成侯方域的小说代表作之1,也可算是清初随笔代表作之壹。

小说简要介绍《甲午去建邺日与阮光禄书》小编侯方域,其随笔往往能将班、马传记,韩、欧古文和传说小说手法熔为壹炉,产生壹种清新奇峭的风格,而尤以传记小说见长。《李姬传》》歌颂了明末秦淮名妓李香明大义、辨是非,不阿附权贵的高贵品格。写品行高洁、侠义美慧的李香,绘声绘色,活龙活现;同不常候也写反面人物阮大铖及其余人,均有板有眼,形象生动。

明末清初,钱谦益在文坛有「诗坛李杜」之称,其艺术学素养相当高。他在崇祯十四年娶名妓柳如是为妾,当时他年已5十岁,而柳如是尚只二拾拾周岁,老夫艳妾,那壹段钱柳姻缘,极为人所歆羡。三百年来,钱谦益与柳如是的传说即使仍流传不衰,旧事的剧情却已渐渐变质,驯至真相不明。原因是记述这么些轶事的稗官野史或许因展转据说而讹传失实,或然出于原来的著小编的有意捏造谤言,感到诬蔑。在这种情况之下,钱柳姻缘的安分守己情状终于慢慢不可能为人所足够驾驭,以至对钱谦益柳如是多少人的一坐一起个性等等,也不能够有知道理解的认知。倘使说,三百年前的钱柳姻缘,也可是是近期来讲的名女生嫁与大人物之类,未有啥样值得少见多怪之处,那末,钱谦益与柳如是的传说当然也就从未怎么值得切磋领会的地方。难点是柳如是并非时下一般之所谓名女孩子,钱谦益也不是有财无学的大老倌,他们的恋爱事迹,便大有可谈之处了。更何况柳如是的笔墨绝世而性情豪迈倜戃,烈烈有先生之风,对于那样的一个绝世奇女生,亦更不能够等闲视之也。

  仆之来宛城也,太仓张西铭偶语仆曰:“郑城有女伎,李姓,能歌白山茶花堂词[17],尤落落有风凋[18]。”仆因与相识,间作小诗赠之。未几,下第去,不复更与相见。后半岁,乃闻其却执事金。尝窃叹异,自谓知此伎不尽,而又安从事教育工作之?目执事之邀之,在仆去钱塘然后,今日下如执事者不仅1个人,岂仆居常独时时标举执事之姓名[19],预先报告此伎,谓异日或邀若,必不得往乎?

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柳如是在崇祯伍年时由吴江周家流落江湖,在云间为妓,由此而至崇祯十年,她在松江与云间名士陈子龙、宋征璧、李待问、李雯等人诗酒流连,其间经过,都得以在柳如是和上述诸人的诗作中看得出来。到了崇祯十三年101月,柳如是由松江过来常熟的半野堂与钱谦益谋面,第三年元月间,柳如是就规范下嫁钱谦益,称为柳爱妻,那壹段经过,也是有牧斋有学集及东山酬和聚焦的诗什可查。剩下来的主题素材,是在崇祯十一年陈子龙离开松江其后,到崇祯十三年拾11月柳如是与钱谦益建设构造关系从前的那一段时间内,柳如是的一颦一笑动态怎么着?以及她在那么些时间内都做了有些如何事?由于文献缺略,柳如是在那1段时间内的生活史,最不可能精通。勉强能够使人获取一些概况观念的,只是她在崇祯十一、拾2两年间与汪然明之间的来回来去尺牍,能够让我们知晓,她曾在最近内往来松江、嘉定、巴尔的摩、克利夫兰等地,为择偶之事往来奔走,最后终于决定下嫁于钱谦益。柳如是往来松江、嘉定、马尔默、瓦伦西亚随地,在克利夫兰下边包车型大巴居停主人正是汪然明。这个人是乔治敦的富翁,在西湖边有1座横山豪华住房,还或许有自置的大型水翼船多艘,名之曰「不系园」,豪浮华丽,极有架子。他和睦所青睐的是另贰个吴中名妓林天素。柳如是与林天素交好,与汪然明也知根知底,到克利夫兰来时,便住在汪然明的横山豪宅中。由于柳如是的声名太盛,游屐所到之处,访客如云,几于户限为穿。在她写给汪然明的信件中,能够使大家通晓,汪然明对于他的选择配偶一事,帮忙极大,而她所选用的标准化也大多,1是必须有文才,二是必须有地方,三是必须有钱。能够契合那三项条件的人非常少,所未来来跋涉,极费周章。看柳如是暴露在那些书信中的苦经,很值得人的怜悯同情。看柳如是表以后那几个书信中的文采与才情,又不能够不使人对他代表相当大的钦敬与远瞻。

  此伎而无知也者[20],以执事三百金之厚赀,中丞之贵,方且夺命恐后[21],岂犹记得一落拓雅士之言[22]!倘其有知[23],则以三百金之赀,中丞之贵,曾无法一动之[24],此其胸中必自有说[25],而何待乎仆之苦之也。士君子立身行己[26],自有内容,反覆来示[27],益复汗下[28]。仆虽雅士,常恐1有蹉跌[29],将为此伎所笑,而无法以一生读数卷书、赋数首诗之手段,遂颐指而使之耶[30]?

创作原版的书文

创作原著

柳如是写给汪然明的书信共计三10壹通,在崇祯十三年年终由汪然明为之结集刊刻,其前有林天素之序言。高云:

  注释:



余昔寄迹鄱阳湖,每见然明十翠芳堤,偎红画舫,徜徉山水间,几乎黄衫豪客。时唱和有女史纤郎,人多艳之。再10年,佘归文笔山,然明寄视画卷,知西泠结伴,有画中人杨云友,人多妒之。今复出怀中一瓣香,以柳如是尺牍寄佘索叙。琅琅数千言,艳过陆朝,情深班蔡,人多奇之。……

  [1]田中丞:即田仰,见《李姬传》注。中丞,经略使的别名。[2]省讼:反省,自责。[3]恧(nǜ):惭愧。[4]齿:年龄。不啻(chì):不仅。倍蓰(xǐ):数倍。蓰:五倍。[5]猥:谦词,辱。少年之游:年轻人的娱乐,此指征妓之事。[6]兼金:价值倍于常金的好黄金。此指上等白银。[7]伎:同“妓”。[8]爬垢索瘢:刮去污垢,寻觅疤痕。比喻过分斥责外人的错误。《吴国书·赵1传》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”[9]修饬(chì):修养,谨慎。[10]累:连累,麻烦。[11]白军机章京:元朝国学家白乐天,曾授太子少傅。[12]欧阳公:宋文学家欧文忠。[13]东坡居士:宋思想家苏仙,号东坡居士。[14]与(yù):献身在那之中。鸣珂:达官显宦的马以玉为饰,行驶作响。代指达官显宦。[15]庸:岂。但:只,仅。此处犹言“仅此”,“就此”。[16]张西铭:张溥。见《李姬传》注。语(yù):告诉。[17]玉茗堂:见《李姬传》注。[18]落落:豁达,开朗。[19]居常:平居,日常。[20]而:如果。[21]方且:将会。奔命:奔赴应命,忙于应付。[22]扣壶长吟:落魄潦倒。[23]倘:假若,如果。[24]曾:乃,竟。[25]说:道理,主见。[26]士君子:有志节的人。[27]来示:来信。示,对人写信的敬称。[28]汗下:喻惭愧。[29]蹉跌:亦作“差跌”,失足跌倒,喻失误。[30]颐指:用下巴的动作表示,来指使人,常形容指挥外人时的自负态度。[31]垂察:希望取体面察、明鉴的谦词,常用来信尾。

李姬传

乙未去宛城日与阮光禄书

柳如是的书函,被林天素称为「艳过6朝」而「情深班蔡」,如同毫无过誉之辞。试将最初的文章取来衡量①番,便可见其文字之妙。如尺牍第七通云:

  这封书信可和《李姬传》一并读。都督田仰遭到香君的庄重拒绝后,竟怒形于色,不止卑鄙地“有以中伤姬”,而且写信中伤侯方域在专擅指使。那封信正是回复田仰的羞耻申斥的。语气不卑不亢,申辩据理力争,既夹枪带棒地讽刺了田仰,又看上赞誉了香君,还轻巧地洗白了上下一心,读了那封信,我们会为田仰无耻而笨拙的责难发笑。



鹃声雨梦,遂若与文士为隔世游矣。至归途黯瑟,唯有轻浪萍花与断魂杨柳耳。回想先生各样深情,应如铜台高揭,车尔臣河西流,岂止桃花千尺也?但告别微茫,非若麻姑方平,则为刘阮重来耳。秋间之约,尚怀渺渺,所望于先生维持之矣。便羽便当续及。昔人相思字,每付之断鸿声里,弟于先生,亦正如是。书次惘然。

