古典文学之清代名人轶事,清代名人轶事

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摘要:○范文肃厚德 范文肃公文程,为宋忠宣公裔,清初仗剑谒军门,太祖曰:“名臣后,宜厚待之。”遵化四城之役,公守滦州,独得保险阖郡生灵。大兵加入关贸总协定组织时,公参决帏

  ○范文肃厚德
  
  范文肃公文程,为宋忠宣公裔,清初仗剑谒军门,太祖曰:“名臣后,宜厚待之。”遵化四城之役,公守滦州,独得保险阖郡生灵。大兵加入关贸总协定组织时,公参决帏幄,劝睿忠王匕鬯不惊,为明帝发丧,并护送倪文贞公灵柩南归,凡忠义之士皆褒奖之。时定赋税,有司欲以明末练饷诸苛政为殿最,公曰:“明之亡,由于酷苛小民,激成流寇之变,岂可复蹈其所为!”因以万历中征册为准,岁减数百万两,民赖以苏。故其簪组鼎盛,为八旗巨室云。
  
  ○昆山徐氏先德
  
  昆山徐建庵司寇之祖赠公某,于明时尝为常熟严文靖公记室,时三吴大水,赠公代具疏草请赈,文靖犹豫未决,筮之,因嘱卜者第曰吉,乃请于朝,全活无算。生子开法,于鼎革时有镇将某,寇掠妇女数百人,锁闭徐氏空宅大楼,严命开法监守。开法悉纵之,送还其家,遂将空宅焚烧。及某来索取,曰:“不戒于火,俱焚死矣。”某默不过去。开法连举三子,元文中爱新觉罗·福临己卯探花,乾学中爱新觉罗·玄烨戊申榜眼,秉义中康熙大帝辛丑榜眼。
  
  昆山徐氏乾学等,以同胞昆弟三人前后相继得鼎甲、跻无仕,洵为科名盛事。相传徐之父坦庵,母顾爱妻,当明末兵乱,有武将俘妇女数拾二位扃徐别室,顾设计纵火出之。及三子登第,人谓阴德之报,婿申オ亦举顺天乙亥江南解元,联捷成贡士,逮后科第绵长。曾记其厅事一联云:“祖孙父亲和儿子兄弟叔侄,加以外甥宅相,女婿门楣,人人得第;子午卯酉辰戌丑未,兼于乙未乡闱,辛未会试,岁岁登科。”诚足传也。
  
  ○三别号
  
  嘉善柯光禄岸初士人,常言昆山徐氏三昆季,皆凡间圣人,其别号建庵、果亭、立斋,各道特性,无不极似。余从游日久,信其知言。相国面方口大,双眸有光,寡于言笑,与客饮至酒深,或述以前的事,间发谐语,乃始微哂,庄坐移晷无倦容。炎暑必肃衣冠,虽门生故吏不以亵见。小时嗜弈及叶子戏,自晋秩大司成,遂绝不为。昔李九自身为南祭酒亦然,盖前后相继贤亦同揆也。司寇温厚凝重,短视而善鉴人,凡受其赏识者,次第尽掇巍科。吐握之勤,农夕靡暇,常至口酬辨问,手缮简笺,耳受陈禀,兼施并给,曾不阙误。宾退而后,辄事铅椠,即饮阑寝倦,从无释卷之时。宫詹性恬荣进,称疾家居。筑室钦州曰“耘圃”,榱桷朴素,列贮缥缃,竹坞萧森,莲池淡荡,游其门者胰挥幸攀乐思。年五十有二始举一子,遂命地师相地。客有问者曰:“相地何用?”宫詹自指曰:“将以藏此躯耳。”时司寇与相国尚无恙,而宫詹方在知命之年,遽为此语,亦足以见达天之致矣。不数载而司寇与相国相继死去,果亭先生特膺宠命,荐陟宫詹。嗟乎!达天者其地利人和哉。
  
  ○黄龙盘柱
  
  昆山徐翁,醇谨朴诚,乡党目为长者。负郭田百亩,佃于农而收其租,家道恒足,称小康焉。一夕,梦有青龙盘旋堂柱,觉而异之。诘旦,有佃人来偿租,携十龄余孙女同至翁家。女服青布衫裤,性憨跳,以完善抱堂柱,攀缘欲上,旋转而堕者再。翁顿忆昨梦,以酒食款佃人,询其女犹未字。翁曰:“而女笔者所爱,吾有子年相若,以婿汝何如?”佃人惶恐谢曰:“娃他爹当婚巨室,某贫薄女又村陋,奚敢附高门乎?”翁曰:“作者固欲之,不汝嫌也。”因强与联盟,以钗钿数事为聘,厚馈而遣之。迨女既长,归徐,生三子。长元文,探花及第;次乾学,次秉义,俱探花及第。龙盘之梦,洵贵征也。初女年幼,常梦小遗,既长亦然,多方疗之终不治,问之则曰:“睡梦之中见有红灯两盏至前,遂遗,亦不自觉也。”后以子贵,迎养京邸。尝祝皇太后万寿,赐宴宫中,酒阑将私,宫嫔以红纱灯导至厕所,始悟前梦之奇验如此。
  
  ○张相国祖
  
  张文端公之封翁,初梦神送一衣冠人至,谓为宋代王处仲。是夕果生一子,封翁甚喜。稍长,器宇魁梧,性亦聪慧。十岁忽殇,封翁悲恸綦切。越数年,又梦前衣冠人至,曰:“吾周览天下,福德无如翁家,今再来不复去矣。”俄顷公生,言貌举止与前一模一样,故字曰“敦复”。予小子识之,不敢忘,尔时童稚,不敢请问翁家之先,有什么功德。后闻吾师张子畏阅览寅言,始略知其大概。先是明季张氏之祖,有诸生某公,生二子,俱读书立品。公老不得志,家计日窘。八日锄圃种菜,忽见窖藏,白镪充斥,不下百万,自念文人福薄,骤得巨额资金何以堪之,遂如旧掩好,将留作善举。及老而疾革,始告二子,命必俟荒年掘以赈饥,“尔曹务须善成吾志,倘背吾训,妄存贪念,子孙不昌”。二子泣涕受命。公卒后数年,适遇奇荒,二子遵公遗命,发圃觇之,信然。遂谒邑令,敬陈遗训,愿出窖救荒。令故贤者,正苦赈济无术,闻言大喜,自督役亲往发之,果得藏镪百万,尽以赈饥,所活无算。事竣,将为请奖,二子坚辞不受。后某甲早行,见人肩担二筐,内盛珊瑚、青精、水晶、砗磲之属,大如杏实,累累如贯珠,不知何物,试问何往,曰:“送往张家去也。”后逢清初定鼎,文端、文和两公,老爹和儿子相继拜大学士。一时手足子侄,由私第而跻显秩者,指不胜屈。始知所见珊瑚等物,为各色顶戴也。
  
  ○陈太封翁
  
  山右陈翁,相国文贞公祖也。家贫,以舌耕为业。年至不惑,计累岁所积方穑共四五十金,熔小铤十余枚,每夜灯下依次摩挲,聊以自娱,媪尝戏而玩弄之,亦不认为侮也。村有族子某,困厄无以自存,素知翁所积,尝伏窗窥之,欲去箧窃取,而苦无间。一夜,媪启户如厕,某乘间潜入,稔知积金固置褥下,急探手暗中找寻。翁睡固未熟,觉而揽其袂,就垆坑取火烛之,见是某大惊,仍息其烛,低声问曰:“汝何为者,奈何作此丑事?为宗族羞。”某愧且栗,答曰:“岁暮饥寒交迫,实逼处此。”翁曰:“汝休矣。”遂取所积金尽付之,麾令速去,“好为之,作者不汝短处也。”某不遑叩谢,匆匆携金径去。翁乃大声呼曰:“有贼!”媪闻急返,问什么,曰:“适有贼入室,已惊窜矣,未知失物也未。”命媪烛之,遍察惟失积金,媪色懊怨,翁谓得失有命,反慰藉之。时翁方苦无嗣,自后媪忽有娠,连举数子,家亦渐裕。某自得金后,勤俭经营,居然小康,娶妻甚贤。某尝向妻述前事,欲报翁德,苦未确切。会秋谷将登,某防盗获,夜起侦伺,时月明如昼,见四个人称褡阈汹淠凹洌意是盗瓜豆者,姑屏息觇之,但闻哝哝小语,一曰:“在此”,一争曰:“否,否。吾审之最确,终究在彼不在此。君如不信,试折枝插之,23日不枯,便验真伪。”一个人曰:“诺。”又相将行数武,插枝而去。某知四人为形家者流,急迹其插枝处,固己新购之业,留心识之,果15日其枝不枯,大喜,商之妻,将谋葬亲。妻尼之曰:“吾侪小人,猝得吉壤,恐无德以堪之。君尝言欲报翁德,闻翁所葬亲地甚凶,将谋改葬,不及即以此穴相赠,作者亲附葬其旁足矣。”某曰:“汝言良是,但翁长厚,明言相赠,彼必不受,奈何?”夫妻沉思久之,某忽跃起,拊妻背笑曰:“得之矣。翁昔葬亲,掘穴不深,笔者所目见。趁寅夜人静,作者五个人潜为迁葬,附亲其旁,仍将旧穴填好,不使翁知,不亦可乎?”妻曰:“善。”遂如言安顿讫,而翁果竟不知也。越岁相国生,以妙龄登科甲,跻显秩。翁年期颐,矍铄卓殊,每春秋展祭,尚在旧穴。凡精形家术者,皆谓此地子孙不当发迹,又有为翁谋者,谓某之某地最吉,如改葬莫专长此。翁亦甚欲之,在此以前事恐某介意,反赧于启齿,后另择数处,皆云不吉。不得已托人风意于某,某笑曰:“若然,则小人已代翁改葬久矣。”遂宛转一贯人告其开始和结果,使转达翁。翁多谢往谢,酬以重金不受。再延形家相之,佥谓封拜之地,乃伐石封墓,气益尊。不数年,相国入阁,果如形家言。
  
  ○刘封翁
  
  山东诸城刘封翁,素饶于材。值岁荒,斗米千钱,民不聊生。封翁计拥厚赀,饥民未必甘心坐视,而不发难者,遂决定毁家救荒,活人无算。后其子文正公统勋、中山樵清公墉,相继为首相;曾孙日新恭公银之官至御史。仕宦科第,现今不绝,佥谓为善之报。
  
  ○王文庄之父
  
  大梁王文庄公际华之父名云廷,阴德甚厚。尝于除夕夜有贩者,索仆所负账,因仆已更他主,告之故。贩遽肆咆哮,公即代偿之。又10日,亲戚市帚,卖帚者既去复来,云失其一,公偿以钱。卖帚者睨视谓曰:“使汝不匿帚,肯与本身钱耶?”人咸诮公,公怡然也。其忠厚类如此。封公登清世宗辛巳乡试,文庄中乾隆帝乙酉状元,官至礼部太傅。
  
  ○陆稼书先生曾祖
  
  陆稼书曾祖溥,为丰城县丞,尝督运夜过采石,舟漏,跪祝曰:“舟中一钱不合法,愿葬鱼腹。”漏忽止。旦视之,则水荇里三鱼塞其罅,人称为盛德之佑。溥子东迁居泖上,筑堂名“三鱼”,今稼书文集称《三鱼堂》。裘少司农忧归邸里之日,舟中箧笥沾湿,见船底有巨隙,一大鱼横塞之,水不得进。二事绝相类。
  
