澳门威斯尼斯人网址:陆文夫散文集,寻一处梦

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摘要:衣、食、住、行是人生的四大要素,这四大要素虽然可以分开表述,但对于一个人来说,却是不可分割的浑然一体。你不能居而无食,也不能行而无衣;你不能住而不行,也不能行而不

  衣、食、住、行是人生的四大要素,这四大要素虽然可以分开表述,但对于一个人来说,却是不可分割的浑然一体。你不能居而无食,也不能行而无衣;你不能住而不行,也不能行而不归。住,不仅仅是房子,还应当包括房子所在地的环境;包括树木花草,阳光、空气与河流;包括交通、购物、休闲、娱乐,人際交往等等在内,如果没有这些生活的环境,那你就无法安居,或是安居也不能乐业。

第1天
2011-11-30

“兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。”

沧浪寻迹

苏州历史悠久,人文荟萃,文化发达,其碑刻之盛,名冠江南。宋元以来传世名碑甚多,具有数量多、内容广、种类全、书画美、镌刻精等特点,因此在苏州建立碑刻博物馆具有得天独厚的条件。以下是中国本网给大家带来的关于苏州碑刻博物馆的详细介绍。

  居住环境有物质、文化之分,二者相得益彰,相互依存。文化环境常常被人忽略,但它也和阳光、空气、与水分一样,时刻浸润着人们的心灵,陶冶人们的性情,影响着人们的价值取向,以至于他的一生。谁都知道孟母三迁的故事,孟子的母亲最后把家迁到了学宫的旁边,才使孟轲好读书而识礼仪,成为亚圣。说明二千三百多年前,一个贤良的母亲已经意识到了文化环境的重要性。现代的建筑理论也注意到了住居的文化环境,但是这种环境是一种历史文化的长期积累,不是在短期内能营造得出来的,可以借用,难以创建。

城隍庙

江南,这是一个听了便让人心醉的名字。仿佛无数描绘她的画一样,你记起江南,感觉水墨一般的颜色在心里渐渐化开,柔软得仿佛跌入梦里。梦了,便不再想要醒来。

作者 澳门威斯尼斯人网址,leisureman

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  苏州是人居的天堂,人居的文化环境是众所周知的。苏州的沧浪区在这天堂之中又处于一种特殊的地位。这倒不是说沧浪区的房屋特别的优美华丽,古老深邃,或者说是商业繁荣,经济腾飞。当然,这一些沧浪区也有,但那不是沧浪区的特点,沧浪区是以她丰富的文化内涵来泽被子民的,她以自己浓郁的文化底蕴来培育着苏州人的品性。

苏州城隍看到如今满地的包衣和侉子不知是何感想呢?不过这些泥菩萨恐怕也是自身难保能被竖立起来已经是万幸了

苏州是个多雨多水的地方,尤其是这“江南梅熟日”——在那春夏交替的季节里,大半个月连日连夜的梅雨居然也有能让人心情持续跌到谷底的反面效果。于是人人手中少不了每日带一把伞,不然可得随时体会一把“路上行人欲断魂”的滋味。而我,也许是生来骨子里便接受这样整日淅淅沥沥的天气。只要得空,便总带着怀古寻梦的心思,一头扎进雨里。江南的烟雨情愫,便是在这样的情调中才能娓娓道来的。

多年前购得汉英对照《浮生六记》一册,常置于案头,既喜三白的恬淡和真情,又爱语堂英译之流畅。近日有暇,在妻的提议下到苏州一游,寻访两百年前沈复的些许生活遗迹。去苏州的次数已未计其数,有出差,但多数是游览名胜古迹。这次因为喜爱一本书而去寻访苏州旧时的市井街坊是头一遭,却也颇有意趣。