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有风骚,尝一夜博,输千BlackBerry尽。所联网皆当世硬汉,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别里正贤否,张大学生溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十四虚岁,从吴人周如松受歌山茶花堂四神话,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。

仆窃闻君子处己,不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事之于仆,乃有不然者,愿为执事陈之。

前引宋征璧秋塘曲序,已说柳如是「感慨激昂」,无主卧女生之习气。今由书信中的称呼看来,以妇女而自称为「弟」,可知她何尝以女人自居之情绪1斑。即此2点,已可知到当时人之诋諆柳如是为「风骚放诞」,未始不是从未根由的。至于此信中的遣词用典,风味隽永,确实如林天素所说,有「艳过陆朝」的大致,含英咀华,回味不尽。又,尺牍第六通云:



接教并诸台贶,始知昨宵春去矣。天涯荡子,关怀殊甚。紫燕春泥,落花犹重,未知尚有殷勤启金屋者否?感甚,感甚!刘晋翁云霄之谊,使人一面如旧,应是江郎所谓神交者耶?某翁愿作交甫,正恐弟仍是濯缨人耳。壹笑。

雪苑侯生,庚午来明州,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏完吾论城旦,屏居幽州,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生叁问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞职,不复通。

执事,仆之父行也。神宗之末,与家长同朝,相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能够者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。大人削官归,仆时方少,每侍,未尝不念执事之才而嗟惜者弥日。及仆稍长,知读书,求友荆州,将戒途,而老人送之曰:“冀州有上大夫成公勇者,虽于本人为落后,小编常心重之。汝至,当以为师。又有老友方公孔炤,汝当持刺拜于床的下面。”语不如执事。及至郑城,则成公已触犯去,仅见方公,而其子以智者,仆之夙交也,以此晨夕过从。执事与方公,同为父行,理当谒,然则不敢者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。今执事乃责仆与方公厚,而与执事薄。噫,亦过矣。

此信中说的「昨宵春去」,差不离意指汪然明此次为柳如是所物色的选择配偶对象,已因意见不谐而作罢,由此柳如是以「天涯荡子」自比,表明她对此事「关注殊甚」。这大致不会是谦抑,而是实际情状如此。于是他以宋词中「新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥」的出处,改写为「紫燕春泥,落花犹重」,所以表示其自虐迟暮之感,文字虽美,意殊酸楚。由于有这种伤感之情,下文「未知尚有殷勤启金屋者否」之问,自为当然,虽其情火急,文字上却毫不寒伧可怜之状。「刘晋翁」即刘晋卿,名同升,乃是崇祯10年的新科探花,中翘楚时年已五10一岁,有资格被誉为「刘晋翁」了。味文意,就像是刘晋卿颇有尊重之意,并托汪然明向柳如是暗中提示,但柳如是对之殊为落落,所谓「使人一面还是」也者,无非只是皮毛的浮辞。至于愿作「交甫」的某翁究是哪位,抑即正是刘晋翁其人,殊难鲜明。「交甫」乃是古代人之名,典出韩诗内传,「郑交甫遵彼汉皋台下,遇二美眉,向美丽的女人请玉珮,女娲予之」的旧事。用在这里,就是以汉皋之帝女自比,而以向靓妹请玉珮的郑交甫比喻有意结交「某翁」。「濯缨」贰字,则是借用天问中的渔父之歌,「沧浪之水清兮,能够濯吾缨」。其意可是借用这一个有趣的事来代表他的不肯态度。不过,那封信中所聊起即便只是部分世俗平凡的媒妁关系,一经济体改用这种古典来都行地表明,便使全信充满了包括风流的美感,循诵再4,齿颊俱芬。柳如是之雅擅文辞而擅长取譬古人古事,在这里丰盛可知其文采风骚之壹斑。以此与前引的闺情词相比较,很鲜明地,她所写的文字,其内涵与意境又已迈进了一大步,更有深度,也更擅长遣辞用典了。



崇祯壬辰即崇祯九年,下距崇祯十三年10二月钱柳初遇,中间相距四年。在那一段长期之内,柳如是的交接极广而读书极多,其名气早已大起。而照牧斋遗事所说,钱谦益之所以欣赏柳如是,无非因为他以一巾帼而能作诗,又善书法,加以色美妙而故意结交,于是遂因地制宜,而到位了两江湖的情缘。至于实际意况到底什么样,原书的小编鲜明未有细心研究过。欲知真实状态,还索要从天经地义可信赖的文献资料中去研商探寻,不得以轻信河东君传及牧斋遗事等妄诞不实的不当记述。在那二只,牧斋有学集与东山酬和集2书,应该是最可靠的素材。

未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董仲颖,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”

忽一日,有王将军过仆甚恭。每一至,必邀仆为小说,既得之,必喜,而为仆贳shi酒奏伎,招游舫,携山屐,殷殷积旬不倦。仆初不解,既而疑以问将军。将军乃屏人以告仆曰:“是皆阮光禄所愿纳交于君者也,光禄方为诸位所诟,愿更以道之君之友陈君定生、吴君次尾,庶稍湔jiān乎。”仆容谢之曰:“光禄身为贵卿,又大多佳宾客,足自娱,安用此2三雅人为哉。仆道之两君,必重为两君所绝。若仆独私从光禄游,又窃恐无益光禄。辱相款二七日,意良厚,然不得不绝矣。”凡此皆仆平心称量,自感觉未甚太过,而执事顾含怒不已,仆诚无所逃罪矣!

东山酬和集卷壹,崇祯十三年乙卯3月十四月,柳如是初访钱谦益于半野堂时,所奉赠的7律诗1首如次:



名誉真似汉扶风,

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。

明晚方寝,而杨令君文骢叩门过仆曰:“左将军兵且来,都人汹汹,阮光禄扬言于清议堂,云子与有旧,且应之于内,子盍he行乎。”仆乃知执事不独见怒,而且恨之,欲置之族灭而后快也。仆与左诚有旧,亦已奉熊长史之教,驰书止之,其苦衷尚不可知。若其犯顺,则贼也;仆诚应之于内,亦贼也。士君子稍知礼义,何至甘心作贼!万1有焉,此必日暮途穷,倒行而逆施,若昔日干儿义孙之徒,计无复之,容出于此。而仆岂其人耶,何执事文织之深也!

妙理玄规更不如。



壹室茶香开澹黯,

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窃怪执事常愿下交天列兵,而展转蹉跎,以致嫁祸而灭人之族,亦甚违其本念。倘壹旦追忆天营长所以相远之故,未必不悔,悔未必不改。果悔且改,静待之数年,心事未必不暴白。心事果暴白,天少尉未必不接踵而至执事之门。仆果见天军士长人头攒动执事之门,亦必且随属其后,长揖谢过,岂为晚乎?而奈何严酷左计一至于斯!