  ○熊文端子
  
  熊文端公赐履,汉阳人,相仁皇帝前后相继几三十年,忠清刚介,崇尚艺术学,当时号为贤相。薨时,家无担石,赖族人熊本主丧,始获葬焉。其暮年始生子名志契,公甚珍视,然志契才智庸劣,幼失怙恃,无人事教育导,遂至一概不知。仁皇念公旧德,召见志契,欲赐科目,因问曰:“汝所向往者何?”志契童粒因遽曰:“作者欲策蹇驴游都市中。”上嗟叹曰:“赐履无子矣。”因命归。乾隆帝戊申,授翰林院孔目,遂命上驷院赐驴一只,以遂其志。后志契以孔目终其身。
  
  ○史阁部孙
  
  明末史忠正阁部可法殉职时,相传尚无嗣息,弟可程官新加坡不返,其后裔无有问之者。雍正帝初,邓东长宗伯钟岳,督学江左,有幼儿史姓,年四十余,其祖书可法名,心异之,询之,则阁部孙也。盖督师赴扬,寄孥白下,有孕妾于沧海桑田后生一子,延史氏之脉,因家焉。邓公遍询诸老生,对一点差距也未有词,及阅其文,疵累百出,邓公曰:“是不能文论。”录之邑庠,而刻石署壁,以记其事,俾后之视学者毋凭文黜陟也,故史生得以青衿终,而家亦稍裕焉。天之祚忠节,不绝其后,洵非有的时候,而邓公恤孤苦心,亦不愧古代人也。按《靳茶坡集》有《送史愚庵红绿梅岭展墓》诗。愚庵,道邻子,鼎革后流寓山阳。又《桂林志·名宦传》,载史公死后,养子直求其尸不得,招魂葬衣冠焉,愚庵当即直耶。
  
  ○王端毅家法
  
  三原《王端毅公遗事》,凡四十则,公子康敏公所述。朱律京邸,偶得一编读之,因录一二则以自警。公家法甚严,子孙虽孩提,无敢嬉笑于侧,热暑中必使著衣袜,始侍左右。尝曰:“教尔曹读书,非为利达计也。正欲使知为人底道理。”公谢政后,有一通家子,在官寄茶一篓,公受之,后复寄二篓,亦受之,但答书云:“令先君为时名臣,吾子宜清白律己,勿替家声,何劳为老夫之故,数数寄赠?吾受之,心甚不安,此后勿再寄,寄亦不受矣。”公门人蔡虚斋,发志录一条云:“公尝问:‘今学者满天下,何故异才难得?’予对云:‘是原有由。上之人,所以养之者,本未尽其道;下之人,又幸际时之升平,而售之急耳。以生所见言之,如生稍知章句训诂,人便举而进之于学宫矣,未几作经义,甫成篇便得补廪,又未几作三场文字,便期中贡士、中贡士矣。第一中学举人,则官已获取,或忙于于学,或自认为无用学矣,其什而能学者无几,盖识见既浅,践履必薄,规为必粗,非所谓俟其熟而食之者也。况自幼入小学,所学多非学做人之实事,人才之不及古以此。’公曰:‘然吾儿子承裕,今年二十三,辛巳年已中进士,然吾未欲其急于仕,且令静览群书,间阅世务,冀他日得实用尔。’”承裕即康敏公,仕至户部太师。
  
  ○诸七襄古时候的人
  
  刑伤,饮小便,止汗明目,获效最神。秀水诸七襄宫詹锦之古人,有为县吏者,悯刑人之痛苦,每竹枝必浸厕中久而后用之,如是者数十年。迨宫詹显达,人咸谓因是得报。
  
  ○裘文达家庭教育
  
  裘文达公充磨勘大臣时,某省士子用社稷镇公子,众认为应议,公心知非杜撰,而一代忘其出处,归第问公子麟,对以句出《国语》,后于《左传》检得之,遂长跪受责,时公子已官编修矣。公课子之严,待士之宽,一举而两善备焉。
  
  ○潘封翁
  
  吴县潘相国之封翁,性好善,喜施舍,人有婚丧事,以缓急告者无弗应,阖城以令人称之。七日闲步郊外,见凉亭中有一耆老饮泣,解带将自经,翁遽前止之。询其故,其人曰:“数日间将为子娶妇,贷于戚友得三十金,后天进城市衣裙,为剪绺贼掏摸去,无颜见家里人,故觅死耳。”翁曰:“此细节,吾偿尔金以成其美,毋遽轻生也。”拉之入城,向所熟市肆假三十金予之,其人感泣叩谢,问翁姓名,不告而去。后数年,翁为古时候的人觅葬地,久之不得,偶偕地师至光福镇,见水中有一墩,左右环以两堤,若二龙抢珠状,地师诧曰:“此吉壤也,葬之,后必有大魁而位登宰辅者。”顾无从得主者姓氏,姑至一酒肆访之。坐定,见当炉一叟,似即向所赠金者。叟见翁喜曰:“吾恩人也,奚为而到现在?”翁告之故。叟益喜曰:“此某之废地。曩承拯救,厚施久不忘,欲报无由,惟朝夕焚香,祝公福寿。今以是地为可用,谨以奉贻。”翁不可,与议值,叟不肯受,推让至再,即在此以前所赠三十金署券归之。既葬,相国之权威,果如地师言。识者曰:“此所谓阴地比不上心地也。心地善,则阴地随之矣。”
  
  ○王文慎之父
  
  揭阳王文慎公广荫,与方外祖父藻,同姓而不一族。未遇时,约偕北上。方曾祖父捷,预馆选。文慎落第,思留京图再举,苦无仰蓄资,遂郁郁偕方伯归。(中学生读书 www.fox2008.cn)文慎公家屋三椽,破陋不敝风雨,无几案,以三足椅支壁读书,绳床外即釜鬲也。父狷介,馆谷外,不一毫妄取,适卧疾,闻子失意归,大怒。文慎亦虑父谴,留行李舟中,轻身归。进门呼父不应,反身面壁卧,文慎公惭惧,跪榻前不敢动。父忽回首哂曰:“汝从王七次耶?”盖方伯行第四也。文慎公不敢应,父又曰:“王四翰林回,汝亦翰林回耶?”文慎泣失声,父愈怒,叱之出,曰:“不中,勿入吾门也!”文慎退见母,母以粝食啖之,令避舅家。舅固富族,怜之,予百金,勖曰:“前些年恩科,甥速返,安见不榜眼归乎?”文慎公遂行抵京,闭门却扫,日伏案作燕书,积策卷万计。试前,出所习,焚香祝之曰:“某屡踬,无法得二老欢,今殚大力为背城战,败则身殉之耳。”祝已,痛哭系巾梁上,示必死。公布果巍然前列,殿试以第肆位考取。先是阅卷某大臣,定排行,公第七,置前十卷枕侧假寐,将于侵晨进呈,觉枕少动,知有异,急捡视,公卷已腾出寸许,盖黠仆欲以贿者易之也,某大臣遂不寐,移置第二,怀卷待天明。及胪唱,竟依所定排行及第焉。捷书至家,太太太方支破釜作早炊,报者足触釜,釜坏,太太太泣曰:“断吾炊矣。”以泥金帖示之,乃喜。公后官至大司空,以恭送御容至夏洛特,积劳,薨于京,予谥文慎。
  
  ○遗米化珠
  
  相传太和殿大硕士潘芝轩先生,悬弧之日,其庭前忽产一芝,润鲜可爱,先生因以自号焉。道光四年夏,公先以大司徒忤旨家居。适江武大水,饥民乞食载道,公首倡蠲赈,每自辰至午,至者人给一升,过午则止不给。四日已交未初,饥民皆散去,忽有白发老妪,携青布囊龙钟而至,阍者拒之,妪号泣不肯去。阍者不得已,走告公,公恻然,命呼之入,视其囊仅容升许,且中有一孔,量与之,至斗余相差,妪止之曰:“足矣。公乐施如此,天必赐福。”遂携其囊而去,并无泄漏,惟案上遗米数合,公呼仆拾取,则粒粒皆明珠也,其大者圆湛如戎菽。或疑此妪为菩萨化身也。
  
  ○兰太翁
  
  兰河督第锡,湖北人,由巴陵左徒,历官河督,清俭勤勉,所至有惠政,人咸戴德。闻其官太傅时,太翁以老诸生随任,常出外与里氓杂处,有事稍不惬,归即杖责之,太尉长跪乞悔乃已。如此父亲和儿子,真可谓古人矣。申莲渠尝述其政绩本末,惜不可能详记之。
  
  ○程太封翁
  
  西藏新建程太封翁,性耿介,躬耕自食其力。娶太太太某氏,井臼亲操,雍雍然有梁孟、鲍桓之风。后家道日裕,夫妻力行善事,所制升斗,俱有复底,籴则加板一层,粜则去之。晚年盈资累万,儿孙绕膝,双庆古稀。是日戚党毕集,太太太受贺毕,忽入房端坐,仰药而逝。时方精阳,举家悲切,惶恐无措,以天热不可能备礼,草草殡殓,又虑被人口实,仓卒葬于田陇。后有形家过其地,见之叹曰:“此吉穴也,必热葬易于得气,子孙发祥乃速,且贵不可言。”不数年间,其孙晴峰先生前采,丙辰贡士,官至两湖总督;憩棠先生柳采,甲辰翰林,官至广东参知政事;霁亭先生奂采,丙寅翰林,官至吉林藩司,兼摄少保,别的曾孙科第仕宦,于今不绝;益服堪舆之言不谬。
  
  ○倪封翁
  
  望江倪封翁,为濂舫方伯之父,次郊大令之祖也。尝客凉州,有星者善观气色、决吉凶,百不一失。娃他爸之面,谓面色暗晦,不出三月寿终,促早归陈设,迟则无及。翁闻之,心甚怏怏,急买舟归。过遵义,义舟江浒,薄暮登岸野眺,见一少妇抱婴孩垂涕临江,意欲投水。公问:“汝哪个人,欲寻短见?”妇拭泪曰:“妾生不辰,良人嗜博,昨赌败,将鬻妾以偿赌徒。妾上难舍槎牙,下难抛幼子,展转思维,不及一死。”公问身价几何,曰:“言定二十千矣。”公曰:“此亦细事,汝第抱于回家,小编明儿早上携钱给汝夫还债可也。”妇犹豫不信,公指江为誓,并问姓名及里居甚详,妇具告之,拭泪叩谢而去。公归舟戒雠匀宋疱峤饫拢天明怀数十金访至妇家。妇正盼望,见公至大喜,顾谓姑曰:“此即江干所遇善人也。”公急命其夫遍招博徒来,为偿其赀,且戒今后勿再与其夫同局,免致夫妻分离,佥诺诺连声称叹而去。公又出银三市斤付其夫,曰:“此给汝,聊为生计。汝好为之,一家数口庶不至冻馁。汝妇贤孝,予爱而敬之,不揣冒昧,愿寄为咱女。予岁常上下往复,过此必来提问,有无基本上能用相通也。”一家闻之,环拜地下,叩公姓名,以便尸祝。公笑曰:“久自知之。”后公过洛阳,必往探之,举家奉公如佛祖。其夫已戒赌,善权子母,居然小阜矣。越岁,公再如钱塘访星者,诘其言何不验,星者见之惊曰:“公阴骘纹满面,不惟延寿,后福且不可量。”问别后作何善事,公殊茫然,嘿思岂即唐山救妇事乎?再十二年乃终,年已将八十矣。
  