苏州碑刻博物馆

  沧浪区是因沧浪亭而得名,沧浪亭曾经是宋代苏子美的住宅,后为抗金名将韩世忠所有,《浮生六记》的作者沈三白和他的爱妻也曾在此暂住或悠游。一个沧浪区的居民闲暇无事,徜徉于自己的居住区时,那以沧浪亭为首的历代名人住宅,大小园林,文庙、塔院,都会一一与你擦身而过,你可以进园林小憩,你可以入古宅探幽;你可以到图书馆里阅读,也可以在文物市场和商店中把玩;你过沧浪亭时会想起苏子美,入文庙时会缅怀范仲淹,也可能会想起点评《水浒传》的金圣叹和那著名的哭庙案。《水浒传》的作者施耐庵,《三国演义》的作者罗贯中,他们当年都投奔过张士诚,张士诚的宫殿就在沧浪区。如果再联想到《红楼梦》,那曹雪芹和位于沧浪区内的织造府也有很多传说,中国的四大文学名著,倒有三部与沧浪区有历史的渊源。还有那三言二拍的作者冯梦龙,也曾在南园住过。民国以来有很多文人都住在沧浪区,现在的人也许还记得,那望星桥堍住着侦探小说家程小青,王长河头住着鸳鸯蝴蝶派的首领周瘦鹃……如果把宋代以来沧浪区的政治家,思想家,教育家一一排列,从范仲淹、苏舜钦、况钟、章太炎,直至叶圣陶和李根源……那将是一部多么厚重的文化史!在一个区的范围内聚积着如此众多的文化资源,在全国也是少有。一个人在如此浓郁的文化氛围中生活着,如果不是视而不见,听而不闻的话,决不会感到文化的寂寞和知识的匮乏。

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准备

苏州碑刻博物馆位于苏州市人民路文庙旧址,与沧浪亭隔街相望。苏州文庙为北宋名相范仲淹于景祐元年(1034年)出任苏州知府时建立的。现在成为碑刻的大千世界,共藏各类碑石I000多块。陈列在复廊中的223方经济碑刻,是研究明清时期苏州资本主义萌芽的第一手材料。主殿大成殿面阔7间,进深6间,重檐四阿顶,前带月台,围以石栏,结构严谨,宽敞宏大,为江南珍贵的明代殿宇。

  文化是有继承性的,一代一代的人传承着,有取有捨,有所发展。直到今天,沧浪区的教育、卫生,社区文化建设还是处在领先的地位,并率先通过了省教育现代化区的评估。在文化的沧浪区安居,到邻近的高新区去乐业,安居乐业,开拓进取。

城隍庙

江南可采莲,莲叶何田田

行前做了些功课。首先从书中将一些和沈复夫妇生活有关的苏州地名列出,计有沧浪亭、饮马桥、仓米巷、金母桥、埂巷、醋库巷、万年桥、胥门和虎啸桥。对沈复游览过的一些名胜如虎丘、寒山等则不列入。然后上网查找上列地名的有关信息,除金母桥和埂巷外,其余都从网络地图中找到了位置。

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“昔潘岳氏仕宦不达,故筑室种树,灌国鬻蔬,曰:‘此亦拙者之为政也’……吾仅以一郡倘倅退林下,其为政殆有拙于岳者,园所以识也。”

行程

苏州碑刻博物馆

城隍庙

拙政园的第一任主人王献之,在建园之初说出这段话的时候,大概也没有想到这园子会在历经数百年风雨变迁之后,荣升为一座古城的象征,一个国家的文化瑰宝吧。

早上从上海乘动车半小时后即达苏州。入住汉庭快捷饮马桥店后即步行去沧浪亭,约2小时后回酒店。午休后去醋库巷、仓米巷、胥门、万年桥和虎啸桥,不到5点即已完成任务。第二天顺便游了盘门后回沪。

苏州碑刻博物馆是专门收藏、研究、陈列和复制古代碑刻的专业性博物馆,博物馆馆舍在苏州文庙府学内。苏州府学历史上有江南学府之冠的赞誉,目前保留下来的重要建筑有:棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠、七星池、明伦堂等,其建筑多保持着明代重修时的风格。大成殿是文庙的主体建筑,面宽七间,进深六间约六百平方米,有珍贵的五十根楠木柱支撑。现存文庙占地约15000平方米,建筑总面积约2000平方米。后经历代扩修,占地极广,屋宇众多,号称“东南学宫之首”。

苏州城隍庙坐落在姑苏城内繁华地带景德路东段,曾是苏南地区最大的城隍庙,2004年重新修建。现最有价值的是一座殿、一块碑、一棵树。一座殿为工字殿是苏州唯一的明代早期殿堂建筑;一块碑为《苏郡城河三横四直图说》碑;一棵树为银杏树,已有600多年。