千行墨妙破冥蒙。

创作注释(一)李姬:李香君,明末青岛秦淮名妓。Adelaide是前些天之陪都,江南率先大都会,金粉繁华,江南雅人多流连歌馆饭铺,声气相求,商议时事。妓女亦多知书,不乏善绘、工诗者,以附丽清流名士为光荣。崇祯末,侯方域以世家公子游学马斯喀特,入复社,出席复社反阉党馀孽阮大铖的移位,到场弘光朝的政争,遂使其所厚爱的李香君也卷入个中。后侯方域牵挂以前的事,感其品节之可贵,作成此传。小说以事实为主,叙事简洁,不失史传文笔法,然亦不全遵传纪文娱体育,只叙出侯生所见李香君品节之2三事,结末无论赞,又就像记逸事之文。论者谓“近唐人小说”(宋荦《国朝3家文钞·凡例》)。(二)贞丽:姓李,字淡如,秦淮名妓,李香君假母。(三)阳羡:广东宜兴旧名。陈贞慧:字定生,宜兴人,为复社主要成员,明亡不仕,有《皇明语林》。(肆)贤否(pǐ匹):贤与恶。(伍)张博士溥:张溥,字天如,云南太仓人,贡士及第,复社发起人,著有《七录斋诗文合集》、《汉魏六朝百三名人集》。夏吏部允彝:夏允彝,字彝仲,华亭(今属Hong Kong市)人,崇祯贡士,官湖北长乐知县,与陈子龙集团几社,与复社相呼应。南明弘光朝,官吏部主事。清兵渡江,于家乡进军抵抗,兵败投水死。著有《幸存录》。(陆)风调:风姿、格调。皎爽:纯洁爽朗。(7)周如松:苏昆生原名,本安徽固始人,驾驭音律,善歌,为引人侧目海门山歌剧教习。明亡后,流落武汉。(捌)白山茶花堂4神话:即汤显祖的《紫钗记》、《富贵花亭》、《岳阳记》、《南柯记》。月丹堂是汤显祖书斋名。(九)《琵琶词》:即高明《琵琶记》。(10)不轻发:不自由演唱。(1一)雪苑侯生:小编自称。雪苑,汉梁孝李建滨苑,初名兔园,规模甚大,司马长卿等有名气的人曾为座上客,故盛名,也称梁苑。南朝谢惠连作《雪赋》,描绘梁苑雪景,传诵极广,故梁苑亦称雪苑。故址在今青海洋商银丘西南。侯方域为商丘人,故称雪苑侯生。(12)壬寅:明崇祯102年(163⑨),时侯方域贰叁岁。(1三)皖人阮大铖:字圆海,四川省怀宁人。前几天启朝为京官,依靠权阉魏完吾。崇祯初,削职为民,流寓圣Peter堡,作戏曲,蓄声伎,结纳文士、游侠。南明弘光朝,依据马士英,官至兵部上大夫。清兵渡江,出降,从清兵南侵,死于仙霞关。作有《春灯谜》、《燕子笺》等神话。事具《明史·贪官传》。(1四)论城旦:被判处判刑。城旦,西魏刑罚名。《墨翟·号令》:“以令为除死罪2位,城旦多人。”孙诒让《墨翟闲诂》引应劭语:“城旦者,旦起行治城,5周岁刑也。”后指徒刑或下放。阮大铖被定罪“赎徒为民”,故云。(1伍)屏(bǐng丙)居:退居。(1陆)为清议所斥:指复社陈贞慧、吴应箕等人在卢布尔雅那共同发布《留都防乱揭帖》,揭露阮大铖为阉党馀孽,蓄意再起。清议,在野士人对党组织政府部门之评议。(1柒)首其事:首头阵起这件职业。(1捌)持之力:态度坚决。(1九)假:借,委托。所善:所交好的人。王将军:事迹不详。(20)非结客者:不是有技巧广交宾客的人。(贰一)盍:何不。叩:询问。(2二)屏人:让相近人退避。(二叁)阳羡君:指陈贞慧。(24)吴君:指吴应箕。铮铮:正直生硬貌。(贰伍)世望:家世和名望。侯方域祖执蒲、父恂、叔恪,在明末上天的启示、崇祯间为朝官,均立身正直,未阿附权阉李进忠,属东林党人。(二陆)安:怎么样。事:为之服务。(27)后于:低于,不及。(28)怏怏:失意貌。(29)不复通:不再交往。通,往来。(30)下第:指侯方域应江南乡试未中。(3一)桃叶渡:在华雷斯秦九龙江口,相传因晋王献之送其爱妾桃叶于此而得名。(32)雅:甚。中郎:《琵琶记》演蔡伯喈与赵5娘故事,系据宋元间民间有趣的事而作成,附会为南陈蔡邕之事。蔡邕字伯喈,官左中郎将,以职务任职资格名中郎。(3三)学不补行:谓学问虽富,而操行有通病。补,修补,引申为掩盖。(3四)《琵琶》所传词固妄:谓《琵琶记》所写并非蔡邕实有之事。固,诚然。(3伍)尝昵董仲颖:汉董侯时,董仲颖擅政,征蔡邕为校尉,再拜中郎将,封高阳乡侯。王允诛董仲颖,独蔡邕哭之,坐董卓党下狱死。(参看《西魏书·蔡邕传》)昵,亲近。(3陆)“无忘”句:勿忘所以歌之意,即勉之以蔡中郎为鉴。(三7)开府:明代高端官员设立官署,自行选购僚属,称“开府”。南宋两代用以指称方面大员,如总督、上卿。田仰:字百源,海南人,与马士英有亲,弘光朝官淮扬大将军。(3八)锾(huán还):货币量词。《书·吕刑》:“墨辟疑赦,其罚百锾。”孙星衍《太守今古文注疏》:“一说为六两,1说为10铢210四分之拾三。”后借用为钱币数,三百锾,即三百金。(39)有以:由此。毁谤姬:污蔑李香君。侯方域有《答田中丞书》,驳斥田仰声称李香君却金拒招是受其指使。此所谓“中伤”,当是指田仰羞怒,毁谤李香君拒招有复社人物反马士英、阮大铖擅政之政治背景。(40)岂异:何异。(四一)向:前时。赞:扶助。谓何:为了什么。谓,通“为”。


竺西瓶拂姻缘在,

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仆今已遭乱无家,扁舟短棹,措此身甚易。独惜执事忮zhì机一动,长伏草莽则已,万一复得志,必至杀尽天营长以酧其宿所非常的慢,则是使整个世界士终不复至执事之门,而后世操简书以议执事者,不能够如仆之词微而义婉也。仆且去,能够不言,然恐执事不察,终谓仆于长者傲,故敢述其区区,不宣。

江左风骚物论雄。

小说译文


明天沾沾诚御李,

名妓姓李名香,她的老母叫贞丽。贞丽颇有任侠的丰采,曾经与别人赌博,1夜之间输尽千金。她所结识的都以一些才华优秀的人物,跟宜兴人陈贞慧特别要好。李香是贞丽的养女,脾性也很豪爽,而且聪明伶俐,略读点书,能鉴定分别这几个当官的是或不是尊重贤明,张溥、夏允彝都不行赞扬她。李香君年少时风姿爽朗美好,韵致超群。14周岁这一年,跟布Rees托歌手周如松学唱汤显祖《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《秦皇岛记》四大神话,而且能将曲调音节的一线变化尽情地球表面明出来。她特地擅长《琵琶记》,不过不随便唱给外人听。

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东山葱岭莫辞从。

银川侯生,于崇祯102年到来雍州,认知了李香君。她曾约请侯生题诗,然后本身唱曲给她听作为酬谢。当初西藏人阮大铖因奉承依据阉党李进忠而被判刑,削职后退居明州,遭到正直言论的口诛笔伐。实际上首头阵难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕,他们坚贞不屈得很强劲。阮大铖不得已,想让侯生从中斡旋,于是假手干很好的朋友王将军,天天送来美味的吃食,陪同侯生①道游玩。李香君生疑道:“王将军家境贫困,不是广交朋友的人,你何不问一问他吧?”经侯生再3诘问,王将军于是屏退左右,转述了阮大铖的意向。李香君私行报告侯生说:“小编从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识,他品德高雅,还听别人讲吴应箕君更是铁骨铮铮。近日他们跟你都不行团结,你怎能为了阮大铖而背弃这个亲朋密友呢!况且公子你出身于世家,颇负名望,怎能去结交阮大铖呢!公子读遍万卷诗书,你的眼界难道会逊色作者如此的妇道人家啊?”侯公子听后大声表扬,从此便假意借醉酒而卧床不见,王将军心里颇不乐意,只得送别而去,不再同侯公子来往。

作品译文

按,此诗亦见于牧斋初学集卷10八,在「东山葱岭莫辞从」句下,另有注云:「集名东山,取此诗句也。」原来东山酬和集的得名由来如此!既然东山酬和集之得名是出于柳如是之访钱赠诗,当可想见此集所收之诗,都以与钱柳遇合有关职员的酬唱之作。由这么些诗中能够观察,钱柳姻缘的导致因素,完全依靠钱谦益对柳如是才貌风姿的非常倾倒。决不要求由柳如是以色相勾引,而且柳如是亦不是善用色相使人陶醉的女子。这里面的涉及,在钱柳三个人的唱和诗中有显明的凭据可寻。

过了不久,侯生赴考名落孙山。李香在桃叶渡设宴饯行,还专程唱了一曲《琵琶记》送他动身,说:“公子的才华名声与小说词采都很赏心悦目好,和蔡邕中郎方驾齐驱。蔡邕学问即使不差,但难以启齿弥补她品行上的缺陷。近日《琵琶记》里所描绘的好玩的事固然虚妄,但蔡邕曾经亲附董仲颖,却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束,再增添科场失意,从此1别,相会之期实难预料,但愿你能始终自爱,别忘了笔者为您唱的《琵琶记》!从今未来本身也再不唱它了。”