  ○李封翁
  
  阿拉木图李玉泉封翁文安,道光丙寅举人,平生笃于天性,躬行君子也。官刑部提牢时,例各囚每饭一勺,公散饭必期满勺,生熟必亲尝之,又自捐米煎粥,以济晚用完餐之后收到人犯。狱中瘟疫易作,公恳切为文祷于神,囚病俱起。又预制药材以济急,夏则捐颁蒲扇,每秋各司捐棉服,公于每所,更添棉被十二条,以备病犯发汗养病之用。各样善事恒河沙数。公著《愚荃敝帚二种》,上卷《贯垣纪事》、下卷《村居杂景》,每事各纪七绝诗一首,而《贯垣纪事》一卷,不惟可备掌故,后之人踵而行之,功德真非浅鲜。所谓“哀矜勿喜,好生之德,洽于民心”,封翁有焉。
  
  ○叶封翁
  
  桐城叶封翁凤奎,生性孝友,解衣推食。母抱顽疾,手奉汤药者七年如二十五日。弟客塞外,乃短衣匹马出关觅之,手足把晤,喜悦过望。兄宦蜀无嗣,仅一女,卒后所遗宦囊颇充,一以付女。或谓宜少留作归柩资,公谢曰:“女为兄重视,何忍较锱铢、伤骨肉情耶!”遇亲友贫者,不吝推解;有商缓急者,必展转称贷以应,坐此负累积千金。箧券盈寸,人甘心负约,辄焚去。方壮年,以事泊银川,见邻舟一少年色惨变,手持碗饮泣,诘之,哭曰:“家姑苏,从亲故丐数金,被盗路绝,只合仰药死。”公夺掷江中,招之同归,为措资使还,一生好善不倦多类此。后公之长子树南,官四川知县;次毓桐,庚申进士,官吏部文选司主事;次树棠,即选教谕;次湛元,戊午副进士;次毓荣,丁亥进士,官工部屯田司太史。
  
  ○朱封翁
  
  宝应朱武曹先生彬,沉潜法学,工诗古文,于经史尤极切磋。举孝廉,官学赙,时子文定公已通显矣。督学使者,非年家子,即小门生。先生于按试时趁官侍立惟谨,学使固辞,先生终不去,学使鳅,深感到苦,虽老每会试必与计偕。文定公官至列卿,同人咸劝先生可勿应试,先生不肯。清宣宗辛巳,公放会试COO,示帖回避亲父某一个人,都中传以为笑,儒林中啧啧叹羡,而知识分子黯然特甚,拟留京俟再试。于是棘槐诸大臣,咸劝公为奏请一品封典,俾致仕。先生初不知也,比命下,则大怒以为阻其上进之路,选大杖欲挞公,公介戚友跪谢乃已。戊午,公视学河北,先生偕来。公持法严,士子有过及文化艺术小疵,咸夏楚,非常多贷,其作奸犯科者无论矣,故时比之雷部神,有“天君”之称焉。赖先生时为训解,公因之少霁威严,然承杜石樵教头后,以猛济宽,人多不堪。岁试未竣,飞谤已至首都,吾乡钱心吾给谏特疏劾之。事下廷议,谓学政奉公行法,职也,惟亲父不应随棚按临各郡,予公薄谴,先生遂浩然归去。归后以载籍自娱,不问外交事务,年逾大耋乃终。
  
  ○潘公子
  
  吴县潘中堂芝轩,探花宰相,贵极人臣。其长男某弱冠举于乡,考取内阁中书,咸期以远到,三十后忽慕清净,思祝发为僧。父不许,乃辞官携妻归,夫妇异室同功,潜修梵行,惟岁时偕至祖庙爱慕而已。衣冠布素,止蓄一媪供炊事,闭关却扫,晏如也。隆冬辄自携钱镪,遍行僻巷,见紧缺者量助之。居恒绝迹官府,都中有显者,过吴求谒,亦拒不纳,嘱邻人持刺复,己亦不往答也。佃户不能够纳租,即销其籍,颇有伪饰以绐之者,亦听焉。家故巨富,质库十余,逼时贷其息。境有大工或灾歉,首先倡捐,动辄万金。大吏为请叙,即固辞,或泐碑纪所施,则随便注亲友之名以应。人问其何以弃荣禄、甘淡泊,慨然曰:“吾父探花宰相,弟亦联步青云,自揣才不如,故藉是感到止身心,培养元气,非逃禅以鸣高也。”无何,厥子亦探花及第而入翰林。
  
  ○高邮王氏
  
  高邮王氏,祖孙父亲和儿子笃志传经,为明清儒门之冠,其立朝亦卓有声绩,不坠家风。文肃公安国,清操冠时,每一日出内直,家不举炊,挈幼子同舆,市饼饵数枚以代蚤膳。履懿亲王与之善,尝援助之,公辞不受,曰:“忝在九列,不敢与王私交也。”公子石癯观望念孙,仕谏垣时,以弹和相著声望;公孙中山简公引之,则履道广深,风鉴明远,明刑仪式,独持大纲。盖三世清毡,百多年松木,体用兼备。读书之收效宜然,彼刘歆、戴圣辈,抗颜大师,望实俱陨,恐仍是缘饰经术,泽古不深耳。
  
  ○邵二云先生
  
  邵二云先生垂髫时,侍寝于乃祖,每丙夜,老人睡醒,辄持硕士足,令背诵日间所涉猎,或举经史疑义、前贤故实相告。语不熟记,则摇之使不得畅眠。以是大学生湔润家诰,卒成通儒。
  
  ○胡封翁
  
  官府案牍,有更易一字而鸿毛五指山者,吏胥每藉是以舞弊。惟通州胡太宗伯长龄之封翁,尝改一字,救人之生,可感到法。封翁尝为州吏,承行盗案,犯供纠众自大门入,已定谳矣。翁知众犯因贫寒偶作窃,非真巨盗,言于官曰:“此到案而即承认盗情,必非久惯为盗者,今首从皆斩,似失入矣。”官以上司催迫,不比更缮招册为辞,翁请于大字添一点,为“自犬门入”,且言某仰体公好生之心,并无私弊,官悟而从之。一举笔间,而拯十余名之命,宜其食报于后。按《五代史》,张居翰改圣旨“一行”为“一家”,免蜀降人千余,其事亦有足称。
  
  ○方恪敏之种德
  
  方恪敏公观承,子襄勤公维甸,两世为都尉、直隶总督,都有名绩。恪敏五十未有子,抚浙时使人于江宁买一农妇,公女兄弟送至科伦坡,将筮日纳室中矣。公至女兄弟所,见诗册有故友名,询之,知此女携其曾外祖父作也。公曰:“吾少时与此君联诗社,安得纳其孙女乎?”还其家,助资嫁之。公年六十一矣,吴太内人旋生子,即襄勤也。
  
  ○稽封翁
  
  吾乡稽涤圃先生承志,尝为河东河道总督,老爹和儿子两世奇遇。其封翁某,少无赖,献身赌钱场,贫益甚,乃就食于叔父文敏公曾筠河东官署。文敏甚恶之,恐其生事,训戒綦严,不许出署。公抑郁无聊,遂逃离,充作河标准,拔百夫长。后文敏薨,文恭公璜又邀圣眷最隆。弘历三十四年,文恭奉命勘南河工程,时封翁正在标下,捧茶一杯,打ㄣ以进,文恭为之起立,诸大吏皆见之,疑而不敢问也。至公事毕,有某公从容窃问,文恭答曰:“此余族兄也。”乃大惊。自此屡屡拔擢,至瓜州守备,而涤圃亦中乡榜,历官至长芦都转运使,遂引族归。八日偶与如爱妻戏曰:“吾不欲做显官耳。若出山,珊瑚顶、孔雀翎,有什么难哉!”如内人曰:“妾不敢信,君主若得赤顶翠翎,妾愿作绿珠、红拂,以事君主。”交相击掌,自此出山,已而果然。
  
  ○季封翁
  
  江阴季仙九通判芝昌,以进士第四人及第,官至闽浙总督。哲嗣念贻,亦以进士入翰林,家门鼎盛。而其赠公则以知县遣戍西藏,卒于口外者也。初赠公官直隶南和县知县,地点浮言有教匪事,公方严拿,总督遽飞章入告。及上命重臣来惩罚,公业将首犯擒获,并搜得名册二本,细为访谈,非水晶绿、白莲等比,但是以鬼神祸福,威迫愚民,为敛钱计耳,并无谋叛情事。及阅名册,则绅衿富户,几居其半。公筹思数日,至郡见太史曰:“此等人名称叫教匪,实非教匪,而册内共有二千数百户,俱是明人,有的时候一窍不通,惑于祸福之说,与之往还,册上即列其名,实际不是从之为匪者也。星使到时,若将名册上呈,势必将大伙拿问,总得原情释放,而二千数百每户已破矣。”太守曰:“子将若何?”对曰:“以某之愚,欲将名单焚之,只办为首者数人而已矣。”都尉曰:“此举甚善,然子且获大咎,咎不仅于褫职,盍再思之。”公曰:“某思之已熟,一己获罪而能保数千户无恙,亦何惮而不为?”上大夫曰:“子愿则好为之,毋令后人笑子拙也。”公还,即举名册投之火,合署人皆大惊,既已无语。星使至,将首犯审明后,即饬取名册,公曰:“某已侦察,所列之人俱系良民,留之恐连累,已焚之矣。”星使大怒,顾亦无助,只据实严参。褫公职,发湖南听从赎罪,公怡然就道。人或怜之、或嗤之,然此数干户实良民,虽漏网,地点亦卒无事,而公竟殁于戍所。公殁后不十年,大将军即榜眼及第,孙曾鼎贵。噫!孰谓天道无知,而报施果不足凭耶?
  
  ○四季豆书庄
  
  东吴美赞臣赤豆书庄,在苏城西南冷香溪之北。先是东禅寺有红赤山豆树,相传白鸽禅师所种,老而朽,复萌新枝。周惕移一枝植阶前,生意郁然,因自号“饭豆主人”。僧目存为绘赤挂豆角新居图,主人自题五绝句,又赋红赤小豆词十首,属和者二百余家,过吴门必停舟瞻赏。传至子孙,数十年来铁干霜皮,遂有最高之势矣。惠氏(WYETH)三世研经,蔚然为西南耆硕,余事作诗,复风骚照曜如此,洵让人追慕不置也。
  
  ○传是楼
  
  昆山陈杨庵先生《宋元经解》之刻,实足津逮来贤、肇起熙朝朴学。其个人藏书曰“传是楼”,向不得其解,后阅汪钝翁《传是楼记》云:“先生召诸子登楼而诏之曰:‘吾何以传汝曹哉!尝慨为人父祖者,每欲传其土田、货财,而后人未必能世富也;欲传其不菲、珍玩、鼎彝、尊侵物,而又未必能世宝也;欲传其园池、台榭、歌舞、舆马之具,而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此,则吾何以传汝曹哉?’因指书而欢娱笑曰:‘所传者惟是矣。’遂名其楼为‘传是’。”
  
  ○郝善人
  
  爱新觉罗·旻宁间蓟州郝氏七世同居,食指千计,休保养息,家法严整。士子读书应考,入学中进士,不赴礼部试,恐入仕也。骑行不得越二十里外,京外官奉使其地,咸主其家,备供顿,不纤悉累位置官吏。四民之往来,则具酒醴刍秣无虚日。其他睦姻任恤,事不胜书,人皆称“郝善人”云。穷乡编户,有此驯顺孝友之家,贞不绝俗,善不近名,古来独行传中,实所罕觏。详列于此,俾采风者有述焉。
  
