名人大全,大航海时代

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摘要:印度位于亚洲南部,以印度河得名。其北面、西北面和东北面为高山环绕,南面及东南、西南面濒临大海。在古代,印度不是国名,而是表示南亚次大陆的一个地理名称。那时人们所说

  印度位于亚洲南部,以印度河得名。其北面、西北面和东北面为高山环绕,南面及东南、西南面濒临大海。在古代,印度不是国名,而是表示南亚次大陆的一个地理名称。那时人们所说的“印度”,实际上包括今天的巴基斯坦、印度、孟加拉和尼泊尔等。

图片 1名人大全,大航海时代。 姓名:卢多维科·德·瓦尔塔马 国籍:意大利 年代:约1461年—1517年 职位:
  姓名:卢多维科·德·瓦尔塔马  性别:男  出生年月:约1461年—1517年  籍贯:意大利  卢多维科·德·瓦尔塔马(约1461年—1517年)出生于意大利博洛尼亚市。他在探险方面取得了两个“第一”:是第一位描述在麦加举行的伊斯兰教仪式的欧洲人,也是第一位到达东印度群岛中的香料群岛的欧洲人。
    瓦尔塔马于1502年启程。他先经过埃及到达阿拉伯半岛。在那里他学习阿伯语。后来他参加了到麦加的朝圣队。他计划继续前往印度,但被穆斯林士兵逮捕,并且被当作基督教奸细监禁起来。
    获释后,瓦尔塔马重新恢复了旅行。他横渡印度洋到达印度,然后回到如今伊朗境内的霍尔木兹大商贸中心。瓦尔塔马在这里和一位名叫朱奈尔的商人结伴同行,行径印度、锡兰(今斯里兰卡)和缅甸。1506年,他们坐船去马六甲海峡、苏门答腊和马鲁古群岛一带的香料群岛。
    瓦尔塔马余下的生涯是在葡萄牙军队里当兵。他到过许多葡萄牙驻非洲东海岸的兵站。退伍后,他住在罗马,直到1517年逝世。
    香料群岛现属印度尼西亚,是位于南太平洋婆罗洲和新几内亚之间的一串岛屿。所产的肉豆蔻、内豆蔻衣和其他香料在欧洲备受珍视。妄想取得对赚钱的香料贸易的控制权,是许多欧洲人进行危险远航、寻找通往东方新航路的原因之一。     

[ ] 香料[ ] 贸易[ ] 资本主义[ ] 殖民

出产

  欧洲人很早便听说东方有一个印度,它富庶而又美丽。于是,无数欧洲探险家为它而踏上征程。哥伦布寻找印度,结果发现了“新大陆”,他以为到达的是真正的印度,便把那一片大陆命名为“印度群岛”,以至于东西两半球有了很多“印度”和“印度群岛”。后人为了区分,把现在的印度一带称为“东印度”,而把哥伦布发现的美洲的印度群岛称为“西印度群岛”。

500年前,大部分人都没有离开过自己生活的大陆,对于远隔重洋外的世界更是闻所未闻。15世纪以前,人类地理上的新发现都是靠行走或者近海航行完成的,但是到15世纪下半叶,欧洲人通过大航海,发现了世界另一边的大陆,大航海带来了地理的发现,带来了全球贸易和资本主义的发展。

富饶的两河流域、尼罗河流域等「粮仓」,为帝国提供了充裕的产品,主要作物包括小麦、大麦、稻米、椰枣和橄榄,园艺作物也相当丰富,有椰枣、橄榄、李、桃、杏、桔、苹果、西瓜、葡萄和各种蔬菜。。在阿拔斯王朝期间,耕地面积和产量由于灌溉工程的发展而得以大幅增加。在阿拉伯半岛南部,由于地处绿洲,盛产椰枣、谷物和蔬菜。阿拉伯民族自身就是游牧民族,阿拉伯半岛以及其他沙漠半沙漠地带盛产羊,马和骆驼。