本人骨子里据悉,有德行的人处世立身,不应自己宽容而对旁人却苛求责怪,从而反对外人的政治主见。近期老同志对于本人,可不是那样,愿为阁下陈述之。

上引柳如是赠钱谦益之第三诗,即使只是普通酬应之作,但在赞美称颂之中,措辞极为适合,受赞者一见即知我之才学非比日常。其首先句「声名真似汉扶风」,乃是借用北周经学大师马融的古典相配誉。马融是西晋扶风人,博学高才,授徒数千,常坐高堂施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,其倜傥风骚及桃李满天下,钱谦益亦差可比拟。可是,马融所通的只是是经史之学,钱谦益则不仅仅纯熟经史而擅长诗文,且能在中原中学之外,索求释道二教的精湛而通其要义,较马融之才学更为博大高深。所以下接「妙理玄规更比不上」之句,以表示钱谦益之声名即便已如后唐马融一般地传来海内,其学问尚越过壹筹。「茶香」誉生活情调之高贵,「墨妙」则赞其诗文之精良。「竺西瓶拂姻缘在」,似指钱谦益通哓内典而富有佛家所谓之「宿因」;「江左风骚物论雄」,则是借用南宋贤相谢安的旧事,推崇钱谦益为东北人物之首。「御李」之典,出于武周书党锢传:「荀爽尝就谒膺,因为其御,既还,喜曰:前些天乃得御李君矣。」「东山」仍指谢安,「葱岭」与「竺西」之句相关。所以总结全诗,文思贯通,比喻适切。钱谦益有「诗中李杜」之称,作诗评诗,是其杰出当行之事,看了那般的诗,岂有不能够鉴定分别好坏之理。

侯生离开之后,原淮阳少保田仰以三百锾黄金为聘,邀李香君会师,李香君断然予以驳回。田仰怒气冲天,便假意创立流言对李香君恶意中伤。李香君惊叹地说:“田仰难道与阮大铖有何样两样吧?小编过去所称道侯公子的是怎么着?这段时间借使为祈求钱财而赴约,那是自家背叛了侯公子!”她毕竟不肯与田仰相见。

阁下是自身的老伯,神宗末年,跟家父一齐在宫廷供职,相处得极为融洽。而后尽管一贯想为阁下服从而不能够,阁下自个儿应有追忆在那之中的由来,不必笔者再赘述。家父被削职归里时,作者还年少,每一回侍奉左右,家父未有不忆念阁下的才华,而每14日嗟叹惋惜不已。到自家年纪稍大学一年级些,起头精晓读书上进,便前往广陵寻朋访友。临出发时,家父为自我送行并叮嘱说:“雍州有位里正名称叫成勇,固然对自个儿来讲是晚辈,但本人心目却很讲究他。你到寿春后,应当以他为师。还应该有1人老友方孔炤,你应有带上名片去拜访她于床前。”谈话中未谈到阁下。待笔者到了幽州,成勇公已因触犯朝廷而距离了,仅见到方公,而他的幼子方以智,是自己的老交情,因而朝夕相处,过往密切。阁下和方公都以自己的三伯,理应前往崇敬,可是作者却不敢,阁下应当团结追忆在那之中的源委,不必小编多言。近些日子老同志却责问本人与方公情暗意厚,而对同志疏远。噫,也太过份了!

全诗中最可注意的地点,是谢安固是明清名宰相,其所负时誉,在即时实推为天下之重。所谓「斯人不出,如苍生何」者,正是当时人对谢安之重视处。至于李元礼,则是党锢名士而隐负宰相之望者。钱谦益在明熹宗上天的启示年间便被阉党指目为东林党魁,因而削籍家居。及至明毅宗即位,被推为宰相的候选人,不料忽遭温体仁周延儒的口诛笔伐,获罪罢归,从此林居养望,再未有入阁拜相的机会。此是钱谦益生平中可是抱恨的隐痛。柳如是在这首诗中赞誉他隐具东山之物望,而又以和谐之造谒比拟为荀爽之谒见李元礼,真可说是搔到痛痒之处,其心里之满足,显而易见。及至钱谦益赋诗赠答之后,他和谐另有赠柳之诗,题名「冬季同如是泛舟有赠」,诗云:

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有一天,忽然有位王将军来拜访,态度11分谦恭。今后每一回过来,总要邀笔者写诗,获得之后,总显得那样喜欢,然后为笔者买酒和邀约歌妓演奏,并呼来游船,带上登山的鞋,一同游览。态度极度恳切,一连多天而无倦色。开端小编不打听她的目的,后来因疑忌而追问王将军。于是,王将军屏退左右告诉本身说:“这都是因为阮大铖希望与你结交的原由。阮大铖这段日子正异常受诸位的乱骂,希望你再和基友陈定生君、吴次尾君说情,幸能略加洗涤。”作者肃穆地回绝他说:“阮大铖身居高位,又不贫乏贵宾佳客,足以供自身玩乐,哪儿需求用上那2、二个人先生呢?如若笔者把你们的渴求说给陈定生、吴次尾听,一定会再次被他们两位所不容。要是笔者骨子里独自和阮大铖交游,恐怕对阮大铖又毫无益处。230日来承蒙尽心迎接,可谓情深意厚,不过却只得1刀两断。”那总体小编平情绪量,自认为并无过份之处,而阁下却直接感到怨怒不已,那作者的确不可能躲避其罪责了!

冰心(bīng xīn )玉色正含愁,

创作鉴赏

今日夜间刚好睡下,杨文骢提辖敲门进去对自个儿说:“左良玉的武力将要到来,都城里大家忧心悄悄,阮大铖在清议堂扬言说,你跟她是老交情,而且和她前后相接应。你为什么不抢先离开!”笔者才清楚阁下不单怨怒而已,而且怀恨在心,欲使笔者灭族而后快。笔者和左良玉尽管是故交,但已遵照熊太史的教育,写信防止他东下,可他的苦衷尚不得而知。若是她得罪朝廷,那正是贼;如若小编真的在内接应,也同样是贼。有志节操守的人都略知礼义,何至于心服口服作贼!万1有这么的人,必定是那二个日暮途穷、倒果为因,犹如往昔魏完吾的干儿义孙之流,无计可施,或者出此下策,而自己岂是这种人?为什么阁下给作者冤枉如此惨重的罪名!

寒日多情照柂楼。

明末崇祯年间,明王朝政治越发贪污,党争日益刚烈,贵族、官僚、地主、巨贾太傅活颇为豪华荒淫,俄罗斯族统治者与明王朝里边又频频发生战乱,以至人民大众面临到严重灾难,不得不奋起反抗,市民活动此伏彼起,农民起义波澜壮阔。在这一个大波动的时代中,随着城市场经济济进一步繁荣,市民阶层越来越强大,涌现了广大“奇人异士”,越发是“人品高绝”的“小人物”。所以,那些时期的明显特点,正是“品格高尚的人欲扶世祚,而权不在已;宵人能覆鼎餗,而溺于宴安;扼腕时艰者,徒属之席帽青鞋之士;时露热血者,或反在歌星口技之中”(顾彩《〈桃花扇〉序》)。当时郑城是明王朝的留都,又是东边经济中央,也是东林、复社成员聚焦地,故政治努力常发于此。《李姬传》作者侯方域和文中李香君,都生活在明末时期;他们悲欢离合的爱情好玩的事,正爆发在益州地方。 清初,侯方域、魏禧、汪琬有“随笔3大家”之称。尽管她们的完毕各有不一样,但她俩都不满于梁先生国内外七子“文必秦汉”的拟古文风,也不满于最终1段时代公安、竟陵这种纤佻虚浮的文风,而是“讲金朝以来之矩矱”,承接和提高了南陈北周派小说的作风。他们大都以人物传记见长,如侯方域的《李姬传》、《马伶传》等,魏禧的《大铁椎传》、《许进士传》等。那类人物传记,人物形象涉笔成趣,富有神话色彩,真切摄人心魄。它们用随笔、戏曲的神话体,打破了古板的古文写法,能够说是传说性随笔。那不但收受了《史记》、唐人神话的养料,而且受到当时正在兴旺的东汉神话的震慑。那时,有奇人奇事,而后有其文,“传其事之奇焉者也”(孔尚任《桃花扇小识》)。

笔者骨子里认为古怪的是,阁下平日表示希望结交天下名匠,却屡屡无常坐失机会,以致于嫁祸于人使之灭族,这是很违背初衷的。如果壹旦回想天下名匠之所以远远地离开阁下的案由,未必不感觉后悔,感觉悔恨则未必不改。果真认为悔恨而加以考订,只要静待数年,阁下的隐情未必不会显露出来。心事果真表露之后,天下名匠未必不会源源不断。作者果然看到天下名匠接踵投靠到阁下的门下来,也必定尾随在后,赔礼谢罪,可能还不为晚。阁下何至于计划出那般阴险严酷的下策!