  ○曾国藩家书
  
  曾伯涵公致其弟威毅伯书云:“闻林文忠三子分家,各得陆仟串。督抚二十年,家私如此,真不可及。吾辈当以为法。”读此见文忠之清操,亦见文正兄弟之志趣。

◎张相国祖

◎熊文端子

  ○李文贞逸事
  
  安溪李文贞公之先代,本聚族乡居。清初时,有剧盗亦姓李者,欲攻陷其乡,已挈党踞李氏祠堂,索供钱米,李氏族人惶惶,日聚祠门外国商人议。时公方九虚岁,随其封翁杂立稠人中,为盗魁所见,呼其进祠,拊摩而噢咻之,并假封翁以词色。29日,忽谓封翁曰:“你此孩子让与小编,笔者便挈众他往,誓不相犯。”封翁不知所对,时族众已共闻此语,群哀恳于封翁曰:“那件事固非人情所堪,但为保族起见,功德甚大。况此子歧嶷,他日未必不复归,愿熟思之。”封翁无奈,私以问公,公果断曰:“惟父所命。”众大欢,盗魁亦喜甚,乃择吉日,与其妻高坐中堂,广张灯彩,令封翁领公行老爹和儿子礼。盗魁本自有一子,少公一虚岁,遂令行拜兄礼。事毕,乃送封翁独归,而令公以老爹和儿子相配,公不从。盗曰:“适已从矣,何顿改也?”公曰:“适遵父命,不敢不从。今父不在此,何从之有?”于是盗欲困之,扃置一室,而少与之食。翌日,入室视之,公殊无所苦。复闭其窗槛,以烟从外薰之二十一日夜,意必闷倒矣。启户觇之,则伏于地,蹴之起,阳阳如平常。盗之妻曰:“作者相此子非凡品,困之实所不忍,且其福命甚大,即欲死之,亦势有所无法,不及竟舍之去,而以笔者外甥转托之。自古绿林无不败之局,小编既与彼同姓,今后或藉以延一线血食,亦未可见。”盗魁以为然。明天,遂召封翁,交还其子,并严慎付其外孙子,使抚养之,刻日即统众盗他去。后盗果被获,覆其族,而其幼子附封翁,遂世其家焉。将来李姓族谱中,别有一支,附于宗图之后面一个,即幼子所传也。呜呼!盗能相人,而其妻更能保族,所谓盗亦有道也。然非公之福命,何以臻此哉?
  
  又文贞公之墓,在安溪某乡。爱新觉罗·玄烨间有法师李姓者,利其八字,道士之女,方病瘵将危,道士告之曰:“汝为小编所生,而此病已万无生理,今欲取汝身一物,以利小编门可乎?”女愕然曰:“惟父所命。”道士曰:“笔者欲分李氏八字,谋之久矣,必需亲生子女之骨血埋之,方能有应。但已死者不甚灵,现活者不忍杀,惟汝将死未死之人,正合笔者用耳。”女未及答,道士遽以刀划取其指骨,置之羊角中,私埋于文贞公之墓前。自后,李氏门中死一科甲,则道士族中增一科甲;李氏田中减收多少斛,则道士田中增加收入若干斛。李之族人有觉者,亦不解其故。值清明节村中迎张大帝,为赛神会,彩旗导从甚盛,行至文贞公墓前,神仙水墨画忽止,数十个人舁之不可能动,中—男生大呼曰:“速归庙!速归庙!”众不得已,从之。至庙,男子据上坐云:“作者即大帝神也,李公墓中有妖,须往擒治之。”命其徒某执锹、某执锄、某执绳索,计划已定,又大呼曰:“速至李公墓。”众如其言。神仙塑像疾趋如风,至墓,令执锹锄者搜墓前后,久之得一旋风,水草绿,中有小赤蛇,昂首欲飞,其角旁有字,则道人合族姓名也。乃令持绳索者,往缚道士。时公家族众亦至,鸣之官,讯得其情,置道士于法。李氏从此复盛,而奉张大帝甚虔。
  
  ○勒襄勤旧事
  
  勒襄勤相国家注重文物尊崇,督江苏时,待僚属以礼,即不歉意者,亦未尝不饮人以和也。尝告人曰:“笔者始由笔帖式官斯图加特区政府党士大夫,不得上官欢,时遭呵谴。同官承风旨置之不齿,每衙参时,无与立谈者。抑郁殊甚,又以贫故不能够投效去,含忍而已。会闻新任总督某来,十年前故交也,心窃喜,而不敢告人。总督将至,身先郊迎,辞不见,愠矣。抵城外上谒,又不见,更愠甚。乃随至行辕,大小各官纷繁晋谒,皆荷延接,而小编独不得见。手版未下,又不敢迳去。天气甚暑,衣冠鹊侍,汗流浃背,中央忿恨欲死。正踌躇间,忽闻传呼,请勒三爷。不称其官而称行辈,具见旧时交谊。此一呼也,恍如羁囚忽闻恩赦,爰整衣冠,捧履历,疾趋而入,则见总督科头衩衣,立于檐下,指而笑骂曰:‘汝太无耻,乃作此等造型见余乎?’小编禀请庭参,则掖之起曰:‘不要汝磕狗头。’回看侍者,令代解衣冠,曰:‘为勒三爷剥去狗皮。至后院乘凉饮酒去。’笔者于斯时,越闻骂越开心。比至院中,把酒话旧,则此身飘飘然若登仙境,较前天封侯拜相,无此乐也。时司道众官犹未散,闻之俱惊。小编饮至三鼓归,首府县官,尚伺小编于署中,携手问总督意旨。从此遇衙参时,逢迎欢笑,有进而与右师言者,有就右师位而与右师言者矣,而勒三爷之为勒三爷照旧也。官场炎凉之态,言之可叹。故余今日,待属官有加礼以此,而不肯轻意折辱属官,亦以此也。”
  
  ○孙文定
  
  世多传中山樵定少年尝报仇杀人,事迹未著,几视公为朱家、郭解顶尖人矣。按陈兆仑所撰公神道碑铭,称公伯兄桢淦,无故为人所戕,公父不胜忿,手刃其仇,吏持之亟。公未弱冠,奔走呼吁,一昼夜行三百里叩大府,自承代父罪,事竟得解。读此知公之孝弟过人、知勇兼备,非贸然以坚强自雄者。
  
澳门威斯尼斯人网址,  ○励文恪鄂文端逸事
  
  励文恪公出身极奇。幼孤贫,佣工杜氏。杜本静海南大学户,见文恪至极儿,遂令随诸子读,取名杜讷,为庠生。后因写书,保举懋勤殿供奉,同高澹人辈为上所赏。已议叙州同,改补中书,又改编修官,加太傅四世翰林。闻杜氏式微,文恪家待之最厚。余谓当时供奉中,如澹人者卒无法有所令名,而文恪贻庥四世,其品德敬凛,固有从未来到未来也。鄂文端公以进士充侍卫,四十初度,有句云:“四十犹如此,百余年待若何。”二零二零年至七十,以大学士充翰林掌院大学生,招诸老辈饮,乞联句,限一“死”字。有某呈一联云:“丹心已向军前死,白发犹从战后生。”贡士充会试CEO者,惟文端一个人。闻乾隆帝某科,上欲用阿文成公为老板,文成免冠叩首奏云:“臣非贡士出身,不与文衡,宪太岁曾有旨,不敢自臣破例。”老臣远见,意固在防其渐也。
  
  ○徐文敬遗闻
  
  徐文敬公潮,先世业渔。生公之日,江潮大上,一小舟为风漂没,徐翁急救之,得安全。僦舟者为邻省孝廉,入都赴试者。翁延至家,致鸡黍之敬。次日洗儿,请孝廉命名,以江潮之异,遂名曰“潮”。其后孝廉累不第,而文敬早达,至某科以编修分校。孝廉得售,适出其门。
  
  ○沈太史门帖
  
  沈归愚军机大臣未达时,曾居木渎镇,自题门帖云:“渔艇到门春涨满;书堂归路晚山晴。”二语极肖乡村北海之景。后来居者,知为首相手墨,即镌诸门间。余少时过之,见老屋破扉,犹存字迹,因常口诵不忘,五十年来询之渎川人,无复知者,而余亦迷其处矣。近见王韫斋聚集《香蓬杂咏》有一章云:“一区旧宅太冷静,耆硕惊心百岁遥。小编亦寓公来过此,吟魂黯黯鹭飞桥。”自注:沈归愚郎中旧宅,在山塘鹭飞桥西。王君馆木渎久,访之必确。雷甘溪浚曰:“归愚太尉旧宅,在鹭飞桥西不数武,门有绰楔,世乱后仅存其石,还不错识也。”又郭频伽《灵芬馆诗话》,纪军机大臣馆于木渎,主人有纺婢,爱听其夜吟声。事当即在僦屋题门时也。
  
  ○乔润斋中丞逸事
  
  香江乔润斋中丞,抚莱茵河时,德泽在人,口碑载道,旧事颇夥,靡有能详述者。当其未遇时,鬼神呵佑甚奇。中丞少苦贫,或午刻由塾归,灶突无烟,慰父母曰:“师已食小编。”仍返塾。弱冠游邑庠,授徒不足自给,继室张老婆,纺织以佐。遇秋试,辄不可能往,戊辰岁,仅持钱八缗往,伙伴恐为累,预订出闱先行。中丞于16日晚始归寓,时已不如,而囊底罄竭,一钱不名矣。中丞素擅歧黄术,乃张帖行诊,应手辄效,凡至病家率闻鬼语曰:“乔大人来,谨避,谨避。”缘是归资粗足。时近榜期,姑缓归。榜发,同人皆落,惟中丞获隽。尹文子端公时制两江,素稔中丞名,见与鹿鸣宴,惊异之,厚赠而归。中丞躬自幞被,手持一伞,彳亍出水南门,薄暮冥冥,呼船搭之。忽见有峨峨官舫,停泊江干,迤觳恿小V圩右∈纸勿声,令中丞处舵尾,一舱金色,无灯烛,但闻风涛淘涌,声势激荡,寻亦酣寝。质明,舟子呼曰:“起,起,至矣。”促登岸,惶遽中遗伞于舱,回看官舫,渺然不见矣。自维舟子既不索值,千里广陵以一夕至,奇怪方甚。后至邑庙,见神舟舵尾,遗伞在焉,乃恍然知神助,致敬尽礼而返。逾年成贡士,仕至浙江太守。当其始也,被友所绐,方谓穷途无告,乃天卒相之,以医得钱,以文得名,神复助之以归,非公之德艺,有能够格乎天神者,曷由致此?彼小人抠门之心,岂足以测君子哉!弃友而优先,亦友道之变也,其遭排斥也,不亦宜乎。
  