连日的阴雨早把姑苏城染成了一块揉不开颜色的墨布,无论是粉墙黛瓦还是绿柳红桃,无数名人骚客画中那些江南水乡说不清道不明的朦胧,都在雨中被诠释得淋漓尽致。听闻最近拙政园的荷花池风景正好,那么背起相机一头扎进雨中的我,大概也妄想当一回江南画中的那个人吧。

沧浪亭

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拙政园,位于古城苏州的东北隅,这座距今已有500多年的老宅子,每日游人如织,大有早晚要把门口的青石板路踏平的架势。相比起风和日丽的平日,雨天显然不能提起游客们的兴致。而这恰恰如了我的愿。

沈复在沧浪亭畔生活多年。沧浪亭位于苏州古城南北主干道人民路稍南端的东侧,初为北宋诗人苏舜钦所建,现已列入世界文化遗产名录。沧浪亭北侧临水,楼台亭阁,一座典型的江南小园林。“过石桥,进门,折东曲径而入,叠石成山,林木葱翠。亭在土山之巅。” 现状与书中描述完全吻合,但土山不高,至多只有两层楼那么高。当时的“周望极目可数里”当然已不可能。园中的“看山楼”似乎更高些。据书中“…居沧浪亭爱莲居西间壁,板桥内一轩临流,…檐前老树一株,浓荫覆窗,…隔岸游人往来不绝…”的文字,可推测沈复的住宅应位于沧浪亭园林的西侧,即现在的人民路到沧浪亭园林之间。因现在园内建筑中已没有名为“爱莲居”的房间,最西处是“锄月轩”和“藕花水榭”,沈复和陈芸婚后消夏之处很可能就是“锄月轩”或旁边临河处。沧浪亭的河对面有一个小园林名“可园”,从网上资料证实其前身即为书中所述的“近山林”和“正谊书院”。

苏州碑刻博物馆

城隍庙

也许正是因为这样瓢泼的雨,这座向来人满为患的大宅子异于往常地清净优雅。从入夏以来,大片的莲叶与荷花自入园开始便应接不暇地出现在目光所及之处,被雨浇灌成晶莹剔透的颜色。而游人也好像不愿意打扰这景致似的,除了周围那些渐行渐远,又由远至近的导游们在一遍遍讲述着这里几百年的故事之外,没有喧嚣,没有繁杂。与古城一墙之隔的这里,竟然就这样成了一块莲池净土。

饮马桥和仓米巷

该馆的基本陈列有:“孔子文化石刻资料陈列”。“历代书法艺术五到陈列”、“清代苏州工商经济碑刻陈列”、“古代苏州农业经济碑刻陈列”、“天文图、地理图、帝王绍运图、平江图碑刻陈列”、“儒学碑刻陈列”、“图像碑刻陈列”等,其中以宋代“天文图、地理图、帝王绍运图、平江图碑刻陈列”、‘清代苏州工商经济碑刻陈列”具有代表性。宋代石刻四图《平江图》、《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》,具有极高的历史、科学价值。

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园主对荷花的赞颂与喜爱之情,毫无保留地赋予给了这座大宅子。踏着湿润的石板路绕过香洲,停在荷风四面亭下。放眼望去无穷无尽的荷叶在雨幕之下滚动着一颗颗由天上落下的晶莹的“珍珠”,又毫无保留地将那些璀璨的珠子泼洒到水里。“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。”当年的主人,究竟是怀着一颗怎样悠远的心驻足观赏呢?

沈复的家(严格地说应是他父亲的大家庭)在他弟弟结婚后迁“饮马桥之仓米巷”。饮马桥在人民路上,南北向,桥的北侧为东西向主干道。东边是十梓街(汉庭快捷饮马桥店即在十梓街),西边是道前街。饮马桥名称的由来有二:一为晋代高僧支遁曾饮马于此;二为民间传说,桥南旧有关帝庙,有人曾见赤兔马夜饮于桥下。现桥改建于1984年。饮马桥其实是个地名,代表一个范围,就像上海的泥城桥、八仙桥之类。