万里何当乘小艇,

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出于面临战斗,作者明天已四海为家。如乘上小舟浪迹江湖,安置一己之身并简单。只可惜阁下已萌生忌恨之心,假设长久隐居民间则已,万一又得志登台,必将杀尽天下之名士,来报复你过去的积怨,那么那就使全球名匠终于不再投奔阁下之门。而后人操笔著书以冲突阁下的人,也不容许象笔者那样写得文词谦恭而意思委婉了。小编一时离开这里,能够怎么也不说,不过只恐阁下不可能明察彻彻底底的经过,认为作者对长者态度傲慢,所以才敢于向老同志坦露自身的率真之情,言不尽意。

五湖已许办扁舟。

《李姬传》,描写明末秦淮歌妓李香君,不仅仅写了她善于歌唱的法子手艺和不一致流俗的派头,更卓越写了她的眼界清劲风格。她当即识破了阉党余孽的诡计,劝说侯方域拒绝阮大铖的诱惑。她忠于于真挚的爱意,勉励侯方域保持节操。她坚称不肯与和阮大铖一路物品的开府田仰周边,敢于抵制权贵的抓住和威慑。看来,李香虽出身寒微,是个被人歧视的“小人物”,但他却能辨别是非,明察贤恶,具备明显的正义感和名贵的风格。很掌握,她分别当时相像歌妓,也高是因为复社雅士侯方域。简言之,《李姬传》正是非常懊悔地勾勒了李香君的活着和拼搏,热情地夸赞了李香君的技巧、智慧和品行。诚然,对非常时期中的那类“小人物”,值得写传,值得赞颂,因为,那足以使人认知到,“卑贱者”高洁坚贞,而“高贵者”卑鄙下流,产生了令人侧指标对峙统壹。

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每临青镜憎红粉,

侯方域写《李姬传》,并非事事兼收,平铺直叙,而是选其2三独立事件,重在展现高贵品格,因而,技术构建出生动的艺术形象,卓越显著的个性特征。此其壹。《李姬传》短小精悍,结构严酷。从“定情”到“分别”,再到“别后”,五个级次,紧凑相联,层层递进,步步发展,融成有机全体。那就使得对李香君性子的写照,更加深化。此其2。小编在《李姬传》里,把明末政争的转移与侯、李几个人爱恋的前行,结合在一齐,相互影响。所以,简单看出,侯、李三个人旧情并非一般个人爱情难点,而是与当下政治斗争休戚相关。此其3。在《李姬传》里,李香君与侯方域变成对照,更与阮大铖、田仰造成相比较。当然,那是三种不一样的比较。比较之下,李香君形象的荣誉,愈益举世瞩目。此其肆。《李姬传》虽为古文,但轻巧明快,精通如话,呼之欲出,绘声绘色。此其五。简单的说,《李姬传》无论在观念上或许在艺术上,都有可取之处,所以,它成为侯方域的随笔代表作之一,也可到底清初随笔代表作之一。

小编简单介绍

莫为朱颜叹白头。

清初红得发紫音乐大师孔尚任写《桃花扇》传说,曾选用《李姬传》作为素材。当然,《桃花扇》的李香,较之《李姬传》中的李香君,作了精辟的法子加工。前者是戏曲人物,后者是历史人物,既有必然关系,又有醒目不一致。阅读《李姬传》,不妨参谋《桃花扇》,能够有助于强化对《李姬传》的问询,也得以拉动驾驭艺术品种、艺术成立等等难点。

侯方域(161八一16 5四),山西洋商银丘人,复社带头大哥。长于古文,尊唐朝8我们,有《壮悔堂集》。在San Jose里面不思上进,与复社同仁评议朝政,参预攻击阮大铖的位移。

苦爱赤栏桥畔柳,

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其随笔往往能将班、马传记,韩、欧古文和传说随笔手法熔为一炉,产生1种净化奇峭的风格,而尤以传记随笔见长。《李姬传》》歌颂了明末秦淮名妓李香明大义、辨是非,不阿附权贵的高节清风品德。写品行高洁、侠义美慧的李香,维妙维肖,跃然纸上;同期也写反面人物阮大铖及其旁人,均宛在近来,形象生动。文字精炼,叙事鲜明,剧情波折,具备短篇随笔的特点。同有时间文末“蔡中郎学不补行”一段,大约也是对本人汉奸活动的后悔吧。剧作家孔尚任后来借用《李姬传》的大旨创作了舞剧《桃花扇》,依然沿用东林的观点,只可以是戏文而已。“文士之文”的四人小说家侯、魏、汪被喻为“清初叁我们”。个中侯方域的小说较为特出。

探春仍放旧风流。

作者简单介绍

在那首「有赠」与「答赠」柳如是的诗中,钱谦益已明朗地展示出她对柳如是的向往之情。及至柳如是再写下另一首「次韵奉答」之诗,钱谦益十二分古怪地觉察,柳如是才思之敏,文采之美,运典之妙,取譬之深,竟不是她这一个「诗中李杜」的大小说家所能企及!这一来就更加的拉近了钱柳二位的心情距离,钱谦益终于真心地服气地做了柳如是的不贰之臣。那1段钱柳姻缘的佳话,因相互赠答诗什而致使,在三百年后仍有一谈再谈的市场股票总值。柳如是的「次韵奉答」诗如次:

侯方域(1618116 5四),青海洋商银丘人,复社首脑。长于古文,尊清代八大家,有《壮悔堂集》。在底特律里头不思上进,与复社同仁评议朝政,参加攻击阮大铖的运动。

哪个人家乐府唱无愁?

其小说往往能将班、马传记,韩、欧古文和传说随笔手法熔为一炉,产生一种清新奇峭的作风,而尤以传记随笔见长。《李姬传》》歌颂了明末秦淮名妓李香明大义、辨是非,不阿附权贵的高尚品德。写品行高洁、侠义美慧的李香,绘影绘声,呼之欲出;同期也写反面人物阮大铖及其余人,均绘影绘声,形象鲜活。文字精炼,叙事明显,剧情波折,具有短篇散文的特点。同一时间文末“蔡中郎学不补行”1段,大致也是对团结汉奸活动的忏悔吧。剧小说家孔尚任后来借出《李姬传》的主旨创作了歌舞剧《桃花扇》,还是沿用东林的观点,只可以是戏文而已。“文士之文”的四位散文家侯、魏、汪被喻为“清初三豪门”。在那之中侯方域的随笔较为优秀。

望断浮云东南楼。

汉珮敢同大地之母赠,

越歌聊感鄂君舟。

春前柳欲窥钟情,

雪里山应想白头。

莫为卢家怨天河,

年年河水向北流。

赓韵赋诗,因为必须选取原韵,以及撰写范围须与原诗相匹配之故,限制较多,往往不能够有大笔,但柳如是此诗殊为不然。比如钱谦益诗内有朱颜白头之句,寓有大小悬殊的岁数慨叹,柳如是答诗,却以春柳雪山之意为答,在自比春柳及兼含柳姓之外,更寓有敬意高年之意,其酬答甚为体面。女希氏及鄂君2典,一譬己身而一喻牧斋,不但意旨通贯,对于水滨泛舟的莫过于意况,尤其适合,其抢眼最不可及。结末两句,典出梁武帝的河中之水歌:「河中之水向北流,上饶姑娘名莫愁。十5嫁为卢郎妇,十6生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。人生富贵何所望?恨不早嫁东家王。」东家王便是崔颢献李邕诗中的「105嫁王昌」,亦正是钱牧斋答赠柳诗中所用的原典:「但似王昌音信好,履箱擎了便相从。」钱谦益在前诗中用此典暗暗提示探询,柳如是在那首诗中抢眼地借用「卢家莫愁」、「河水东流」等语为答,精晓地球表面示了心许之意。由于用典奇妙及发布自然,整首诗的风味亦极为华贵,其文字及意境之美,超过牧斋原诗甚多。钱谦益在看了此诗之后,一方面临柳如是之以好朋友相许拾贰分感动,1方面临柳如是的才情与嫣然极为倾倒,终于心服口服地改成柳如是的情爱俘虏,以能娶得柳如是那样才貌双全的玉女为百世难逢的奇遇。钱柳姻缘在这种情况之下终于导致了。在柳如是方面,当然认为能够嫁与钱谦益那样有才学而有地位的职员是没多少量的归宿;在钱谦益方面,也感到能娶得柳如是那样文采风骚的红颜是人生最大的甜蜜。于是钱柳姻缘,在管理学史上留下了非常漂亮的故事,在三百年后犹传诵不衰。惟一不妙的地方,是由于听说讹误之故,遗闻剧情有过多地点都被歪曲失实了。如前引牧斋传说所记述的,便是。至于顾苓河东君传所记述的,则越是妄诞不实了。顾传云:

游吴越间,以词翰名。中山朱治‧为虞山宗伯称其才,宗伯心艳之而未见也。戊午冬,扁舟过访宗伯,佩服妖异,神情洒落。宗伯大喜,惊魂动魄,胡天胡帝,就像佛祖之徒,不谓从下方至矣。……

那1段话,直以柳如是之于钱谦益,完全都以以色相为诱惑,以至钱谦益在思绪颠倒之余,不识不知地堕入了柳如是所预设的圈套。如此抹煞事实,何异蓄意中伤?柳如是在后人心目中的印象。由此也永久只是以才貌惑人的妖姬艳女子超级级人物。很显然地,那是柳如是最大的背运,但是却已流传了三百年之久了。

看柳如是的诗,文字及意境如此之美,设辞取举个例子此之妙,誉为当时女小说家之第2,当不为过。钱谦益评其诗作,赞为「桃花得气美眉子中学」,还不能够算是最贴切的商议。她在嫁与钱谦益之后,被钱谦益待以嫡室之礼,能够领略他在钱谦益心目中的地位极高。西晋亡国之后,钱谦益屈节降清,柳如是曾劝他为国投身,钱谦益不可能从。由此可见,钱谦益虽为东林党的超人,其兴趣与胆识其实尚不如柳如是。其后钱谦益老病而死,族中乡绅钱朝鼎、钱曾等人觊觎钱谦益的遗产富厚,以其子钱孙爱懦弱可欺,竟群起逼索巨赀,钱孙爱几至破家。在那些根本时候,幸得柳如是以一死殉夫,激起了地点人员的民愤,壹致须要官府严惩凶顽,方为钱家保全了赀产。这一段遗闻,知者已多,不需在此多述,所以从略。在那1遗闻中更可观望,柳如是之敏锐与志节,确有过人之处,并非只是以言词慷慨,行事豪迈,而被叫做「有相公气」而已。

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桃花遗恨李香

澳门威斯尼斯人网址,桃花扇与长生殿,是清人戏剧创作中的两大名著。长生殿写唐明皇与任红昌的恋爱传说,桃花扇写侯方域与李香的爱情传说。唐明皇与任红昌的相恋故事,人人精晓。那是因为在长生殿那部戏剧之外,还大概有白居易的长恨歌传述其典故,所以就算长生殿早已辍演了二个世纪之后,唐明皇与王昭君的相恋传说,照旧大家所耳熟能详的。至于侯方域与李香的恋爱典故就不一致了。则是因为在桃花扇之外,再未有别的的随笔随笔之类为之传述流播,壹旦古老的歌剧为时期所淘汰之后,戏剧所形容的故事也就慢慢为人所遗忘了。那是桃花扇的不幸,也是李香的不幸。对于二个明知而深加入关贸总协定组织心国家民族兴衰的青楼妓女如李香者,仿佛不应该让他的平生事迹在历史上海消防失不见,所以理应把她搬出来作一介绍。

李香的传记资料,近来所能看到的,唯有侯方域为他所写的1篇传记,以及余怀写在板桥杂记中的两段关于记录;而侯方域所写的李香传记,还只是有前半而无后半的。就算那样,亦已能够声明桃花扇中的错误相当多。先抄壹段李香的事略于后,以便研讨相比。侯方域所撰壮悔堂集卷伍「李姬传」云:

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有风骚,尝一夜博输千黑莓尽。所联网皆当世英雄,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,知辨别郎中贤否。张学士溥,夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群,12周岁从吴人周如松受歌,山茶花堂四神话皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。雪苑侯生,丙寅来幽州,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。……

以上所述,乃是侯方域追叙他与李香相识从前的香君毕生。因此可见,李香的假母贞丽,乃是1个有风骚而好交接当世英豪的风尘奇女孩子。既然李贞丽有自不过重英豪之士,她便不致于为了田仰的三百银两聘金,就愿意将香君许嫁给他。而陈贞慧与李贞丽既然素有交情,侯方域与李香相识,就大概由于陈贞慧的介绍,又何劳杨龙友之插手?但是桃花扇逸事中以杨龙友为侯方域牵线,以便阮大铖得与侯方域结交等等内容,鲜明只是出于剧作者的自行安插,与忠实状态并不合乎。再则,侯方域到了奇瓦瓦然后方才认知李香,上文中已可想而知谈起其时间为崇祯「丁巳」。甲戌乃崇祯10二年。那一年,侯方域因为在场马斯喀特乡试之故,特意以国子监学生的材料到圣Jose国子监来入学,以便就近进场应试。桃花扇将侯、李几个人之初识时间陈设在崇祯十6年之一月,怎样能谓之「确考时地」?至于3人相知之后的首先次分别,其时间亦不在崇祯107年。李姬传续云:

初,皖人阮大铖者,以阿附李进忠论城旦,屏居明州,为清议所斥。阳羡陈贞慧,贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:「王将军贫,非结客者,公子盍叩之。」侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:「妾少从假母识阳羡君,其人有高义,吴君尤铮铮。今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望,安事阮公?公子读万卷书,所见岂后于贱妾乎?」侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去不复通。……

侯方域的生父侯恂,与阮大铖同是万历四十肆年丙申科的进士同年,侯恂排行三甲第九一名,阮大铖恰万幸他的前头,是三甲第十名。但四位虽是举人同年,其兴趣却大相径庭,侯恂是东林党中的老马,阮大铖则依据阉党,成了魏完吾的养子。薰莸不能够同器,此贰位在平常既不相过从,侯方域秉承庭训,自然也不愿周边那个「年伯」。不巧的是阮大铖罢官之后住在瓦伦西亚作寓公,并不安分,大为当时格Russ哥球星陈贞慧、吴应箕等人所恶。崇祯十一年甲申,也正是侯方域到德班来应乡试此前的一年,陈贞慧、吴应箕等人结合当地士子共计一百四拾余名,联合签名刊布「留都防乱揭」,公然对阮大铖声讨,要将她驱逐出境。此留都防乱揭出于吴应箕的真迹,态度严正而文辞犀利,一经刊布,缙绅都督方才知道阮大铖原本是逆案漏网的阉党干儿,其恶性极为重要。由是人人指目,斥为逆某。阮大铖为此,至于不恐怕在克利夫兰存身,被迫得只能躲到宜兴娃他爹周延儒的二个幕友家中去住了三年之久,直到崇祯10肆年周延儒复起为相,阮大铖方才潜回阿德莱德。凡此情况,俱见于陈贞慧所撰的「留都防乱揭本末」中,能够覆按。阮大铖因陈贞慧、吴应箕刊布留都防乱揭而无法见容于清议,当然期待能有挽回之法。由前引侯方域撰李姬传见之,当中的一项措施正是借王将军以结欢于侯方域,然后希望经过侯方域为她向陈贞慧、吴应箕等人打圆场,却意外为李香所一语道破,事遂中辍。桃花扇将这段典故布置在崇祯十陆年之6月,又将介绍之王将军其人改为佛山杨龙友,即便依照剧情结构之须要使然,但却无法称之为「确考时地」而「全无假借」。杨龙友既非牵线之人,出赀梳栊之说,自亦无此或许。

侯方域之父侯恂,在崇祯陆年时由兵部右大将军升任户厅长史。因为侯恂是东林党人之故,与新兴出任内阁首辅的首相温体仁不睦,到了崇祯玖年,就被温体仁所借事诋毁,革职下狱,直到崇祯104年方告释放。侯方域在崇祯拾二年到格Russ哥来应乡试,显明有期望从科举考试中得1出身,以期自己亦能抱有创设的情致在内。此时侯恂尚在狱中,侯方域虽是贵公子,亦当照料名教伦常之大防。寻欢狎妓,已是有辱声誉,若是竟任性,公然在妓院中为妓女作新婚式之「梳栊」,只怕侯方域不敢行此大不韪之丑事。此是率先点理由。至于第1点理由,则是侯家两世贵显,父祖公卿,既非寒素之门,何至需人代出寻芳之费?那也是在物理上很难说得通的地点。由此之故,桃花扇第4、陆、柒出所刻意勾画的梳栊、却奁等等剧情,殊不可相信赖。在那两段文字之后,李姬传所叙,还或许有与桃花扇传说无法相合之处。传云:

未几,侯生下第,姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:「公子才名文藻,雅不减中郎。中郎学不补行,今琶琵所传词固妄,然尝昵董仲颖,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期。愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也,妾亦不复歌矣。」侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾邀姬一见,姬固却之。开府惭且怒,且有以毁谤姬。姬叹曰:「田公宁异于阮公乎?吾向之赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣。」卒不往。