  ○其二
  
  中丞未遇时,贫无升斗蓄,而嗜酒落拓,不事生产。老婆某氏有贤德,以纺织给公,每食必留以待,不敢自饱,时或断炊,则置乙醇一杯于几。公归见酒,便会意,饮讫,即大步去,感觉常。公每晚上未归,爱妻登楼望,遥见红灯二盏,照一位渐渐悠悠来,渐近数十步外,则灯杳而公至矣。爱妻知公必贵,心窃喜,常准此以候门。一夕,灯未见而公已叩户,爱妻民代表大会疑,问公日间作何事,公曰:“不过赌钱饮酒耳。”爱妻曰:“非此之谓。意君所为,或有伤于阴骘者?”公曰:“是无他,惟为相识某,代写一转结婚登记书。既非小编所说合,且其事既成,不书亦嫁,故代书之,想没有害也。”爱妻曰:“咄!既云不书亦嫁,书将安用?那事攸关名节,断不可为,其速往毁,迟恐未有。”公如闻当头棒喝,言下顿悟,即驰往,托言书尚有误当改,其人出书,公急毁而纳诸口,曰:“小编不作此也。”遂返。及抵家,而太太已笑候门左矣。未几,时当大比,妻子曰:“日居月诸,新秀至矣,冻馁岂长久计耶?值今槐蕊复黄,曷不藉以自奋。”公曰:“小编亦思之,奈贫竟至此,只求百文,尚难度日,何来多金作考费?”内人曰:“同袍中或有能挈带者,试谋之。倘少有所需,妾当罄全数以助。”公因遍探交好,则已俱就道。继至窗友顾某处,知少一仆,因未启行,公曰:“弟亦欲往,奈无盘费。君等欲觅仆从,弟愿稍贴舟金,为之执鞭,君能带弟一行乎?”顾曰:“是何言!君本鸿才远器,众所拥戴,岂敢屈为隶人。”公曰:“此弟自愿,诸君能张罗,弟已感甚,纵不贱视,弟亦何敢少怠耶?”顾曰:“如君言,同人谅无不允。某日,兄蚤至南门码头,唤某船户可也。”是日顾即言之同伙,众皆骇曰:“某嗜酒好赌,妻孥尚不顾,肯为人从军耶?且彼虽贫,亦士流也,带挈既无此力,若以隶役之,反难免众议,那件事万不可。如必与俱,拟各他就。”顾曰:“奈已许何?”一友曰:“另伴亦难,君既约彼,某日小编等可预先动身,彼无资金,未与其事,亦难深罪小编等也。”众然其议。至期,公因被出,遍觅顾舟不得。徘徊间,又遇试友下船,公趋问,始知顾与大家已于某日动身,将出关矣。公闻,爽然若失,自叹为贫所困,致人厌弃至此,不及投水以死。继又念囊中尚有钱二缗,系细君物,不知费几许脑筋,乃始穿就,当觅相识寄回,方不辜负。遂离岸行,不数步,闻有相唤者,乃旧识某,近开粮食店于浦滩者,曰:“先生赴试动身耶?风尚蚤,盍少坐。”时公欲以被银相寄,遂入店。某奉茶而前曰:“今科先生必高中,当预备贺仪,奉扰喜酒。稍顷,即送学子下船,不知船泊何处?”公闻某语,不禁泪落,无一言。某更骇问,公因述前事,某曰:“先生有志赴考,岂以此阻?奈作者力绵,未能独助,姑在此一饭,小编当商之同辈,倘得集资赠先生,亦不枉与百货店人屈交耳。但不知费应几何?”公曰:“十贯足矣。”饭毕,某即出,公独坐以待。少顷,某偕短衣草履者五多少人归,指公曰:“此即赴考某先生也。”众揖公,怀中各出银钱置桌曰:“请收会钱。”公问故,某曰:“此皆同业,适为公合一会耳。”公多谢,某曰:“今天逊色起行,笔者作东道主,沽酒饯先生,兼请诸君。”是晚各欢饮尽醉散。时已二鼓,众曰:“夜深矣,作者等宜送先生归。”遂同进南关,及过仓前水关桥,前行者忽止,公问故,众曰:“有有影响的人跨立桥上,不得过。”公乘醉趋上桥,迫视之,其人高与城齐,仰望面目,乌黑中模糊不可辨,跨立桥中,不言不动。公以手拍其腿曰:“汝亦太任意矣,不顾中国人民银行走耶?速让。”其人缩左足,侧立让公。公方与多少人过,则又跨立还是,三个人后至,皆自跨下出焉。未几,四个人者俱死,始知所遇乃凶神,以公福大,故让之耳。前日,公就道,是科即以高魁获售,今年连捷成贡士,由左徒历任显要,有政声。
  
古典文学之清代名人轶事,清代名人轶事。  ○富阳董邦达少时
  
  富阳董邦达少时,以优贡生留滞京师,寓武林会馆。资尽,馆人迫之,徙于逆旅,质衣服以给。无何装尽,逆旅主人又逐之。窘无所之,有刘媪者,奇其貌,谓必比非常短贫贱,馆之家,属勤业以待再试。董日夜淬厉,期得第自振,且酬媪德。榜发,仍落选,恚甚,谋自尽,蹀躞街市,未具有也。倚一高门痴立,俄有人启门,呵问什么人某,董告以下第生,其人民代表大会喜,邀入款语,出红笺倩书谢柬,具名则少保某也。既而留食,互述终生,知为军机章京司阍仆,以荐初至,适书谢柬,大为主人称赏,因请留董代笔,薄奉旅资。董方失路,欣然诺之。自是一切书牍,皆董拟草,往往当意,县令益信任仆。居顷之,郎中有密事,召仆至内室拟稿,仆惶窘持久,不能够成一字,巡抚穷诘,乃以实告。知府大骇,急延董至厅,具衣冠见之,且谢曰:“使高才久辱奴辈,某之罪也。”因请为记室,相得甚欢。御史家有婢,敏慧得内人意,爱妻欲嫁之,婢不可,强之,则曰:“身贱终随舆隶,必欲如董先生者乃事之。又安可得,故宁不嫁耳。”爱妻以告节度使,都尉哂曰:“痴婢,董先生神志不凡,行且腾上,肯妻婢耶?”会拜月节,县令与董饮月下,酒酣,从容述婢言,且愿纳为妾,董慨然曰:“某撂倒京师,尽京师不加一睐,公独重视之,彼女孩子亦有心,何敢言妾?正位可也。”都尉终以为疑,谋诸爱妻,女婢而婿董焉。逾年,董举乡试,成进士,后官吏部侍中,生子为富川相国。相国登庸时,太太太犹在。
  
  ○其二
  
  董大宗伯邦达,少綦贫。父某,亦诸生,性迂介,工篆隶,作室扁及楹联,剥灰堆钿皆精。时张茹英员外,方修西溪奢华住宅,招往奏技,仆辈憎之,背呼董漆匠。与余外祖暨黄君松石独相得。爱新觉罗·雍正庚戌,得天司寇以侍讲副八闽试,董君与四位商曰:“余子幸充拔萃,将应朝考,无以行,侍讲肯挈之乎?”得天至,即言之,一见大赏识曰:“公母山一榜中,无此材也。”未几将北上,得天谓外祖曰:“董君寒士,昨以二十金襄车价,亟持还之。北土苦寒,视其衣甚凉薄,即以备御冬可也。”翌日来谢,则凉薄还是,诘之,曰:“家本无资,此二十金亦贷之戚友者。寒士宜寒骨,颇耐霜雪,不愿以子故,增父累也。”司寇闻,即以己衣两袭赠之,同寓皆赆以表里,得衣盈箧。至都朝考入选,以户部小京官用。又八年,联捷选庶常。其父就养入都,附粮艘行至斯图加特,暴疾遽殁。东山行色匆匆徒跣三百里,扶榇归,至台庄阻浅,颇为旗丁白眼,议迁柩古寺中,孑身先归,另筹雇舟来迓。方相度间,忽遇枫溪人程香篁,亦以守插散步,大呼曰:“董孚臣,何事至此?闻君骤贵,乃憔悴如许?”董即稽颡月河傍,备告近状,程曰:“吾方入都坐监,挟二百金,计此间去八十金可达。今君有急,即以百二十为赙,且助之照顾。”乃别。服阕起,复遍告同人,为香篁说项,虽麦舟之谊不啻也。又数年,香篁竟以东山本房英式,司寇谑之,谓以孝作廉,以秦关贱售矣。后司寇身后,以亲家蒋中丞籍没,其狱中寄妇诗卷存女处,卷中“不日不月”句,纯庙疑其怨望,入官方沉吟,惟中官郑侍、郑素在内部审判庭,掌载籍,急检《毛诗》进曰:“句似出此。”上取阅,乃释然。时余考九香府君,寓伯庚农部所,闻信,举室忄匡忄襄,考君令闭前后门,勿许一个人出,惟检得天创作,稍似嫌忌者即焚之,言毋贻害外人,即最上妙品不敢惜。过午,忽传董宗伯来,农部曰:“吾生矣。”仓皇间出接见,传述上恩旨,令往南苑硼头,复荷不必革职之谕。农部呈请先臣手泽颇夥,且饶藏书古绘,求赏贡十年,谕之,于是帐颜袖幅,一梅数竹,都以充贡,而得天司寇之真迹尽矣。苦后人不振,孙鉴接驾奥兰多,高宗召中国人民银行在,命题特试,誊写甚劣,谕令习字七年再试,归后字仍不习,试亦不再也。而宗伯子蔗林相国,犹承父志。眷眷恩门,数十年通好勿替。余幼年犹见宗伯赠外祖一小立幅,烟云缭绕有逸气,真能披一品衣、抱九仙骨者,张宗苍瞠乎后矣。
  
  ○伊莘农相国言
  
  伊莘农相国言:“人生枯菀升沉,或由福而祸,或由祸而福,都有定数,殊难逆料。不见予年五十,犹于滇省节署堂皇西偏,枯坐胡床,仰屋默数木椽方砖时耶?”客请其说,曰:“初余铨除隳贤ㄅ校因公吕簦议去官,穷滞不得回旗。欲谒县令,求谕寅き,凑赆资斧,司阍者以纟圭误废员,斥不与通。恳告一再,始颔之,令少待。但见大小吏分队晋谒白事,司阍者次第传命,司道也入,司道也出;府厅也入,府厅也出;州县也入,州县也出;佐贰也入,佐贰也出;武弁也入,武弁也出。意觉妥当及己也。时日濒晡,忽闻司阍者大声言曰:‘大将军今天接见属吏,一一处分文件,为时久,甚矣惫,闲人毋得干嬲,尔且退,期以诘朝相见。’无已,且徒步归。凡往返12日,皆如之。惟日于节署堂皇西偏支胡床屏息枯坐。一无所事,始仰屋默数堂皇,自西讫东,木椽若干。继默数椽上承尘方砖若干,目谛心识,顺算逆复,周而复始,藉攻沉闷。既,上大夫但语郡守为道地,仅共敛黄金百两为赆,而太守固终未之得见也。滇省去新加坡万里,途长资短,可奈何?计惟暂置妻孥,孑身入都,向亲朋称贷,再事区画。不谓都中亲友,见予免官归,相率避道,无一存问。遗闻,旗员因公去官,例许请觐,有旧胥谓予曰:‘君困若此,盖援例请觐,倘沐旷典,未可知。’如言,搜腰缠,仅存所赆金三千克,罄付作孤注,得具文上请。时朝廷方廑念滇中苗疆事宜,以予从滇来,特召见。关照苗情,予谨据实条陈,奏对称旨,上意嘉悦,敕以原官仍回滇视事。亲友闻予复官,渐有来庆贺者。乃陛辞遄发,旋奉命超擢郡守,亲友来者愈众,不惟庆贺,有推荐纪纲者矣,有馈饷食品者矣,且有不向称贷而殷殷嘉惠程币、惟恐拒而不受者矣。予迫于朝命,不敢濡滞,甫出都门,便奉诏简授监司,并谕兼程驰驿赴任。既抵滇省,妻孥相见,相互慰藉,恍疑梦里。即日遵仪式,参谒军机大臣,前司阍者见余至,亟趋前罄折起居,言笑和悦,不似前气象愁惨比。将命入,士大夫即传命曰:‘请。’相见之下,吉词相庆,备极谦宠,见余着监司冠服,讶,曰:‘君尚不知耶?昨已奉诏,特命君陈臬滇中,君尚不知而犹着此耶?’命左右速为具按察冠服,就于节署更易。七年时期,由滇臬荐转布政,坐迁里正。受命之日,恭诣节署堂皇,焚香设案,望阙九拜谢恩。采纳印绶毕,忽仰见堂皇西偏,屋椽方砖,心向往之,忆昔支胡床枯坐其下,11日往返,欲求一望见都尉颜色而不可得,其时犬马齿已迫曰艾,固不料当日求见不得之通判,甫两易寒暑,竟简直及身起而代之也。予方木立神溯,冥追默忆,忽予阍人来报,凡滇省大小属吏,咸临宇下,待命谒贺。予次第接见,犹是司道也入,司道也出;府厅也入,府厅也出;州县也入,州县也出;佐贰也入,佐贰也出;武弁也入,武弁也出。彼一时也,此一时也,抚今追昔,惶愧惶愧。予接见各吏既毕,乃进司阍者而戒之曰:‘尔曹识之,自今现在,但有来谒者,必将命。尔曹务接以温和,切勿以愁惨之现象相加,慎毋令堂皇西偏,再有人枯坐胡床,求见不得,徒劳其仰屋默数木椽若干、方砖若干也。’”相国名伊里布,德雷斯顿人,罢相后尝为人言之。
  