苏州碑刻博物馆对外展出的基本陈列有:“孔子文化陈列”、“四大宋碑陈列”、“历代书法碑刻陈列”、“清代苏州工商经济碑刻陈列”、 “明伦堂陈列”等,馆内还有著名的“廉石”、“瑞石”“古银杏”等文物景点。1956年苏州文庙列入省级文保单位。2001年“苏州文庙及石刻”被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年被命名为江苏省爱国主义教育基地,2004年苏州碑刻博物馆正式对外免票开放。

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而后过了九曲石板桥,我在见山楼停下了脚步,看锦鲤在荷塘之中穿梭嬉戏。时而有跃出水面的锦鲤用唇部撞在头顶的荷叶上,荷叶上被撞得七零八落的水珠顿时乱散成一团。那鲤鱼好像恶作剧的小儿,玩的开心了,一甩尾便消失在荷塘深处,再寻不见。

仓米巷在饮马桥北边不远处,东西向,东端在人民路。仓米巷是一条看上去略显破旧的居民小巷。在它北边与它紧邻而平行的是大石头巷。大石头巷的面貌和仓米巷差不多。巷内36号门前有一牌,上写“江苏省文物保护单位大石头巷吴宅”,据称此吴宅即沈复的故居,它的正门北向在大石头巷,后门南向在仓米巷。新浪博客中有“浮生七记—走进大石头巷吴宅”一文,对此宅有较详细的描述,但文中未提供吴宅即沈宅的确切依据。文中说吴南甫在20世纪初买下了沈三白的故居。“沈三白…子孙不肖, ….最后只能典卖仓米巷的住房,用来还债度日。”此语似可商榷,因为《浮生六记》卷三中已提到在乙丑年“先君故居已属他人矣”。是否沈的后人后来又将故居赎回又卖给吴姓?

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雨又一次越下越大,游客三三两两地躲在屋檐之下,青瓦落下的雨帘阻隔了脚步,更阻隔了视线,远处空旷的景致显得越发朦胧。有趁机寻着地图的游客喃喃着从耳边经过:“对面就是远香堂……”

吴宅目前仍住着居民。进门厅后,中间的大门锁着,不能参观。两侧有长廊,墙上附有很多条软硬自来水管,黑暗破旧。

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香远益清,亭亭净植。荷风扑面,清香远送。这大概便是园主人最大的赞美了吧。

醋库巷

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芸女扮男装夜游花灯庙会是《浮生六记》的亮点之一,地点就在醋库巷。醋库巷在十梓街的南侧,西起平桥直街,东到凤凰街,宽与仓米巷差不多,长约为后者的两倍。可能由于弄中有几处小园林如柴园和刘园等,政府将整条巷做了整修,搞成白墙黑瓦,路面也较平整,中间某些宽些的地方还点缀了石头花草。此巷距沧浪亭和仓米巷都不远(书中谓“离余家半里许,醋库巷有洞庭君祠”)。我不知道洞庭君祠现为何建筑,就将整条巷走马观花了一遍。

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城隍庙

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胥门、万年桥和虎啸桥

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背着翁姑和丈夫一起偷游太湖并在万年桥下饮酒赏月是芸的又一段佳话。“至胥江渡口,…解维出虎啸桥,渐见风帆沙鸟,水天一色,…返棹至万年桥下, …待月快酌, …”,本节中的三个地方就与此有关。

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胥门是苏州的西城门,在道前街西端稍南,面外城河,是苏州除水陆盘门之外的另一个仅存的古城门。据称现存的城门和城墙系元末张士诚所修筑。斜对胥门与外城河相连的是胥江,胥江渡口当位于此。

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胥门北端横跨外城河的一座三跨石桥便是万年桥,看去相当高大。网上有文称此桥始建于唐代,但“沧浪区志”称建于清乾隆五年。这次我所见者无疑在近年经过修整,状态很好。万年桥近旁除胥门外,尚有接官厅等建筑,两百年前环境应该也相当不错:“霞映桥红,烟笼柳暗,银蟾欲上,渔火满江”。沈复选此地与爱妻度过一个愉快的傍晚,确实很有情调。

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虎啸桥在万年桥不远的西北方向,在外城河以西的第一条小河虎啸塘上,东西沟通三香路,后者在外城河东接道前街。此桥是在1981年修建三香路时新建,路宽30米。老的虎啸桥还在,在新虎啸桥的北面,也跨虎啸塘,东连小日晖桥弄,西连老禾家塘岸。由于去苏州前的功课做得不够,查到了三香路上的虎啸桥后未再深究。回来后写此文时又从网上得到老虎啸桥的信息,故只去了新桥未去老桥。从《浮生六记》行文中似乎虎啸桥离太湖不远,但从地图上看虎啸桥却是在城旁离太湖相当远。不知当年从苏州城经太湖到吴江的水路应该怎么走。