侯方域叙次李香的生平历史,至此虎头蛇尾,其后来的发展什么样,已不可见。毕竟侯方域为何不肯写完李香的漫天历史?这么些难题很难解答。

孔尚任撰桃花扇,自称于「朝政得失,雅士聚散,皆确考时地,全无假借」。他典故中的剧情从何而来?能够在她写于桃花扇书前的「本末」中摸清其通过情形如次:

族兄方训公,崇祯末为北部曹。予舅翁秦光仪先生,其姻娅也,避乱依之,羁留3载,得弘光遗事甚悉,旋里后数数为予言之。证以诸家稗记,无弗同者,盖实录也。独香君面血溅扇,杨龙友以画笔点之,此则龙友小史言于方训公者,虽不见诸别籍,其事新奇可傅。桃花扇1剧,感此而作也。……

记事弘光朝历史的稗官野史,经过清朝清圣祖、爱新觉罗·清世宗、弘历三朝的广阔搜查销毁之后,绝大多数都已遭了丙丁之厄,能够流传到近些日子的,可说微乎其微。孔尚任生当清圣祖中叶,其时文网未严,他生平曾经看到过许多那下面的文献纪录;加上她岳翁秦光仪这里听来的口语传述,对于侯方域李香的结婚恋爱传说,一定远比大家现在所能看到的资料多得多。所引为遗憾的是,他对此当下所见到的素材,就好像并从未留意为之考证别择,以至不免常有因误信离谱的资料之故,而将整段传说完全弄错的景况。如杨龙友之被写为篾片帮凶型的花脸人物,即其一例。若由侯方域写给阮大铖的信函看来,杨龙友应该不是这般的人。侯方域的信,收在壮悔堂文集卷叁,名称叫「甲午去咸阳日与阮光禄书」。阮光禄即阮大铖,因为他在未被定为阉党人物而遭停职此前,本是光禄寺的正卿,甚为尊显。此时虽废闲在家,仍有所缙绅的身份,称其旧官,乃是礼貌上的爱护,亦是随即交通的习于旧贯。信的前半段,追叙其到京以来迄未前往拜访阮大铖的原因,是由于某一种不便明说的说辞,「执事当自追亿其故,不必仆言之也。」其后所叙,就与杨龙友其人有关了。原信说:

今执事乃责仆与方公厚而与执事薄,噫,亦过矣。忽1日,有王将军过仆,甚恭。每一至,必邀仆为杂文,既得之,必喜而为仆贳酒奏伎,招游舫,携山屐,殷殷积旬不倦。仆初不解,既而疑以问将军。将军乃屏人以告仆,曰:「是皆阮光禄所愿纳交于君者也。光禄方为各位所诟,愿更以道之君之友陈君定生、吴君次尾,庶稍湔乎?」仆敛容谢之曰:「光禄身为贵卿,又繁多座上宾客足自娱,安用此贰叁文人为哉?仆道之两君,必重为两君所绝。若仆私从光禄游,又窃恐无益于光禄。辱相款八日,意良厚,然不得不绝矣。」凡此皆仆平心称量,自感觉未甚太过,而执事顾含怒不已,仆诚无所逃罪矣。昨夜方寝,而杨令君文骢叩门过仆曰:「左将军兵且来,都人汹汹。阮光禄扬言于清议堂云:子与有旧,且应之于内,子盍行乎?」仆乃知执事不独见怒,而且恨之,欲置之族灭而后快也。……

杨文骢正是杨龙友,左将军则是左良玉。崇祯十6年,侯方域正在青岛,左良玉大军三十万驻信阳,因有兵无饷,饥溃可虑,扬言就食拉脱维亚里加,将发大军沿江东下。格拉斯哥兵部太师熊明遇计无所出。因知侯方域之父侯恂乃左良玉之故主,且于良玉有恩,乃请侯方域以其父之名驰书左良玉劝阻,左良玉果然得信甘休。就事论事,侯方域之信,系因南京兵部尚书熊明遇之供给而写,并非与左良玉有私红尘之往来关系。而阮大铖便即以此事当做难题,公开成立侯方域乃是左良玉内应的谣传,希望借此激励民众的厌倦,好置侯方域于绝境。假设杨龙友确为阮大铖之很好的朋友,此时当无大概亟亟往侯方域之住处通风报信,并催促其从速逃走之理。未来,侯方域在写给阮大铖的信中谈到,当时若不是杨龙友来神秘布告此一音讯,他就将被阮大铖的诡计所害,但是杨龙友并非阮大铖之帮凶,事实也就特别显著了。除此以外,因为大家别无资料能够查证核实孔尚任写在桃花扇中的侯、李几个人谈恋爱传提及底是何意况,而陈其年又说侯方域李香在当时确有啮臂之盟,那么,桃花扇所写李香誓为侯方域守贞,至于血溅桃花扇面而矢志不悔的开始和结果,大概就是登时之真情。侯方域在她的诗篇集上校那壹段生死恋爱之情避讳不说,乃是由于她的故意布置,殊不可能因为他的有意避忌而误认为桃花扇所写不实。但是,出现在工学文章中的轶事故事情节,必定是透过原来的著作者之加工规整的,必不能够与实际情状完全相合,这在那之中的差距必须能予体会认知,方不致为随笔或戏剧所误。举个例子,关于李香君的结局,正是内需小心的地点。

桃花扇的尾声壹出是「入道」。经由剧笔者的安插,侯方域与李香多少人在国破家亡之后都到了瓜亚基尔城外的猴王寨寺庙中,观中的主持道士张薇颇有道行,在为崇祯皇上及北都殉难文武诸臣做功德道场时,乘机以人天幻境的道理点化4位,使得侯方域与李香恍然了悟生死寂灭之大道,从此抛撇尘缘,分别跟随儿女黄冠丁继之卞玉京去出家修道了。李香是或不是确实出家当了女道士,事无法。但因侯方域并不曾出家修行之说,能够知道桃花扇之以「入道」结局,原只是编剧截止全剧的1种手腕,不可信感到真。所以,李香的后果怎么着,便很费推敲。

桃花扇正文在此以前,附有诸家之题辞甚多。个中吴陈玉题的一首7绝,作那样之说:

寇郑歌喉百啭莺,

禁中传点早著名。

官家安用倡家选?

输与潜身卞玉京。

那首诗的内容,实际上是凭仗桃花圈的传说而来的。「寇郑」是指寇白门与郑妥娘,与卞玉京李香并为阿塞拜疆巴库名伎。桃花扇第二拾伍折「选优」,描写弘光帝在德班登基未来,不以军国民代表大会事主导,惟知征歌选舞,晏安逸乐,日日痴迷于酒色享乐之中。小三之日将届,他心里最关心的难题,是期望能及早征集1班歌伎,排演阮大铖所编的燕子笺一剧,以便欢度佳节,及时行乐。阮大铖乘机对李香实践报复,把他与寇白门、郑妥娘一起征召入宫,只有卞玉京见机得早,业已出家成了女道士,所以征选比不上。李香君寇白门郑妥娘等人被选入宫现在,形同拘押,行动完全未有轻便,等于拆散了侯方域与李香之间的情意关系。由此方有后来Adelaide被清兵所破,李香君寇白门郑妥娘等人备尝流离颠沛之苦等各种剧情。事实上则桃花扇中的那有的描绘并不科学,因为李香是还是不是曾被征选入宫虽不可见,寇白门与郑妥娘之不曾被征选入宫,却是有书可证的。陈其年女士集云:

寇白门,南院教坊中女生也。朱保国公娶姬时,令甲士五10,俱执绛纱灯,照耀就像是白昼。国初籍没诸勋卫,朱尽室入燕都,次第卖歌姬自给。姬度亦在所遣中,八日,谓朱曰:「公若卖妾,计所得可是数百金,徒令妾死沙吒利之手。且妾固未即死,尚能持本身公阴事。不若使妾南归,10月时期,当得万金以报。」公度抓耳挠腮,纵之归。越一月,果得万金。按,姬出后流落乐籍中,吴祭酒作诗赠之,有江州白傅之叹。

「朱保国公」乃是崇祯时的后天勋爵,保国公朱国弼。寇白门既被保国公朱国弼买为明星,尽管弘光时有征选歌伎之事,寇白门亦不应在征选之列,因为她这时已非乐籍歌伎之品质,不能够对她奉行征选了。郑妥娘的图景,似亦就像是。因为在弘光时被征选入宫的演唱者:后来的境遇都非常惨痛,而郑妥娘无此境况。钱谦益所作「凉州杂咏诗」,中有一首云:

旧曲新诗压教坊,

绣衣垂白感湖湘。

闲开闰集教孙女,

澳门威斯尼斯人网址:苏同炳说秦淮捌艳,答田中丞书。身是前朝郑妥娘。

郑妥娘在明亡入清之后,尚在教坊中讨生活,且能以安闲自在之身教孙女读诗唱曲,可见其未有经过热烈之变故,有如南明宫中农妇之受到。可是郑妥娘之未曾被征选入宫,亦是极合理的臆度。所剩下来的,只是李香的难点。