  ○方敏恪逸事
  
  爱新觉罗·雍正帝甲申会试,陈南公,与仁和沈椒园先生共坐一车,每一日恒见一少年步随车的前边,异而问之,自言:“桐城方氏子,将省亲塞外,乏资,故徒步耳。”二公怜其孝,援令登车,而车狭没办法容,于是共议每人日轮替行三十里,俾得省六十里之劳。到京别去,不复相闻问矣。后二十馀年,南公以隳鲜馗岸迹椒园先生时陈臬山左,亦入觐,途中忽有直隶总督差官来迓,固邀至节署相见,则总督即方氏子。欢然握手,张筵乐,饮八日,称为车笠之交,不常传为美谈。兹见武曹先生所记《方敏恪公遗闻》有相类者,用附录之,曰:
  
  吾乡乔坚木丈,尝归自法国首都,返道过石家庄。时直隶总督为方敏恪公,乔方出也,公留署累日。一夕酒半,乔自陈屡赴公车,佗傺不得志。公曰:“甥得毋有饥不食耶?”乔作而对曰:“未也。”得毋有寒无衣耶?”乔作而对曰:“未也。”公笑曰:“嘻,是奚足怖。吾方穷时,将游京师,宝贝应资罄。岁将暮,寒风栗烈,敝颗劢鲂邢叽妫中无里衣,束带长尺余,两端以贯续之,纳履则足此前后皆见。将诣汝母,丐数金北上。甫抵门,仆者衣冠甚都,列坐于门之两楹,余逡巡欲入,仆诘曰:‘客奚为者?’余曰:‘将探吾戚。’仆笑曰:‘是安得有若戚?得毋为行窃计耶?’余自顾窭人子,欲言之,恐碍汝母,迟回久之,终弗入。乃信步折而东,又卷曲西行里许,至卢家巷。巷门为南北通衢,有屠,门市者前段时间。屠每割,必倩对宇列肆者书,数往来甚烦,列肆者每厌苦之。余倚柱而笑,屠顾见曰:‘客何为者?作字比不得切肉也。’余拱手曰:‘非敢然也。见长者行甚苦,小子略识字,幸不弃,可代劳耳。’屠喜曰:‘客乃能书。’即借肆中纸笔,置几旁,屠者手切肉,权轻重,朗口诵数,余奋笔疾书。食顷,已更数十纸,屠笑曰:‘客之书,更速于小编之切也。’会日暮,屠者荷余肉行,顾余曰:‘吾知客未饭,盍从自家于家。’余随之数百步,门临河畔,茅屋三间,一女应门,可十八九许,屠呼老妪出曰:‘吾幸延客,速作饭。’叩其姓,胡也。亦返问余,叹曰:‘是缙绅宦家子也。’坐余以堂。少选,提一壶酒,命女温之,烛至,命妪、女俱坐,曰:‘客幸不见外,小编老无子,迫岁甚忙,又无同伴,客能留卒岁,当必有以将意。’余曰:‘某穷途,长者见收,幸甚。’屠大喜,酒至,辄取盎中盐菜为副,切肉置大盘,是时余已饿竟日,酣饮兴致勃勃,视明日之节制畿辅,其乐十倍。饭罢,庋门扇为床,布草荐,取布被覆焉。天将明,呼余起,日记数认为常。大年夜,为置酒肴羹肉,共食如初。元旦,余揽衣起,则非复故衣,一蓝布袍,新布絮袄,近身里衣絮裤,内外补缀完整,布袜履各一。余惊起拜谢,屠笑曰:‘客此去当作官人,区区者奚足言?’开岁一日,余欲去,屠曰:‘此间灯事甚闹,幸更延十数日。’余心德之,不能够却也。望后,乃辞以行,屠者曰:‘固知客不能够留也。’又置酒肴为饯。翌日,赠钱五千、模被囊一,将所覆被并钱纳焉,送至河干,余拜,屠亦拜。附船至新疆,囊中余钱数百,有故交自北来,身无一钱,分半与之。碰到圣恩,以有明天,皆胡长者赐也。及为直隶布政司时,遣一介以千金报德,且戒曰:‘若肯来,即备舆马,迎至署中。’至则门巷荒凉,胡夫妻身殁已久,女适哪个人氏子,亦不知下落。”言至此,公泣数行下,座客为之改容。乔恍然如全数失焉。
  
  ○陶公旧事
  
  陶制军澍未第时,家极贫,课徒自给。而公性颇豪,嗜饮善博,虽家无担石储,不顾也。后值岁暮,其妇崔泣谓公曰:“贫迫至此,妾实无法同为饿殍。为君计,鬻妾亦可过年。不然,愿赐绝婚书,俾妾另谋生活。”公笑曰:“卿识何浅?我未浙大运耳。日者谓小编命当至一品,姑俟之,勿愁富贵也。”妇曰:’君有此大福,自有与君同享者,妾不敢作此想,请与君辞,听君好音讯耳。”公不得已,书离异书与之。会同里一饼师,将谋娶妇,妇得书忻然,嫁之而去,公由是更无聊。初,郭外祝融氏庙有法师,素善公,公暇平常宿于庙。道土性嗜弈,其技绝劣,然好胜。有从旁教客者,衔次骨,或豫以酒食悼停令客欢,且谕意焉,知其癖者每与弈必让,令胜己乃已。公自与订交,恒终岁弈无一胜,故道士尤心倾焉。至是,遂幞被来止庙中,为道士书疏章,有所得以供饮博辄尽,人皆呼为“陶阿二”,衣冠咸屏不与交矣。
  
  山阴碣石村有吕某者,精星相、卜筮、禽遁诸术,求之者户屦常满,于是积赀至巨万,然好施,故人以员外呼之。后于富阳设葡萄紫行,置秤平准,不欺客,故贾富者必就与市,而富为徽、闽、浙交会之地,众贾辐凑,凡酒食之馆,江山船恒集于江岸。吕间或与客偕游,则呼吕三爷者载道,姊妹行有落拓者,乞吕一(Lu Yi)顾,声价顿起,夜则呼卢彻旦。客有负者,吕必为调济。而吕博有异术,每博辄胜,所得金常置床头,客或取用之亦不问,间问之,则笑曰:“银子本活物,想幻化矣。”其大气皆类此。
  
  戴痴者,吕翁之值行也。性至孝,以不足养父母故不娶,每饭必先以一豆祭其先,乃食。好拳勇,豪侠而细心,故所得俸常贮主人处,惟见人之急则手麾千金不惜,人往往以痴目之。亦善饮,每以无饮友为恨。七日,晚饮于市,见公袒衣而沽饮,饮颇豪,呼而问为哪个人,公答姓陶,曰:“市中有陶阿二者,非子乎?视子貌状,似非碌碌者,子饮可几何?”公曰:“矛好饮,终未有能醉笔者者。汝岂能为查教头者乎?何劳絮问。”戴喜甚曰:“笔者将与子较量。”遂沽浊醪三瓮,曳与对饮,两瓮既罄,公微醺,而戴已大屯山颓倒矣,公起去。次日,戴醒而忆之,复觅陶公,饮极欢。自是遂与公为酒友。
  
  富有业卖浆者窦翁,止一女,极陋,青瘢满面,广颡而豁齿,日者尝谓当受一品封,翁疑其戏己也。顾女齿加长,问字者婿辄病故,故三十犹未嫁也。至是忽梦黑猿扑于身,惊悟以告翁,翁曰:“得毋有申属者,问字于汝乎?”翌日,戴痴来沽浆,见女,问亦曾相婿否,翁答尚未,且曰:“吾贱而女陋,更何人婿?”戴力以斧柯自任,因言公。翁曰:“是非陶阿二乎?溺赌而滥饮,异日令作者女吸风姿日乎?”戴曰:“嘻,只恐汝女无此福。不然,如陶进士而长贫贱,当抉吾两目。”翁问其年,曰:“属相为兔。”翁忆女梦,稍心动,谓戴曰:“后天可偕与来。”旦日,邀公诣翁,一见许订婚,公辞以身栖于庙,囊无半文,焉能娶妇,乃与翁谋赘诸其家。女能纺织,不致相累。公曰:“即最近亦需少有所备,一穷二白,奈何?”戴又从旁怂恿,力任其费,诣吕翁,索银三千克。吕问所为,语之故,吕诧曰:“举人也,子何自识之?”戴言这厮非终人下者,故与昵。吕欲相之,使戴招公去,一见,惊曰:“此天下贵妃也。但既往寥落耳,自后交印堂运大佳,惟木形人不比享髦期,然已足矣。”回想戴曰:“那件事本身当相助。”立赠公五十金,谓公曰:“婚后愿与新爱妻一光顾也。”公许诺,且言此恩必有以报。翁曰:“区区者本何足道哉。但有所托者,仆已有四孙,次孙命犯官刑,他日当出于台下,倘蒙记念,尚幸喜爱。”即呼其孙出叩,公心识之,受命归。婚二十六日,挈妻子诣吕,吕亦许为一品老婆,欢宴全日而返。自是伉俪相得,机杼之声每与书声相间也。公学亦大进,次年举于乡。入都,以教习授知县,分选四川,有能吏名。未及十年,至地点。其后巡抚江南,值岁饥,公为请于朝,赈蠲并举,活数柒仟0人,吴人皆尸祝之。继以清理盐政,受上知,关注颇深,而公已卒于两江总督任所。是时窦翁亦已与世长辞。公临卒,属子孙世世奉祠翁云。
  
  方公之都尉新疆也,吕翁孙以索旧逋至苏,殴人伤重死。方讼系,公即为赎罪释归,赠以千金。其捕盐枭王乙也,诸官吏咸惴惴,恐激变,公密敕武弁,率兵往,擒获枭示。时棋道士适在抚署,笑曰:“不意陶二有此辣手。”公不为忤也。先是有粤僧游于绍,善相术,尝相戴痴年过四十,当以武职显,得三品封,戴笑曰:“天下岂有为人值行而受封诰者乎?”及公贵,为援例捐守备。湖广赵King Long之变,公荐戴从征。凯旋,以军功超授副镇。数年,予告回籍,驺从盛名,崔氏方曳杖乞食道左。询别人,尽悉戴发迹所自,卧辙乞怜,戴诘其由来,叱之去。妇蹄号泣,夜上吊而亡死,其所嫁饼师,盖久以寒饿死矣。
  
  ○刘文定之贫
  
  刘文定公纶,武进人,少时家贫窭,曾至上吊自尽。尝以竹烟筒乞烟草于邻家,邻人诮曰:“烟草消化,勿多吸也。”公笑受之。后受知尹文子端公,首推博学宏词。张文和公喜其文颖锐,既读其诗,至“大概相对语关关”句,曰:“真奇才也。”因擢第一,后致位宰相。本朝汉阁臣,不以科目进者,惟公一人罢了。
  
  ○翁文端少时
  
  翁文端公年二十四时,犹一贫诸生也,其《祀灶诗》有云:“微禄但能邀主簿,浊醪何惜请邻居。”士当困厄无聊,易作短气语。当公为此诗,岂自料两朝宰相、再世帝师、三子公卿、四世翰苑,功名福泽为南宋难得一见人物哉!
  