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金母桥和皇废基

城隍庙

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沈复夫妇在迁仓米桥后曾在一老妪的农舍中避暑。农舍在“金母桥之东,埂巷之北。…其地即元末张士诚王府废基也”。前已述及,由于行前功课未做好所以未查到其地理位置。回来后补课,现将得到的信息记录于此。

同治十二年重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙,左右对称,合成一大建筑群。两县庙亦多此重修,最后一次重修于同治六年。 城隍庙工字殿是全国保存至今为数不多的明初城隍庙古建筑之一,也是苏州唯一的现存较完整的明代早期殿堂建筑,工字形布局亦颇具特色。 《三横四直图》碑,在城隍庙工字殿后殿西次间前檐墙上。清嘉庆二年立。正面镌《重浚苏州城河记》,载嘉庆元年八月至次年五月,吴中官绅商民募捐筹款,全面疏浚苏州城内河道始末,由江苏巡抚费淳撰文,王文治书丹,刘恒卿刻石。背面绘刻苏城河道图,显示以“三横四直”七条贯穿全城的干流为主的河道分布体系,并以传统的立面画法在平面图上标出城垣及重要桥梁、寺观、衙署的位置,较准确、形象地反映出清代中叶苏州河道纵横、桥梁密布的水城风貌。图的上部刻有盛林基撰并书的《苏郡城河三横四直图说》,长达1200多字,详述了“三横四直”的起止分合,纠正了方志所载的某些谬误,补充了史书记述的部分缺漏。图的左下角另刻有附记数行,说明疏浚河身总长、开挖土方量和共费银两数。图碑对于研究城市建设史具有重要价值。

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金母桥又名金姆桥,原是春秋时吴国宫城的西界,是出入宫城西门的必经之桥,跨锦帆泾,西接通关坊。锦帆泾已在1931年填没成路,即锦帆路。通关坊与锦帆路相交后东接的一条小路名皇废基,即张士诚王府废基,与环体路相接。埂巷仍未查到。但已可判断老妪农舍即在皇废基或苏州体育馆附近。

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(写于2009.6.9.)

城隍庙

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苏州文庙

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银杏树十分吸引视线文庙本身的规格已经缩水与吴门的地位有些出入不过也反映出被殖民地区的惨状

清风明月本无价,近水远山皆有情

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苏州城有一座沧浪亭,在苏州大区合并之前,冠以它之名的沧浪区便是我的故乡。倘若说姑苏城北的拙政园是个大家闺秀的话,那城南的沧浪亭便是当之无愧的小家碧玉。

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空荡荡的大成殿周围更类似公园

苏州园林以人工造景为贵,讲究一个“巧”字,如何能把山水亭廊一个不漏地搬进自家宅院,这些古时候的造园者可是想尽了各式各样的法子。漏窗一步一景,转角柳暗花明。虽说都是人工造的吧,但却又似浑然天成,没有半点矫揉造作。

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苏州文庙

沧浪亭的历史最早可以追溯到宋朝,当年宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下这座废园,在进行了大量修筑与设计之后,重新建造了此园。后因感于屈原《渔夫》中的名句:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”,从而将其题名沧浪亭。倒也难怪欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗时,会发出“清风明月本无价,可惜只卖四万钱”的感慨。只不过这句听上去酸溜溜的句子,在此后被梁章钜引来与苏舜钦所著的《过苏州》中“绿杨白鹭俱自得,近水遥山皆有情”的后半句做了一幅绝佳的集句联。而此联中暗藏的妙趣,大抵也只有亲自去体会的了。

苏州文庙位于江苏省苏州市人民路。苏州文庙府学是北宋名臣范仲淹于景祐二年创建的,迄今已有960多年历史。范仲淹出任苏州知州的次年,在南园遗址上,设学立庙。庙学合一范仲淹聘请当时著名教育家胡瑗为教授,因为办学有方,一时名闻天下,成为各地州,县学效仿的楷模。此后历经拓建,到明清两代府学文庙的规模很大,占地面积近二百亩。有江南学府之冠的赞誉。现有面积仅为当时的六分之一,目前保留下来的重要建筑有棂星门,戟门,大成殿,崇圣祠,七星池,明伦堂,现为全国重点文物保护单位。