  在中世纪诸多前往印度的欧洲探险家中,最富传奇色彩的人物要数威尼斯商人尼科洛·康蒂。有人称他是“充满激情的流浪者”。

但是,大航海的最初动机仅仅是为了获得东方的调味品——香料。

此外,各省还提供了丰富的矿产资源:来自努比亚的黄金、兴都库什山脉的白银、伊斯法罕的铜以及中亚和西西里岛的铁,还有帝国境内丰富的宝石蕴藏。

  康蒂出身贵族。1419年,24岁的康蒂离开故乡来到地中海彼岸的叙利亚大马士革,在那里生活了很长一段时间。大马士革地处亚洲西部的交通要道,穆斯林商人云集。康蒂在那里经营香料和宝石,虽然与穆斯林彼此心存宗教的芥蒂,但还是结交了好几个朋友。他向他们学习阿拉伯语。

地中海地区的饮食原本非常清淡,盐和柠檬汁是他们能找到的仅有的调味品。后来罗马人在远征中首先尝到了东方调味品的神奇味道,并把它们带回到了欧洲并大受欢迎。但是欧洲很快进入了黑暗的中世纪。中世纪的欧洲相比罗马人的生活更加简陋,但是对香料的追求却一点没有减少,也许在平淡无味的生活中,更加需要辛辣刺激的味道来调剂。

在工业方面,各地出产制造的亚麻布、棉、绒毯、陶器等制品既有利于本地消费,又有利于出口。阿拉伯人还从在751年怛罗斯战役中俘虏的中国战俘那里学会了造纸术。

  从1424年,康蒂在亚洲大陆进行了广泛的游历探险。他是一个商人出身的探险家,因此探险中满脑子的生意经。他探险的主要地区是以印度为中心的东南亚一带。他希望弄清东方香料贸易的来龙去脉并寻找到诱人的宝石。

中世纪的欧洲人对香料的依赖不仅仅出于调味的目的,很大程度上也是想要体验东方的生活情调。失败的十字军骑士将东方文明带回欧洲,也开启了享乐主义的序章。贵族们沉迷于阿拉伯的芳香物质、中国的丝绸和印度的花布、东方的珍珠以及印度的钻石。一切东方的东西,由于它们遥远、稀少、奇异、也许还要加上昂贵,对当时的欧洲人产生了无法抗拒的迷人的诱惑力。

商贸

  康蒂从大马士革出发,横穿西亚,经过古代最为繁华的两河流域,来到波斯湾的霍尔木兹港。他从这里漂洋过海,终于抵达印度的坎贝港。他游览了印度的几座古老城市,然后坐船沿印度西海岸向南航行,到达南亚次大陆的最南端。

当时香料的价格不断上涨,欧洲的许多城市和国家把它当做贵金属一样作为支付手段和征税方式。价格荒唐的原因一方面是因为运输路途艰险,另一方面是阿拉伯商人的垄断造成的,只有缴纳转运税,商人才能将香料“进口”到欧洲。因为觊觎香料贸易的巨大利润,西方国家意图摆脱阿拉伯人对香料的控制,于是探寻另外一条通往印度的航线,君主们和投机商们也和现在的风投一样,受到利益的驱动支持着这些航海家的探险。

商业在阿拉伯帝国经济中占有重要地位。首都巴格达不仅是阿拉伯帝国的政治中心,也是商业码头。此外,巴士拉、安条克、开罗、亚历山大、凯鲁万、撒马尔罕等城市也都是东西方中介贸易的重要商埠。

  在印度东南部最重要城市马德拉斯附近,康蒂慕名朝拜了附近的圣·多马墓地。圣·多马是耶稣12个门徒之一。传说当年耶稣去世后又复活,圣·多马坚持只要自己没见过,就绝不相信。结果,耶稣单独向他显灵。此后,圣·多马到波斯、印度、中国等东方国家传教。后来在印度被两个婆罗门教徒用长矛刺死,长眠于异国的土地。

【郑和】

早在伊斯兰教创立时期,穆罕默德就以为,「商人是世界的信使和安拉在大地上的忠实奴仆」,并断定忠实的穆斯林商人在复生日将「居于安拉宝座的荫影之下」。《古兰经》也明确规定鼓励和保护商业是所有穆斯林必备的义务和道德。随着帝国的形成,商业贵族也成为上层统治阶级的重要组成。文化传统、地理位置、商人的社会地位和商业的巨大收益,使阿拉伯帝国出现了与当时东西方封建文明不尽相同的工商业繁荣局面。许多穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲,从事以中介贸易为主的商业活动。阿拉伯商人的活动范围从东南亚的苏门答腊、马来亚到南亚印度,再到西南欧的西班牙、北非的摩洛哥,甚至北欧波罗的海和斯堪的纳维亚半岛都有。当时,中国的广州、泉州、扬州等地也聚居著大批穆斯林商人。这些阿拉伯商人成为了中国回族的族源之一。中国的丝绸、瓷器,印度和马来群岛的香料、矿物、染料、蔗糖,中亚的宝石,东非的象牙、金砂,北欧和罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材等都是阿拉伯商人经营的商品。