李香是不是曾在南明弘光朝廷时被征选入宫?应先知当时是或不是有征选歌伎之事。按,无名氏所撰「樵史」中有一条云:

弘光乙酉芳岁尾三十一日,阮大铖搜旧院伎女入宫。

又一条云:

十八月,礼院长史钱谦益请选淑女。

选淑女是为了新太岁的椒房掖庭之选,与搜访歌姬伎女之专供歌舞只应者区别。李香因与侯方域相爱而被阮大铖视如仇寇,恰好弘光帝在即时曾命阮大铖搜寻教坊乐籍之圣何塞名伎入宫演剧,李香便很有相当的大可能率在阮大铖公报私仇之指标下,被搜寻入宫充数。既被选入宫中,到了清兵渡江,弘光出奔之时,李香便会与当下宫中的不在少数宫眷妇女平等,因为名丽册籍之故,被清兵系掳北去。这种场地在当时颇有文献记录可按,如吴梅村撰卞玉京传,转述卞玉京当时在马那瓜目击宋国公徐弘基之女被弘光选为皇后,尚未入宫结婚,即遭亡国之变,徐女及另三个被入选妃子的祁、阮二女,均被满清兵驱迫北去,形同囚虏,景况极惨。吴梅村诗集中另有一首「听女道士卞玉京弹琴歌」,亦有关于那上边的描绘。诗云:

万事仓皇在南渡,大家几日能枝梧。诏书忽下选蛾眉,细马轻车不知数。石家庄好女光徘徊,ー时粉黛无人顾。艳色知为全球传,高门愁被别人妒。尽道当前黄屋尊,哪个人知转盼红颜误。南内方看起桂宫,北兵已报临瓜步。闻道太岁走玉骢,犊车不用聘昭容。幸迟身入陈宫里,却早名填代籍中。依稀记得祁与阮,同不平时候亦中3宫选。可怜俱未识圣上,军府抄名被赶走。……

周围的记叙,在陈其年所撰的女孩子集中亦有之,仅只顺治帝2年清兵下江南时妇女被掳北去的关于记录,便有三条之多。其一条云:

辛卯冬:宜兴史孝廉北上,道经淇水,夜宿宜沟客舍,见壁间有数行云:「马足飞尘到鬓边,难过羞整旧花钿。回头难忆宫中事,衰柳空垂起暮烟。」后又云:「妾宛城人也,从事北宫,曾不贰载,立即琵琶,逐尘长去,怆怀赋此。和泪濡毫,倚装心乱,语不成章。时甲戌七巧节后二十七日,雍州叶子眉识。」呼主者问之,知为弘光西宫也。

按,宜沟驿在广东省西峡县城南二105里之宜沟镇,乃是由京城经台湾至福建或河北西藏的驿路经由之地;借使由马斯喀特向南京,依据唐代两代的驿递路径,应由阿德莱德取道嘉兴,经湖北而至新加坡;迂道云南,有干禁例,乃是法令所不准予的。又,「丁亥」乃清世祖7年,「壬寅」则顺治帝八年。由前引吴梅村「听女道士卞玉京弹琴歌」中见之,弘光所选定的1后两妃,尚未及进行册立大典,便已遭亡国之变,弘光被俘,三女亦与此外宫眷同被北兵驱遣北去,并不曾来得及入宫成婚。据此云云,则弘光即位为帝的一年之中,并无正规册定的王后妃嫔。此所谓「北宫」,不知是由于其人之自夸自诩,抑或只是并无名氏号的嫔御之类?而由题壁诗的年华及地点看来,爱新觉罗·福临2年乙巳1八月弘光朝廷倾覆之后,被赶走北去的嫔御宫眷等人,有无数人大约都在今后被给赐予满清的功臣,成为姬妾奴婢之类,所以才会跟同主人展转流徙而至吉林汝阳县的宜沟驿。如其不然,那状态就不可能能够解释了。至于前面所引的两条纪录固然无此境况,亦还是能够见到当时被掳妇女之多,及其境遇之惨,其一条云:

秦淮宋蕙湘,教坊女也,被北兵掠去,题诗邮壁,凄然有去国离家之痛焉。诗凡肆首,犹记其一云:「风动江声羯鼓催,降旗飘扬凤城开。太岁下殿将军死,绝代红颜立时来。」王西樵曰:绝代1作薄命。

又一条云:

赓明弟自北归,以邮亭女生一诗示予,予为怃然。诗曰:「凌波卸却换宫鞾,女作男妆实可嗟。扶上高鞍愁不稳,泪水印迹多似土栗沙。」盖流人羁子过之想念矣。诗更有自序云:「己丑五月中1一日丧命宝林庄,彷徨无地,洒泪而书,感觉异日访寻之记。凉州拾10虚岁女子张氏泪笔书于方顺桥店中。」

看了上边所引的这么些纪录,可见当顺治帝2年卢布尔雅那城破,南明亡国之后,满清兵不但视弘光朝廷的妃子女孩子为战利品,悉数驱遣北去,就是在沿途所见的汉人中发觉人才姣好的妙龄女孩子,亦概莫能外掠为俘虏,绝无怜香惜玉之念。由于这么些被掠的女孩子中不常也可能有相通文翰的才子,她们所题留在邮亭旅壁上的诗词又神跡能被外人所记录流传下来,于是我们那些生在三百多年后的人,方能借此知悉当年清兵破江南之时,汉人在满人入侵魔爪下所受的破国亡家之痛,究竟是何模样。假诺李香在当下也曾被满兵所驱遣北去,而他也能借诗文记述她的面对的话,她后来的史事,可能也许有望为此而沿袭下来。只是李香在前几天末代的圣Peter堡名妓之中,虽以谙音律善歌舞而有侠气著称于时,却不曾听他们说他能诗文。以3个不可能创作诗文之弱女人,一旦被如狼如虎的鞑子兵当作俘虏一般地驱遣赶逐,而他又力不从心借文字记录来表述内心的苦难,那1种磨难的饱受即使其痛无比,却永世只好与身体的去世一齐沉埋于地下,永久不能够为人所知道的了。偏偏她平生所最爱的女婿又不愿意公开他们之间的婚恋轶事,于是便使这仅部分盼望也为之幻灭。侯方域的「壮悔」,产生了李香的史事不传。桃花扇的逸事纵然哀感顽艳,其奈并非李香的真正事迹何?不幸的李香,她的毕生事迹,看来唯有借桃花扇的不实描写永世流传下去了,奈何,奈何!

除却侯方域所撰的李姬传,及陈其年女士集中的简单资料之外,李香的史事,在余怀所撰的板桥杂记中也是有1对资料,但多与侯方域的李姬传有重复之处,殊不足以窥见李香之全貌。移录于后,感到参照他事他说加以考查。

板桥杂记卷中,「丽品」下一条云:

李香君,身躯短小。肤理玉色,慧俊宛转,调笑无双,人名之曰香扇坠。余有诗赠之曰:「生小关关是李香君,怀中婀娜袖中藏。何缘10二巫峰女,梦中偏来见楚王。」武塘魏子中为书于粉壁,大连杨龙友写崇兰诡石于左偏,时人称为三绝。由是香之名盛于南曲,4方才士,争1识面为荣。

这一段文字记述李香之身形、容颜、及风致,与桃花扇所写的大约同样,大致便是桃花扇的取材所本。又同书下卷「有趣的事」中一条云:

李贞丽者,李香君之假母,有豪侠气,尝1夜博翰千Samsung尽。与阳羡陈定生善。香年10三,亦侠而慧。从吴人周如松受歌,白山茶花堂四梦,皆能妙其音节。尤工琵琶。与雪苑侯朝宗善。阉儿阮大铖欲纳交于朝宗,香力谏阻,不与通。朝宗去后,有故开府田仰以重金邀致香,香辞曰:「妾不敢负侯公子也。」卒不往。盖前此大铖恨朝宗,罗致欲杀之,朝宗逃而免,并欲杀定生也。定生大为锦衣冯可宗所辱。

按,李香拒绝田仰之约请,是崇祯103、肆年间的事,而阮大铖之欲捕杀侯朝宗,则是崇祯107年二月以往的事。板桥杂记的撰稿人余怀亲见侯、李四个人的相恋传说,而在记事方面犹复颠倒如此,又怎能怪孔尚任撰桃花扇之不当杂乱呢?录此以见桃花扇固为学子笔下的小说家言,便是板桥杂记的撰稿人余怀,亦难免有信笔所之之病也。

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