去沧浪亭必须得用步行的,沧浪亭门前的有一条窄长的沧浪亭街,石板路才过一半,便能看到一座石板桥横跨小河,另一端便是藏在树丛之间的门牌,上书“沧浪亭”三字。盛夏避暑时节,我格外喜欢入园左侧那条傍水的长廊,一河之隔的距离,左侧是繁华的今朝,右侧却是深远的过往。曲径通幽的廊内廊外,从目光平行处的花窗一扇扇望去,偶尔能对上廊内哪个陌生人的目光,一晃而过,便是再寻不见。

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一阵突然的风刮得枝头飞溅下乱撒的雨水,我从躲雨的廊下胡乱一钻,再次抬头时已到了中部的翠玲珑馆。前庭后院的芭蕉叶很好地把这里的光线过滤成翠绿欲滴的颜色,看得人心也静了,身也倦了,一心只想在这里小憩片刻才好。心静自然凉,大抵只有在园林里才能真正体会到其中意味。

苏州文庙

而此地唯一遗憾的大概便是因为现代高楼耸立,登高望远不见,南部看山楼早已不见山。孤身登上五六米高的亭楼,面朝西处,闭上眼想象一下百年之前园主人在这里远眺西山的场景。四周翠竹掩映,风乍起,万竿摇空,滴翠匀碧。

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或许此刻的我,也与百年前那个站在这里看山的人,有过一丝相同的情怀吧……

苏州文庙

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苏州文庙

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苏州文庙

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高墙院内,诸子百家谈古今

苏州文庙

与沧浪亭隔街相对的,是同样在北宋时期范仲淹出任苏州知州的时候,在南园遗址上创建的文庙府学。苏州文脉流传,崇文尚德,先后出了38名文状元,是兴办州学前的五倍多,在那时已是名副其实的状元之府。文庙与苏州最繁华的人民路只隔了一道高墙。现已和碑刻博物馆融为一体,成为一处免费开放的历史教育性文保建筑。园内目前最著名的便是大量保存完好的碑刻艺术,其中尤以描绘了当时平江府城的《平江图》为最。

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而对于“老苏州”们来说,现今苏州城南文庙的意义早已不是谈古论今这么简单,在文庙侧旁,俨然已成为一个每周末都人声鼎沸的古玩交易市场。不过与其说是交易市场,倒不如说它是个定时定点的集市。一到周末,全国各地形形色色的古玩买卖家都汇集于此,懂行的笑话不懂行的,看热闹的和帮着起哄的。遛鸟的老大爷一手提着鸟笼,一手转着俩大核桃,三四个好友聚在一起七嘴八舌好不热闹。要是有这个兴趣的话,挑个天气好的周末去转转也是个不错的选择。

康熙题词帝国到处都是

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苏州文庙

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澳门威斯尼斯人网址:陆文夫散文集,寻一处梦中的烟雨江南。苏州文庙

然而也只有在这个时候,你才能在蓦然间从方才沉浸在园林之中的记忆里苏醒过来,原来在车水马龙的今朝,那些文人墨客的故事早已离你那么远。苏州这座古城,有着太多记忆藏在小巷深处,它们借着一砖一瓦在讲述着过去的故事。不变的是江南的雨,一点点揉碎了视线,化成了无尽的梦。

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而梦,则静静地在那里等着你去寻……

苏州文庙

tips

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拙政园:苏州市姑苏区东北街178号

苏州文庙

公交站:【苏州博物馆站台

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门票:淡季70/人,旺季90/人

苏州文庙

沧浪亭:苏州市姑苏区沧浪亭街3号

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公交站:站台

苏州文庙

门票:淡季15/人,旺季20/人

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文庙:苏州市姑苏区人民路613号

苏州文庙

公交站:站台

碑廊内侧正在展出小学生对“儒学”搭“传统文化”个理解,盛满荒谬色彩的绘画显示出生疏感和被填鸭后的混乱

门票:免费

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苏州文庙

该篇游记发表于2015年8月刊《畅游江苏》杂志。

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苏州文庙

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苏州文庙

沧浪亭

园林外比内部更美冬季更显示出苍茫和忧伤

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沧浪亭

水围墙月漏窗折复廊曲水流觞花雕梁石刻像明道堂墨润水乡水一涯千古沧浪亭何傍翠色浓重无处扛渗透窗苍莽老树霜绿枫杨观鱼塘树色天光诗画舫莫回望泪千行碧波荡漾水一涯千古沧浪亭何傍