  ○陈恪勤有趣的事
  
  陈恪勤鹏年,字咸阳,以爱新觉罗·玄烨甲戌贡士,知衡水府哥伦布县。有善政,大学士张鹏翮荐之,移知山阳,迁知海州,再迁知江宁府。清圣祖南巡,总督阿山借供张名,欲加税,公不可,乃以他事中之,落职按验。圣祖赦之,命入武英殿修书,起知奥兰多府。公廉干有才,民爱之,如水趋壑。每褫职按问,老年人幼儿罢市聚哭,持Я醪相遗。满洲驻防兵,亦率男妇蹋门入,牵袍嗅靴,求见陈青天状貌。闻赦诏下,焚香跪北呼万岁者,其声殷天。系江宁狱,或绝其食,狱卒怜之,私哺以饼,为守者李丞侦知,怒杖卒四十,日通一勺水入。狱者久之,公自分命绝矣,忽闻外有妃嫔驺唱声甚高,曰:“狱官来!笔者山东都督赵申乔也。入觐时,天皇命我语江南督抚,‘还本身活陈鹏年。’不知汝等可见道还是不知道?”言毕去,不与公共交通一语。未十年,公总督南河,李为邳睢同知,大惧,来谒公。公无言,李心稍安,疑公忘之矣。居亡何,刚果云南岸崩,刍茭翔贵,治者竹楗石辏需金万。公张饮召河官十余人入,酒行,叹曰:“鹏年饿江宁狱几死,不意有明日。”自贺一觥,且饮且目李,目闪闪如电,鬓髯翕张,李色变,客亦瞠视,一无所知。公笑曰:“诸君不贺笔者乎?盍尽一觥。”合席诺声如雷,不可能者强毕之。俄奴捧饕餐樽出,磁而徒鹫咭玻状狂暴,公起手斟之,遍示客曰:“满乎?”曰:“满矣。”持行至李所,曰:“某年月日,为一饼故,杖狱卒,欲饿作者死者非别人,即足下也。今河岸崩,百万生人所关,比不上老陈性命不值一钱也。罚汝饮,即往办治,放一勺水入民田者,请敕书斩汝,亦使群公知鹏年非报私仇者。”李长跪,色若死灰,持樽,樽堕地碎,双手自缚,叩头数百,满席客咄嗟回首,无一人忍睇其面者。李出,倾家治河,河平。来验工官,缨帽小车,所杖江宁狱卒也。既,李竟惭恨死。公于故人子弟,孤寒后进,汲引如不如,宾从欢饮,而公目览手答,沛然有余。每用人,则其家之一丝一缕,必为资送,称善广坐,训过密室,野山参感次骨。入狱腥唬自忆未了事,曰:“杜荼村未葬,某僧求书未与。”土人王安节觖为面别,从容料量承运输和销署售而行。在苏,舁郁林石于郡学,游海坨山,遣人泅水取《瘗鹤铭》,为亭护之。其标奇如此。所著诗文若干卷。其被逮入京也,守岁市米潞河,主人问客何来,曰:“陈校尉。”曰:“是银川陈公耶?”曰:“然。”主人曰:“是清官,安用钱为。”反其直,问住某所。次日室外车声辚辚,馈米十石,书一函,称:“国君必再用公,公宜以一节终始,毋失天下望。”纸尾不著名姓,问担夫,曰:“其人姓魏。”访之则闭户他出,竟不知何许人也。
  
  ○蔡殿撰鬻妻
  
  闽中蔡殿撰以台,赤贫至孝,无认为养,将鬻妻。其爱妻不忍拂,请行,抵富家,白其故,乞改执爨役。主人感动,遂如请。二十三日,召雅人入书斋,适遇妻子,相对泣。主人骇诘之,知客即蔡也,乃送还内人。未几,蔡联捷会状,屡典文衡,激厉寒叮出现设法,初不以那事为讳。见童通副师《遇庭笔记》。按鬻妻养母,非遇大乱奇荒,万难两全之。会其事不足为训,而出而教士不讳,其少岁之寒微,俾多士有以自壮,则可谓能举其职者也。
  
  ○翁同被棍骗
  
  常熟翁松禅,被放家居,每天作字十余幅以消遣,顾亲朋有持纸求书者,十不一应。时浙人朱某为常熟令,百计请托,求片楮而不可得,朱恚甚,而无什么也。戊寅政变,康、梁既败,西后追恋旧憾,谓康氏进身由于松禅之保荐,并有胜臣十倍之语,乃谕将松禅革职,永不叙用,交地点官严加管教。于是朱某日往翁氏之第,每往,必严词询察门仆,谓中堂起居动作,皆须察问,公事如此,不得不然。仆人以告,松禅忿极,乃每天作小简,内书:翁某今天须现在院走动,请老父台核示;又云:翁某今天洗足,请老父台驾临看管等语。翁意盖欲藉此以窘之也。朱得简大喜,以白绫裱成合锦条幅,悬于花厅。绅士有来谒见者,见之以告松禅。松禅大窘,命人往言,欲将原简收回,朱谓此是中堂亲笔,不易购得,若必欲收回,须以屏对十副为交易之品。松禅左顾右盼,乃书一屏一对以调换之。

◎方恪敏之种德

张文端公之封翁,初梦神送一衣冠人至,谓为西魏王处仲。是夕果生一子,封翁甚喜。稍长,器宇魁梧,性亦聪慧。十周岁忽殇,封翁悲恸綦切。越数年,又梦前衣冠人至,曰:“吾周览天下,福德无如翁家,今再来不复去矣。”俄顷公生,言貌举止与前一样,故字曰“敦复”。予小子识之,不敢忘,尔时童稚,不敢请问翁家之先,有啥功德。后闻吾师张子畏观察寅言,始略知其大要。先是明季张氏之祖,有诸生某公,生二子,俱读书立品。公老不得志,家计日窘。14日锄圃种菜,忽见窖藏,白镪充斥,不下百万,自念雅士福薄,骤得巨资何以堪之,遂如旧掩好,将留作善举。

熊文端公赐履,汉阳人,相仁天皇前后相继几三十年,忠清刚介,崇尚理学,当时号为贤相。薨时,家无担石,赖族人熊本主丧,始获葬焉。其暮年始生子名志契,公甚钟爱,然志契才智庸劣,幼失怙恃,无人事教育导,遂至一概不知。仁皇念公旧德,召见志契,欲赐科目,因问曰:“汝所仰慕者何?”志契童,因遽曰:“作者欲策蹇驴游都市中。”上嗟叹曰:“赐履无子矣。”因命归。乾隆帝壬午,授翰林高校孔目,遂命上驷院赐驴一只,以遂其志。后志契以孔目终其身。

方恪敏公观承,子襄勤公维甸,两世为首相、直隶总督,皆知名绩。恪敏五十未有子,抚浙时使人于江宁买一农妇,公女兄弟送至维尔纽斯,将筮日纳室中矣。公至女兄弟所,见诗册有故友名,询之,知此女携其曾外祖父作也。公曰:“吾少时与此君联诗社,安得纳其孙女乎?”还其家,助资嫁之。公年六十一矣,吴太内人旋生子,即襄勤也。

及老而疾革,始告二子,命必俟荒年掘以赈饥,“尔曹务须善成吾志,倘背吾训,妄存贪念,子孙不昌”。二子泣涕受命。公卒后数年,适遇奇荒,二子遵公遗命,发圃觇之,信然。遂谒邑令,敬陈遗训,愿出窖救荒。令故贤者,正苦赈济无术,闻言大喜,自督役亲往发之,果得藏镪百万,尽以赈饥,所活无算。事竣,将为请奖,二子坚辞不受。后某甲早行,见人肩担二筐,内盛珊瑚、青精、水晶、砗磲之属,大如杏实,累累如贯珠,不知何物,试问何往,曰:“送往张家去也。”后逢清初定鼎,文端、文和两公,老爹和儿子相继拜大学士。偶然手足子侄,由私第而跻显秩者,指不胜屈。始知所见珊瑚等物,为各色顶戴也。

◎史阁部孙

◎稽封翁

◎陈太封翁

明末史忠正阁部可法殉职时,相传尚无嗣息,弟可程官Hong Kong不返,其后裔无有问之者。雍正帝初,邓东长宗伯钟岳,督学江左,有小孩子史姓,年四十余,其祖书可法名,心异之,询之,则阁部孙也。盖督师赴扬,寄孥白下,有孕妾于沧海桑田后生一子,延史氏之脉,因家焉。邓公遍询诸老生,对未有差距词,及阅其文,疵累百出,邓公曰:“是不得以文论。”

吾乡稽涤圃先生承志,尝为河东主河道总督,老爹和儿子两世奇遇。其封翁某,少无赖,投身赌钱场,贫益甚,乃就食于叔父文敏公曾筠河东官署。文敏甚恶之,恐其生事,训戒綦严,不许出署。

山右陈翁,相国文贞公祖也。家贫,以舌耕为业。年至不惑,计累岁所积金,共四五十金,熔小铤十余枚,每夜灯下依次摩挲,聊以自娱,媪尝戏而嗤笑之,亦不认为侮也。村有族子某,困厄无以自存,素知翁所积,尝伏窗窥之,欲去箧窃取,而苦无间。一夜,媪启户如厕,某乘间潜入,稔知积金固置褥下,急探手暗中搜索。翁睡固未熟,觉而揽其袂,就垆坑取火烛之,见是某大惊,仍息其烛,低声问曰:“汝何为者,奈何作此丑事?为宗族羞。”某愧且栗,答曰:“岁暮食不充饥,实逼处此。”翁曰:“汝休矣。”遂取所积金尽付之,麾令速去,“好为之,作者不汝瑕疵也。”

录之邑庠,而刻石署壁,以记其事,俾后之视学者毋凭文黜陟也,故史生得以青衿终,而家亦稍裕焉。天之祚忠节,不绝其后,洵非有时,而邓公恤孤苦心,亦不愧古时候的人也。按《靳茶坡集》有《送史愚庵春梅岭展墓》诗。愚庵,道邻子,鼎革后流寓山阳。又《南阳志·名宦传》,载史公死后,养子直求其尸不得,招魂葬衣冠焉,愚庵当即直耶。