  在圣·多马墓前,康蒂思绪万千。他想,自己和圣·多马是不同时代的人,为了不同的目的,两人走了同样遥远的路程。圣·多马千年后依然流芳,赢得基督徒的万世景仰。可是自己呢?生意不见得做得好,死后万载留名更不敢想。心中不免一阵酸楚。

郑和从中国东南沿海出发,他的宝船七下西洋,但后人很少知道他航海的目的是什么,不明白当时的中国明朝为何会不惜工本去做一件几乎没有结果的事,至少在经济收益上不明显。他一度控制了连接太平洋和印度洋的马六甲海峡,但后来随着明朝放弃了航海的行动而变得毫无意义。如果当时明朝坚持下去,是否会彻底改写历史,就此垄断几个世纪里利润最大的东西方海上贸易,这一切不得而知。也许明代的皇帝满足于从后来的间接贸易中获得的利润而不愿意再冒风险,又或者是作为一个以农耕文明为主的陆权国家,航海难以得到士大夫阶层的支持。总之,郑和之后也再无郑和了。

大规模的阿拉伯商业贸易,促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往,推动了中世纪印度洋区域海上贸易的繁荣与发展。

  康蒂在印度没能找到诱人的香料和宝石产地。于是,他渡过保克海峡,来到锡兰。他在锡兰看到了大片的肉桂林,对此留下了非常深刻的印象,但除此之外,他没能找到他想要寻找的宝物。于是,在锡兰作短暂停留后,他便离开了,坐船继续向东漂泊,登上了苏门答腊岛。

【恩里克亲王】

阿拉伯人对地中海东部的征服,打破了罗马时代以来地中海商贸圈,导致西欧依赖的东方商道被切断,间接导致了欧洲西部经济文化的衰落,而与拜占庭不断的海上争锋又使作为第三方的义大利商人得到了发展。

  苏门答腊岛物产富饶,盛产黄金、樟脑和胡椒,使康蒂流连忘返,他在那儿整整逗留了一年。但是,一个偶然机会,他看到岛上的土著居民吞食血淋淋的人肉,让他惊骇不已!有些土著还与邻近部落征战,将战斗中杀死或俘虏的男子头割下来,作为战利品向人夸耀,也拿来祭祀神灵。康蒂对这种风俗深恶痛绝,决定马上离开那里。

葡萄牙的恩里克亲王作为欧洲近代第一位航海家并没有真正地航海过。葡萄牙因为地处欧洲大陆的最西南端,路途遥远,运输成本巨大,所以当时这个欧洲的贫穷效果致力于寻找一条新的航线。恩里克从战俘和商人那里得知,非洲有一条古老而繁忙的商路,由于陆路已经被阿拉伯人占领,于是他选走改走海路,他的提议得到了当时国王的支持。在之后的几次出海探险中,先后发现了多个岛屿,并纳入到了葡萄牙的领土范围,但并未给王国带来实际收益,国内怨声四起。1441年,他的一直探险队带回10个穆斯林俘虏做奴隶,恩里克亲王发现这是一个可以平息批评的方法,于是欧洲罪恶的400年奴隶贸易就此开始。因为看到航海带来的潜在利益,葡萄牙王室开始推行各种激励政策鼓励民众出海探险,于是掀起了一股私人探险的热潮。当探险终于有了收益,民众的舆论也由批评埋怨变成了歌颂赞扬。1460年,恩里克亲王病逝,他组织和资助了最初持久而系统的探险,并使其变得有利可图,使得葡萄牙成为了欧洲航海中心,建立起了世界一流的船队,研修了一流的造船技术们,培养了一大批的航海家和探险家。