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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沧浪亭

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对面是苏州美术馆老馆古典主义建筑

沧浪亭

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在苏州这类建筑真心不多吴越受文明之风影响过晚除几个沿海城市外并未有大规模西式古典建筑

沧浪亭

怡园

晚清风格总显杂乱去时已是闭馆前内中仅有寥寥数人与富丽假山颇成突兀之景

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

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怡园

怡园,又名似园,俗称北亭子。位于博山城东南,在后乐桥北,范公祠对面,是清初赵进(字韫退,号清止,明崇祯进士,官至中方大夫)的别墅。据《谈龙录》载,赵执信的祖父赵双美、叔祖父赵进美于康熙二十四年在后乐桥南北同时破土兴建因、怡两园

观前街

毫无特色的景观名不副实的“古街”

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玄妙观的衰落反应道教的地位下降

观前街

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观前街

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观前街

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采莲妇女

观前街

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观前街

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夜饭

观前街

第2天
2011-12-01

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早饭吃的是苏州点心好吃

观前街

澳门威斯尼斯人网址:陆文夫散文集,寻一处梦中的烟雨江南。白天天色不错风景比夜里好一点

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观前街

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玄妙观号称与京都三十三间堂同时却是丝毫没有历史感

观前街

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黄色的墙面不是佛教特色么

观前街

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观前街

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又是不知意义的雕塑

观前街

平江路历史街区

水乡少数保存下来个小桥流水之路虽然已经被小资坑害但远看还是不错

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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粉墙黛瓦

平江路历史街区

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平江路历史街区

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苏州小吃

平江路历史街区

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此路通往昆曲博物馆

平江路历史街区

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道路个翻新侪比较细致

平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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平江路历史街区

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桃花坞年画

平江路历史街区

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平江路历史街区

平江路是苏州的一条历史老街,是一条沿河的小路,其河名为平江河。是苏州古城迄今为止保存最为完整的一个区域,堪称古城缩影。对照南宋《平江图》及明末《苏州府城内水道总图》,平江路基本延续了唐宋以来的城坊格局,并至今保持着活力。

狮子林

精品园林假山与水景的完美结合

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狮子林

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狮子林

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狮子林

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狮子林

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类似狮子的石头园林因此得名

狮子林

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狮子林

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狮子林

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吴越园林精髓

狮子林

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狮子林

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狮子林

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美妙的假山

狮子林

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狮子林

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画舫略显多余

狮子林

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狮子林

狮子林为苏州四大名园之一,至今已有672多年的历史。元代至正二年,元末名僧天如禅师惟则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师。”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊者”;又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”。洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉。狮子林假山,群峰起伏,气势雄浑,奇峰怪石,玲珑剔透。假山群共有九条路线,21个洞口。横向极尽迂回曲折,竖向力求回环起伏。游人穿洞,左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底,仰观满目迭嶂,俯视四面坡差,神妙夺天工。”“人道我居城市里,我疑身在万山中”,就是狮子林的真实写照,体现了天人合一的汉族传统文化内涵。

苏州博物馆

简约雅致的外观多少次都看不厌

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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苏州博物馆

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满洲审美

苏州博物馆

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庭园

苏州博物馆

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忠王府长毛贼

苏州博物馆

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长毛贼侵略吴越期间死人千万以上

苏州博物馆

北寺塔

南宋时期建造的宝塔巍峨高耸门前是申时行造的牌坊

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北寺塔

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吴越化的弥勒

北寺塔

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北寺塔

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八角宝塔是宋代个发展

北寺塔

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没有登太高风景却已经不同

北寺塔

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北寺塔

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北寺塔

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北寺塔

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北寺塔

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张士诚

北寺塔

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北寺塔

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北寺塔

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离开

北寺塔

游记来自蝉游记网站-上海道台

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