公抑郁无聊,遂逃离,充作河规范,拔百夫长。后文敏薨,文恭公璜又邀圣眷最隆。清高宗三十两年,文恭奉命勘南河工程,时封翁正在标下,捧茶一杯,打跧以进,文恭为之起立,诸大吏皆见之,疑而不敢问也。至公事毕,有某公从容窃问,文恭答曰:“此余族兄也。”乃大惊。自此再三拔擢,至瓜州守备,而涤圃亦中乡榜,历官至长芦都转运使,遂引族归。十五日偶与如爱妻戏曰:“吾不欲做显官耳。若出山,珊瑚顶、孔雀翎,有什么难哉!”如内人曰:“妾不敢信,天皇若得赤顶翠翎,妾愿作绿珠、红拂,以事国王。”交相击手,自此出山,已而果然。

某不遑叩谢,匆匆携金径去。翁乃大声呼曰:“有贼!”媪闻急返,问哪些,曰:“适有贼入室,已惊窜矣,未知失物也未。”命媪烛之,遍察惟失积金,媪色懊怨,翁谓得失有命,反慰藉之。时翁方苦无嗣,自后媪忽有娠,连举数子,家亦渐裕。某自得金后,勤俭经营,居然小康,娶妻甚贤。某尝向妻述前事,欲报翁德,苦未确切。会秋谷将登,某防盗获,夜起侦伺,时月明如昼,见贰人称足行阡陌间,意是盗瓜豆者,姑屏息觇之,但闻哝哝小语,一曰:“在此”,一争曰:“否,否。吾审之最确,毕竟在彼不在此。君如不信,试折枝插之,十一日不枯,便验真伪。”一位曰:“诺。”

◎王端毅家法

◎季封翁

又相将行数武,插枝而去。某知四个人为形家者流,急迹其插枝处,固己新购之业,留意识之,果二日其枝不枯,大喜,商之妻,将谋葬亲。妻尼之曰:“吾侪小人,猝得吉壤,恐无德以堪之。君尝言欲报翁德,闻翁所葬亲地甚凶,将谋改葬,不及即以此穴相赠,作者亲附葬其旁足矣。”某曰:“汝言良是,但翁长厚,明言相赠,彼必不受,奈何?”

三原《王端毅公遗事》,凡四十则,公子康敏公所述。夏天京邸,偶得一编读之,因录一二则以自警。公家法甚严,子孙虽孩提,无敢嬉笑于侧,酷暑中必使著衣袜,始侍左右。尝曰:“教尔曹读书,非为利达计也。正欲使知为人底道理。”公谢政后,有一通家子,在官寄茶一篓,公受之,后复寄二篓,亦受之,但答书云:“令先君为时名臣,吾子宜清白律己,勿替家声,何劳为老夫之故,数数寄赠?吾受之,心甚不安,此后勿再寄,寄亦不受矣。”

江阴季仙九长史芝昌,以进士第四人及第,官至闽浙总督。哲嗣念贻,亦以举人入翰林,家门鼎盛。而其赠公则以知县遣戍西藏,卒于口外者也。初赠公官直隶平乡县知县,地点蜚言有教匪事,公方严拿,总督遽飞章入告。及上命重臣来处置,公业将首犯擒获,并搜得名册二本,细为访谈,非铜绿、白莲等比,然则以鬼神祸福,威吓愚民,为敛钱计耳,并无谋叛情事。及阅名册,则绅衿富户,几居其半。公筹思数日,至郡见少保曰:“此等人名叫教匪,实非教匪,而册内共有二千数百户,俱是令人,临时一窍不通,惑于祸福之说,与之往还,册上即列其名,并不是从之为匪者也。星使到时,若将名单上呈,势必将大家拿问,总得原情释放,而二千数百居家已破矣。”军机大臣曰:“子将若何?”

夫妻沉思久之,某忽跃起,拊妻背笑曰:“得之矣。翁昔葬亲,掘穴不深,作者所目见。趁寅夜人静,作者五人潜为迁葬,附亲其旁,仍将旧穴填好,不使翁知,不亦可乎?”妻曰:“善。”遂如言安顿讫,而翁果竟不知也。越岁相国生,以妙龄登科甲,跻显秩。翁年期颐,矍铄分外,每春秋展祭,尚在旧穴。凡精形家术者,皆谓此地子孙不当发迹,又有为翁谋者,谓某之某地最吉,如改葬莫专长此。翁亦甚欲之,在此以前事恐某介意,反赧于启齿,后另择数处,皆云不吉。不得已托人风意于某,某笑曰:“若然,则小人已代翁改葬久矣。”遂宛转平素人告其开始和结果,使转达翁。翁多谢往谢,酬以重金不受。再延形家相之,佥谓封拜之地,乃伐石封墓,气益尊。不数年,相国入阁,果如形家言。

公门人蔡虚斋,发志录一条云:“公尝问:‘今学者满天下,何故异才难得?’予对云:‘是原来由。上之人,所以养之者,本未尽其道;下之人,又幸际时之升平,而售之急耳。以生所见言之,如生稍知章句训诂,人便举而进之于学宫矣,未几作经义,甫成篇便得补廪,又未几作三场文字,便期中贡士、中进士矣。一中举人,则官已获得,或忙于于学,或自感到无用学矣,其什而能学者无几,盖识见既浅,践履必薄,规为必粗,非所谓俟其熟而食之者也。况自幼入小学,所学多非学做人之事实,人才之不及古以此。’公曰:‘然吾孙子承裕,二零一四年二十三,戊午年已中进士,然吾未欲其急于仕,且令静览群书,间阅世务,冀他日得实用尔。’”承裕即康敏公,仕至户部里胥。

对曰:“以某之愚,欲将名册焚之,只办为首者数人而已矣。”太师曰:“此举甚善,然子且获大咎,咎不仅仅于褫职,盍再思之。”公曰:“某思之已熟,一己获罪而能保数千户无恙,亦何惮而不为?”长史曰:“子愿则好为之,毋令后人笑子拙也。”公还,即举名册投之火,合署人皆大惊,既已无语。星使至,将首犯审明后,即饬取名册,公曰:“某已查明,所列之人俱系良民,留之恐连累,已焚之矣。”

◎刘封翁

◎诸七襄古代人

星使大怒,顾亦万般无奈,只据实严参。褫公职,发江西遵从赎罪,公怡然就道。人或怜之、或嗤之,然此数干户实良民,虽漏网,地点亦卒无事,而公竟殁于戍所。公殁后不十年,都尉即探花及第,孙曾鼎贵。噫!孰谓天道无知,而报施果不足凭耶?

河南诸城刘封翁,素饶于材。值岁荒,斗米千钱,民不聊生。封翁计拥厚赀,饥民未必甘心坐视,而不发难者,遂决定毁家救荒,活人无算。后其子文正公统勋、孙日新清公墉,相继为首相;曾中山樵恭公银之官至少保。仕宦科第,现今不绝,佥谓为善之报。

刑伤,饮小便,消痈利水,获效最神。秀水诸七襄宫詹锦之古代人,有为县吏者,悯刑人之伤心,每竹枝必浸厕中久而后用之,如是者数十年。迨宫詹显达,人咸谓因是得报。

◎红豆书庄

◎王文庄之父

◎裘文达家教

东吴雅培(Abbott)(Karicare)红赤小豆书庄,在苏城东北冷香溪之北。先是东禅寺有赤山豆树,相传白鸽禅师所种,老而朽,复萌新枝。周惕移一枝植阶前,生意郁然,因自号“赤山豆主人”。僧目存为绘赤小豆新居图,主人自题五绝句,又赋赤小豆词十首,属和者二百余家,过吴门必停舟瞻赏。传至子孙,数十年来铁干霜皮,遂有最高之势矣。爱他美三世研经,蔚然为东北耆硕,余事作诗,复风骚照曜如此,洵令人追慕不置也。

彭城王文庄公际华之父名云廷,阴德甚厚。尝于守岁有贩者,索仆所负账,因仆已更他主,告之故。贩遽肆咆哮,公即代偿之。又二十日,家里人市帚,卖帚者既去复来,云失其一,公偿以钱。卖帚者睨视谓曰:“使汝不匿帚,肯与本身钱耶?”人咸诮公,公怡然也。其忠厚类如此。封公登清世宗戊申乡试,文庄中爱新觉罗·弘历丙申榜眼,官至礼部太尉。

裘文达公充磨勘大臣时,某省士子用社稷镇公子,众感觉应议,公心知非设想,而临时忘其出处,归第问公子麟,对以句出《国语》,后于《左传》检得之,遂长跪受责,时公子已官编修矣。公课子之严,待士之宽,一举而两善备焉。

◎传是楼

◎陆稼书先生曾祖

◎潘封翁

昆山王冰庵先生《宋元经解》之刻,实足津逮来贤、肇起熙朝朴学。其个人藏书曰“传是楼”,向不得其解,后阅汪钝翁《传是楼记》云:“先生召诸子登楼而诏之曰:‘吾何以传汝曹哉!尝慨为人父祖者,每欲传其土田、货财,而后人未必能世富也;欲传其不菲、珍玩、鼎彝、尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池、台榭、歌舞、舆马之具,而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此,则吾何以传汝曹哉?’因指书而高兴笑曰:‘所传者惟是矣。’遂名其楼为‘传是’。”

陆稼书曾祖溥,为丰城县丞,尝督运夜过采石,舟漏,跪祝曰:“舟中一钱违法,愿葬鱼腹。”漏忽止。旦视之,则水荇里三鱼塞其罅,人叫作盛德之佑。溥子东迁居泖上,筑堂名“三鱼”,今稼书文集称《三鱼堂》。裘少司农忧归邸里之日,舟中箧笥沾湿,见船底有巨隙,一大鱼横塞之,水不得进。二事绝相类。

吴县潘相国之封翁,性好善,喜施舍,人有婚丧事,以缓急告者无弗应,阖城以令人称之。29日闲步郊外,见凉亭中有一老汉饮泣,解带将自经,翁遽前止之。询其故,其人曰:“数日间将为子娶妇,贷于戚友得三十金,后天进城市衣裙,为剪绺贼掏摸去,无颜见亲属,故觅死耳。”翁曰:“此细节,吾偿尔金以成其美,毋遽轻生也。”拉之入城,向所熟商城假三十金予之,其人感泣叩谢,问翁姓名,不告而去。后数年,翁为古时候的人觅葬地,久之不得,偶偕地师至光福镇,见水中有一墩,左右环以两堤,若二龙抢珠状,地师诧曰:“此吉壤也,葬之,后必有大魁而位登宰辅者。”

◎郝善人

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顾无从得主者姓氏,姑至一酒肆访之。坐定,见当炉一叟,似即向所赠金者。叟见翁喜曰:“吾恩人也,奚为而现今?”翁告之故。叟益喜曰:“此某之废地。曩承拯救,厚施久不忘,欲报无由,惟朝夕焚香,祝公福寿。今以是地为可用,谨以奉贻。”翁不可,与议值,叟不肯受,推让至再,即从前所赠三十金署券归之。既葬,相国之权威,果如地师言。识者曰:“此所谓阴地不比心地也。心地善,则阴地随之矣。”

清宣宗间蓟州郝氏七世同居,食指千计,安家乐业,家法严整。士子读书应考,入学中进士,不赴礼部试,恐入仕也。出行不得越二十里外,京外官奉使其地,咸主其家,备供顿,不纤悉累地点官吏。四民之往来,则具酒醴刍秣无虚日。其他睦姻任恤,事不胜书,人皆称“郝善人”云。穷乡编户,有此驯顺孝友之家,贞不绝俗,善不近名,古来独行传中,实所罕觏。详列于此,俾采风者有述焉。

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◎曾涤生家书

曾涤生公致其弟威毅伯书云:“闻林文忠三子分家,各得5000串。督抚二十年,家私如此,真不可及。吾辈当认为法。”读此见文忠之清操,亦见文正兄弟之志趣。

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