海运

  康蒂乘船一直往东南,来到爪哇岛。爪哇岛人口颇多,居民生活也不错,他们以斗鸡为主要娱乐。这可使康蒂大开眼界。他见过斗牛、斗马、斗狗、斗骆驼,还听说中国人斗蟋蟀,可从来没见过斗鸡。康蒂对爪哇岛上居民吃食老鼠的习惯很反感。每当跟岛上的人交谈时,他总忍不住看他们的嘴巴,想像着这些人的口中竟含着一只老鼠,而且慢慢地咀嚼,他的胃一阵又一阵地翻腾。他觉得再也没法在那里呆下去了,就又乘船往西北,来到缅甸东南部的丹那沙林。在这里,他看到了大象,听到了婉转啼鸣的画眉鸟的歌声。但是,没有香料,没有宝石。

地理发现是大航海的结果而不是最初目的,寻找香料和东方物品才是探险家们的初衷。

阿拉伯人的海上航行在发展航海业、造船业和帆船驾驶技术方面起着重要作用,促进了航海所必需的地理知识和其他知识的积累。阿拉伯海员在长期的航行过程中,研究和详细记述了印度洋上的季风,并且在航行中巧妙地利用了这种季风从而大大缩短了航行所需的时间。在古代阿拉伯的地理书籍中也记录了大量的海洋地理资料。

  康蒂一路奔波,一路比较,觉得无论从哪个角度看,还是印度最吸引他的心。于是,他决定返回印度。但坐上船后,他又临时改变了主意,去了孟加拉。在那儿停留了数月,再乘船往东南方向而去,在缅甸阿拉干登陆。他在那里雇了一名当地向导,进入分界印度和印度支那西北地区的崇山峻岭,在荒芜人烟的深山老林中不断攀登。虎啸猿啼声常常不绝于耳。在整个东方的旅行中,康蒂感到这一带的自然环境最险恶。

【哥伦布】

13—15世纪,阿拉伯人的航海技术得到了新的发展。十五世纪初,当中国明朝的郑和的船队到达印度之后,郑和雇用了阿拉伯国家向导导航来继续前往东非的航行。一个世纪之后,卓越的阿拉伯航海世家的后代伊本·马吉德以熟谙怎样在红海和印度洋的惊涛骇浪中航行而闻名,后被阿拉伯海员奉为「保护神」。正是在他的指引下,葡萄牙航海家达·伽马的船队才顺利渡过印度洋,开辟了通往印度的新航路。这一时期,阿拉伯海船上的装备也更加先进,从事远洋航行船只已拥有整套的航海仪器,如指南针、测岸标方位的等高仪、测太阳和星体高度的量角仪、水陀等,还绘制了标有岸上方位物座标、水深和风向的海图和对景图。阿拉伯航海家的活动范围也日益扩大。在西欧沿海,非洲的东岸、北岸和西北岸,亚洲的南岸和东南海域,包括菲律宾、马来半岛和马鲁古群岛,都留下了阿拉伯海员和商人们的足迹。

  一天,两人正走得累,想坐下来歇会儿,康蒂看见前面十来米远处的草丛里,有一个庞然大物盘卧着。它足有人的身体那么粗,好几米长。康蒂吓坏了,一手攥住向导的衣服,一手指着前面的草丛哆嗦着问:“那,那是什么怪物?”

由于葡萄牙人的航海积累,导致西班牙人航线受堵。这时哥伦布登上了历史舞台,他声称能找到通往印度的新航线。哥伦布从小就梦想航海抵达亚洲,亲眼去看看这个东方的神秘而富饶的大陆。他一边努力证明着从欧洲向西行可以很快到达印度,虽然错误的计算将地球的周长缩短了近四分之一,但也给足了自己信心并成功说服了赞助人。另一方面,他从西班牙王室那里拉到了赞助。

  向导这时显得特别镇静,他走到一棵树旁,拼命敲击树干,并大声叫喊。过了一会儿,那怪物若无其事地缓缓游走了。原来,那是一条大蟒蛇。

1492年8月3日,哥伦布开始了人类历史上最重要的一次航行。首先他们到达了今天北美东部巴哈马群岛的一个小岛,遇到了印第安人,让哥伦布以为自己到了印度。他从印第安人那里得知,从这些岛网西还有一片大陆,让他认为那片大陆就是中国。虽然这次航行没有找到香料也没有带回黄金,但是哥伦布还是为欧洲带了了自罗马帝国灭亡后,最震撼的消息——往西行可以到达印度(东方)。回国后,他就提出了殖民、商业扩展和传教等计划。哥伦布到死都以为自己到了亚洲。

  他们翻越了深山老林,来到广阔的平原地区。那里草肥水美,景色宜人,但康蒂没有驻足停留。他们继续往前赶路,最后来到了缅甸第一大河伊洛瓦底江边。伊洛瓦底江又称“象河”,当地居民告诉他,这个名字源于印度神话。太阳神因陀罗的坐骑是一头大象。有一年,那里闹旱灾,好长时间不下一滴雨。那头大象用巨大的鼻子喷出了大量的水,那些水汇流成了一条河,拯救了当地的居民。康蒂看着一泻千里、气势磅礴、有着许多美丽传说的伊洛瓦底江,觉得它比恒河还壮丽。

但这片未知的新大陆最终并不是以他的名字命名的,而是另一位意大利航海家亚美利哥,由于他的信件,欧洲人才第一次知道存在一个美洲新大陆。

  康蒂游览了缅甸王国首都阿瓦。阿瓦城当时处于全盛时期,是缅甸的文化中心,城市建筑非常美丽,城市居民的穿着打扮也很漂亮。当地男子一般都文身,他们在双臂或身上绘刻着各种彩色图案,更显男子汉的雄健。这里的军队骑象作战,国王和达官贵人出访郊游也都骑象。但是,国王骑着的是白象,与其他人的不一样,特别珍贵。

在大航海开始的几十年里,葡萄牙人垄断了欧洲出发的各条航线,但随着哥伦布发现了通往美洲的新航线,西班牙人也加入到这一次航海竞赛中。于是罗马教廷不得不出面调解,以免他最能控制的两个国家窝里斗。罗马教皇大笔一挥,划出了一条教皇子午线,从此,西班牙人获得了除巴西以外的全部美洲,而西班牙获得了整个非洲和印度。

  康蒂沿伊洛瓦底江顺流而下,来到另一个人口稠密的城市——孟国首都勃固,在那逗留了4个月。康蒂发现这个地方的建筑特别坚固,都是用巨形石头垒砌而成,墙上涂抹着石灰。康蒂最关心的还是香料,他特地去了香料交易市场,发现那里的香料大都是从外地贩运而来,价格也很高。他问一位商贩:“这些香料的产地在哪里?”

相比西班牙人,葡萄牙人的财运要好得多。航海家们找到了往东绕过非洲到达亚洲的航线,带回了大量香料(其中最为出名的是达·伽马),令葡萄牙获得了巨大利润,为它成为早期的海上帝国奠定了财富基础。

  商贩用手指指东方,告诉他:“从这里往东再走很多很多的路,渡过很宽很宽的海,才能找到真正的香料产地。”康蒂听说还有那么远的路程,便打消了继续寻找香料产地的念头,返回印度。

【麦哲伦】

  康蒂长期生活在亚洲伊斯兰教地区,并结交了不少穆斯林朋友,对伊斯兰教义、教规逐渐熟悉起来,对自己原本熟悉的基督教反而日益疏远。他已经好久没有向神甫忏悔了,做礼拜也只是关在自己的小房间里草草了事。有时与阿拉伯商人结伴而行,他怕遭到他们的嘲笑,引起他们对异教徒的不信任感,每当需要履行宗教仪式时,他只是在心里默默地想:“上帝保佑我!上帝原谅我!”

1533年之前,西班牙人的探险都没有收获什么实际的经济利益,直到麦哲伦的出现。他开始思考,美洲大陆之间是否存在一个海峡可以穿过去。理查一世批准了麦哲伦的计划,并授予他诸多慷慨的特权。但麦哲伦的情报有误,在航行中他发现了那并不是他预想的海峡,只是一条大河的入海口。失败并没有打到坚毅而果敢的巨人,随后他继续向南航行,克服了种种恶劣的天气条件,在1520年8月底,他们在南纬52度的地方发现一个海湾,风浪非常大,且蜿蜒曲折分岔无数,麦哲伦的船队凭借着丰富的航海经验,他走出了迷宫一般的海峡,人们为了纪念他这一次探险,把这条海峡命名为麦哲伦海峡。

  相反,当同行的穆斯林每天向安拉礼拜时,他先是好奇,后来则日益感到不安。有几个虔诚的穆斯林规劝康蒂改宗伊斯兰教:

1521年3月,在太平洋上漂泊了数月之后,他们终于看到了大陆(菲律宾)。至此,麦哲伦和他的船员们终于首次完成了横渡太平洋的壮举,也证实了美洲与亚洲之间存在着一个辽阔的大洋——这个水域要比大西洋宽阔得多。后来麦哲伦不幸在与菲律宾当地人的冲突中丧生。剩下的船员于1522年9月回国,为西班牙带了了相当可观的收益。

  “我们虽然是好伙伴,但你不信安拉,我们不可能推心置腹。”

麦哲伦的航行历时三年多,被誉为人类历史上最伟大的航行,不仅证明了地球是圆的,而且还发现了地球表面的大部分地区是海洋,不是陆地,这颠覆了托勒密早期对地球的描述。同时,还表明了世界各地的海洋是一个完整的水域,通过航海可以到达任何一块陆地,就此开启了全球航海时代。

  康蒂长期与穆斯林生活在一起,他感受到了他们的豪侠义气,以及对友谊的忠诚,对目标的执著追求。而作为商人,他更佩服阿拉伯商人对生意的精通。

大航海导致了地理大发现,而地理大发现又促使了全球贸易时代的到来。在发现新大陆之后的一百多年里,海洋是西班牙人和葡萄牙人的天下,中国成了间接的受益者,青花瓷让这个世界为之沸腾。但随着荷兰的崛起,伊比利亚半岛的黄金时代宣告结束。

  康蒂的心动摇了:人说入乡随俗,我在安拉的国家里,不信安拉简直寸步难行。

依靠着制造业和贸易,荷兰迅速崛起,并成立了著名的东印度公司,在与亚洲的贸易中获得暴利。同时,向西建立殖民地扩张领土。

  康蒂决定改宗。当他向他的穆斯林朋友宣布转信伊斯兰教时,他的几个朋友高兴地把他抬了起来,大喊:“安拉伟大!安拉万能!仁慈的安拉拯救基督徒。”

英国靠着“皇家海盗”的威名,逐渐取代西班牙成为海上的霸主,他们积极向外扩张殖民地,提倡重商主义,强调贸易顺差,成为全球贸易和制造业最发达的国家,最终建立起了日不落帝国。

  康蒂信仰伊斯兰教后,跟阿拉伯商人的关系更加密切了。他觉得他们之间不再有巨大的差别,能够在同一个安拉的庇佑下,共同关心买卖兴旺。

  康蒂已经人到中年,但仍然单身一人。在几个热心的亚洲朋友的劝说下,他按照印度习俗,娶了一个印度姑娘为妻。两人相敬如宾,生了4个孩子。印度成了他的第二故乡,他曾打定主意在印度度过他的后半生。但是,过了许多年以后,随着年岁的增长,这个充满浪漫情调的威尼斯商人突然产生了强烈的思乡之情。虽然他一生的大部分汗水都撒在亚洲的土地上,他的希望、他的幸福也牢牢地植根于亚洲,但是欧洲终归是他出生的地方,他忘不了故乡的一草一木。

  他知道,对他这么一个背叛了基督教的人物,欧洲等待着他的是严厉惩罚;对他这么一个有着温暖家庭的人物,回国意味着妻离子散。但是,难以排遣的思乡之情使他毅然告别了长期居住的印度和妻儿,带着无限眷恋,一步一回头地走了。

  1444年,49岁的康蒂回到了欧洲。他深感自己罪孽深重,专程赶到尤金四世教皇驻地,向他坦然承认自己已经背叛了基督教,他愿意接受任何惩罚,只希望教皇能同意他恢复教籍。尤金四世教皇听了他的忏悔,轻抚他的头说:

  “孩子,上帝知道你孤身一人生活在异教徒那儿的苦衷,上帝宽恕你。”

  尤金四世教皇命令康蒂向教皇秘书波焦·布拉乔利亚将沿途见闻全部细述一遍,作为忏悔。布拉乔利亚是意大利文艺复兴时期最著名的学者之一,他认真地把康蒂的经历用一支生花妙笔记了下来,编成了故事。康蒂在亚洲的奇遇立即引起了轰动。当时,像马可·波罗那样从欧洲到亚洲东部间的大探险时代已经结束,而像伽马那样航海到亚洲南部的大探险时代尚未到来。处在“断裂层”之中的“康蒂浪漫曲”使人耳目一新,康蒂因此而被誉为中世纪四大游历家之一。

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